Có thể nói rằng, cả kinh nghiệm tích cực lẫn tiêu cực đều là điều cần thiết.

  Thai Ngọc không bao giờ được coi là một chuyên gia trong việc tu luyện “vũ trụ nội tại”, nhưng bằng cách so sánh với tình hình của hai vị đại quân Huái Át và Trí Bình, cùng với mô hình “lý thuyết cấu trúc” đó, ông ta tự nhiên đã có được những hiểu biết nhất định.

  Những hiểu biết này sau đó được truyền đạt thông qua các cuộc “họp từ xa” với những người tham dự khác.

  Kết quả của những cuộc trao đổi này lại được truyền tải đến Huái Át, Trí Bình và những người khác thông qua các phương thức như phản chiếu.

  Chính vì vậy, tần suất trao đổi thông tin giữa các bên, bao gồm cả hai “bộ bài chính” với Thai Ngọc và “bản thân thứ hai” làm trung tâm, ngày càng tăng lên, và tính thời gian thực của những cuộc trao đổi cũng ngày càng cao.

  Theo một nghĩa nào đó, đây là một xu hướng tốt.

  Nó chứng minh rằng hai “bộ bài chính” này có thể tạo ra nhiều sự kết nối hơn, giúp cả hai bên hiểu rõ hơn, sâu sắc hơn và toàn diện hơn về tình hình thực tế, về quá trình tu luyện của mình, cũng như về các quy định của không gian thời gian hiện tại, từ đó đạt được hiệu quả “một cộng một lớn hơn hai”.

  Tuy nhiên, đây vẫn là khu vực “Ranh Giới”, vì vậy dù có sự kết hợp mạnh mẽ đến đâu, trước “hệ thống thần linh” và “Đền Vạn Thần” ở đây, mọi thứ vẫn rất mong manh.

  Xu hướng này đã bắt đầu ảnh hưởng đến tính độc lập của Thai Ngọc trong việc “đứng ngoài cuộc”, và xét từ góc độ thực tế, điều này khá nguy hiểm.

  Nếu mất đi tính độc lập này, mối quan hệ giữa Thai Ngọc và “bản thân thứ hai” có thể còn tồi tệ hơn cả mối quan hệ giữa Huái Át và Trí Bình.

  Hai người đó, dù thuộc phiên bản nào của “đại quân vũ trụ nội tại”, thì ranh giới giữa họ thực sự sẽ càng trở nên rõ ràng hơn.

  Trong khi đó, mối liên kết giữa Thai Ngọc và “bản thân thứ hai” chỉ có thể ngày càng chặt chẽ, sâu sắc và phức tạp hơn.

  Lý trí bảo Thai Ngọc nên ngừng lại ngay bây giờ, dù phải trải qua một thời gian “mù quáng”, miễn là đảm bảo an toàn, luôn sẽ có người tiếp tục truyền đạt thông tin cho ông ta.

  Nhưng ông ta lại cảm thấy hơi không chắc chắn… Liệu “sự tồn tại vĩ đại” đó nghĩ gì về tình hình hiện tại?

  Thai Ngọc không ngại hy sinh mạng sống của mình vì “sự tồn tại vĩ đại” đó, chỉ là ông ta không chắc liệu mình có hiểu sai ý muốn của người đó hay không, hoặc có lẽ đã

Còn về điểm sau, đó chính là điều mà Đại Vương Huái Áp quan tâm nhất. Hiện tại, nhờ vào sức mạnh thuần túy của hệ thống ảo giác, cùng với mạng lưới phức tạp dưới lòng “rừng sương mù” và tình hình rối ren của các mảnh vụn xung quanh, bao gồm cả những người bị mắc kẹt khác, ông ta vẫn có thể tránh bị phát hiện ngay lập tức.

Nhưng điều đó chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Điều mà phiên bản “Người Nhạt Nhòa” của Đại Vương Huái Áp cần làm, chính là chuẩn bị cho mình một “bài tẩy” được gọi là “Vũ Trụ Nội Tại”, để từ trong tình huống bế tắc không thể tin được, tìm ra một con đường sống.

Nếu nói theo góc nhìn của người quan sát như Thái Ngọc, thì Đại Vương Huái Áp quả thực đang quá tự tin vào bản thân.

Sự thay đổi là sự thay đổi, tiến bộ là tiến bộ, và “bài tẩy” cũng chỉ là “bài tẩy”; nhưng khi đối thủ ngồi đối diện bạn là Yuen Hou Shou Ji, là đại diện cho ý chí của “Quốc Chủ Chung An” hay thậm chí là “Hệ Thống Sụp Đổ”, thì những lá bài mà ông ta vội vàng thu thập lại hoàn toàn không đủ để giành chiến thắng.

Thật không may, hiện tại, Đại Vương Huái Áp hoàn toàn không nghĩ đến điều này; hoặc có thể nói, ông ta chẳng hề xem xét bất kỳ khả năng nào khác ngoài việc thu thập lá bài, bởi vì điều đó cũng chẳng có ý nghĩa gì cả.

Đại Vương Huái Áp luôn đang cá cược. Kể từ khi ông ta thoát ra khỏi “đám lửa hình người” và chọn con đường này, ông ta đã sử dụng những lá bài nhỏ bé mà mình có để đổi lấy những lá bài lớn hơn, tiếp tục cuộc cá cược này, với hy vọng cuối cùng có thể đối đầu trực tiếp với Yuen Hou Shou Ji và “Hệ Thống Sụp Đổ” đứng sau ông ta.

Một trò chơi cá cược điên rồ như vậy, lại từ những lá bài ít ỏi ban đầu, dần dần tích lũy thành một số tiền khá đáng kể.

Tại sao ông ta không tiếp tục cá cược? Tại sao lại phải suy nghĩ về những khả năng phức tạp và những hậu quả tiếp theo?

Nếu thua cuộc, thì sẽ mất tất cả; còn lý do tại sao lại cá cược, thì cũng chẳng còn ý nghĩa gì để suy ngẫm hay hối tiếc nữa.

Đại Vương Huái Áp đã tự đặt ra cho mình một “giới hạn” quyết đoán; đó vừa là quyết định của chính ông ta, vừa là “định nghĩa” mà hầu hết mọi người, kể cả Thái Ngọc và Yuen Hou Shou Ji, đều dành cho ông ta – một sự thống nhất hiếm có giữa bản thân và người khác.

Một “ranh giới” với thành phần đặc biệt và sự phối hợp cao độ đã được thiết lập như vậy.

Tất nhiên, bên trong đó cũng chắc chắn tồn tại những xung đột: “Hệ Thống Sụp Đổ” đại diện bởi Yuen Hou Sh

Điều này không chỉ là điều mà Thái Ngọc – người luôn có cái nhìn sâu sắc và rõ ràng – nhận ra được; mà cả Đại Vương Huỳa Dã cũng đã dựa vào khả năng cảm nhận vô cùng nhạy bén đối với “giới hạn” và “ranh giới” vào lúc này để nhận thức được điều đó.

Thậm chí, điều này đã không thể gọi là “nhận thức” nữa; mà là kết quả của sự tổng hợp giữa kiến thức tích lũy qua hơn ba ngàn năm, ý chí kiên định, môi trường áp lực cao, và cảm hứng được khơi dậy từ đó – đó chính là “sự giác ngộ”.

Cơ hội này không chỉ hiếm có, mà còn là duy nhất.

Vì vậy, phiên bản “Huỳa Dã Khiêm Tốn” này, nhờ vào sức mạnh thuần khiết thuộc hệ ma ảo vừa mới được phát triển, đã ẩn mình sâu trong cấu trúc mạng lưới đã bị phân mảnh của “Rừng Sương Mù”, và cùng với nó, chịu đựng sự áp bức mãnh liệt từ “Quốc Gia Tối Tăm Cuối Cùng”.

Lúc này, cấu trúc nền tảng của “Rừng Sương Mù” đang liên tục bị biến dạng, co rút lại, có lẽ đây là giai đoạn hỗn loạn và yếu đuối nhất kể từ khi nó được hình thành.

Như vậy thật tốt… thực sự rất tốt.

Phiên bản “Huỳa Dã Khiêm Tốn” này cùng với “Rừng Sương Mù” bị biến dạng, co rút lại, gần như hoàn toàn hòa nhập vào nó… nhưng điều này không chỉ đơn thuần là “hòa nhập”.

Khi “ranh giới” được xác định rõ ràng, so với ý tưởng của “vũ trụ nội tại”, đó chính là quá trình thu hồi, kiểm soát và đóng cửa.

“Rừng Sương Mù” vốn đã bị “Quốc Gia Tối Tăm Cuối Cùng” áp bức liên tục, nên có xu hướng hợp nhất và đóng cửa; Huỳa Dã từ đầu đã tuân theo xu hướng này, và trong quá trình đó, các yếu tố “địa ngục” được kích thích bởi quy tắc của “Quốc Gia Tối Tăm Cuối Cùng” cũng đã giúp cho những xiềng xích u ám đó được thu hồi và kiểm soát một cách dần dần.

Sự kiểm soát của anh ta đối với nguồn lực của “Rừng Sương Mù” đang ngày càng tăng lên; chưa kể đến việc tình trạng phân mảnh và yếu đuối của “Rừng Sương Mù” cũng đã giúp giảm bớt đáng kể chi phí kiểm soát.

Hơn nữa, kẻ đã bỏ trốn ngay trước thời điểm quan trọng đó cũng đang cố tình giữ thái độ kín đáo, hoàn toàn nhường quyền kiểm soát lại cho người khác.

Trong thực tế, đây chính là quá trình mà “hệ thống sa đọa” cùng với Huỳa Dã áp đặt áp lực lên “Rừng Sương Mù”.

Chỉ có điều, “hệ thống sa đọa” muốn nghiền nát và kiểm soát cả Huỳa Dã lẫn “Rừng Sương Mù” cùng một lúc;

nhưng Huỳa Dã chỉ cho phép họ nghiền nát chính mình mà thôi… bởi vì “Rừng Sương Mù”, anh ta sẽ nuốt chửng nó trước khi