Khái niệm “tập hợp” này không quá khó để hiểu.

Thực tế, đây có thể được coi là một kỹ thuật cao cấp khá phổ biến.

Khi áp dụng ở đây, ý nghĩa chính của nó là tập trung những yếu tố tiêu cực quá nhỏ bé, vô hình và vô hạt thành một thể thống nhất; thậm chí còn giúp chúng hình thành rõ ràng hơn, tăng cường sức mạnh của chúng, và cuối cùng đạt được mục đích tiêu diệt chúng trên quy mô lớn.

Ngay lúc nãy, “Mica từ quang” đã sử dụng dung nham dưới lòng đất để tạo hình cho “Chòm sao Khác loại”, tức là “Loài độc hại”, và cách tiếp cận của nó cũng tương tự như vậy.

Tuy nhiên, cách làm của “Mica từ quang” lại quá đơn giản; hoặc nói cách khác, nó không phù hợp lắm với bản chất của “Loài độc hại”.

Thực ra, trước đây, “Chòm sao Khác loại” đã đi theo hướng đúng đắn: trừu tượng hóa nguyên lý, cụ thể hóa hình thức thể hiện, và biến những thứ phức tạp thành đơn giản – đó chính là “thần giao cảm bẩm sinh” của Thái Ngọc.

Bây giờ, anh ta cũng đã tìm được một hướng đi rõ ràng và khả thi; chỉ cần thực hiện nó một cách triệt để hơn mà thôi.

Sau khi suy nghĩ rõ ràng, Thái Ngọc bắt đầu thử nghiệm việc thiết kế và điều phối các nguồn lực cần thiết.

Con đường về phía vũ trụ còn rất dài; việc điều chuyển một số yếu tố then chốt cũng cần thời gian.

Còn về tình hình ở khu vực “Ranh giới”, nếu không có gì thay đổi thì mọi thứ vẫn ổn, nhưng một khi có sự thay đổi xảy ra, mọi việc lại diễn ra rất nhanh chóng.

Vào ngày thứ 5, tuần thứ 54, năm 1305 của thế kỷ mới, ngay sau khi Thái Ngọc hoàn tất việc điều phối các nguồn lực và mới bắt đầu công việc “tập hợp” các yếu tố liên quan đến “Loài độc hại”, Mục Khuếch Đại Quân, người vừa trở về từ “Hệ sao Chính”, đã liên lạc với anh ta qua thông tin liên lạc vũ trụ, với giọng điệu có vẻ hơi nóng vội:

“‘Rừng sương mù’ sắp được mở trở lại rồi, anh có biết không?”

“Tôi vẫn chưa nhận được thông tin nào.”

Thái Ngọc trả lời một cách bình tĩnh; anh ta không cố tình làm phiền Mục Khuếch Đại Quân, mà thực sự anh ta đang bận rộn với những việc khác.

“Phân thân Ảo Ảnh” vừa được điều chuyển từ “Hệ sao Chính” đến đây, đang thay thế “Mica từ quang” trong vai trò trung tâm của công việc “tập hợp” các yếu tố liên quan đến “Loài độc hại”.

Việc này không hề dễ dàng, cũng không quá khó; nó đòi hỏi sự phối hợp chặt chẽ giữa “Mica từ quang” và “Phân thân Ảo Ảnh”.

Giọng nói của Mục Khuếch Đại Quân vẫn tiếp tục vang lên:

“

“Vì vậy, một số ‘rừng sương mù’ có thể chỉ tồn tại trong một hệ sao, thậm chí chỉ trên một hành tinh… Mức độ phân mảnh quá lớn.”

“Ngoài ra, nguồn cung cấp tài nguyên cũng tỷ lệ thuận với phạm vi bao phủ; những nơi quá phân mảnh sẽ không thể cung cấp đủ điều kiện cho Đại Vương.”

Thai Ngọc “à” một tiếng: “Tình huống này rất hợp lý… Mục Khai Đại Vương, trước đây ông cũng đã từng đưa ra những suy đoán tương tự.”

Anh ấy trả lời một cách qua loa; hiện tại, phần lớn sự chú ý của anh vẫn đang tập trung vào “thí nghiệm kết hợp” đang diễn ra.

Dù có cố gắng thế nào đi nữa, thì trong hệ sao “Bình Tám Khu-vực-8995” và các vùng lân cận này, niềm tin của những người theo đạo nhân bản sao vẫn không thay đổi; họ vẫn chịu ảnh hưởng bởi giáo lý của “Bức Màn Nguyên Thủy”, và hướng tới “Ranh Giới”.

Còn những “đứa trẻ mới sinh được tạo ra từ khoáng chất từ tính ánh sáng” của Thai Ngọc thì đã được sử dụng để chặn lại những luồng niềm tin đó.

Lúc này, “khoáng chất từ tính ánh sáng” gần như đã hòa nhập hoàn toàn vào “Ranh Giới”; việc chặn lại những luồng niềm tin này trở nên dễ dàng hơn rất nhiều, và công việc “trộm cắp niềm tin” cũng diễn ra một cách suôn sẻ.

Tuy nhiên, bên cạnh việc “chặn lại lớn” này, vẫn cần thêm một lớp “chặn lại nhỏ” nữa:

Tất cả các kết nối niềm tin bị ảnh hưởng bởi “giống độc” đều được “bản sao ảo” xử lý, nó sẽ thu gom và liên kết chúng lại.

Nói cách khác, “bản sao ảo” sẽ được sử dụng để hòa nhập vào “cấu trúc niềm tin” của “khoáng chất từ tính ánh sáng” và những người theo đạo nhân bản sao, đảm nhận việc điều phối các “nút” và “vòng lặp” liên quan đến “giống độc”.

Điều này khiến “bản sao ảo” có một chức năng cụ thể.

Mặc dù có vẻ như là lãng phí nguồn lực, nhưng đây lại là biện pháp có chi phí thấp nhất hiện nay.

Mục Khai Đại Vương ở bên kia đã bật cười: “Tình huống này, chỉ cần suy nghĩ một chút là có thể đoán ra được; cần gì phải nghe họ giải thích chứ?”

“Vấn đề hiện nay là, họ đang lợi dụng cái gọi là ‘phát hiện’ này để đưa ra những ‘sáng kiến’: yêu cầu mọi người cùng nhau tìm kiếm và xác định vị trí tất cả các ‘rừng sương mù’ trong phạm vi vùng thiên hà ‘Thiên Uyên’, nhằm thực hiện việc kiểm soát toàn diện và kết nối toàn bộ khu vực…”

Sự chú ý của Thai Ngọc dường như đã được thu hút trở lại: “Tch, đây quả là một dự án lớn! Nhưng liệu điều này có thực sự không tạo cơ hội cho ‘Hội Khai Sáng Đầu Tiên’ và ‘Th

Và cũng một cách tự nhiên, nó đã chiếm giữ một vị trí nhất định trong “cấu trúc tín ngưỡng” này.

  Ừm, có phần giống như hiện tượng “tín ngưỡng bị chia rẽ”. Nói thật, những “chuyên gia xử lý” như thế này, liệu có nên được coi là thuộc về “thần” hay chỉ là công cụ của thần?

  Những suy nghĩ kiểu này quá phức tạp và sâu sắc; lúc này, Thái Ngọc không có đủ tâm huyết để suy ngẫm kỹ lưỡng.

  Tuy nhiên, khi “Bản sao ảo hồn” chiếm giữ vị trí đó, tất cả các mối liên kết tín ngưỡng liên quan đến “Độc Tố” đều tự nhiên được thu hút về phía nó.

  Những người tin theo vẫn nghĩ rằng họ đang cầu nguyện trước “Bức màn Nguyên Thủy”; còn “Độc Tố” thì cũng không thể nhận biết được điều đó.

  “Mica từ quang” đã tạo ra khoảng cách với “Độc Tố”, và những “dây điều khiển” được phóng ra trở nên dày đặc và hiệu quả hơn…

  Còn “Bản sao ảo hồn”, vì là một phần được “xé ra” từ “cấu trúc khổng lồ của thần cổ đại”, nó tự nhiên sở hữu những bản năng linh thiêng.

  Thái Ngọc chỉ đưa ra yêu cầu về việc “tập trung” những nguồn năng lượng đó; nó liền tự động điều chỉnh cách thức kết nối giữa nó với những người tin theo bản sao, và đặc biệt là với “Độc Tố”.

  Khả năng cốt lõi của “Bản sao ảo hồn” chính là khả năng cốt lõi của “Lĩnh vực Ảo Hồn”.

  Nói cách khác, đó chính là việc làm mờ đi ranh giới giữa các thực thể khác nhau.

  Bây giờ, nhiệm vụ của nó là làm mờ đi ranh giới giữa “Độc Tố” với phía này, thậm chí là giữa các “nút” và “vòng luân hồi” của “Độc Tố”.

  Điều này có thể được coi là một phương pháp khác nhưng lại đạt được mục đích tương tự như “Mica từ quang” – thông qua việc “khâu nối” và “kiểm tra toàn diện”.

  Cuối cùng, nó sẽ được tích hợp thành hình thức gì, thì còn tùy vào “ý muốn” của chính “Độc Tố”.

  Ừm, trong trạng thái mơ hồ hiện tại, “Độc Tố” gần như không có “ý muốn” gì cả; lúc này, “Bản sao ảo hồn” có thể giúp nó được.

  Ranh giới giữa trạng thái “mơ hồ” và trạng thái “minh bạch” cũng hoàn toàn có thể bị làm mờ đi.

  Còn về việc liệu có tồn tại cái gọi là “trạng thái minh bạch” bên ngoài ranh giới “mơ hồ” đó hay không, thì đó lại là vấn đề liên quan đến việc thiết lập các quy tắc.

  Mục Khải Đại Quân vẫn tiếp tục lải nhải bên kia:

  “Trong lú