Thái Ngọc tạm thời vẫn chưa tìm được câu trả lời.

Tuy nhiên, anh ta cũng không từ bỏ. “Đĩa kiểm tra” đã được thu lại, nhưng “sợi dây điều khiển” mà “đứa trẻ sơ sinh làm từ mica từ quang” của anh ta đã được thả ra và vẫn còn tồn tại đó.

Điều anh ta cần là tiếp tục học hỏi và luyện tập khả năng “phân chia”, tiếp tục phân tích các thông tin có liên quan.

Đồng thời, anh ta cũng cần chuẩn bị sẵn sàng cho hai hướng: theo dõi từng người theo đạo, từng sinh vật và giấc mơ của họ trong các vùng thiên hà xung quanh.

Xét đến cấu trúc phân tán đặc biệt của “giống nòi độc hại”, có thể có khá nhiều “nút” và “vòng luân hồi” đã thay đổi hoặc bị ẩn đi trong suốt cuộc chiến giữa Thái Ngọc và Đại Vương Lạ Yên.

Thái Ngọc cần phải kiểm tra lại thêm vài lần nữa.

Còn một vấn đề nữa, đó là về bản chất, “giống nòi độc hại” tồn tại giữa “mica từ quang” và những người theo đạo của nó; có lẽ chỉ có thể tồn tại dưới hình thức này mà thôi.

“Mica từ quang” cần phải tiếp tục phân tích sâu rộng về nó; dù không phải tự mình kiểm tra bản thân mình, nhưng cũng giống như việc tự mình tìm kiếm những vấn đề tồn tại bên trong mình vậy, nên chắc chắn sẽ gặp phải một số khó khăn.

Thái Ngọc ngồi suy nghĩ trước những bong bóng dung nham vẫn đang phình to rồi vỡ tan trên mặt đất, từ từ sắp xếp lại suy nghĩ của mình.

Trong thời gian này, anh ta cũng cần thu thập thêm một số thông tin.

Chẳng hạn, “Độc tố cổ xưa của Thiên Uyên” – thứ có liên quan trực tiếp đến “Vua Nguyên Chiếu” và “Vua Trường Dây” – thực sự là cái gì?

Nó có mối liên hệ trực tiếp với trạng thái đặc biệt của “giống nòi độc hại” hay không?

Thái Ngọc vẫn tiếp tục áp dụng hai phương pháp song song: vừa thu thập thông tin trên mạng công cộng, vừa hỏi ý kiến các chuyên gia.

“Độc tố cổ xưa của Thiên Uyên” đã trở thành chuyện của quá khứ, nhưng khi liên quan đến “hệ thống Thiên Uyên”, việc một người như “Hồn Còn Tàn Lưu Ánh Sáng” như anh ta đến hỏi, có thể sẽ gây ra một số hiểu lầm không cần thiết.

Nhưng nói cho cùng, với mức độ quan tâm hiện tại của anh ta, việc gây ra những hiểu lầm là điều hoàn toàn bình thường và không thể tránh khỏi.

Sau một lúc suy nghĩ, Thái Ngọc cuối cùng đã gửi tin nhắn cho Thời Phồn và Kính Ngụ.

Phía Thời Phồn thì cũng bình thường thôi, chỉ nói rằng họ chưa hiểu rõ lắm, sẽ thu thập và sắp xếp thông tin sau đó mới gửi cho anh ta;

Còn Kính Ngụ thì có vẻ khá hào hứng, bởi vì Thái Ngọc đã hỏ

Đúng vào thời điểm này mà Thái Ngọc muốn tận dụng lợi thế đó.

  Thời gian rất quý giá, nhưng việc này cũng không làm trì hoãn cuộc trò chuyện phiếm của anh với Kính Vũ.

  Quan trọng hơn hết, là thông tin mới nhất mà anh phát hiện được trong “Phương Viên Nghi” – vật phẩm mà bên kia đã gửi đến theo thỏa thuận – dù chỉ là để tỏ lòng lịch sự, anh cũng nên thông báo cho họ biết.

  “Con đường dẫn đến ‘Dải Đường Hư Ảo’ ư?”

  Kính Vũ cũng biết về dự án lớn của gia tộc “Không Nguyên Dục Gia” trong “Thời Gian Gương” đó; chính vì vậy mà anh ta mới cảm thấy ngạc nhiên.

  Thái Ngọc không cần phải nhắc lại lịch sử buôn lậu “Mộng Mạng” giữa gia tộc “Không Nguyên Dục Gia” và thiên hà “Hàm Quang”, cứ như thể anh ta đang đồn đại vậy… Anh chỉ nói với Kính Vũ:

  “Xét đến việc thời gian đã thay đổi, khả năng cái ‘lỗ hổng’ đó vẫn còn tồn tại là rất nhỏ. Ngay cả nếu có, tôi cũng không chắc sẽ đi kiểm tra cụ thể. Tôi chỉ sẽ tìm cơ hội để nhắc nhở gia tộc Dục Gia về điều này… Nhưng điều này vẫn cần phải xin ý kiến của bạn.”

  “Tôi không có ý kiến gì cả,” Kính Vũ trả lời một cách thoải mái. “Chiếc ‘Phương Viên Nghi’ này, tôi cũng đã nhận được qua con đường chính thức; nguồn gốc của nó rất rõ ràng, nếu không thì tôi cũng không dám dùng nó để thực hiện thỏa thuận…”

  Tuy nhiên, khi nói đến đây, Kính Vũ rõ ràng do dự một chút, và vẫn không nhịn được mà hỏi:

  “Xin hỏi Đại Quân, cái ‘lỗ hổng’ nghi ngờ đó nằm ở đâu?”

  Thái Ngọc suy nghĩ một chút về vị trí đó, rồi trả lời một cách rõ ràng: “Nó nằm ở phía thiên hà ‘Dục Cháo’.”

  Anh tiếp tục giải thích thêm: “‘Dải Đường Hư Ảo’ được hình thành chính là nhờ việc gia tộc ‘Không Nguyên Dục’ đã chuyển hành tinh tổ tiên của họ từ thiên hà ‘Dục Cháo’ sang ‘Thời Gian Gương’. Sự tương tác giữa ‘thời gian bên trong’ và ‘bên ngoài’ có thể giúp giảm bớt rất nhiều rắc rối không cần thiết.”

  Kính Vũ “Ồ” một tiếng, nhưng giọng nói vẫn còn chút do dự: “Khi tôi mua chiếc ‘Phương Viên Nghi’ này, bên kia nói rằng nguồn gốc của nó đến từ ‘thiên hà chính’…”

  “Điều đó cũng không sao đâu. Sau hàng nghìn năm, mọi thứ đều thay đổi liên tục… Ai có thể chắc chắn rằng mọi thứ đều đúng như lời họ nói? Miễn là nguồn gốc cơ bản của nó tương đối rõ

Chuyện này coi như đã kết thúc rồi. Quả nhiên, Qing Wu là một nhà nghiên cứu lịch sử chuyên nghiệp; việc thu thập và tổng hợp các tài liệu liên quan của cô ấy rõ ràng nhanh hơn Thời Phồn nhiều.

Lúc này, Thai Ngọc cần tận dụng khoảng thời gian này để bắt đầu nghiên cứu ngay, không cần phải chờ đợi thông tin từ phía Thời Phồn nữa.

Những gì Qing Wu đưa ra có thể được xem là quan điểm lịch sử chính thống hơn trong “Liên Minh Tinh Vân”:

Nguyên nhân khiến “Độc Tố Tiên Uyên” gây ra những tác động nghiêm trọng như vậy, chủ yếu là do việc sử dụng tủy rễ bất diệt của “Chủ Nhân Tràn Hòa” để làm ô nhiễm “Mạng Lưới Linh Hồn Tiên Uyên”, phá vỡ logic hoạt động của nó, dẫn đến các hiện tượng như “quyền hạn sai lệch”, “việc quản lý trở nên bất thường”, “xuất hiện nhiều hiện tượng kỳ lạ”, và “độc tố xâm nhập vào não bộ”.

Còn về cách thức mà nó gây ra những hậu quả đó, những giải thích ở cấp độ “kỹ thuật” lại rơi vào lĩnh vực rất nhạy cảm, và các thông tin đều không được trình bày chi tiết.

Cũng đúng thôi… Nếu thực sự tiết lộ những chi tiết này, liệu có phải là để tổ chức những khóa học đặc biệt cho những người có ý đồ xấu không?

Thai Ngọc không mong đợi sẽ tìm thấy câu trả lời trực tiếp trong các tài liệu này. Anh ta chủ yếu tập trung vào những ghi chép liên quan đến việc “ô nhiễm”, đặc biệt là các tài liệu nguồn thứ nhất.

Anh ta muốn xem liệu có thể tìm ra những thông tin nào trong những ghi chép tiêu cực trong vòng một trăm năm qua mà có thể tương ứng với cấu trúc và tính chất hiện tại của “Loại Độc Tố” này hay không.

Dù suốt sáu nghìn năm qua, trạng thái của “Loại Độc Tố” có thay đổi như thế nào đi nữa, thì kết luận về loại “Độc Tố Tiên Uyên” trên “Đĩa Kiểm Tra” vẫn không thay đổi.

“Đĩa Kiểm Tra” dù có phép màu đến đâu, cũng không thể xác định được tính chất của nó chỉ dựa vào “lịch sử đã qua”.

Chắc chắn là trạng thái hiện tại của “Loại Độc Tố” mới có mối liên hệ trực tiếp với “Độc Tố Tiên Uyên”.

Ồ… Cái cấu trúc lưu trữ phân tán ẩn náu trong “cấu trúc niềm tin” đó, nếu thêm vào đó những yếu tố như “linh tính” hay “ác ý”, và chúng liên tục gây ra những xáo trộn không định hình, thì quả thực nó giống như một loại “virus” có mục tiêu rất rõ ràng.

Mục tiêu của nó chính là “mối quan hệ giữa thần linh và con người”.

Nếu như trong “Mạng Lưới Linh Hồn Tiên Uyên” ngày xưa, những thứ này đã lan tràn trong mối kết nối giữa “chư thiên thần minh” và hàng triệu tín đồ, ẩn náu một cách vô hình và bí mật, thì thật sự