Thần thức của các tu sĩ không giống như xác thịt hay năng lượng linh hồn; nó không thể được tăng cường thông qua việc tu luyện sau này.

Vì vậy, trên thế giới này, số lượng những tu sĩ đi theo con đường tu luyện bằng thần thức là rất ít.

Họa mực là một ngoại lệ.

Trên khắp châuCửu Châu, truyền thống tu luyện dựa vào thần thức gần như đã biến mất trong dòng chảy lịch sử tu đạo.

Nhưng điều này không có nghĩa là trên thế giới này không tồn tại những tu sĩ sống nhờ “thần thức”, cũng không có nghĩa là không có những pháp thuật sử dụng thần thức.

Sự kỳ diệu của thần thức thật là huyền bí và phong phú.

Mặc dù thần thức không thể được tu luyện trực tiếp, nhưng một số pháp thuật dựa vào thần thức vẫn đã được lưu truyền lại từ thời cổ đại.

Những pháp thuật này, do khác biệt so với hệ thống tu luyện chính thống, không giống như việc rèn luyện năng lượng linh hồn hay xác thịt, nên đã bị coi là “đạo tà” và chỉ được truyền tụng trong dân gian, không được ghi chép lại trong các tài liệu chính thức.

Một số thế lực lớn cũng Đại Gia Tộc không mấy ưa chuộng những pháp thuật này.

Bởi vì những pháp thuật đạo tà này có nguồn gốc không rõ ràng, tập trung vào những thứ vô hình, u ám và kín đáo, không thể được công nhận chính thức, và việc tu luyện xa rời thế giới vật chất để theo đuổi những điều huyền bí cuối cùng cũng khó có thể đạt được đạo thành.

Nhưng đối với Họa mực mà nói, thì những pháp thuật đạo tà lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác.

“Những pháp thuật đạo tà……”

Họa mực nhắm mắt lại, đáy mắt anh ta hiện lên ánh sáng Kim Quang, màu đen trắng xoay chuyển, và anh bắt đầu hiểu rõ nguồn gốc của những pháp thuật đạo tà này.

Dưới sự hỗ trợ của thần thức mạnh mẽ và những pháp thuật thiên cơ sâu sắc, những cảnh tượng của thế giới vật chất và thế giới tâm linh bắt đầu hiện ra trước mắt anh.

Anh có thể nhìn thấy những tấm mạng nhện rách nát, xác của các loài côn trùng – những thứ tồn tại vật chất.

Đồng thời, “con mắt thần minh” của anh cũng cho phép anh nhìn thấy những luồng năng lượng tâm linh vô hình tồn tại trên những tấm mạng nhện đó.

Họa mực suy nghĩ kỹ lưỡng và nhanh chóng phát hiện ra một vấn đề: Sự tồn tại của những luồng năng lượng này có điều gì đó kỳ lạ.

Chúng dường như không phải là năng lượng tâm linh của “con người”, cũng không giống như năng lượng từ “thần minh”; đồng thời, chúng cũng khác với năng lượng của “quỷ dữ” hay “yêu ma”.

Vậy thì chúng có lẽ là……

Năng lượng của “Yêu thú”?

Loại năng lượng đó đặc quánh, có mùi máu

“Đây là…… ý thức quái vật nhện phải không?”

Họa mực bỗng cảm thấy hứng thú.

Các cao nhân xưa đã từng nói rằng, mọi vật trên đời này đều có linh hồn. Nói cách khác, từ cây cỏ, chim chóc, cá tôm cho đến các sinh vật kỳ lạ khác, tất cả đều sở hữu linh tính – thậm chí là “ý thức thần thiêng”. Không chỉ con người mới có ý thức thần thiêng.

Nếu ý thức của con người có thể được coi là một dạng “năng lượng tâm linh”, dùng để điều khiển các loại pháp thuật và kỹ năng đặc biệt, thì “ý thức quái vật” cũng hoàn toàn có thể được sử dụng theo cách tương tự.

Ít nhất thì pháp thuật ma giáo trước mắt này dường như đang sử dụng “năng lượng tâm linh” của con nhện làm nguồn năng lượng cho việc thực hiện phép thuật.

Nhưng…… cái “năng lượng tâm linh” này lại có vẻ gì đó kỳ lạ…

Họa mực chăm chú quan sát và nhận ra rằng năng lượng này có màu xám đen nhạt, và bên trong nó ẩn chứa một loại khí ác độc. Điều này có nghĩa là con nhện đã bị giết chết trước khi năng lượng tâm linh của nó bị tách ra. Vì vậy, năng lượng này chứa đựng “khí chết”, và sức mạnh của nó càng trở nên mãnh liệt hơn. Bên cạnh những sợi tơ nhện, còn sót lại xác của một số loài côn trùng; có lẽ đây là một loại “nghi lễ” nào đó…

“Con nhện, sợi tơ nhện, côn trùng, xác chết… Tất cả những thứ này đều liên quan đến ma giáo phải không?”

Họa mực bắt đầu phân tích từng yếu tố liên quan đến pháp thuật ma giáo trước mắt, thông qua những suy luận sâu sắc, anh cố gắng hiểu rõ hơn về nguyên lý và cấu trúc của những pháp thuật này. Trong đôi mắt anh, những màu đen trắng liên tục xoay chuyển, phản chiếu quá trình suy luận sâu rộng của anh.

Và cùng với sự tiến triển trong quá trình suy luận, Họa mực cũng bắt đầu hình thành những khái niệm cơ bản về cấu trúc của các pháp thuật ma giáo trong tâm trí mình.

Tuy nhiên, thật đáng tiếc là anh vẫn chưa từng tiếp xúc nhiều với các pháp thuật ma giáo. Những yếu tố liên quan đến pháp thuật ma giáo trước mắt anh cũng khá đơn sơ… Dù khả năng suy luận của Họa mực rất mạnh mẽ, anh vẫn không thể dựa vào những thông tin ít ỏi này để hiểu rõ hơn về những nguyên lý sâu xa của ma giáo. Hơn nữa, ma giáo cũng khác biệt so với những lĩnh vực khác…

Họa mực vốn là một thiên tài trong lĩnh vực thiết kế trận pháp; nhiều nguyên lý và cấu trúc liên quan đến ma giáo đã được anh nắm vững từ lâu rồi.

Nếu là những phép thuật thông thường, chỉ cần tính toán sơ bộ thôi, anh ta cũng có thể mô phỏng được đại khái. Nhưng những phép thuật kỳ lạ này không giống như những phép thuật thông thường; chúng cũng không tuân theo bất kỳ quy luật nào của những phép thuật thông thường đó. Nếu muốn nghiên cứu sâu rộng hơn, vẫn cần tìm kiếm thêm nhiều sách vở, nguyên lý pháp môn, nguyên liệu cho các loại lời nguyền, và các vật dụng cần thiết để thực hiện phép thuật… Đồng thời, còn cần quan sát quá trình thực hiện phép thuật, nghiên cứu kỹ lưỡng và tự mình thực hành mới có thể hiểu sâu sắc hơn về chúng. “Hiện tại, trước hết vẫn phải tìm Cô Trù trước…” Họa mực ngừng việc suy luận, thu hồi ánh mắt Kim Quang của mình lại, sau đó mở rộng ý thức để cảm nhận kỹ lưỡng dòng chảy của năng lượng trong cả khu rừng này. Lúc đầu khi mới bước vào khu rừng rậm này và gặp phải những “phép thuật kỳ lạ” này, anh ta vẫn chưa hiểu rõ chúng. Nhưng bây giờ, nhờ việc sử dụng ý thức để suy luận, anh ta đã có thể xác định được một số hình thức cơ bản của những phép thuật này; mặc dù vẫn chưa thể nói là am hiểu sâu sắc hay hiểu rõ nguyên lý bên trong chúng, cũng chưa thể tái tạo lại quy trình thực hiện phép thuật đó. Nhưng nếu chỉ cần xác định hướng đi, tìm đường đi, thì việc đó tương đối đơn giản. Họa mực cảm nhận những dấu vết của năng lượng ma quỷ màu tím nhạt, đặc quánh và hơi gớm ghê lan tràn trong không khí, rồi tiếp tục đi bộ trong khu rừng. Trong khu rừng rậm đặc này, lộ trình đi của anh ta lúc lên lúc xuống, lúc sang trái lúc qua phải, trông có vẻ rất hỗn loạn, nhưng trong đầu Họa mực, mọi thứ lại ngày càng trở nên rõ ràng hơn. Cấu trúc tổng thể của khu rừng này dần dần được tái tạo trong đầu anh ta theo từng bước khám phá. Càng đi, bước chân của Họa mực càng trở nên thuần thục hơn; thậm chí không cần sử dụng ý thức nữa, anh ta vẫn có thể tìm đường một cách dễ dàng, giống như đang đi trong khu rừng của chính mình vậy. Tiếp tục đi được khoảng vài dặm, Họa mực bỗng nhiên cúi đầu xuống và thấy trên mặt đất có một tấm bia mộ. Tấm bia đã bị hỏng do thời gian, phủ đầy rêu màu đen nhạt; trên đó có ba chữ còn sót lại: “Khu rừng ngàn con nhện”. Nhìn thấy những chữ trên tấm bia, lòng Họa mực bỗng nhiên chợt rung động. “Khu rừng ngàn con nhện…” Khu rừng trước mắt này, từ trên xuống dưới, và xung quanh mọi hướng, đều đầy ắp những năng lượng ma qu

Loài quái vật nhện, mạng nhện, các loại côn trùng… Tất cả những thứ này, khi được sắp xếp và kết hợp lại với nhau thành một phép thuật, cuối cùng sẽ tạo nên “Rừng Nhện Ngàn Con”. Có lẽ phải mất rất nhiều năm thì mới có thể hoàn thành công việc đó…

Và người tu luyện có thể tạo ra một “bí mê” quy mô lớn như vậy, chắc chắn cũng phải là một bậc thầy trong lĩnh vực này.

“Người này… chắc chắn là một tài năng trong giang hồ này…” Họa mực tự nhủ trong lòng.

Mỗi người đều có lĩnh vực chuyên môn riêng; những tài năng như thế này thực sự đáng để tìm kiếm và học hỏi từ họ.

Họa mực luôn là người không ngần ngại hỏi han người dưới cấp.

Sau khi suy nghĩ một hồi, Họa mực tiếp tục đi theo những con đường nhỏ không thấy được trong Rừng Nhện Ngàn Con.

Đi một lúc, bỗng nhiên cảnh vật trước mắt trở nên thoáng đãng hơn.

Ở cuối con đường u ám kia, xuất hiện một vách đá dựng đứng; dưới vách đá đó, có một ngôi miếu nhỏ được xây dựng sát vào núi.

Ngôi miếu không lớn lắm, tường được sơn màu đỏ tối, mái nhà đã bắt đầu mục nát; trước miếu cũng không có bảng hiệu hay chữ viết gì cả, không biết đó là ngôi miếu gì.

Họa mực có linh cảm rằng, có lẽ đây chính là “ngôi miếu hoang dã” mà người phụ nữ kia đã nói đến.

Nhưng…

Họa mực nhìn quanh, ánh mắt trở nên sâu lắng: “Ngôi miếu hoang dã này được ẩn náu ở nơi xa xôi như vậy, Rừng Nhện Ngàn Con lại đầy rẫy những cái bẫy, thật khó để xác định hướng đi…”

“Vậy người phụ nữ kia đã vào đây như thế nào? Và sau đó lại rời đi như thế nào?”

Có điều gì đó rất kỳ lạ ở đây.

Hơn nữa, theo lời của người phụ nữ đó, bà ấy đã thấy hàng chục người mặc áo của Đạo Tinh Sở lang thang trong khu rừng này, và họ cũng đã đến ngôi miếu hoang dã này…

Trong ranh giới của Châu Thanh Chu, hàng chục người thuộc Đạo Tinh Sở… rất có thể chính là người của Cô Trù.

Ngay cả nếu không phải là Cô Trù, thì cũng chắc chắn có liên quan đến ông ta.

Tiền đồng trong tay Họa mực bay lượn một vòng trên đầu ngón tay, rồi rơi xuống lòng bàn tay. Khi ông ta nghĩ đến điều đó, cảm giác về sức hút của những mối quan hệ nhân quả ẩn giấu bỗng nhiên trở nên mạnh mẽ hơn.

Điều này có nghĩa là, Cô Trù thực sự đã từng xuất hiện ở đây.

Và có lẽ, ông ta không còn xa nữa…

Họa mực tim đập nhanh hơn, đôi mắt sáng lên, rồi không do dự nữa, bước vào ngôi miếu cũ kỹ đó.

Vừa bước vào đền, Họa mực lập tức cảm thấy ánh sáng trở nên tối đi; nơi này nằm gần chân núi, vì thế không khí trong đền càng trở nên lạnh lẽo hơn. Một mùi tro cốt và mốc meo của những năm tháng đã qua ùa về phía Họa mực. Anh che miệng lại, nheo mắt nhìn lên. Bên trong ngôi đền hoang tàn kia, những tấm mạng nhện dày đặc bao phủ mọi thứ. Giữa những tấm mạng nhện ấy, có một bức tượng đất bụi bặm được đặt ở đó. Bức tượng chỉ cao bằng nửa người, người còng queo, khuôn mặt giống một bà lão; trông bà ta có vẻ hiền lành, như thể đang mỉm cười với Họa mực. Họa mực cũng nhìn chằm chằm vào bức tượng đó. Nhưng sau khi quan sát mãi, anh không thấy có điều gì bất thường cả. Bức tượng chỉ là một bức tượng đất mà thôi, bên trong không ẩn chứa bất cứ thứ gì cả… Cũng không có vị thần núi nào như “Huang Shan Jun” bò ra từ bức tượng để nói chuyện với anh. Điều duy nhất kỳ lạ chính là nụ cười của bà lão ấy – vừa hiền lành, vừa mang một chút u ám. Họa mực nhíu mày, nhưng rồi lại lắc đầu và nghĩ: “Thôi thì, phá hỏng tượng thần của người khác cũng không phải là hành động tốt…” Sau đó, anh tiếp tục đi quanh ngôi đền. Ngôi đền này không lớn lắm; ngoài những tấm mạng nhện và bụi bặm, các bức tường xung quanh đều trơ trụi, không có gì đáng chú ý cả. Chỉ có một nơi duy nhất có vẻ đặc biệt… Đó là phía sau bức tượng, nơi có một cánh cửa hẹp; bên trong cửa tối om và toát ra không khí u ám. Trên cửa treo hai tấm rèm vải, trên đó viết hai dòng chữ màu đen đỏ: “Người thường cấm nhập, vi phạm sẽ bị giết.” Họa mực nhìn những dòng chữ đó, suy nghĩ một lát rồi quyết định rằng với bản chất của mình, anh chắc chắn không thuộc về loại “người thường”. Vậy thì những lời này không dành cho anh… Vì không dành cho anh, nên chúng cũng không liên quan gì đến anh cả… Anh đưa tay kéo hai tấm rèm sang một bên và bước vào cánh cửa hẹp đó. Bên trong vẫn tối om, nhưng khi ánh sáng xanh lóe lên trên mắt Họa mực– do anh đã sử dụng “thuật nhìn thấu linh hồn”– mọi thứ xung quanh bỗng hiện ra trước mắt anh. Bên trong cánh cửa hẹp là một căn phòng bí mật… Trong căn phòng đó, đầy rẫy xác nhện chết và xác của các loại côn trùng khác.

Chúng được xếp chen chúc một cách dày đặc, trông thật là rùng rợn.

Ở chính giữa căn phòng bí mật này, có một bàn thờ được đặt ở đó.

Khi tiến lại gần hơn, Họa mực nhìn thấy trên bàn thờ có những chiếc cốc bằng gỗ in họa tiết con nhện, những lò hương, và những cái bình sành đã được mở ra. Bên trong những cái bình đó, cũng đều chứa đầy “xác chết” của những con nhện. Nhưng những con nhện này có vẻ to hơn, hoa văn sâu hơn, và dường như cũng hung ác hơn nhiều. Con nhện to nhất, có hoa văn sâu nhất, thậm chí còn bị mổ bụng và chết ngay trong chiếc cốc bằng gỗ in họa tiết con nhện trên bàn thờ.

Nhìn thấy cảnh tượng này, Họa mực bỗng cảm thấy tim mình đập thình thịch: “Đây… chắc hẳn là một nghi lễ ma thuật quái dị nào đó?”

“Nó được dùng để hiến tế cho điều gì, hay để khai mở điều gì đó chăng?”

“Và Cô Trù? Có phải hắn ta đã bị hiến tế không?”

Họa mực nhìn quanh xung quanh, nhưng không thấy dấu vết máu, da thịt, hộp sọ hay xác chết nào cả; mới yên tâm thở phào nhẹ nhõm. Có vẻ như Cô Trù vẫn chưa bị hiến tế…

“Nhưng rõ ràng, nghi lễ này đã được bắt đầu rồi…”

Họa mực có thể cảm nhận được một loại năng lượng âm độc và kín đáo đang lan tỏa trên bàn thờ, cung cấp năng lượng liên tục để duy trì sự vận hành của nghi lễ này. Điều này dường như cũng là một đặc điểm của các nghi lễ ma thuật quái dị.

Trong lòng, Họa mực cảm thấy lo lắng: “Thực ra, sức mạnh của Cô Trù khá lớn; ở cấp độ ba của bang này, hắn ta cũng không hề dễ dàng bị giết.”

“Nếu không thể giết được Cô Trù, thì có lẽ nghi lễ này chỉ nhằm mục đích giam cầm hắn ta, để tra tấn hắn từ từ cho đến khi hắn chết…”

“Nếu vậy… thì…”

Họa mực ngẩng đầu nhìn phía sau bàn thờ, và quả nhiên thấy trên bức tường phía sau có một bức tranh vẽ bằng máu nhện, hình ảnh của một con nhện chín màu sắc. Chín màu sắc, chín hoa văn, chín giọt máu nhện – tất cả được kết hợp lại thành hình ảnh con nhện đó. Trong bức tranh này, ẩn chứa những phép thuật ma thuật quái dị, chúng liên kết với nhau để tạo thành một pháp thuật mạnh mẽ. Gần bức tranh đó, còn có một chiếc đĩa tròn, bên trong đó chứa chín con nhện nhỏ cùng màu sắc. Những con nhện nhỏ này… thật là sống động, và vẫn đang từ từ bò đi.

Một cây kim xương trắng được đóng vào bên trong chiếc đĩa tròn này. Chiếc đĩa này có thể quay; mỗi lần nó quay, cây kim xương trắng sẽ đâm vào những con nhện nhỏ còn sống để hút đi loại năng lượng ma thuật đặc biệt nào đó. Nghi thức dị giáo này trông khá phức tạp, và những cơ chế được thiết lập cũng mang tính tàn ác và độc ác. Nhờ vào kiến thức sâu rộng về thần đạo và những tri thức kỳ lạ nhưng không hề lành mạnh, Họa mực chỉ cần nhìn qua vài lần đã hiểu ngay bản chất của nó. Hình vẽ chín con nhện này chính là “cánh cửa bí mật của nghi thức dị giáo”. Chiếc đĩa chứa chín con nhện nhỏ này chính là cơ chế để mở cánh cửa đó. Vì là một cơ chế, nó chắc chắn cần có “mã” để hoạt động. Thứ tự quay chiếc đĩa chính là mã để mở cánh cửa. Nếu thứ tự quay đúng, cây kim xương trắng sẽ đâm vào não của từng con nhện, hút đi năng lượng ma thuật của chúng để kích hoạt cánh cửa bí mật này. Ngược lại, nếu quay sai, người thử mở cánh cửa rất có thể sẽ gặp phải hậu quả nghiêm trọng – cây kim xương trắng có thể hút đi năng lượng tinh thần của họ, thậm chí còn có thể đặt lời nguyền vào tâm trí họ… “Có vẻ như sẽ gặp khó khăn rồi…” Họa mực cau mày. Theo những quy tắc thông thường, để mở cánh cửa này, có hai cách: Một là phải biết trước “mã”, tức là thứ tự quay chiếc đĩa; nếu quay theo mã đó, cánh cửa sẽ tự động mở. Cách thứ hai là phải biết cách “giải pháp” nghi thức này, tức là phá vỡ cấu trúc ma thuật của hình vẽ chín con nhện này, và khi đó cánh cửa sẽ tự động mở ra. Họa mực không biết mã, vì vậy anh ta chỉ có thể chọn cách thứ hai – “giải pháp”. Bằng cách phân tích cấu trúc bên trong của nghi thức dị giáo này, anh ta hy vọng có thể mở được cánh cửa bí mật. Tuy nhiên, “giải pháp” chắc chắn là một kỹ thuật dị giáo rất phức tạp, đòi hỏi kiến thức sâu rộng về thần đạo. Kiến thức “dị giáo” của Họa mực không thể nói là sâu rộng; thực ra, có thể nói là gần như không có gì cả. Anh ta chỉ am hiểu về những phép tu ác tàn bạo và những thủ đoạn dị giáo độc ác mà thôi; anh ta hiện tại cũng chưa nghiên cứu nhiều về những lĩnh vực này. “Nhưng Cô Trù có thể đang bị mắc kẹt bên trong đó… Dù sao cũng phải thử một lần…” Không do dự thêm nữa, Họa mực kích hoạt thuật toán kỳ lạ, đôi mắt anh ta trở nên sâu thẳm khi anh ta nhìn chằm chằm vào hình vẽ chín con nhện trước mắt mình.

Nhưng dù anh ta đã tính toán rất lâu, vẫn không đạt được tiến triển nào cả.

Dù sao thì, mặc dù ý thức của anh ta rất mạnh mẽ, nhưng hiểu biết về các pháp thuật hắc đạo vẫn còn quá ít.

“Người giỏi cũng khó làm việc khi thiếu nguyên liệu.” Rất nhiều yếu tố liên quan đến các phương tiện sử dụng trong những pháp thuật này, cũng như sự thay đổi của các nguyên liệu cần thiết, anh ta đều phải bắt đầu tính toán từ đầu.

Kết quả của những phép tính đó cũng rất khó để xác định đúng sai.

Sau một lúc tính toán, Họa mực đã từ bỏ.

“Quả nhiên là không thành công...”

“Thế giới Đại Linh Điền chính là nơi mà các pháp thuật hắc đạo phát triển mạnh mẽ; nơi mà các pháp sư hắc đạo hoành hành. Trình độ hắc đạo của mình thực sự cần phải được cải thiện…”

Sự mâu thuẫn giữa sức mạnh ý thức huyền đạo phát triển mạnh mẽ của anh ta và những pháp thuật hắc đạo còn quá lạc hậu đã trở nên không thể dung hợp được nữa.

Chỉ có sức mạnh huyền đạo mà không có những chiêu thức phù hợp để sử dụng, thật là lãng phí quá mức.

Họa mực gật đầu nhẹ.

Sau đó, anh ta lại nhìn vào bức tranh con nhện trước mắt mình.

Vì không thể giải mã pháp thuật này, những phương pháp thông minh không thể áp dụng được; vậy thì chỉ còn cách dùng những phương pháp thô sơ mà thôi.

Anh ta tiến lên, đặt tay lên chiếc đĩa tròn đó, và bắt đầu sử dụng ý thức của mình để buộc chiếc đĩa quay.

Vì không biết mật khẩu, anh ta chỉ có thể thử quay một cách ngẫu nhiên – cái gọi là “thử mật khẩu”.

Và quả nhiên, sau vài lần thử, anh ta đã nhập sai mật khẩu.

Từ những cây kim xương trắng, một luồng ý thức độc ác bắt đầu lan tỏa ra ngoài.

Những tu sĩ bình thường không thể nhận thấy điều này, nhưng Họa mực có thể cảm nhận rõ ràng: một luồng ý thức độc ác của loài nhện ma quỷ đang theo dòng ý thức của mình xâm nhập vào tâm trí anh ta.

Bên trong tâm trí anh ta, một con nhện độc màu xanh lá cây mở rộng miệng hung dữ, bắt đầu hút chửi ý thức của anh ta.

Có lẽ đây chính là hậu quả độc ác của pháp thuật hắc đạo “Con Nhện Chín Màu”…

Nhưng luồng ý thức độc ác đó không thể làm gì được anh ta. Ngược lại, chỉ với một cái xoay nhẹ của ý thức mình, Họa mực đã nghiền nát hoàn toàn những ý thức độc ác đó.

Anh ta chỉ cảm thấy hơi ngứa một chút; ngoài ra, không có cảm giác gì đặc biệt khác.

Họa mực lắc đầu, cảm thấy vẫn chưa thỏa mãn, rồi tiếp tục thử quay chiếc đĩa.

Mỗi khi nhập sai mật khẩu, anh ta lại quay trở lại v

Không biết đã hút bao lâu nữa, những cây kim xương trắng ấy gần như bị mòn hết lớp vỏ rồi.

Bản thân Họa mực không sao cả, nhưng con nhện quỷ nhỏ bên trong đĩa thì bị làm cho suýt chết.

Cuối cùng, sau hơn hai mươi lần thử nghiệm, Họa mực cũng tìm ra “mật khẩu” đúng.

Khi ánh sáng chín màu lóe lên, nghi thức trên bàn thờ đã bị Họa mực thay đổi một cách triệt để.

Bức tranh con nhện lớn trên tường dường như “hóa sinh”, từ từ di chuyển và biến thành chín con nhện nhỏ hơn, bò về phía góc tường.

Và ngay tại vị trí của bức tranh con nhện, một cánh cửa bí mật hiện ra.

Bên trong cánh cửa bí mật là một khu rừng rậm sâu thẳm, u ám và đầy mùi máu tanh, cùng hương thơm hôi thối của côn trùng.

Có vẻ như đây chính là tổ của một con quỷ nhện khổng lồ nào đó.

Ánh mắt Họa mực trở nên sâu lặng; anh bước qua cánh cửa bí mật ấy và tiến sâu vào bên trong ngôi miếu hoang.

Bầu không khí nơi đây u ám đến nỗi không thể phân biệt được đó là màu đen hay màu tím; mùi hôi thối làm người ta khó chịu.

Cây cối um tùm, lá cây đã mục nát; những ý nghĩ kỳ lạ, không rõ nguồn gốc, dường như đang ẩn náu sâu trong rừng, khiến người ta cảm thấy lo lắng.

Chưa đi được bao lâu, Họa mực đột nhiên đổi sắc mặt, cúi xuống và dùng ngón tay sờ vào vết máu trên một khúc gỗ khô.

Trực giác về nhân quả bất chợt lại bắt đầu rung động.

“Đây… là máu của Cô Trù à?“

Đôi mắt Họa mực trở nên sâu thẳm hơn.

Đinh Nhị Đinh