Đây là một cuốn hồi ký do chính vị đạo sĩ tu luyện ma quỷ viết tay, ghi lại những trải nghiệm của ông sau khi xuống thế giới phàm trần – những gì ông đã thấy, nghe, suy nghĩ và làm. Giống như những cuốn hồi ký mà Lưu Tiểu Lâu từng đọc trước đây, tại núi Tiểu Vũ, nơi ông gặp gỡ các bậc tiền nhân… Thực ra, không chỉ các bậc tiền nhân mới thích ghi chép hồi ký; ngày nay vẫn còn rất nhiều đạo sĩ đang làm điều tương tự, đặc biệt là những người xuống thế giới phàm trần, nhằm tích lũy kiến thức và kinh nghiệm cho tổ chức hay phái mình.

Ngay cả Tam Huyền Môn cũng đang thực hiện điều này. Trong đợt người xuống thế giới trước đó, nhiệm vụ này được giao cho Chu Linh Tử; còn trong đợt này, Châu Thất Niang là người chịu trách nhiệm ghi chép lại những điều xảy ra.

Đáng tiếc là cuốn hồi ký này không chứa bất kỳ thông tin nào liên quan đến giai đoạn trước khi xuống thế giới phàm trần, thậm chí cũng không có ghi chép về thời gian, nên không thể xác định liệu vị đạo sĩ tu luyện ma quỷ đó có viết hàng ngày hay chỉ vài ngày một lần.

Dù sao đi nữa, đây cũng là lần đầu tiên chúng ta có được những văn bản viết về những người tu luyện ma quỷ ở thế giới khác; qua đó, chúng ta có thể biết được những gì họ đã trải qua. Vì vậy, các vị trưởng lão đều tụ tập lại với nhau để đọc cuốn hồi ký này, nhưng sau đó họ nhận ra rằng việc tụ tập quá đông sẽ gây ra sự không thoải mái, nên họ đã tản ra.

Hậu Trưởng Lão ra lệnh: “Tiểu Lâu, cậu hãy đọc đi.”

Lưu Tiểu Lâu nhận lấy cuốn sách, lật qua lật lại rồi cười nói: “Hóa ra người trẻ như tôi cũng có thể hiểu được nội dung này.”

Hậu Trưởng Lão nói: “Phương pháp tu luyện ở hai thế giới này có khác nhau một chút thôi; cách nói năng và hành xử thì không có gì khác biệt cả. Tại sao cậu lại không hiểu được chứ? Những con số trên chiếc áo này cũng giống nhau mà?”

“Đúng đúng đúng…” Và thế là Lưu Tiểu Lâu bắt đầu đọc cuốn hồi ký.

“Sáng nay sương mù đã tan hết. Ra khỏi ao u tối, đi về phía Bạch Thư. Người bảo vệ pháp luật dặn tôi phải giữ lại mọi thứ trước khi xuống dưới. Nhìn những vách núi cao vút, nhìn xuống những ngọn núi xung quanh, thật là tuyệt vời… Có cái gì đó bay qua bay lại…”

“Có vẻ như là loài chim ‘xí’, một loại chim nhỏ.”

“À, là chim à… Đã hiểu rồi… Cảm ơn Châu Thất Niang… Những ngọn núi ở phía nam núi, trông giống như những con gián lửa… Hồ lửa mênh mông, như dải sông đỏ rực, kéo dài đến tận chân trời… Qua cổng đ

Hậu Trưởng Lão của Thanh Ngọc Tông chỉ ra rằng những kẻ tu luyện ma quỷ cũng không hiểu rõ về hướng bắc nam trong thế giới núi lửa Địa Viêm; nếu không, họ sẽ không dùng từ ngữ như “vị trí xấu xa” để mô tả các hướng đó.

Trưởng Lão Ngụy của Thanh Thành Phái và Trưởng Lão Vũ của Vương Ngô Phái đều rất quan tâm đến các danh xưng như “hộ pháp”, “Xian Công dưới chân Nguyên Tổ”, và điều này cũng khiến Hậu Trưởng Lão suy ngẫm sâu hơn. Ông cho rằng việc “giữ lại mọi thứ” ở thế giới bên kia mà không mang theo chúng xuống thế giới này là điều đáng được bắt chước.

Ngoài ra, gia đình Văn cũng nhận thấy một vấn đề: những tu sĩ ma quỷ ở thế giới bên kia đã hình thành một quy tắc: sau khi xuống thế giới bên kia, họ phải ở lại gần cửa khẩu ít nhất ba ngày; đây chính là giới hạn tối đa của phép thuật tìm kiếm ký ức. Ngay cả khi họ gặp sai sót, kẻ thù cũng khó có thể tìm ra thông tin về thế giới gốc của họ thông qua phép thuật này. Sau nhiều cuộc thảo luận, Lưu Tiểu Lâu lại bị thúc giục tiếp tục đọc phần du ký thứ hai.

“Ra khỏi cổng đá, đi về hướng xấu xa quãng đường năm trăm dặm, sau đó leo núi thêm bốn mươi dặm đến Khuê Cốc. Khuê Cốc được hình thành từ những hồ lửa phun trào từ núi lửa Cửu Liên, và được đặt tên theo công Xuan đã từng lưu trú ở đây. Xuống thêm hai dặm nữa, đi qua cầu đá để qua thung lũng. Tiếp tục đi thêm hai dặm nữa, một con đường nhánh sẽ dẫn về phía tây, và ở phía bắc có một bậc thang để lên núi; từ đó có thể nhìn thấy các cung điện, nhưng không biết nên đi về hướng nào… Nghĩ rằng công Xuan có lẽ đang ở đó, nên quyết định lên núi để tìm kiếm, nhưng lại sợ rằng đó sẽ là một nơi kỳ lạ và nguy hiểm, nên quyết định quay trở lại… Như vậy.”

Phần du ký này cũng chứa đựng nhiều thông tin thú vị: ví dụ, Khuê Cốc là nơi nào? Ngay cả những kẻ tu luyện ma quỷ ở giai đoạn cuối cùng cũng không dám đến đó; điều này chứng tỏ người đó có tu vi rất cao. Hoặc theo như miêu tả trong du ký, có vẻ như giữa các kẻ tu luyện ma quỷ, quyền sở hữu đối với những vùng đất họ chiếm giữ rất rõ ràng và nghiêm ngặt; một khi ai đó đã chiếm giữ một vùng đất nào đó, người khác sẽ không dám hoặc không muốn tìm kiếm ở những nơi đó nữa. Điều này có nghĩa là ranh giới giữa các kẻ tu luyện ma quỷ rất rõ ràng và nghiêm ngặt?

Lưu Tiểu Lâu tiếp tục đọc:

“Đi thêm ba ngàn dặm, khắp nơi đều là than đen; khi đốt chúng, sẽ xuất hi

Đây quả là những cảnh tượng kỳ lạ của thế giới lửa này. Tôi vội vàng theo chân Bác Hóa đi xuống tám mươi dặm theo hướng Đinh, và đến nơi thì dãy núi đã bắt đầu mở ra. Sau năm dặm đi, dãy núi lại dần đóng lại, lúc đó rồi những con rồng lửa bùng phát lên, ngọn lửa cao vút như chạm tận trời xanh.

“Bác Hóa đã bước vào trong lửa rồi; ông ấy nói đây là nơi của các linh hồn quỷ dữ, có thể giúp thanh lọc những bí ẩn sâu thẳm bên trong Kim Đan. Tôi không có thời gian đi cùng, nên tôi sẽ tiếp tục một mình.”

“Cứ đi theo con đường nhỏ qua cổng núi, vượt qua ba ngọn núi, sẽ đến một cây cầu đá. Bên cạnh cầu có một sợi dây sắt treo lủng lẳng, cao vút như cầu Vĩnh Thanh ở núi Bạch Nhạc. Sợi dây sắt này… nó xuất hiện từ đâu? Ai đã rèn nó? Ai đã buộc nó vào đó? Những tảng đá dưới cầu đều có màu tím, chỉ có một tảng đá hình rồng xanh uốn lượn bên trong, đầu nó chạm xuống đất khoảng một thước, khói trắng bốc lên từ đó – đó chính là suối Long Tiên. Khói này có thể được dùng để chế tạo Kim Lão Trấn Sơn, thật tuyệt vời! Tôi sẽ khắc tên mình lên tảng đá này.”

“Khi Kim Lão Trấn Sơn được hoàn thành, mười lăm con quỷ đã bay lên mây!” “Sau một trăm ngày ở trong hang động, chúng ta nên chuyển đi.”

“Sáng nay tôi dậy sớm, leo lên núi và đi sâu vào bên trong… không ngờ mặt trăng đã lặn sau thung lũng phía tây. Bỗng nhiên, gió núi cuốn trôi mọi thứ, mây đen tụ lại trên đỉnh núi… Quanh co một hồi, tôi thấy một cái hang đá nằm nghiêng ở dưới thung lũng, bên trong có vẻ như có tiếng động lạ. Tôi bước chậm rãi đến gần, gõ vào vách hang vài lần… bên trong có tiếng bước chân vang lên. Một người đứng bên trong, mái tóc và râu bạc phơ, đôi mắt sáng ngời… Dù ăn mặc giản dị, nhưng người đó toát lên vẻ thanh tao và yên bình… Rõ ràng không phải người thuộc thế giới chúng ta. Người đó cầm gậy hỏi tôi: ‘Ngươi là người tu luyện của phe quỷ sao?’ Tôi trả lời: ‘Đó chính là mẹ ngươi!’ Thế là người đó dùng gậy đánh tôi, lửa và khói bốc lên… Người đó không chịu nổi và trước khi chết còn van xin: ‘Tôi đã lạc lõng hàng ngàn dặm, không thể trở về… Tôi không muốn bị chôn cất giữa lửa núi, có được không?’ Tôi nói với họ: ‘Có thể chôn cất họ bên trong Kim Đan của tôi.’ Ai ngờ Kim Đan của tôi không phải là mộ phần, mà là nơi chứa linh hồn… Cuối cùng, họ đã đốt đầu họ thành mười sáu bộ xương quỷ… Khi những bộ xương đó được tạo thành, tôi mới

Vu Kích nói: “Nếu đã như vậy… thì cứ đi thử xem sao?”

Trưởng lão Ngụy của Thanh Thành ngay lập tức đồng ý: “Thử một cái xem, biết đâu lại bắt được người ta.” Trưởng lão Âu Dương cũng trở nên hứng thú: “Không tin là có người dám liều mạng ba lần như vậy; dù phải sử dụng phép thuật hồi sinh, cũng phải hy sinh cả đời tu luyện khổ cực… Thật sự có ai sẵn lòng làm vậy không? Hãy bắt họ! Biết đâu chúng ta còn tìm ra được vị trí của giới quỷ tu nữa.”

Trưởng lão Ni của Uy Vũ Sơn, học giả Tần của Tây Huyền Long Đồ Các, Trưởng lão Trình của Quách Thương Phái và Trưởng lão Giang của La Phù Sơn cũng đều gật đầu đồng ý, và việc này được quyết định như vậy.

Bốn vệ sĩ được giao nhiệm vụ này một lần nữa; dù đã có kinh nghiệm thành công trước đó, nhưng việc thực hiện nhiệm vụ vẫn được tiến hành một cách chắc chắn hơn. Tất nhiên, dù ai được cử xuống thế giới bên dưới để thực hiện nhiệm vụ, thì Lưu Tiểu Lâu – bậc thầy về Trận pháp – cũng không thể thiếu được; anh ta là người không thể tránh khỏi việc tham gia.

Ngoài năm người đó, Văn Ngũ Nương cũng được mời tham gia, điều này hoàn toàn hợp lý.

Ngoài ra, phần thưởng dành cho Tam Huyền Môn cũng được ban hành ngay lập tức; theo sắc lệnh, họ được trao một nghìn viên linh thạch làm phần thưởng.

Trước khi xuống thế giới bên dưới, Lưu Tiểu Lâu quay trở lại trạm Tam Huyền, đặt những viên linh thạch thưởng lên bàn và hỏi Chung Kỳ Sinh: “Hội đồng đã quyết định phân phát phần thưởng rồi; bạn xem lúc đó chúng ta đã chiến đấu như thế nào, ai đã đóng góp nhiều hơn, thì nên phân chia như thế nào?”

Chung Kỳ Sinh không ngần ngại trả lời: “Phái chúng ta giữ lại ba mươi phần trăm, bảy mươi phần trăm còn lại sẽ được chia như sau: Ngài Thanh Trúc một phần trăm, cô Mễ Đào một phần trăm, vợ chồng Đạo Nhàn và cô Chu mỗi người nửa phần trăm; bốn mươi phần trăm còn lại, tôi sẽ nhận hai mươi lăm phần trăm, và Zhù Thừa Sư sẽ nhận mười lăm phần trăm.”

Bên cạnh, Cửu Nương hỏi: “Tại sao Zhù Thừa Sư lại nhận được nhiều hơn Ngài Thanh Trúc và cô Mễ Đào?”

Chung Kỳ Sinh giải thích: “Tôi đã dùng cô ấy làm mồi; cô ấy đã trải qua rất nhiều nguy hiểm.”

Lưu Tiểu Lâu…

Sau khi việc phân phát linh thạch hoàn tất, Cửu Nương muốn đi cùng họ xuống thế giới bên dưới để bắt quỷ tu, nhưng Lưu Tiểu Lâu đã kiên quyết từ chối; lý do rất rõ ràng: thời gian còn lại của Cửu Nương chỉ còn tám giọt mà thôi, không thể tập hợp đủ số lượng đó trong thời gian