Sau khi ăn thức hiến dâng của Đại Đế, Rùn Sinh đã mất đi bản thân mình.

Có thể nói, trong những ngày ở Thành Phố Quỷ, Rùn Sinh đã quên mất mình là ai; anh ta chỉ là một xác chết.

Một xác chết, hoàn toàn hành động theo bản năng.

Ban đầu, anh ta vô thức không để Yin Meng rời bên mình; khi Yin Meng bị Tiểu Hòa Thượng Kim Quang làm tổn thương, anh ta vô thức lao ra và đập vỡ Kim Quang.

Chưa kịp Yin Meng nhắc nhở Rùn Sinh rằng “Bồ Tát” đã rời khỏi cơ thể Tiểu Hòa Thượng, Rùn Sinh đã buông tay ra trước, không giết hắn.

Bởi vì Tiểu Viễn đã dạy anh ta rằng, trừ khi thực sự cần thiết, không nên làm tổn thương người bình thường vì điều đó sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng.

Việc đập tung cửa tiệm lẩu, gọi điện thoại là để báo cho Tiểu Viễn biết nơi đây có nguy hiểm; ngồi bên cạnh bàn lẩu là để mời Yin Meng ăn lẩu; và sau đó, anh ta liên tục làm những cái quan tài trong những ngày qua.

Dù rõ ràng anh ta đã mất kiểm soát bản thân, nhưng anh ta vẫn tiếp tục hành động theo một thói quen khác.

Trong những ngày này, tâm trạng của Yin Meng rất phức tạp: vừa cảm thấy tội lỗi, lo lắng, vừa có những cảm xúc ngọt ngào không thể kiềm chế được.

Cô ấy nhìn thấy hình ảnh hiện tại của Rùn Sinh, rồi khóc, rồi lại bất chợt cười, và cô ấy cảm thấy mình thật là điên rồ.

Có một câu nói tình cảm: “Dù phải chết, cũng phải đối xử tốt với em.”

Người bình thường không thể kiểm chứng câu nói này.

Nhưng Rùn Sinh, dù đã trở thành một xác chết, vẫn tiếp tục đối xử tốt với cô ấy.

Không có những hình ảnh đẹp đẽ, không có âm nhạc, cờ vây, hội họa, chỉ có sự chân thành thấm sâu vào xương tủy, thậm chí vượt qua cả sự sống và cái chết.

Hơn nữa, không chỉ có Yin Meng, mà tất cả mọi người ở đó, dù biết Rùn Sinh đã mất kiểm soát, nhưng không ai cảm thấy anh ta sẽ gây nguy hiểm.

Trước đây, mỗi khi Tiểu Viễn gặp nguy hiểm, Tan Văn Bình và những người bạn sẽ chuẩn bị sẵn sàng ngay lập tức; nhưng lần này, ngay cả khi Tiểu Viễn đứng trước mặt “Rùn Sinh

Cùng một cấp độ sức mạnh, cùng một môi trường, nếu là ông Chín, ông ấy có thể chiến đấu từ đầu đến cuối, liên tục điều chỉnh bản thân theo từng tình huống cụ thể. Nhưng Rùn Sinh thì không thể, ông ấy chỉ dựa vào một khuôn mẫu cố định để chiến đấu, và cuối cùng cơ thể ông ấy không còn chịu đựng nổi nữa.

Lúc đó, ý nghĩ của Lý Truyền Viễn là sau khi trở về, sẽ tìm cách cho Rùn Sinh sử dụng những thứ tà ác tương ứng để bổ sung sức khỏe cho ông ấy.

Kết quả là, Yīn Mēng đã trực tiếp mang đến một đợt tà ác lớn.

Ừm, quá mức bổ sung rồi.

May mắn thay, bây giờ Rùn Sinh đã được đánh thức, không cần phải tự mình giải tỏa áp lực cho ông ấy nữa. Tiếp theo, chỉ cần chờ đợi Rùn Sinh dần hồi phục ý thức và lại nắm quyền kiểm soát, những thứ ông ấy đã tiêu thụ sẽ không bị lãng phí.

Tuy nhiên, cách này để kích thích dòng máu chỉ có thể sử dụng một lần duy nhất. Dù Yīn Mēng tiếp tục lấy trộm đồ cúng của Đại Đế, đối với Rùn Sinh, nó cũng chỉ có thể thỏa mãn những ham muốn vật chất tạm thời mà thôi.

Trừ khi lần sau, Rùn Sinh không còn ăn đồ cúng của Đại Đế nữa, mà là...

Nói chung, về việc của Rùn Sinh hiện tại, có thể tạm thời gác lại, nhưng những vấn đề khác thì cần phải suy nghĩ kỹ trước.

Lý Truyền Viễn quay người lại, nhìn về phía hai người thầy trò Phật Đạo đang ngồi sát cửa.

Hiện nay, địa ngục đang ở trong tình trạng ba bên cạnh tranh ngang bằng. Đại Đế giữ vị trí áp đảo tuyệt đối, nhưng lại không thể kiểm soát chặt chẽ hai bên đó như trước đây nữa.

Bồ Tát và chủ nhân của ngôi mộ không chỉ giành được nhiều không gian hơn ở địa ngục, mà khí tỏa ra từ họ thậm chí còn có thể lan tỏa đến Thành Phố Quỷ.

Tất nhiên, không thể loại trừ khả năng rằng những cuộc đấu tranh này không phải là do Đại Đế cố tình để xảy ra.

Việc Yīn Mēng có thể lấy trộm đồ cúng thành công, chắc chắn có sự đồng ý của Đại Đế.

Chủ nhân của ngôi mộ đã gửi gắm sự tin tưởng vào những bức tượng đất nung, ánh mắt ông ta bao phủ cửa hàng quan tài, tạo ra một bức tường sương mù mạnh mẽ, ngăn cách Rùn Sinh mất kiểm soát với những người sống. Điều này không phải là để đàn áp, mà là hành động tốt để bảo vệ họ.

Ngay cả khi Rùn Sinh không làm hại đến người dân bình thường, những người hàng xóm xung quanh vẫn sẽ lần lượt “bị hại”.

Giống như chú chim vàng nhỏ ngày xưa, dù nó không giết người, chỉ cần liên tục ở gần nhà ông bà, cũng đủ khiến gia đình họ gặp nhiều

sang tiếng Việt (sử dụng chữ cái Latin kèm thanh điệu).

【Cấm】Không được dịch các từ tiếng Anh như the/was/cultivator/stage, cũng như các phần được đánh dấu ===TERMS===, hướng dẫn sử dụng, XML, ---.

【Thuật ngữ】Trong mục ===TERMS===, mỗi cặp “chữ Hán => tiếng Việt” phải được giữ nguyên trong bản dịch.

Bạn hãy dịch từ Trung sang Việt. Chỉ tiếng Việt có dấu thanh điệu được phép. Cấm sử dụng tiếng Anh (no English).

Yêu thích thứ này quả thật dễ khiến người ta làm điều tốt nhưng lại gây ra hậu quả xấu. Ban đầu, hai người đã chia đều những thanh bánh quy nén, nhưng một người lại ăn hết, thêm vào đó là nước, đệ tử cũng không thể chịu đựng nổi nữa.

  “Sư phụ, bụng em đau quá, thật sự rất khó chịu!”

  Dưới sự che chắn của sương mù dày đặc, Lý Truyền Viễn đã dựng lễ đàn ở phía trên cùng của Con phố Quỷ dữ và triệu hồi cánh cổng Quỷ môn.

  Đan Văn Bình và Lâm Thư Dũng mỗi người ôm một tấm bảng thần, nhắm mắt lại và bắt đầu hành trình xuống địa ngục, theo sự dẫn dắt của anh Truyền Viễn.

  Mặc dù đã làm “quỷ tướng” trong thời gian dài, nhưng đây là lần đầu tiên Lâm Thư Dũng thực sự bước vào địa ngục, và anh cảm thấy mọi thứ đều rất mới mẻ.

  A Dũng: “Anh Bình ơi, địa ngục thật sự rất lớn đấy.”

  Đan Văn Bình: “Dù sao đây cũng là trường đại học mà em tự mình thi đậu, sao em không sử dụng nhiều từ vựng tiếng Trung hơn một chút?”

  A Dũng: “Em chỉ là bị choáng ngợp mà thôi, hehe, không biết nói gì hơn.”

  “Kính chào thiếu chủ!”

  “Kính chào thiếu chủ.”

  Tiếng chào hỏi của vô số quỷ dữ vang lên như tiếng núi rừng và sóng biển.

  ——

  Cảnh tượng này khiến cho Lâm Thư Dũng và Đan Văn Bình, những người đã trải qua nhiều chuyện trong đời, đều cảm thấy da gà run lên.

  Tại sao nơi này được gọi là “địa ngục nhỏ”? Bởi vì so với địa ngục thực sự của Phong Đô, nó thực sự quá nhỏ.

  Nhờ vào sự ủng hộ rõ ràng của Đại đế, vị thiếu chủ Phong Đô Lý Truyền Viễn đã có được vị trí thuận lợi hơn nhiều trong địa ngục.

  Các quỷ quan và hồn ma trong địa ngục không còn coi dinh thự của thiếu chủ là điều cấm kỵ không dám chạm vào nữa; thậm chí, vị thế của những quỷ quan họ Triệu trong dinh thự này cũng được nâng cao.

  Đánh giá về khả năng quản lý của gia tộc Triệu ở chốn giang hồ ngày xưa quả thực không phải là không có cơ sở; chỉ cần cho họ cơ hội, họ thực sự có thể thành công.

  Với sự hậu thuẫn của vị thiếu chủ Phong Đô đang được quan tâm nhất trong địa ngục hiện nay, việc nói rằng người họ Triệu ở đây “có quyền lực lớn” thực sự không hề quá đáng.

  Dù sao đi nữa, dù là giam giữ quỷ dữ hay đi đến các cơ quan địa ngục khác để xin giấy phép, họ đều có thể tiến hành mọi việc một cách thuận lợi, không có qu

sang tiếng Việt (bằng chữ cái Latin kèm thanh điệu).

【Cấm】Không được dịch các từ tiếng Anh như the/was/cultivator/stage, cũng không được dịch các phần ===TERMS===, giải thích, XML, ---.

【Thuật ngữ】Trong mục ===TERMS===, mỗi dòng “chữ Hán => tiếng Việt” phải được giữ nguyên trong bản dịch.

Bạn hãy dịch từ Trung sang Việt. Chỉ tiếng Việt có dấu thanh điệu. Cấm sử dụng tiếng Anh (no English).

Những quan viên ma thuộc họ Triệu được giao nhiệm vụ hộ tống đã nghĩ sẽ thể hiện tốt trước mặt thiếu chủ, nhưng kết quả lại là họ tỏ ra thiếu kiểm soát, lần lượt rút ra roi da và thẻ quyền lực để chuẩn bị đàn áp.

Li Zuiyuan giơ tay lên và vẫy nhẹ một cái.

Những quan viên ma thuộc họ Triệu lần lượt lùi lại.

Li Zuiyuan chỉ đơn giản là nhìn nhóm quỷ ác này tiếp tục gầm thét, và khi so sánh phạm vi hoạt động của chúng với bức tranh thành phố ma, có thể xác định được vị trí cụ thể, đồng thời cũng có thể thu thập được thông tin về thời gian và số lượng người.

Bồ Tát ơi, đây chính là một món quà.

Một món quà được trao đi một cách kín đáo và tế nhị.

Li Zuiyuan đi đến bên bờ vực ngoài khu phòng của thiếu chủ và nhìn xuống dưới.

Dù đã bị Đại Đế đạp dưới chân, nhưng Bồ Tát vẫn giữ được mặt mũi.

“Tôi sẽ xem xét trước xem món quà này có giá trị như thế nào.”

Chiếc thuyền nhẹ nhàng trôi đi.

Một người đàn ông trung niên với bộ râu dày đặc đang chèo thuyền, cổ anh ta đeo một chuỗi hạt phật màu tím.

Ở mũi thuyền, đứng một người đàn ông thanh lịch, mặc bộ áo dài màu xanh đen, toát lên vẻ thanh cao.

Bên trong thuyền, có hai vị sư già ngồi.

Một vị sư mặc áo cà sa sang trọng, mỗi vật dụng pháp thuật đều rất xa xỉ; vị sư kia thì áo cà sa đầy vá, đang gãi ve trên mái tóc rối bù của mình.

Trước mặt hai vị sư già, đặt một bức tượng Bồ Tát bằng vàng và một tấm gương đồng có hình dáng cổ điển.

Vị sư nghèo khó bắt được một con ve, nhai nó và nói với vị sư già xa hoa trước mặt: “Nên kiêng xa xỉ, lần này tôi cảm thấy không yên tâm. Con ve này đã ở trên đầu tôi ba mươi năm rồi, tôi luôn muốn bắt nó, nhưng nó luôn trốn thoát. Hôm nay, nó dường như đã từ bỏ, tự nguyện để tôi bắt được, như thể nó không muốn sống nữa.”

Vị sư già xa hoa mỉm cười: “Đó là vì nó đã gần gũi với Phật hơn, những ám ảnh đã tan biến.”

Vị sư nghèo khó cười: “Hy vọng vậy.”

Vị sư xa hoa: “Nhưng tâm bạn không chân thành.”

Vị sư nghèo khó: “Không phải là tâm không chân thành, mà là vì có quá nhiều việc phải lo. Cây liễu Qin vẫn chưa tắt, lại có thể phục hồi, đối với chùa Thanh Long của tôi mà nói, đó thực sự là một thảm họa lớn.”

Vị sư xa hoa: “Vì vậy, chúng ta càng cần phải đón Bồ Tát trở về chùa, để chùa Thanh Long của chúng ta có thêm một nền tảng vững chắc, từ đó có thể đối phó với những thảm họa sắp tới trong giang hồ.”

Vị sư nghèo khó: “Thật đáng tiếc, chỉ có th

」

  Kiệt Tiết ngẩng đầu lên và nói: “Thế hệ này thực sự khác với trước đây. Thời đại này của dòng sông này có thể được gọi là thời đại của những cuộc tranh đấu lớn. Đó chính là người thắp đèn trong chùa của chúng ta…”

  Kiệt Sà: “Người thắp đèn trong chùa chúng ta, không phải vẫn đang ở trên dòng sông sao?”

  Kiệt Tiết: “Ha, người nổi loạn đó, kẻ quét dọn Tháp Trừ Ma ấy?”

  Kiệt Sà: “Liệu anh ta có phải là kẻ nổi loạn hay không, không phải chúng ta có thể quyết định được. Chúng ta cần xem ý muốn của những người ở trên, và còn phải xem số phận của anh ta nữa. Trong tình hình hiện tại, chùa chúng ta không thể coi anh ta là kẻ nổi loạn được. Trên dòng sông này, chùa Thanh Long chúng ta nhất định phải có một lực lượng để kiểm soát tình hình. Cách tốt nhất vẫn là cùng nhau hợp tác trên dòng sông này, để kiềm chế những người nhà Tần Liễu.”

  Kiệt Tiết hét lên: “Giác Thông, Giác Vũ?”

  Người đàn ông thanh lịch đứng ở mũi thuyền và người chèo thuyền đồng thời đáp lại: “Sư thúc.”

  “Hãy lên bờ trước để thăm dò tình hình.”

  “Vâng, sư thúc.”

  Giác Thông bước đi trên mặt sông, Giác Vũ dùng gậy tre đẩy thuyền, và cả hai đồng thời hạ cánh xuống bến cảng Thành Quỷ.

  Vừa mới đặt chân xuống đất, một nhóm đệ tử thế tục xuất hiện từ những bóng tối hai bên, tay cầm những tượng Phật bằng vàng nhỏ và gương đồng nhỏ.

  “Báo cáo với hai vị sư trưởng, chúng tôi đã thành công trong việc triệu hồi thân pháp của Bồ Tát, nhưng Bồ Tát không hề nhập thể vào chúng tôi, mà lại ở trong Thành Quỷ, trong cơ thể của người khác.”

  Giác Thông: “Điều đó chứng tỏ rằng phúc đức Phật của các bạn chưa đủ lớn. Ở nơi này, chắc chắn phải có người có phúc đức Phật lớn, hãy tìm ra là ai, và tôi sẽ đưa họ trở về chùa.”

  “Báo cáo với sư trưởng, mặc dù chúng tôi đã cố gắng tìm hiểu, nhưng dường như họ đã biến mất trong Thành Quỷ, chúng tôi không thể tìm thấy họ. Chúng tôi đã làm không tốt, xin sư trưởng trách phạt.”

  Giác Vũ: “Không sao đâu, người có phúc đức Phật lớn không phải là dễ dàng để tìm thấy đâu. Càng không tìm thấy được, thì càng chứng tỏ họ có duyên với Phật.”

  Giác Thông và Giác Vũ nhìn nhau một cái, sau đó gửi thông điệp đến hai vị sư thúc ở phía sau thuyền.

  Bên trong thuyền.

  Kiệt Sà: “Mọi việc diễn ra rất thuận lợi. Có vẻ như, lần này chúng ta sẽ không làm hỏng nhiệm vụ.”

  Kiệt

」

  Bỏ qua sự xa hoa, họ nhảy xuống bờ.

  Kiêng tiết, anh đứng dậy nhưng không vội vàng rời khỏi thuyền, mà đi về phía đuôi thuyền.

  “Biết rằng anh đã theo dõi tôi suốt đường, giờ cũng nên lộ diện rồi chứ?”

  Dưới mặt nước phía đuôi thuyền, một vị sư mặc áo trắng xuất hiện, đó chính là sư Mỹ Sinh.

  Kiêng Tiết: “Anh định làm gì vậy?”

  Sư Mỹ Sinh: “Xin sư thúc hãy tránh xa Phong Đô.”

  Kiêng Tiết: “Ha ha, không nói đến việc anh tự ý thắp đèn, giết hại đồng môn, liệu đó có phải là hành động phản bội hay không, thì ngay cả với tư cách là người thừa kế truyền thống thắp đèn của chùa Thanh Long, anh cũng không có quyền nói những lời như vậy vào lúc này.”

  Chúng tôi được Phật Bồ Tát triệu tập đến đây để đưa thân xác Phật Bồ Tát trở về chùa. Anh nghĩ rằng Phật Bồ Tát sẽ làm hại chúng tôi sao?”

  Sư Mỹ Sinh: “Phật… không thể nói được.”

  Kiêng Tiết: “Vậy thì hãy đứng nhìn trên sông đi, đừng lại gần, kẻo gây hiểu lầm. Chùa không có ý định làm gì anh, nhưng điều đó không có nghĩa là chùa không biết anh thực sự là kẻ gì.”

  Nếu anh cứ tiếp tục theo dõi chúng tôi, đừng trách tôi phải xử lý anh một cách thẳng thắn!”

  Sư Mỹ Sinh: “Phật từ bi.”

  Nói xong, sư Mỹ Sinh lại lặn xuống mặt nước.

  Kiêng Tiết cầm lấy bức tượng vàng Phật Bồ Tát cùng chiếc gương đồng, dùng sức đẩy thuyền, và thuyền nhanh chóng tiến gần bến cảng.

  Khi anh lên bờ, một nhóm đệ tử thế tục đồng loạt chào hỏi: “Chào sư thúc tổ.”

  Kiêng Tiết: “Hãy đưa chúng tôi đi.”

  Kiêng Tiết gật đầu, đưa chiếc gương đồng cho người khác, còn mình cầm bức tượng vàng Phật Bồ Tát đi phía trước, người kia đi bên cạnh với chiếc gương đồng.

  Một tia sáng Phật từ bên trong con phố ma quỷ phát ra, trước tiên chiếu lên chiếc gương đồng, sau đó phản chiếu lên bức tượng vàng Phật Bồ Tát, khiến nó lấp lán

Ánh sáng Phật quang rực rỡ như vậy đã là một dấu hiệu rõ ràng, cộng thêm vẻ ngoài đẹp đẽ với đôi mắt sáng trong và hàm răng trắng muốt, gương mặt mịn màng như ngọc, cậu bé này gần như chính là hình ảnh của một đệ tử Phật.

  Giác Thông: “Tôi muốn nhận cậu ấy làm đệ tử trực tiếp của mình.”

  Giác Vũ: “Để tôi nhận cậu ấy.”

  Kiêu Tận: “Nói nhiều quá.”

  Kiêu Sách: “Hehe, dù tuổi tác đã cao, nhưng tôi vẫn muốn góp phần đào tạo thêm một đệ tử cho chùa mình.”

  Nói xong, Kiêu Sách nở nụ cười hiền từ và hỏi cậu bé đang ngồi trong cửa hàng: “Con trai, con có duyên với Phật, tên thế tục của con là gì?”

  Lý Truyền Viễn vừa với tay chơi đùa với con rối áo giáp bên mình vừa trả lời: “Lý Truyền Viễn.”

  Kiêu Sách: “Truyền Viễn? Hehe, tên hay đấy…”

  Ngay lập tức, nụ cười trên khuôn mặt Kiêu Sách đông đặc lại, và những vị sư khác cũng đều tỏ vẻ suy nghĩ.

  Tên này… sao lại quen thuộc đến thế nhỉ?

  Ngày mai buổi sáng sẽ có thêm một chương nữa.