Hôm nay, Lưu Hiền Dương xuất hiện mà không mang theo kiếm, hai tay trống rỗng.

Thực ra ban đầu anh ta cũng muốn đeo một thanh kiếm để giữ thể diện người luyện kiếm, nhưng khi thấy Trần Bình An đeo kiếm và trông khá oai phong, anh ta đành bỏ ý đó.

Lúc này, Lưu Hiền Dương bình tĩnh đứng đó, hai tay khoanh ngực, không xa cổng vào núi, ngước nhìn tấm biển ghi dòng chữ “Chính Dương”. Tuy nhiên, vẻ mặt anh ta dần trở nên bối rối.

Trước đây, nhóm của Trần Bình An đã đùa với anh ta, nói rằng cái tên của anh ta thật là hay, có phải là vì anh ta ghen tị với Núi Chính Dương không? Điều đó khiến Lưu Hiền Dương bối rối mãi, cảm thấy buồn nôn, uống hết một bình rượu mà vẫn không thể tỉnh táo lại được. Thật là phiền phức khi sống ở Núi Chính Dương này… Ngày mai khi đi hỏi kiếm, anh ta nên tham khảo ý kiến của các bậc tiền bối, có lẽ nên đổi tên mới hơn.

Hôm qua, khi uống rượu ở Lầu Quá Vân, trong lúc đùa cợt, Trần Bình An đã đưa cho anh ta một quyển sổ, nói rằng ngày mai khi đi hỏi kiếm có thể sẽ cần đến. Lưu Hiền Dương chỉ lướt qua một cách qua loa và không quan tâm lắm.

Những bậc tiền bối như Chu Hoàng, Hạ Viễn Thúy, Đào Yên Bô, Yạn Chu… tất cả những người luyện kiếm già kia, kiếm bay của họ như thế nào, phong cách hỏi kiếm ra sao, họ có những chiêu thức đặc biệt nào không… tất cả đều được ghi chép chi tiết trong quyển “Gia Phả” do Trần Bình An soạn thảo.

Còn những người trẻ tuổi hơn, những người luyện kiếm trẻ, đặc biệt là những người có khả năng sẽ là những người đầu tiên đi hỏi kiếm như Liễu Ngọc, Dụ Khuê, Ngô Đề Kinh, Nguyên Bạch… tất cả đều được liệt kê trong quyển sổ đó.

Không phải Lưu Hiền Dương tự cao tự đại, mà thực sự là vì khi bên cạnh mình có một người bạn như Trần Bình An, anh ta cảm thấy yên tâm và thoải mái hơn nhiều.

Tuy nhiên, Lưu Hiền Dương thực sự rất tự tin; từ nhỏ anh ta đã như vậy, học bất cứ thứ gì cũng rất nhanh. Không chỉ học nhanh mà chỉ cần dành chút công sức, anh ta có thể thành thạo bất cứ việc gì. Chẳng hạn như việc nung gốm: có hàng chục công đoạn và khó khăn cần vượt qua, nhưng Lưu Hiền Dương chỉ mất nửa năm thời gian đã đạt đến trình độ tuyệt vời như những người thầy giàu kinh nghiệm sau hàng chục năm.

Ngay cả ông Yao, người luôn khắt khe trong việc đánh giá, cũng chỉ có thể nói về những nguyên tắc chung liên quan đến nghệ thuật nung gốm… rằng gốm được làm ra từ lửa, nhưng chỉ khi nó hoàn toàn loại bỏ hơi nóng thì mới được coi là sản phẩm hàng đầu. Sau đó, nếu để nó trong nước trong thời gian dài, n

Lưu Hiền Dương nhìn thấy tấm biển đó mà thực sự rất phiền lòng, liền quyết định không nhìn nữa và bắt đầu nhắm mắt nghỉ ngơi.

Khi đó, từ khách sạn Vũ Phong vội vàng đến nơi này, trên đường đi anh ta nhìn lại Lâu Đài Quá Vân và phát hiện ra Chen Bình An đã biến mất không dấu vết. Không hiểu lũ người này đang lén lút làm gì, chắc chắn họ không thể đã đến “Kiếm Đỉnh” của Tổ Sư Đại Sơn Nhất Tiêu. Nếu không, họ đã sớm gây ra rối loạn rồi. Mình đã hỏi kiếm ngay tại cửa núi, vì vậy có thể nói rằng nhóm Chen Bình An này vẫn là người chính trực, không tranh giành sự chú ý.

Những người bạn như vậy, không cần nhiều, chỉ cần một người là đủ.

Ngày ngày tu luyện giấc mơ ngàn năm, đêm đêm du ngoạn giữa muôn người.

Đó chính là tôi, Lưu Hiền Dương.

Quản lý Bạch Lã Độ, Nguyệt Sơn, vội vàng đến Lâu Đài Quá Vân trên núi, sau đó đối diện với em gái Ni Nguyệt Vinh.

Và người bạn cùng sống trong căn phòng hình chữ A này với Cao Mò, không phải là một người tu luyện từ Thành Long sao? Tại sao anh ta lại đột nhiên trở thành Lưu Hiền Dương, người thừa kế chính thức của Tông Kiếm Long Quán?

Từ đây có thể thấy rằng, người đó đội chiếc mũ hoa sen và giả mạo giấy tờ, điều đó không còn nghi ngờ gì nữa.

Nhưng người tuổi trẻ đó, người dùng danh tính Cao Mò, với bộ áo đạo màu xanh lam được may rất tinh xảo, toát lên vẻ thanh khiết, cầm trên tay một cây linh chi bằng ngọc trắng, điều đó càng làm nổi bật vẻ cao quý của người tu luyện ẩn dật trong núi, khiến cho “Cao Mò” trở nên thật sự như một vị tiên, dù anh ta có nói rằng mình không phải là người thuộc giáo phái đạo cũng không ai tin đâu.

Ít nhất là hai anh chị em này tại Núi Xanh Sương, cho đến lúc này, vẫn nghĩ rằng người đó chỉ đang giả danh, chắc chắn vẫn là một vị tiên đạo có tên tuổi và giấy tờ chính thức. Có lẽ chuyến đi xa xôi này, chính là để giúp Lưu Hiền Dương trong cuộc thi kiếm mà anh ta chắc chắn sẽ thất bại, nhờ vào chiếc mũ hoa sen trên đầu mà anh ta có thể bảo vệ con đường đạo của mình?

Ni Nguyệt Vinh với khuôn mặt đau buồn, trong lòng ghét Lưu Hiền Dương vì đã tìm đến cái chết mà không chọn một nơi thích hợp, còn ghét hơn nữa là kẻ đồng lõa Cao Mò. Ni Nguyệt Vinh dùng tay đập vỡ chiếc ghế dây sau lưng mình, nói với giận dữ: “Hai tên khốn nạn này, chết cũng không chọn đúng nơi, chính họ đã gây rối ở Núi Nhất Tiêu, khiến cho chủ tông và các bậc tổ tiên tức giận và trách móc tôi không làm tốt công việc, tôi phải làm sao đây?”

Nguyệt Sơn an ủi: “

Niềm vui hiện rõ trên khuôn mặt cô, nhưng nỗi buồn vẫn không thể che giấu được. Đôi mắt long lanh của cô đầy ưu phiền.

Trên quảng trường bên ngoài cửa điện tổ sư tại đỉnh núi Nhất Tiêu Phong, chỉ có những nữ tu trẻ từ phòng hoa cây cỏ của núi Quỳnh Chi Phong đang bận rộn với việc sắp xếp chỗ ngồi cho khách quý. Mọi chi tiết, từ việc bố trí ghế ngồi đến cách sắp xếp chúng, đều phải được thực hiện một cách chuẩn xác; bất kỳ sai sót nào cũng có thể gây ra sự bất lợi. Vì vậy, họ vẫn cần tiếp tục hướng dẫn mọi người vào chỗ ngồi.

Lúc này, không có bất kỳ vị kiếm sĩ nào của núi Chính Dương ở đây để canh gác, bởi vì không cần thiết. Nơi này được bảo vệ rất nghiêm ngặt; khí kiếm trên đỉnh núi dày đặc và mạnh mẽ đến mức không loại thực vật nào có thể sống được. Ngay cả những bức tường đá trên núi cũng phải được rèn luyện bằng các phép thuật mới không bị sụp đổ. Do đó, chính điện tổ sư đã trở thành một bức tường bảo vệ tự nhiên. Ngay cả họ cũng cần phải đeo thẻ kiểm soát đặc biệt của núi Chính Dương mới có thể di chuyển tự do và hít thở thoải mái.

Nếu là những kiếm sĩ thông thường, việc tự ý leo lên đỉnh núi ở đây sẽ giống như tham gia một cuộc đối đầu với sự chênh lệch về sức mạnh rất lớn. Chỉ cần một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến khí kiếm phát động; may mắn thì họ có thể thoát thân xuống núi, nhưng nếu không may, họ có thể mất mạng ngay tại đây.

Những nữ tu xinh đẹp này, mặc dù đang bận rộn, nhưng mọi việc đều được thực hiện một cách có trật tự và vui vẻ. Họ thường xuyên trò chuyện về những chàng trai trẻ nổi tiếng trong vùng, như Wu Tijing từ núi nhà họ, Xie Ling từ phái kiếm Long Quán, và Yu Shimu từ núi Chân Vũ – người được mô tả là một người đàn ông rất đẹp trai và hiền lành. Về Zhou Ju, một quý ông từ học viện, thì càng thú vị hơn nữa… Họ cũng thường xuyên bàn tán về danh tính nữ của Phan Sơn Quân từ Nam Nghĩa Sơn, cũng như vẻ đẹp và phong thái cao quý của Ngụy Sơn Quân từ Bắc Nghĩa Sơn.

Tại đỉnh núi Nhất Tiêu Phong của núi Chính Dương, ngoài con đường chính dành cho việc leo núi, còn có thêm mười con đường “kiếm đạo” được các kiếm sĩ mở ra. Những con đường này được truyền lại qua các thế hệ một cách có trật tự. Trong số đó, bảy con đường đã được đi qua đỉnh núi, điều này có nghĩa là trong lịch sử núi Chính Dương, đã có bảy vị kiếm sĩ đạt đến cấp độ Ngọc Phủ. Vị kiếm sĩ gần đây nhất là tổ sư cũ Xia Yuan Cui. Ba con đường còn lại

Chứng đạo trường sinh, nghịch thiên hành sự, chỉ là vì một chữ mà thôi.

  Những người luyện kiếm sau này, khi bước vào núi của ta, phải sẵn lòng hy sinh mạng sống, cầm kiếm leo tới đỉnh núi, đặt chân trên núi sông, không còn ai bên cạnh nữa.

  Tất cả những điều này đều là những quy tắc tổ tiên mà các đệ tử của núi Chính Dương đã thuộc lòng từ lâu.

  Cách đỉnh núi không xa, Hoàng Trúc dẫn theo ba bốn mươi vị tiên sư, tạm nghỉ trong một lầu dừng kiếm. Ban đầu họ đang chờ đợi những vị khách quý từ các ngọn núi khác đến hội tụ. Khi mọi người đều đến đủ, Hoàng Trúc sẽ dẫn tất cả các đệ tử chính thống và khách quý đến đỉnh núi bằng đường bộ, theo quy tắc truyền thống của núi Chính Dương. Họ sẽ mất khoảng thời gian hai cây hương để leo lên đỉnh, sau đó vào Đại Sảnh Tổ Tiên để thắp hương, và cuối cùng sẽ bắt đầu lễ kỷ niệm, thông báo tin tức về việc Nguyên Chân Diệp được phong làm vị thần bảo vệ núi lên đến cấp năm cho toàn bộ lục địa.

  Không ngờ lại xuất hiện một kẻ tự xưng là Lưu Hiển Dương, người hoàn toàn mất trí, tuyên bố muốn đòi kiếm và phá hủy Đại Sảnh Tổ Tiên.

  Vì vậy, những vị khách từ các ngọn núi của núi Chính Dương, dù là cũ hay mới, dường như đều dừng bước lại, không vội vàng đến núi tổ, mà chỉ mong chờ xem một vở kịch thú vị diễn ra.

  Hoàng Trúc, chủ nhân của ngọn núi Nhất Tiên Phong; Hạ Viễn Thúy, người ở ngọn núi Nguyệt Bảo Cảnh; Đào Yên Ba, người ở ngọn núi Thu Lệnh Sơn; những vị tiên sư già này đều đã có mặt trong lầu dừng kiếm.

  Còn Nguyên Chân Diệp, vị thần bảo vệ núi mà các đệ tử trẻ tuổi của núi Chính Dương coi trọng, tất nhiên cũng sẽ không vắng mặt.

  Ngoài các tổ tiên và đệ tử chính thống của núi Chính Dương, tất cả những người luyện kiếm bên ngoài, dù là những vị khách quý có địa vị cao, cũng đều phải cởi bỏ kiếm của mình tại đây.

  Vì vậy, Li Túc Cảnh từng nói đùa rằng, những người luyện kiếm nào sẵn lòng đến ngọn núi nhỏ của núi Chính Dương để cởi kiếm và ngắm cảnh, thì không xứng đáng được gọi là người luyện kiếm.

  Vì lễ kỷ niệm vẫn còn khoảng nửa giờ nữa, nên những người tu sĩ hiện đang có mặt trong lầu dừng kiếm của ngọn núi Nhất Tiên Phong đều là những vị tiên sư già đã có mối quan hệ thân thiện với núi Chính Dương qua nhiều thế hệ. Họ đều tức giận trước

Một vị lão tiên sư có mối liên hệ sâu đậm với triều đại Đại Lữ, đã cẩn thận suy nghĩ kỹ trước khi nói: “Kẻ nhỏ ngốc đó thực sự chỉ là con ếch dưới giếng; chủ tôn không cần phải quan tâm đến hắn, chỉ cần đuổi hắn đi là được.”

Chúa Túc lắc đầu và nói: “Người này từng có mâu thuẫn nhỏ với chúng ta tại núi Chính Dương; hơn nữa, tổ tiên của hắn cũng có liên quan đến một chuyện cũ với núi Chính Dương. Chắc hôm nay cuộc đấu kiếm này, Liu Xianyang đã chuẩn bị rất kỹ, việc giải quyết sẽ không hề dễ dàng.”

Nghe vậy, vị lão tiên sư lập tức hiểu ý và không dám tiếp tục đóng vai trò là người hòa giải giữa núi Chính Dương và phái Long Quán Kiếm nữa; việc đó rất dễ khiến người ta bị coi là kẻ hai mặt, và không đáng để mạo hiểm.

Yan Chu suy nghĩ một chút rồi hỏi trong lòng: “Chủ nhân núi, sao không gửi tin qua kiếm bay cho Yu Li, để anh ta ngay lập tức rời khỏi đỉnh Vũ Giáo Phong và đến nhận thanh kiếm này?”

Yu Li và Liu Xianyang đều có tuổi tác tương đương nhau, và cả hai đều là những người luyện kiếm ở cấp độ Kim Dan.

Nếu Yu Li thua, vẫn còn Yuan Bai ở đỉnh Tuyết Phong; Yan Chu đã cảm thấy Yuan Bai rất phiền toái mỗi khi họp bàn, người này luôn ngồi ở cửa ra vào như một vị thần canh cửa. Thà rằng Yuan Bai và Liu Xianyang đấu nhau ngay tại cổng núi cho xong, cả hai chết đi thì phòng tổ tiên cũng sẽ có thêm một chiếc ghế trống.

Tuy nhiên, vị lão tiên sư này nhanh chóng lắc đầu, bác bỏ đề xuất đó và nói: “Thà rằng Wu Tí Kinh đi trực tiếp, không cần phải do dự gì cả; vài đòn kiếm là xong chuyện, đừng làm trì hoãn buổi lễ mừng của Nguyên Cung Phụng.”

Trong các cuộc đấu kiếm trên núi, thông thường có hai trường hợp: hoặc là kết quả được quyết định ngay lập tức, hoặc là cả hai bên có sức mạnh ngang nhau, và kiếm bay của họ không có khả năng áp đảo lẫn nhau; vì vậy, việc đấu kéo dài rất lâu, ánh sáng kiếm có thể chiếu rọi khắp nơi trên đất liền, và họ có thể chiến đấu qua hàng ngàn dặm núi non. Mặc dù trường hợp đầu tiên xảy ra phổ biến hơn, nhưng trường hợp thứ hai cũng thường xuyên xảy ra. Yan Chu lo lắng rằng Liu Xianyang chỉ đến đây để nổi tiếng, và sau khi thắng một trận sẽ dừng lại; hơn nữa, người này có ý đồ xấu xa, cố tình trì hoãn thời gian, và cái gọi là “đấu kiếm” thực chất chỉ là cách để hắn tung hoành lung tung giữa các ngọn núi của núi Chính Dương mà thôi.

Sau khi một cuộc đấu kiếm bắt đầu, người khác không thể can thiệp vào; hiện tại, có rất nhiều vị khách quý đến núi Chính D

Yan Chu nhíu mày không ngớt, bất chợt nói lên: “Hôm nay sao có thể để thua trong trận đấu kiếm trước mặt tất cả mọi người được? Lúc này, có lẽ ngay cả các tu sĩ từ Bắc Cư Lô Châu và Đông Diệp Châu cũng đang chăm chú quan sát núi Chính Dương của chúng ta đấy. Nếu có thể thắng mà lại cố tình thua, những người bạn cùng huyết thống với chúng ta sẽ bị các tu sĩ ba châu cười nhạo cho mất mặt chứ!”

Núi Chính Dương của chúng ta, một môn phái vĩ đại, luôn tự hào về võ nghệ kiếm đạo xuất sắc của mình. Nhưng vào lúc quan trọng nhất, lại bị một đứa trẻ nhỏ đến đòi thách đấu kiếm, và còn cố tình muốn thua nữa sao? Ngài Chủ Tịch môn phái này, là do não bộ có vấn đề không? Hay là ngài nghĩ rằng việc bảo vệ danh dự của núi và thờ cúng Yuan Zhenye không quan trọng lắm sao? Có thể để người ngoài đạp lên mặt nó được à? Hơn nữa, môn phái Long Quán Kiếm này, dù có mang tên “kiếm”, nhưng ai biết liệu đó có phải là kẻ yếu đuối như Ruan Qiong không? Kẻ đó không dám tự mình đến, nên mới cố tình sai đệ tử Liu Xianyang đến gây rối?

Xia Yuancui lại thấy ý kiến của cháu trai ngài Chủ Tịch khá hợp lý và có tính toán kỹ lưỡng. Vị tổ sư già cười mỉm, không nói ra lời nào: “Dù sao chúng ta cũng nên giữ thể diện cho vị thánh nhân Ruan kia. Những người trẻ tuổi thường không suy nghĩ kỹ lưỡng, chỉ biết coi trọng danh dự. Khi hành động hay nói chuyện, họ thường không biết điểm dừng. Chúng ta, những người lớn tuổi hơn, cũng nên coi họ như con cháu của mình. Nếu để họ tự chuốc họa, chúng ta cũng không thể thực sự đánh họ chết được.”

Yan Chu gật đầu cười.

Lần này, Xia Yuancui nói bằng tâm linh: “Bên núiQuỳnh Chi Phong, có một cô gái tên là Liǔ Yù, gần đây mới đạt đến cấp độ Long Môn phải không? Nếu Liǔ Yù thua, thì cứ để Yu Ji xuống núi nhận kiếm là xong. Ngay cả khi cả hai đều thua, cũng không sao cả. Chỉ cần thắng trận thứ ba là được. Núi Chính Dương của chúng ta, coi như là đã cho khán giả xem thêm một hoặc hai trận đấu hấp dẫn thôi.”

Tao Yanbo thực sự ngưỡng mộ sự khôn ngoan và tính toán tinh vi của tổ sư Yuancui.

Trước hết là Liǔ Yù, sau đó là Yu Ji, cả hai đều là những người đã luyện kiếm nhiều năm tại núi Thần Tiêu của Long Châu, vì vậy họ có thể được coi là đồng môn của Liu Xianyang.

Nếu họ thắng, rõ ràng là võ nghệ kiếm đạo của núi Chính Dương vượt trội hơn môn phái Long Quán Kiếm rất nhiều. Nếu họ thua, mọi người đều hiểu rằng núi Chính Dương đang thể hiện lòng khoan dung khi đón tiếp khách, và cho phép Liu Xianyang có cơ

Vào thời điểm đó, để trì hoãn việc Hoàng Hà phá vỡ cửa ải, khi các bậc trưởng lão tại Đình Tổ Sư của núi Chính Dương họp bàn, họ gặp rất nhiều khó khăn, đặc biệt là vấn đề tranh kiếm trên núi. Ngoài việc xác định thắng thua, vấn đề mặt mũi cũng được coi trọng không kém.

  Dù sao thì vào thời điểm đó, núi Chính Dương vẫn chưa có sức mạnh như ngày nay, và họ không thể để mất chút mặt mũi nào cả.

  Chẳng hạn, vào thời điểm đó, Xia Yuancui tuổi tác đã cao, địa vị cũng cao hơn Hoàng Hà một cấp độ, vì vậy không thích hợp để tham gia cuộc tranh kiếm tại Vườn Phong Lôi. Chu Hoàng là chủ nhân của núi này, và ông ta cũng là một vị tiên kiếm cùng cấp độ với Li Zhuojing, vì vậy việc tranh kiếm với Hoàng Hà là không phù hợp với quy tắc lễ nghi. Do đó, tình huống cũng khá khó xử. Ngoài ra, Tao Yanbo và Zhang Lu Yan Chu cũng không dám nói rằng họ có cơ hội chiến thắng trước Hoàng Hà, một người cùng cấp độ với họ trong việc luyện kiếm.

  Vì vậy, cuối cùng họ đã quyết định mời Yuan Bai, người từng giữ vai trò khách quý, đến tham gia cuộc tranh kiếm này.

  Bây giờ tình hình đã khác xưa rồi. Các vị tiên kiếm trên núi Chính Dương không còn cảm thấy không có cơ hội chiến thắng nữa, mà ai cũng không muốn xuống núi. Có vẻ như họ đang nhận một “lợi ích” miễn phí, nhưng thực tế thì họ đang tự làm mất giá trị của mình. Việc đối đầu với một người trẻ tuổi thiếu kinh nghiệm như vậy, dù thắng đi nữa cũng chẳng mang lại lợi ích gì cả. Đó chỉ là một công việc vất vả mà không mang lại chút danh dự nào cả.

  Trong số mười người trẻ tuổi từ Bảo Bình Châu, người đứng đầu là Ma Kuxuan từ núi Chân Vũ, cùng với Xie Ling, Liu Baqiao, Jiang Wei, Zhou Ju, Sui Youbian, Yu Shimu – những người từng tỏa sáng trong các trận chiến trên châu này. Trong số mười người được đề cử, còn có đệ tử ruột của Chu Hoàng là Wu Tijing, người có thứ hạng rất cao, đứng thứ hai trong danh sách.

  Trong số hai mươi người này, không hề có ai tên là Liu Xianyang; thậm chí không có một người nào họ Lưu cả.

  Chu Hoàng hỏi: “Vậy thì quyết định này là như vậy à?”

  Các vị tiên kiếm đều cho rằng quyết định này khá hợp lý.

  Cuối cùng, Yan Chu đã tạo ra một thanh kiếm phép thuật được chế tạo bằng phương pháp bí mật đặc biệt, và thanh kiếm này đã bay đến đỉnh núiQuỳnh Chi. Ánh sáng của thanh kiếm như một dòng suối mùa thu, vẽ nên một đường cong và lao thẳng về phía đỉnh núiQuỳnh Chi

Chỉ toàn những chuyện vui mừng mà thôi.

Vị tổ sư khai sáng núiQuỳnh Chi, là một nữ kiếm sĩ có danh hiệu Linh Lão Mẫu, tên là Lạnh Kỳ. Bà đã đạt đến cảnh giới Kim Đan được hai trăm năm rồi, mang theo hai thanh kiếm tên lần lượt là Thanh Nước và Thiên Phong. Bà cũng rất am hiểu về phép biến hóa của các bậc tiên nhân, vì vậy mới có được danh tiếng tốt đẹp “hai bên nách thoang gió mát, hóa thành phượng hoàng bay lên trời” trên núi này.

Trong số ba người kiếm sĩ non nớt cùng Yu Li leo núi vào lúc đó, có một người tên là Liu Yu. Cô gái này đã được núiQuỳnh Chi chiêu mộ thành công và trở thành đệ tử chính thức của tổ sư Lạnh Kỳ.

Sau khi nhận được thông điệp qua thanh kiếm phép thuật từ vị trưởng lão quản lý núi, Lạnh Kỳ hiếm khi nở nụ cười. Vị nữ trưởng lão này có khuôn mặt già nua, mái tóc bạc phơ, ánh mắt sắc bén, và có uy quyền lớn trên núiQuỳnh Chi, không ai dám phản đối ý bà. Tuy nhiên, trước mặt Liu Yu – đệ tử chính thức mới nhận của mình, bà lại tỏ ra rất ân cần và nhẹ nhàng nói: “Bên núi Nhất Tiên có tin từ Yạn Chủ Lệ, yêu cầu em mang kiếm đến núi tổ để so tài kiếm với Lưu Hyên Dương của phái Long Quán Kiếm Tông. Trong thông điệp có nói, chỉ cần trong vòng một que hương thôi, em cứ cố gắng hết sức là được, thắng hay thua cũng không quan trọng.”

Nhưng lời nói trên triều đình, liệu có thể tin được không?

Liu Yu rõ ràng có vẻ lo lắng. Việc tu luyện trên núi, dù là ở núi Thần Tú hay núiQuỳnh Chi, việc đối đầu trực diện và so tài kiếm thực sự với người khác, đây là lần đầu tiên trong đời cô. Hơn nữa, đối thủ lại là đệ tử chính thức của Nguyễn Thánh Nhân, và cô còn phải thi đấu trước sự chứng kiến của các bậc tiên nhân trên núi, làm sao có thể không cảm thấy căng thẳng được.

Lạnh Kỳ liền cười nói: “Cuộc so tài này, coi như là gặp gỡ cũ bạn thôi. Em hãy cố gắng thể hiện tốt nhất nhé.”

“Chỉ cần nhớ một điều, những đòn kiếm cuối cùng, đừng làm mất danh tiếng của các tổ sư qua các thế hệ trên núiQuỳnh Chi.”

Liu Yu nhẹ nhàng nói: “Sư phụ, phía phái Long Quán Kiếm Tông đã biết về kỹ năng bay kiếm và phép thuật của con từ lâu rồi. Hơn nữa, người đó lại là đệ tử chính thức của Nguyễn Thánh Nhân, có thể họ sẽ có lợi thế.”

Thanh kiếm bay của cô là Địch Hoa. Mỗi khi thanh kiếm này được triệu hồi, nó sẽ biến thành hàng ngàn bông hoa Địch Hoa trải khắp bầu trời.

Lạnh Kỳ mỉm cười nói: “Không sao đâu, chỉ cần làm theo những gì ta nói, em không cần phải suy nghĩ quá nhiều.”

Liu Yu hít một hơi thật sâu, rút thanh kiếm dài ra khỏ

Phía núiQuỳnh Chi, đối với Lư Chính Chún, người đã quyết định gắn bó cuộc đời mình với ngọn núi này, thì việc đứng bên cạnh người bạn đồng hành trên con đường tu luyện đã khiến tâm trạng anh ta hoàn toàn thoải mái.

Người bạn đồng hành của Lư Chính Chún chính là một trong những đệ tử được truyền thừa kỹ năng từ Lãnh Kỳ, và anh ta được coi là người có năng khiếu nhất trong số đó.

Nói thật ra, trước đây Lư Chính Chún rất lo lắng rằng người họ Lưu kia, sau khi trở thành đệ tử chính thức của Ruan Qiong, sẽ sử dụng những thủ đoạn xảo quyệt để trả thù bản thân và gia đình mình.

Nhưng bây giờ, tâm trạng anh ta thực sự rất tốt. Dù cùng xuất thân từ hang động Lý Châu Động Thiên, nhưng hai người lại có sự khác biệt lớn. Lư Chính Chún là con cháu của gia tộc Lư ở phố Phúc Lộc; làm sao anh ta có thể ngờ rằng người đồng hành mà mình từng suýt giết chết lại có thể trở thành một cao thủ kiếm thuật, và còn là đệ tử chính thức của một nhân vật quan trọng như Ruan Qiong?

Thà rằng người đó bị giết đi còn hơn...

Không, thà rằng anh ta bị đánh đến nửa chết, mất đi cơ hội sống lâu dài còn hơn... Như vậy, khi gặp lại nhau lần nữa, sẽ thật thú vị.

Người bạn đồng hành của anh ta cười và nói: “Chàng yêu, sau này chúng ta phải cố gắng kiếm thật nhiều tiền nhé.”

Lư Chính Chún mỉm cười và gật đầu: “Đó là trách nhiệm của tôi, tôi sẽ không để vợ tôi phải lo lắng về tiền bạc hay phải chịu sự khinh thường từ ai đâu.”

Tại cổng núi Yī Xiàn Fēng…

Liu Xianyang, người đã chờ đợi lâu, mở mắt ra và thấy chính là Liễu Ngọc.

Trước đây, hai người chưa từng gặp nhau, bởi vì trước khi Liu Xianyang trở về quê hương, Liễu Ngọc đã rời khỏi núi Thần Tú rồi.

Liễu Ngọc nhẹ nhàng hạ cánh, cất kiếm vào vỏ, dùng một tay thực hiện động tác chào hỏi bằng kiếm, và luồng khí kiếm mảnh mai xoay quanh những ngón tay mềm mại của cô ấy. Cô ấy tự giới thiệu mình: “Từ núiQuỳnh Chi, cao thủ kiếm thuật Liễu Ngọc.”

Liu Xianyang thở dài… Thật phiền phức… Trong số ba người đã cùng nhau xuống núi trước đây, chỉ có cô gái trước mắt này mới thực sự có thể trở thành đệ tử chính thức của phái Long Quán Kiếm Tông… Nhưng vì cô ấy quá si tình với người đàn ông tên Yu Ji, nên đã theo anh ta đến núi Chính Dương.

Liu Xianyang cười nói: “Cô Liễu, cứ tự do sử dụng võ công của mình đi.”

Liễu Ngọc gật đầu, không nói một lời nào, và ngay lập tức triển khai chiêu kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm – Địch Hoa.

Trong phạm vi vài chục thước xung quanh, bỗng nhiên, như thể toàn bộ

Lưu Ngọc tuân theo lời dạy của sư phụ, ngoài việc sử dụng kiếm bay và trận đấu bằng kiếm, cô còn áp dụng những chiêu thức kiếm được truyền lại từ tông phái Long Quán Kiếm để đối đầu với Lưu Hiển Dương.

Những luồng kiếm khí bay ra, tạo thành những con đom đóm lướt qua giữa hàng ngàn bông hoa diệc, lao về phía Lưu Hiển Dương.

Quỹ đạo của những con đom đóm không ngừng thay đổi, ánh kiếm chói lọi va chạm vào nhau, nhưng Lưu Hiển Dương chỉ cần dùng kiếm khí để đẩy lùi tất cả những bông hoa diệc và kiếm bay đang lao về phía mình. Chiếc kiếm dài trong tay anh ta không hề là vật thể thực sự; nó di chuyển qua trái qua phải, cắt đứt từng tia sáng kiếm đẹp đẽ đó. Cô gái Lưu này rốt cuộc muốn làm gì vậy? Cô đang coi thường việc tôi tu luyện trên núi sao? Dù là trận đấu kiếm hay các chiêu thức kiếm, tôi đã từng thấy chúng nhiều lần rồi; thực sự không cần phải học quá nhiều mới có thể sử dụng chúng.

Chỉ sau một lát, Lưu Ngọc niệm trong lòng những công thức kiếm; những luồng kiếm khí bị Lưu Hiển Dương cắt đứt trước đó bỗng nhiên kết nối lại với nhau, giống như được dệt thành một cái rổ, bao vây Lưu Hiển Dương – người chỉ biết phòng thủ mà không tấn công. Bỗng nhiên, tất cả những luồng kiếm khí đó được thu gọn lại, giống như một sợi dây thừng bỗng nhiên siết chặt.

Lưu Hiển Dương không muốn suy nghĩ quá nhiều về cách phá vỡ tình huống này, nên anh ta cũng bắt chước Lưu Ngọc, sử dụng những công thức kiếm tương tự. Một trận đấu kiếm xuất hiện từ không trung và bỗng nhiên tan biến, các luồng kiếm va chạm vào nhau một cách hoàn hảo, vừa phá vỡ trận đấu mà không làm tổn thương ai. Những luồng kiếm khí của hai bên triệt tiêu lẫn nhau hoàn toàn, đồng thời khiến những bông hoa diệc bay lượn trở nên càng thêm rối ren. Vì không muốn tỏ ra quá mạnh mẽ, Lưu Hiển Dương cuối cùng cũng chủ động đưa ra một đòn kiếm nhẹ nhàng. Mặc dù anh ta cố ý kiểm soát sức mạnh của kiếm, ánh kiếm vẫn rực rỡ như một vầng trăng lưỡi liềm, xé toạc không khí và lao thẳng về phía Lưu Ngọc. Tuy nhiên, cô đã sử dụng hàng trăm bông hoa diệc trắng tinh để bảo vệ bản thân, nhưng chúng vẫn bị ánh kiếm cắt đứt thành từng mảnh. Cô buộc phải dùng kiếm của mình để che chắn, nhưng hai bên vai vẫn bị ánh kiếm xuyên qua, áo choàng rách nát, một cánh tay và ba vị trí trên vai bị thương nặng, máu tươi chảy ra, cảnh tượng thật đáng thương.

Lưu Hiển Dương cũng cảm thấy mệt mỏi và bất lực, giống như khi anh ta

Giống như một đứa trẻ học đường lười biếng, cậu ta vô tình viết ra vô số nét chữ thẳng.

Nhưng trong mắt các tu sĩ núi rừng, bộ trận kiếm của Lưu Hiền Dương giống như một hàng quân sắp xếp ngay ngắn, khí kiếm mạnh mẽ và hùng vĩ.

Những bông hoa diệc bay lả tả kia, khi va vào trận kiếm, đã tạo ra những mảnh vụn trắng xóa cao hàng mét, như sóng đập vào vách đá, nhưng tất cả đều vô ích.

Lưu Ngọc chỉ đành thu hồi phép thuật chiến đấu của mình, biến nó thành một thanh kiếm nhỏ trắng tinh, kiên nhẫn chịu đựng cơn đau dữ dội do linh hồn mình gây ra, và trong chốc lát, ánh kiếm đã vung lên, lao về phía sau lưng Lưu Hiền Dương.

Lưu Hiền Dương không hề nao núng, anh chỉ nhìn vào đôi mắt của cô gái kia và nhận ra điều gì đó.

Đáng thương thật là cô gái ngốc nghếch này...

Tại sao bạn không chọn ai đó khác để yêu thích? Tại sao lại chọn kẻ đồi bại như Dư Khiết? Dù bạn có xuống núi để thay đổi phái môn hay đi đâu để luyện kiếm cũng được, tại sao lại đến ngọn núi Chính Dương này, nơi phong tục đã lệch lạc từ lâu?

Lưu Hiền Dương lùi lại một bước, tránh khỏi thanh kiếm trắng tinh kia, vỗ nhẹ mu bàn tay mình, đẩy những bông hoa diệc bay đi, sau đó không còn kéo dài cuộc đối đầu này nữa. Bởi vì bất kỳ người có con mắt sáng suốt nào cũng biết điều gì đang xảy ra, và người ngoài cũng không thể nghĩ rằng Lưu Ngọc, người luyện kiếm tại núi Quỳnh Chi, lại yếu đuối đến mức không thể chống đỡ được.

Khí thiên địa gần cửa núi, theo ý nghĩ của Lưu Hiền Dương, đã như được ban lệnh, trong chốc lát đã hình thành ra vô số thanh kiếm dài, ở nơi cao như mưa lớn rơi xuống thế gian, ở nơi thấp như cỏ mùa xuân mọc um tùm.

Lưu Ngọc cầm thanh kiếm dài, khuôn mặt tái nhợt, cô đứng yên tại chỗ, không dám thu hồi thanh kiếm diệc kia.

Bởi vì cô cảm thấy như mình đang ở giữa một khu rừng kiếm, nơi hàng ngàn thanh kiếm chéo nhau, như một địa ngục của thiên tai.

Lúc này, Lưu Ngọc bị hàng ngàn đỉnh kiếm chĩa vào người, cảm giác như mình đang rơi vào hang băng.

Lưu Hiền Dương vẫy tay, và khu rừng kiếm biến mất, anh cười nói: “Cô Lưu có thể trở về núi rồi, sau này hãy cố gắng luyện tập chăm chỉ, đừng học hỏi bất kỳ ai, chỉ cần tập trung vào việc luyện kiếm, chắc chắn bạn sẽ thành công.”

Lưu Ngọc cầm kiếm, cúi đầu, không nói một lời nào, thu hồi thanh kiếm của mình, rồi trở về núi Quỳnh Chi trong tình trạng mất hồn.

Thực ra, Lưu Hiền Dương còn cảm thấy b

Vị thanh niên tu luyện kiếm này, đứng ngay cửa núi với bộ áo choàng và dây đai ngọc, đầu đội khăn gỗ, khuôn mặt thanh tú như ngọc, chính là Kim Đan Kiếm Tiên, chủ nhân của Núi Vũ Bước – Dụ Khiết.

Dụ Khiết, có ý hay không ý, đứng ngoài cửa núi và cười nói với bóng lưng đang từng bước leo lên: “Lưu Hiền Dương, xin hãy quay lại và xuống núi.”

Lưu Hiền Dương quay đầu lại, bước chân không dừng lại, kéo mép miệng cười: “Thích nói mơ à? Vậy thì nằm xuống đi.”

“Phập!”

Vị Kim Đan Kiếm Tiên trẻ tuổi này, chỉ trong chốc lát đã ngã xuống đất không dậy được nữa.

Lưu Hiền Dương không hề nhìn lại người bạn đồng hành đang nằm ngủ trên đất, tiếp tục bước lên cao và cười nói: “Tôi muốn bổ sung thêm một điều ở đây.”

“Hôm nay, dù các ngươi có là Kim Đan hay Nguyên Sinh, thì cũng đều không coi như đã nhận kiếm từ tôi. Muốn đến bao nhiêu lần cũng được.”

Các tu sĩ trên các ngọn núi Chính Dương lại một lần nữa im lặng.

Lần trước, họ cảm thấy điều đó thật vô lý; ai dám chọn hôm nay để nhận kiếm tại Chính Dương Sơn? Lần này thì càng thấy không thể tin được. Khi người đó thực sự đến nhận kiếm, anh ta “may mắn” giành được một nữ tu sĩ ở cấp độ Long Môn, điều đó không phải là một chiến công lớn… Nhưng Dụ Khiết, người đã mở ra ngọn núi này, thì sao? Nếu nói rằng vị Kim Đan Kiếm Tiên này đã nhận kiếm rồi lại từ bỏ nó… Thế thì trên đời này có con đường nào như vậy không? Không đánh một kiếm nào mà đã ngã xuống đất giả vờ chết?

Tại Tạm Kiếm Các trên Ngọn Yểm Tuyến, chủ tịch Trúc Hoàng cùng một số vị kiếm tiên già cuối cùng cũng trở nên nghiêm túc.

Thông tin tình báo sai rồi… Lưu Hiền Dương chắc chắn không phải là Kim Đan, mà là một Nguyên Sinh Kiếm Tiên!

Ngay cả vị tổ tiên di chuyển núi cũng không nhịn được mà nhíu mày, suýt nữa đã tự mình xuống núi để đánh nhau… Nhưng Trúc Hoàng đã ngăn cản, nói rằng trận đấu tiếp theo để nhận kiếm sẽ do đệ tử ruột của mình là Ngô Đề Kinh, hoặc là Nguyên Bạch ở cấp độ Nguyên Sinh, tham gia.

Nếu không may lại thua tiếp, khiến Chính Dương Sơn liên tiếp thua ba trận… thì mới cần phải bàn lại.

Nhưng việc “bàn lại” lần này không còn là vấn đề cá nhân giữa Lưu Hiền Dương và Chính Dương Sơn nữa… mà là không còn chỗ thoái lui nào cả. Chẳng hạn, nếu giết chết Lưu Hiền Dương trước, sau đó Chính Dương Sơn vẫn phải trả đũa cho Tông Phái Long Quán… Trúc Hoàng sẽ cùng với sư huynh Hạ Viễn Thúy, cùng tất cả các kiếm tiên ở cấp độ Nguyên Sinh, cùng nhau đến Thần Tú

“

  Chúa Tử Cây cười và gật đầu, “Quan Phụng nói thì quyết định.”

  Núi Chính Dương hoàn toàn không có lý do gì để đối phó với Tông Kiếm Long Quán; hôm nay Liu Xianyang đã gây ra một trận ầm ĩ, đó chính là lý do tốt nhất.

  Tiếng nói trong lòng của Xia Yuancui vang lên.

  Chúa Tử Cây nhẹ nhàng gật đầu, quyết định thay đổi kế hoạch và tự mình bay kiếm để thông báo tin tức đến Núi Tiểu Cô.

  Chủ Nhân Yến Chu không cần phải công bố danh tính của mình, nhưng rất nhanh sau đó, một vị kiếm sĩ lạ mặt đã từ Núi Quan Thê vội vàng đến Núi Tổ.

  Hóa ra đó là một nữ kiếm sĩ xinh đẹp, mặc trang phục đi đêm, trang nghiêm và linh hoạt, mang theo một thanh kiếm có vỏ đen.

  Khi cô ấy sử dụng kiếm, không hề toát ra bất kỳ khí chất nào; ánh kiếm mờ nhạt, ý chí kiếm không rõ ràng, nhưng tất cả những người đứng xem bên trong và bên ngoài Núi Chính Dương đều biết rằng, cô ấy chắc chắn là một vị kiếm sĩ xuất sắc.

  Điều khiến mọi người ngạc nhiên hơn nữa là, đó lại là một trong những đệ tử của Núi Chính Dương, bởi vì không ai biết được, vị nữ tổ sư này từ Núi Quan Thê thực sự là ai?

  Trước đó, Chen Ping'an đã rời khỏi Lầu Mây, lén lút di chuyển, đi vòng qua một số nơi, và cuối cùng xuất hiện yên bình bên chân Núi Bái Kiếm, đứng bên cạnh một con suối nhỏ, lấy ra một tấm bùa mở đường bằng chất liệu vàng, xác định vị trí của cấm chế đó, sau đó giơ tay lên và đánh một cái, ngay lập tức mở ra con đường và bước vào bên trong. Sau đó, anh ta thu lại tấm bùa mở đường vào tay áo, và sử dụng một tấm bùa tuyết bùn, kết hợp với phép thuật nước của mình, làn sương nước bốc lên, và trong chốc lát, bộ áo xanh của anh ta biến mất, trở lại trạng thái yên bình, không hề để lại bất kỳ dấu vết nào.

  Khi ánh mắt tuần tra bay qua nhanh chóng, và sau một lúc, Chen Ping'an vẫn không thu hồi tấm bùa tuyết bùn, anh ta bắt đầu từ từ leo núi, đi bộ nhẹ nhàng, như thể đang tham quan trong sân nhà mình, chỉ là quá trình leo núi diễn ra một cách yên lặng, không hề gây ra tiếng động nào.

  Về phía Liu Xianyang và việc tranh đấu kiếm, Chen Ping'an không hề lo lắng.

  Thì mỗi người cứ làm việc của mình đi.

  Hãy hẹn nhau gặp nhau tại Đền Tổ Sư của Núi Nhất Tiên.

  Những vị khách trên núi, dù là có tên hay không có tên, các vị tiên sư phụng vụ, thực tế cũng vậy, họ được chia thành nhóm người ở phía trước và phía sau sân khấu;

Chen Ping'an không nghĩ rằng trên một ngọn núi lại tồn tại những kẻ như vậy; điều đó không hề sai. Nhưng chỉ cần dựa vào các thông tin tình báo được thu thập từ khắp nơi trên núi Lạc Phố, người ta sẽ phát hiện ra rằng hai kẻ này, như những bóng ma không thể lộ diện dưới ánh sáng mặt trời, mỗi khi xuống núi, chúng luôn tiến hành việc triệt để, không để lại bất kỳ dấu vết gì. Cái gọi là “không để lại con chim hay con chó nào” quả thực là ý nghĩa đen của nó: trên núi, chúng giết người mà không để lại dấu vết; dưới núi, cả gia tộc bị xóa sổ hoàn toàn.

Không lạ gì kẻ lão già đó, trước đây ở thị trấn bên kia, đã có thể nói những lời hùng hồn như vậy.

Núi Chính Dương đã tồn tại được 2600 năm; nếu có oán thù, người ta sẽ trả đũa, chứ không bao giờ để hận thù kéo dài qua đêm.

Chen Ping'an nhìn quanh, bước chân không ngừng, nhưng trong lòng anh ta cảm thấy thất vọng. Người đàn ông già làm công việc lao động vất vả đó, sao lại không phát hiện ra mình?

Thông thường, những tu sĩ sống trên núi và làm những việc như vậy, chắc chắn phải giỏi ẩn náu, quan sát kỹ lưỡng mọi động tĩnh nhỏ và biết cách bảo vệ mình.

Lẽ nào mày lại cần tôi phải gõ cồng đánh trống mới biết phải đón khách? Học trò của tôi, Guo Zhujiu, không ở dưới thế giới này đâu; tôi cũng không thể mượn được cồng đánh trống đâu.

Trước đây, ở một ngọn núi tên là Phiêu Diệu Phong, có một vị tu sĩ cao quý từ nơi khác đến, không ngại xem những chuyện xảy ra, cũng không quan tâm liệu mình có bị Phiêu Diệu Phong ghét bỏ hay không. Vị tu sĩ già đó đứng trên đỉnh núi, vẫy tay gọi mây, và từ không trung xuất hiện một phép thuật tạo ra ảo ảnh, để những người dưới núi không bỏ lỡ những biến động quan trọng từ ngọn núi tổ tiên của họ.

Chủ nhân của ngọn núi này là một trong ba nữ tổ sư của Núi Chính Dương; hai người kia lần lượt là Lãnh Kỳ Phong Lạnh Kỳ, một người luyện kiếm kim đan, và Thần Dược Phong Điền Uyển, người quản lý thông tin về núi non và phép thuật tạo ra ảo ảnh. Thông thường, dù cũng là nữ chủ nhân của ngọn núi, nhưng Phiêu Diệu Phong luôn coi thường Lãnh Kỳ Phong, người chỉ biết ẩn náu trên núi và hưởng thụ cuộc sống yên bình; Lãnh Kỳ Phong lại càng coi thường những nơi không có ai lui tới; còn Điền Uyển thì không dám coi thường bất kỳ ai, luôn mỉm cười và thân thiện với mọi người. Bởi vì giống như Phong Bạch Vân, những tu sĩ luyện kiếm trên núi này, khi xuống núi để rèn luyện, thường phải đối mặt với những chiến trường khốc liệt như

“Ai vậy?”

“Không biết, chưa bao giờ nghe tên họ.”

“Có lẽ là Lưu Hiền Dương của phái Long Quán Kiếm Tông trong Đại Lữ Cảnh, không mấy nổi tiếng nên cũng dễ hiểu khi chưa ai nghe đến.”

“Nhớ ra rồi, anh ta là em học trò của Tiêu Linh.”

“Hiện tại được coi là một trong những đệ tử nhỏ của Nguyễn Thánh Nhân, nhưng chắc chắn không thể trở thành đệ tử chính thức.”

Trong các gia tộc tiên ở núi non, đặc biệt là các phái lớn, nhân vật thực sự đáng quan tâm và gây chú ý thường không phải là đệ tử đầu tiên của người sáng lập hay tổ tiên, mà chính là những đệ tử “được chọn kỹ lưỡng”. Những người này chắc chắn phải là những thiên tài xuất chúng mới xứng đáng để “làm cho sư phụ đóng cửa phái”, giống như những đứa con trai được yêu thương trong các gia đình giàu có ở thế gian bên dưới.

Những vị tiên sư có hiểu biết sơ lược về phái Long Quán Kiếm Tông bắt đầu thể hiện sự hứng thú, giới thiệu về người này cho các vị vua, quý tộc và đệ tử trực hệ xung quanh họ.

Lưu Hiền Dương là người bản địa của hang động cổ Lữ Châu Động Thiên, may mắn được trở thành đệ tử trực hệ của Nguyễn Qiong thuộc phái Long Quán Kiếm Tông. Trong số các đệ tử đầu tiên, Lưu Hiền Dương có địa vị thấp nhất và tên của anh ta được ghi vào danh sách vàng Kim Ngọc Sơn muộn nhất. Có vẻ như khi còn trẻ, anh ta đã đi du lịch khắp nơi, trong đó có nhiều năm học tập tại viện học của gia tộc Trần ở Nam Bà Sa Châu.

Tên tuổi của anh ta không bằng các anh chị em học trò khác; anh trai cả của anh ta, Đỗ Cốc, đã đạt đến cấp độ Nguyên Sinh Cảnh, mặc dù không theo đuổi con đường kiếm thuật nhưng lại được Nguyễn Qiong trọng dụng và đảm nhận nhiều công việc quan trọng trong phái.

Người theo đuổi con đường kiếm thuật Kim Dan, Từ Tiểu Kiều, là một trong những người đầu tiên theo học tại đền Phong Tuyết, nhưng đã phạm sai lầm lớn và bị loại khỏi danh sách của đền. Sau đó, anh ta theo học cùng Nguyễn Qiong và cuối cùng trở thành một trong những đệ tử trực hệ.

Còn Tiêu Linh thì càng nổi tiếng hơn nữa, là một thiên tài tu luyện được mọi người trên núi biết đến, đồng thời cũng là hậu duệ của Thiên Quân Xích Thực ở Bắc Cử Lô Châu.

Trong số các đệ tử của Nguyễn Qiong, người thanh niên này, xuất thân từ hẻm Tao Diệp Hàng, có danh tiếng lớn nhất trên núi Bảo Bình Châu và có năng khiếu tu luyện tốt nhất, được coi là ứng cử viên duy nhất có khả năng trở thành người kế nhiệm Nguyễn Qiong làm chủ tịch phái Long Quán Kiếm Tông.

Có người không nhịn được mà hỏi: “Vậy Lưu Hiền Dương có theo đuổi con đường kiếm thuật không? Cấp độ của anh ta đến đâu rồi?”

Kết

Một số vị lão sư trưởng thành và điềm tĩnh, họ suy nghĩ luôn với tầm nhìn xa trông rộng, chứ không bao giờ chỉ nghĩ đến việc chiến đấu hay giết chóc.

“Phái Chính Dương Sơn đã lên kế hoạch từ lâu, việc chọn địa điểm để xây dựng phái tại cũ Khuất Hồng thực sự rất cẩn thận; rõ ràng họ muốn tranh giành vị trí hàng đầu của phái Kiếm Đạo Tại Bảo Bình Châu với phái Long Quán Kiếm.”

Một số mâu thuẫn và oán thù là điều bình thường. Chẳng hạn như Yu Li, một thiên tài trẻ tuổi, ban đầu đã tu luyện nhiều năm tại núi Thần Tiêu, nhưng sau đó lại đột ngột đến núi Chính Dương Sơn.

“Dù sao đi nữa, bọn họ quả thật rất táo bạo.”

“Nhưng táo bạo thì có ích gì khi bị một vị kiếm sư trong núi chém đến nửa chết? Họ sẽ trở thành trò cười cho mọi người, và sau này sẽ không dám xuống núi du lịch nữa. Hơn nữa, họ còn kéo theo cả phái mình vào những mâu thuẫn với núi Chính Dương Sơn… Rõ ràng là những người trẻ tuổi, hành động thiếu suy nghĩ, quá bốc đồng và không khôn ngoan.”

“Rốt cuộc, đây chỉ là những mâu thuẫn cá nhân giữa những người trẻ tuổi, do tính hiếu thắng và bốc đồng mà ra, phải không?”

Người đó nói dở lời. Bởi vì những điều còn lại không nên được nói ra công khai. Hay đây có phải là ý định của Ruan Qiong?

Người tu luyện ở cấp độ Ngũ Cảnh, người thánh của gia tộc binh sự, quê nhà của họ là ngôi đền Phong Tuyết, hay là những người thợ rèn kiếm nổi tiếng nhất tại Bảo Bình Châu?

Hơn nữa, Ruan Qiong còn có danh hiệu cao quý là người được sùng bái bởi Đại Lư. Vì vậy, mỗi hành động của Ruan Qiong đều có ảnh hưởng rất lớn.

Khi đến cổng chính của núi tổ tiên và đối đầu với nữ kiếm sư ở cấp độ Long Môn, Liu Xianyang chỉ có thể chống đỡ mà thôi.

Có người tự hỏi không ngớt: “Chỉ có vậy thôi à?”

Ai đó đùa cợt: “Liệu lòng dũng cảm và thái độ của bọn họ có phải cao hơn cấp độ của họ quá nhiều không?”

Vì vậy, sau khi trận đấu kiếm đầu tiên kết thúc, không chỉ ở đỉnh Phiên Yển Phong, mà các đỉnh khác cũng đều có những con thuyền phù thuật bay lên, hướng về đỉnh Nhất Tiên Phong – có lẽ họ cảm thấy rằng sự hỗn loạn đó rất thú vị để xem.

Sau đó, khi Yu Li ở đỉnh Vũ Giáo Phong ngã xuống đất và ngủ thiếp đi, những con thuyền phù thuật lại trở về các đỉnh khác để tiếp tục theo dõi “cảnh tượng huyền ảo”. Dù sao thì, việc đứng ở đỉnh Nhất Tiên Phong và nhìn từ gần sự hỗn loạn đó cũng quá đáng rồi.

Một người tu luyện trẻ tuổi bất chợt nói: “Tại sao

Trước khi hai bên bắt đầu cuộc đối đầu, con khỉ mặc áo trắng cười lớn nói: “Lưu Hiền Dương, ngươi đến đây để thay cho tổ tiên vô dụng của gia tộc Lưu, quỳ gối xin lỗi trước núi Chính Dương phải không?”

Lưu Hiền Dương xoa má mình và không hề để ý đến lời nói đó. Bởi vì việc chửi bới người khác, thực ra là Chen Bình An – kẻ hay gây rắc rối trong nhóm – mới giỏi làm hơn.

Trên đỉnh núi Bắc Kiếm Phong, người mặc áo xanh ấy đứng đó, hai tay sau lưng, nhìn chiếc kiếm cổ được cắm nghiêng trên đỉnh núi.

Một ông lão gù lưng từ từ leo lên núi, cười khàn khàn nói: “Đồ nhỏ bé này, nơi này không phải là chỗ tốt để vội vàng tái sinh đâu.”

Chen Bình An quay đầu nhìn lại, thấy đó là một con ma, nhưng không phải là người tu luyện. Anh ta cũng bắt đầu cười, “Không lạ gì, hóa ra bậc tiền bối không phải là tiên kiếm sĩ, mà là một võ sĩ cấp chín. Không biết đó là tổ tiên của pháp quyền Mãn Sơn Đại Thánh, hay là học trò đã học quyền từ ông ta nhiều năm? Bậc tiền bối nói đúng, nơi này không tốt cho việc tái sinh, con người sẽ rất khó sống ở đây.”

Người được mệnh danh là Cụ Trồng Rừng cười nhếch mắt, “Cậu trai trẻ này, nói chuyện giỏi thật đấy… Thích thật đấy… Sau này, ta sẽ vặt đầu cậu xuống để có thể trò chuyện với cậu vài năm. Núi này quá yên tĩnh… Để cảm ơn cậu, việc dùng hồn phách để thắp đèn sẽ không cần thiết nữa.”

Chen Bình An đặt chân lên chuôi kiếm dài, cười ha hả nói: “Chúng ta đều là những người đi lang thang vào ban đêm… Cả hai đều tình cờ gặp phải ma quỷ trên đường… Xét đến việc chúng ta đều là người cùng nghề, ta sẽ cho cậu cơ hội sử dụng kiếm để gọi người giúp đỡ.”

Con ma già kia cười hehe, “Nghe giọng nói của cậu, có vẻ như cậu có mâu thuẫn lớn với Yuan Zhen Ye phải không? Ngày nay, những người trẻ tuổi bên ngoài núi, chỉ sau vài ngày học võ, đã trở nên giỏi đến thế sao?”

Chen Bình An thốt lên: “Dám gọi tên ta thẳng thừng à? Phải gọi là Mãn Sơn Lão Tổ mới đúng!”

Con ma già vỗ tay nói: “Tốt tốt tốt… Sau này, khi trò chuyện với cậu, chắc chắn sẽ rất thú vị… Tên tuổi của cậu là gì nhỉ? Ta sẽ không giết những con ma vô danh dưới quyền của mình.”

Người mặc áo xanh nhẹ nhàng đá vào kiếm dài, làm nó đổ xuống đất, cười nói: “Ta đến từ một nơi nhỏ bé… Tên tuổi của ta không đáng kể gì.”

Ông lão bước tới, đưa ra một quyền… Nhưng quyền đó bị Chen Bình An chặn lại bằng tay. Con ma võ sĩ cấp chín thấy không thể đánh trúng, liền lập tức rút lui.

S