Yuan Shou đặt chân lên một thanh kiếm cổ xưa, cây gậy trong tay vung vẫy không ngừng, khí lực mạnh mẽ tạo thành một vòng tròn lớn và liên tục lan rộng ra xung quanh, phá vỡ từng giọt mưa màu sắc rực rỡ từ trên trời rơi xuống.

Con yêu quái ngồi trên ngai vàng, mặc áo giáp vàng và dùng cái tên giả là Niu Dao, đứng yên bất động, để những hạt mưa đầy sức mạnh của kiếm đánh vào áo giáp của mình. Chỉ tiếc là sức mạnh của kiếm quá yếu ớt, không thể phá vỡ được “lồng giam” trên người mình. Vì vậy, khi Bạch Dã lần đầu tiên sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình để đối đầu, con yêu quái này đã đón nhận những đòn tấn công đó.

Nó vỗ nhẹ vào bao đựng kiếm bên hông, dùng sức mạnh của kiếm để đối đầu với sức mạnh của kiếm khác, dùng ngón tay chạm vào má, nhắm mắt nhìn ngắm cảnh đẹp trước mắt và thì thầm. Gió mưa bay lượn, làm tan biến những hạt mưa đó.

Người khổng lồ ngồi trên chiếc gối vàng thở nhẹ, làm cho gió mưa và sức mạnh của kiếm bay đi nơi khác.

Người có đầu rồng và thân rắn tên là Ngưỡng Chỉ hơi vận dụng sức mạnh thiên phú của mình, thu hút những hạt mưa lại gần mình, cuối cùng chúng hợp nhất thành những viên ngọc màu sắc rực rỡ. Tuy nhiên, chúng không thể chịu đựng được sức mạnh của kiếm và nhanh chóng vỡ tung, sau đó lại tụ hợp lại. Sau vài lần như vậy, một số cô hầu gái bị điều khiển bằng đàn pipa đã nhận được lệnh, thu những hạt mưa đó vào các khe đàn. Hầu hết các cây đàn pipa vẫn không thể chịu đựng được sức mạnh của kiếm và đều bị phá hủy, cả đàn pipa lẫn những cô hầu gái đều biến thành bụi. Nhưng vẫn có những tia sáng rực rỡ từ đàn pipa, những dải sức mạnh của kiếm len lỏi qua các đường nét tinh xảo trên bảng gỗ và các bề mặt khác, cuối cùng hiện ra trên dây đàn pipa thành những tia sáng tinh túy của kiếm. Ngưỡng Chỉ vươn tay ra và nắm lấy một cây đàn pipa, nhìn chăm chú, ý chí của anh ta lay động, dây đàn pipa cũng bắt đầu rung động, nhưng đáng tiếc là chúng đều vỡ tung.

Ngưỡng Chỉ và Yuan Shou, người ngồi gần nhất, lắc đầu, cho thấy rằng sức mạnh của kiếm của Bạch Dã không mang lại bất kỳ manh mối nào để suy luận hay phát triển thêm, họ vẫn cần tìm cơ hội khác.

Ngưỡng Chỉ, hoặc tất cả những con yêu quái ngồi trên ngai vàng tham gia cuộc tấn công này, đều cần phải làm rõ một điều.

Bốn mươi bốn cấp độ của Bạch Dã, cuối cùng có liên quan gì đến “Hào Nham Thiên Hạ”?

Trước đó, trên chiến trường, dù là “Thành Trì Kiếm Khí”

Bước chân đạp lên đầu một con rồng, luyện hóa thành một tia sáng soi xét linh hồn. Lần này tại Châu Kim Giáp, Bạch Ngọc lại một lần nữa sử dụng phép thuật để tiến thêm một bước, và đã âm thầm đạt được thỏa thuận với Vạn Nhan Lão Cảnh – kẻ đang ở cấp độ bay lên trời – biến Vạn Nhan Lão Cảnh, người đã suy tàn không thể cứu vãn được, thành một sinh vật giống như một con rối ma, không phải người cũng không phải quỷ, không phải thần cũng không phải tiên… Con yêu quái Bạch Ngọc dường như chẳng có điều gì là không dám làm.

Lợi ích duy nhất mà Vạn Nhan Lão Cảnh nhận được từ việc này, chính là có thể tránh khỏi thảm họa thiên tai sắp ập đến, và tiếp tục sống sót, dù cuộc sống của ông ta lúc nào cũng như địa ngục hơn là thiên đàng… Nhưng nếu một ngày nào đó, con đường đạo đức ấy thực sự xuất hiện trên thế giới hoang dã này, Vạn Nhan Lão Cảnh cũng có thể tìm lại cơ hội để trỗi dậy… Thậm chí, ngay cả khi trở thành một vị thần linh cai quản một vùng đất nào đó, cũng không phải là điều không thể.

Tâm trí của Bạch Ngọc không hề ở trong cơn mưa lớn này; chỉ là Bạch Ngọc vô thức rút kiếm ra thôi.

Anh ta chính là một trong những người then chốt trong cuộc săn giết Bạch Ngọc lần này… Nhưng lý do tại sao anh ta lại là một trong số đó, là bởi vì Bạch Ngọc vẫn chưa rõ liệu ông Châu có đang trực tiếp hướng dẫn các con yêu quái khác hay không…

Long Tỉnh, người hầu kiếm với khuôn mặt giống rồng, đã vung kiếm về phía đầu mình dưới cơn mưa lớn, như thể mở ra một con đường sáng… Ánh kiếm chiếu qua, làm cho cơn mưa dường như chảy vào một dòng sông ánh sáng mảnh mai xuất hiện từ không trung, sau đó bị dòng chảy mạnh mẽ của “con đường đạo đức” cuốn trôi đi, biến mất không dấu vết.

Bạch Ngọc vẫn đang sử dụng những phép thuật của mình, dùng biển mây để tạm thời thu thập năng lượng linh hồn của toàn bộ châu lục này.

Bạch Ngọc cần hấp thụ toàn bộ năng lượng linh hồn của cả châu lục này… Dù không thể lấy hết được, cũng phải làm cho năng lượng ấy bị nhiễm bẩn bởi khí ác để làm loãng đi… Biển mây đầy xương trắng và khí ác dưới chân Bạch Ngọc chính là công cụ để mỗi khi Bạch Ngọc vung kiếm, năng lượng linh hồn tích tụ trong cơ thể nhỏ bé của Bạch Ngọc sẽ bị tiêu hao đi một phần.

Nói chung, những tu sĩ đạt đến cấp độ bay lên trời, khi đối đầu với kẻ thù, dù phải đối mặt với cái chết, dù phải sử dụng mọi thủ đoạn, cũng hiếm khi gặp phải tình huống không đủ năng lượng linh hồn để tiếp tục chiến đấu… Năm xưa, trong thế giới hoang dã nơi những con yêu quái ẩn

Vì vậy, dù là những con quái vật lớn ngồi trên ngai vàng ở thế giới hoang dã, hay là mười người của phe Trung Thổ hay phe Hào Nhiên, việc họ có thể ngồi trên ngai vàng hay được xếp vào hàng ngũ mười người ấy hay không, phụ thuộc vào việc họ có thực sự đã giết chết một cao thủ cấp độ Phi Thăng, hoặc ít nhất là khiến cho một cao thủ khác không thể chống trả gì được. Chẳng hạn, Người Thật Rồng Lửa từng chặn cửa hang Lu Shui Keng trong nhiều tháng; chỉ cần một cái tát của ông ta, một cao thủ cấp độ Tiên Nhân cũng sẽ bị đánh bay. Còn Phù Lý Vũ Huyền, tại hiện trường chiến trường của Kim Giáp Châu, không cần sử dụng phép thuật nào, ông ta cũng có thể dễ dàng giết chết một cao thủ cấp độ Ngọc Bảo. Thực ra, trong mắt những cao thủ thực sự ở đỉnh núi, điều này không đáng kể chút nào.

Nếu không phải vì thế giới Hào Nhiên có quá nhiều quy tắc nghiêm ngặt, những trường hợp “không đáng kể” như vậy sẽ còn rất nhiều.

Vì vậy, những cao thủ cấp độ Phi Thăng ở thế giới hoang dã thường biết cách đánh giá tình hình và chủ động chọn lựa việc phục tùng những người mạnh mẽ hơn, hoặc thậm chí là tránh xa những nơi ẩn cư của những con quái vật lớn ngồi trên ngai vàng. Chẳng hạn, con chó canh bên cạnh kẻ mù già kia, trước đây cũng từng là một cao thủ cấp độ Phi Thăng nổi tiếng với sự hung ác của mình. Nhưng sau khi đến Thành Trường Kiếm Khí, dù anh ta có cố gắng giúp đỡ gia đình kẻ mù già bằng cách tìm kiếm một số bảo vật phép thuật, anh ta vẫn bị coi là một gánh nặng và bị đá đuổi đi. Sau đó, anh ta không dám thở mạnh nữa.

Khi đạt đến cấp độ Phi Thăng, địa vị của người ta trở nên cao quý và siêu thoát khỏi thế tục; mặt trời và mặt trăng luôn lướt qua vai họ, cảnh sắc núi non luôn nằm trong tầm mắt họ. Những người luyện khí còn ca ngợi rằng họ đã chứng minh được con đường lớn của sự bất tử, và sẽ sống mãi cùng với trời đất...

Tất nhiên, đó chỉ là những lời nói khoa trương trên núi. Nếu muốn sống mãi cùng với trời đất, những cao thủ cấp độ Phi Thăng thực sự không có tư cách để nói như vậy; chỉ có những người như Hoàn Nguyên Lão Cảnh mới không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chờ đợi cái chết.

Càng lên đến đỉnh núi, con đường càng trở nên ít ỏi, cho đến khi cuối cùng, chỉ còn một con đường duy nhất để người tu luyện đạt đến đỉnh cao: đó là phải vượt qua thêm một cấp độ nữa, và cần phải có sự kết hợp đặc biệt giữa bốn mươi bốn cấp độ khác nhau. Tuy nhiên, về vấn đ

Cuối cùng, có vẻ như chính Bạch Yêu mới là người thần tiên thực sự.

Những vầng trăng sáng lấp lánh treo lơ lửng trên không, như thể bỗng nhiên xuất hiện thêm sáu ngọn đèn khác nhau về kích thước và độ cao, đặt đúng phía trên đầu của sáu con quái vật ngồi trên ngai vàng.

Ánh trăng và ánh sáng từ trăng trong chốc lát hòa lại thành một dải sáng.

Ánh kiếm lao thẳng xuống.

Yuan Shou nhíu mày, kỹ thuật chiến đấu bằng kiếm này quá phức tạp và đáng sợ, xứng đáng với cấp độ Thập Tứ Cảnh. Hình ảnh trong tâm trí của vị tu sĩ này gần giống như chân lý của Đại Đạo.

May mắn thay, Bạch Yêu không phải là một cao thủ kiếm.

Yuan Shou bỗng nhiên bay lên cao hàng trăm thước, dùng cây gậy đánh vào luồng ánh kiếm đó. Khí thiên địa xung quanh bị khuấy động dữ dội, không biết đó là ánh trăng hay ánh kiếm, những mảnh vụn bay tứ tung như hàng ngàn thanh kiếm nhỏ. Dưới chân Yuan Shou, biển mây bị xé toạc thành một cái hố lớn.

Người đàn ông mặc áo giáp vàng vẫn bất động, chịu đựng một đòn kiếm mạnh mẽ, để cho luồng ánh kiếm xuyên qua đầu, khiến bộ áo giáp vàng rung chuyển dữ dội và bị vỡ nhiều hơn.

Anh ta dùng thân hình rồng và đuôi lớn để đẩy lùi luồng ánh kiếm, trong chốc lát, thân thể anh ta bị rách nát, nhưng anh ta hoàn toàn không cảm thấy đau đớn, những vết thương kinh hoàng đó lại được khép lại với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Yuan Shou đặt chân lên thanh kiếm lịch sử "Quần Chân", dùng cây gậy chỉ về phía Bạch Yêu ở trên cao, cười lớn nói: "Bạch Yêu, chỉ biết những trò hào nhoáng như thế này sao? Không bằng ba đòn kiếm trước đây đã chém tan áo giáp Yao, hay là sau ba đòn đó, anh đã bị thương rồi?! Tại sao phải thử thách sức mạnh của chúng tôi sáu người, dù sao cũng chỉ là cái chết mà thôi, thà rằng hãy học theo Dong San Geng, quyết đoán và nhanh chóng hơn, để tranh đổi mạng sống với tôi."

Dù sao thì Bạch Yêu chắc chắn sẽ cố gắng đổi mạng sống với một trong số họ, và Yuan Shou không hề ngại nếu Bạch Yêu sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình, dù là ba đòn hay năm đòn, cuối cùng anh ta muốn giết ai, trời mới biết. Dù sao thì cũng không thể đoán được, nhưng khi Yuan Shou tức giận, anh ta lại có chút lòng thật, muốn xem Bạch Yêu sẽ lựa chọn gì trước khi bị bao vây.

Liệu anh ta có coi trọng mạng sống mình, cố tình trì hoãn, chờ đợi sự giúp đỡ từ Fu Lu Yu Xuan? Hay là anh ta có ý định lớn hơn, đã hy vọng vào vị Đạo Sư Vĩ Đại kia, có thể can thiệp vào cuộc

Một tia kiếm sáng lóe lên rồi biến mất, như thể người tu kiếm đã triệu hồi thanh kiếm bản mệnh của mình, đầu tiên đối đầu với Yuan Shou bằng một chiêu kiếm “bình thường”, tương xứng với cấp độ tu kiếm của anh ta.

Năm con quái vật ngồi trên ngai vàng còn lại cũng lần lượt phải đón nhận những chiêu kiếm tiếp theo. Không ai được phép lơ là; trước khi gặp Bạch Dã, tất cả những kế hoạch đều có thể bỏ qua được, nhưng bây giờ họ vẫn phải suy nghĩ kỹ lưỡng, liệu điều này có mệt mỏi không?

“Đến đúng lúc rồi, ông già này sẽ dùng gậy để phá hủy những thanh kiếm đó!”

Yuan Shou cười ha hả, sau đó cầm gậy hai tay, đánh vào tia kiếm đang bay vòng tròn đó. Sức mạnh của cú đánh đó thực sự rất lớn; dưới thanh kiếm “Quần Chân”, trong vòng trăm dặm xung quanh không còn một đám mây nào.

Con quái vật to lớn, toàn thân phát ra ánh sáng vàng óng ánh, kia, ngay cả khi đối mặt với Bạch Dã trước đây, cũng dám tỏ thái độ sẵn lòng chết, nhưng bây giờ nó nhíu mày, Bạch Dã đã nhanh chóng tìm ra điểm yếu trong con đường lớn của mình sao? Thay vì để tia kiếm phá hủy áo giáp, nó hiện ra một hình ảnh pháp thuật khổng lồ, sau đó nắm lấy tia kiếm đó, và khi nắm chặt, ánh sáng vàng tràn ra từ kẽ tay nó, như những dòng thác treo lơ lửng trên không.

Cùng lúc đó, con quái vật kia sử dụng một phép thuật bản mệnh, làm cho không gian nhỏ bé bên trong cơ thể nó trở nên hỗn loạn, thậm chí thay đổi cả hàng chục hang động chứa đồ vật bản mệnh của nó, linh khí trong cơ thể nó cuồn cuộn như dòng lũ đổi hướng, cuối cùng chuyển sang “đóng quân” tại những hồ nước.

Người quái vật đẹp trai kia, với nụ cười trên môi, dùng hai ngón tay tạo thành thế kiếm, chỉ nhẹ một cái, “Cũng đi.”

Trước đây, họ đối đầu bằng kiếm khí, bây giờ họ đối đầu bằng tia kiếm. Cách đó mười mấy dặm, hai tia kiếm đâm vào nhau như những thanh kiếm đang va chạm.

Bên phía Bạch Ngọc, vẫn là người hầu kiếm đảm nhận việc điều khiển kiếm. May mắn thay, thanh kiếm trong tay Long Giáng là một vũ khí thực sự của tiên, và vì nó được tạo ra từ việc quan sát và luyện hóa linh hồn, nó có những đặc tính kỳ diệu, vì vậy Bạch Ngọc không cần phải tự mình tham gia vào trận chiến. Trong việc chiến đấu, Bạch Ngọc luôn giữ thái độ kín đáo; trong thế giới man rợ này, nơi người mạnh được tôn trọng, cô ấy cũng luôn được coi là một trong những người yếu nhất trong số mười bốn vị vua ngồi trên ngai vàng. Bạch Ngọc gần như không có bất kỳ ghi ch

Thật sự đến rồi……

  Đúng như ý bạn muốn.

  Nói nhiều thì kiếm cũng nhiều.

  Những tia kiếm liên tục lao về phía đầu của Yuan Shou.

  Đặc biệt chú ý đến con quái vật ngồi trên ngai vàng này.

  Yuan Shou bỗng nhiên cười lớn, từ việc đánh vỡ tia kiếm bằng gậy, đến việc làm lệch hướng tia kiếm, rồi đến việc dùng gậy đẩy lùi tia kiếm, mọi tình huống nguy hiểm đều xảy ra; mỗi tia kiếm xé toạc bầu trời, đều như thể dao cắt giấy dễ dàng cắt qua một tờ giấy trắng tinh khôi.

  Yuan Shou cầm gậy hai tay, hung tính hiện rõ trên khuôn mặt, đôi mắt đỏ rực, trong đó mỗi con ngươi lấp lánh ánh vàng không ngừng; mặc dù dùng gậy để đánh vỡ kiếm, Yuan Shou vẫn chăm chú nhìn vào người đàn ông cầm kiếm một tay kia – Bạch Dã. Tầm nhìn của anh ta bao phủ hàng ngàn dặm, có thể thấy được nhiều bóng dáng chiến đấu của Bạch Dã; trong số đó, có một người có hình dáng khá rõ ràng, “Bạch Dã” kia, thậm chí có thể nhận ra được quỹ đạo di chuyển của thanh kiếm. Đây chính là một trong những phép thuật thiên bẩm của Yuan Shou – nhìn thấu bí mật của trời đất, biết trước điều sẽ xảy ra.

  Loài quái vật nổi tiếng với thân thể cứng cáp; Yuan Shou dù bị vô số tia kiếm làm cho khuôn mặt tan nát, chỉ trong chốc lát đã có thể phục hồi lại được; còn chiếc áo choàng phép thuật trên người anh ta cũng vậy. Là một con quái vật ngồi trên ngai vàng đã tồn tại từ lâu, nếu không mặc chiếc áo choàng của một chiến binh tiên, làm sao có thể tự tin đi khắp nơi trên thế giới này?

  Trên chiến trường Vạn Lý Kiếm Thành, con quái vật ngồi trên ngai vàng ít khi xuất hiện, và những lần anh ta thực sự ra tay cũng rất ít; phần lớn thời gian, anh ta tuân theo mệnh lệnh của Giáp Tử Sổ, đảm nhận nhiệm vụ giám sát cuộc tấn công của đội quân quái vật.

  Người già mặc áo xám cố tình để họ tập trung tâm trí vào thế giới bao la này.

  Liu Cha rút kiếm, chỉ vì A Liang.

  Trừ khi tổ tiên của núi Toa Nguyệt tự mình can thiệp, nếu không với phong cách chiến đấu không sợ bị bao vây của A Liang, không biết anh ta sẽ phá hủy bao nhiêu doanh trại quân sự nữa.

  Vào giai đoạn cuối của trận chiến, Yao Jia đã tấn công chủ nhân của một trong năm thành phố, mười hai tầng của Bạch Ngọc Kinh; đó là hành động tham lam, cố tình nhắm vào vị thánh nhân Đạo Gia đang ở vào thời kỳ suy yếu; chỉ là điều này đã làm phiền đến người đó, người đó không ngần ngại hy sinh mạng sống và sự nghiệp của mình để m

“Thực tế mà nói, nếu Bạch Dã thực sự cạnh tranh với họ để giành lấy linh khí, thì quả thật sẽ rất phiền phức.

Nhưng người gặp rắc rối chính là Bạch Dã, chứ không phải sáu vị Vua đang ngồi trên ngai vàng kia.

Trong cuộc săn này, Bạch Ngọc dẫn đầu việc cạn kiệt nguồn linh khí, sử dụng một phương pháp cực kỳ ngu ngốc để đối phó với một người ở cấp độ mười bốn.

Nếu Bạch Dã vừa chiến đấu với đối thủ bằng kiếm, vừa mở ra các cửa hang để hấp thụ một lượng lớn linh khí từ trời đất, thì rõ ràng điều đó sẽ gây ra rất nhiều rắc rối. Lúc đó, người ta không giải thích chi tiết cho ông ấy, chỉ yêu cầu ông ấy cố gắng ngăn cản Bạch Dã khi hắn ta cố gắng giành lấy linh khí, để tránh bị hắn ta nhận ra sự thật.

Dù sao đi nữa, việc rơi vào tình huống này đối với Bạch Dã mà nói, đều là một rắc rối lớn. Hoặc là ông ấy phải kiên nhẫn chờ đợi đến khi linh khí cạn kiệt mới chiến đấu đến cùng, hoặc là không thể kiên nhẫn và sẽ gặp rắc rối sớm hơn, và chết sớm hơn.

Hiện tại, có vẻ như Bạch Dã hoặc là quá tự cao tự đại, hoặc là đã nhận ra có điều gì đó không ổn.

Nhưng tất cả những điều đó đều không ảnh hưởng đến tổng thể tình hình.

Ngước nhìn người đàn ông đội vương miện hoàng đế, mặc áo rồng màu đen, cúi đầu nhìn xuống bức tranh sông núi treo lơ lửng hàng triệu dặm, chỉ toàn màu đen trắng, hoàn toàn khác với cảnh sắc thực tế của trần gian.

Ngước nhìn qua những ngọn núi lớn, tất cả các con sông, hồ, ao được nhìn thấy trong tầm mắt của cô ấy, đều bắt đầu sôi trào, và linh khí từ trời đất bị kéo vào trong nước, hóa thành dòng chảy nước.

Trước hết là biển mây do Bạch Ngọc điều khiển, hấp thụ linh khí từ trời đất, đồng thời sử dụng khí ác để làm xáo trộn thời tiết của một vùng đất, sau đó là Ngước Nhìn kiểm soát các con sông, nuốt chửng linh khí.

Rõ ràng, họ đang cùng nhau biến một vùng đất yên bình thành nơi mà những người luyện khí ghét bỏ nhất.

Khi Bạch Dã đang dùng ánh sáng kiếm của mình để chăm sóc Yuan Shou, Khe Thanh rảnh rỗi không có việc gì làm, thấy hành động của Ngước Nhìn, liền đan hai ngón tay lại với nhau, nhẹ nhàng chạm vào cái bao kiếm ở eo mình, cười nói: “Dù sao thì rảnh rỗi cũng là rảnh rỗi, tôi cũng sẽ giúp đỡ một chút.”

Từ nay về sau, rượu sản xuất bởi các gia đình tiên nhân trên núi, nếu nói về lượng linh khí chứa trong rượu, thì chỉ có nhà này là số một. Bây giờ, Khe Thanh đang dùng danh tính giả là R

Ánh kiếm thực sự quá nhiều, liên tục không ngớt, thật sự không dám lơ là. Những đòn kiếm được tung ra một cách nhẹ nhàng và bình thường kia, cũng chính là những chiêu kiếm cơ bản của những người luyện kiếm ở cấp độ Phi Thăng.

Có những tia ánh kiếm bị Yuan Shou đánh bật xuống, rơi xuống một ngọn núi nào đó dưới biển mây, khiến cho núi đổ, đất nứt, biến thành bình địa.

Có những tia ánh kiếm bị đánh vào giữa dòng sông lớn, không chỉ tạo ra những con sóng cao vút, mà ngay lập tức hình thành nên một hồ nước khổng lồ, các dòng sông đổ vào đó, khiến cho mực nước ở phía hạ lưu giảm xuống hơn một trượng.

Yuan Shou tức giận la lên: “Đã đủ chưa?!”

Một nửa là vì ông ta bị đối thủ tấn công trực diện, cảm thấy bức bối vô cùng, không dám tiếp cận kẻ đó, lại không thể thoát khỏi tình huống này, khiến cho những người ngồi trên ngai vàng khác cười nhạo mình, như thể đang xem một trò hề của khỉ vậy.

Nửa còn lại là vì Yuan Shou thực sự lo lắng cho tình trạng hỏng hóc của bộ áo pháp thuật trên người mình. Nếu tiếp tục bị đánh như vậy, không chỉ là vấn đề về hình thức bên ngoài, mà còn có thể làm mất đi một tầng phẩm cấp. Bộ áo pháp thuật này được chế tạo từ tổng cộng mười hai dòng sông rồng ở khắp nơi trên thế giới, nhưng kẻ đó đã sử dụng quá nhiều tia ánh kiếm, tất cả đều đến một cách nhanh chóng. Dù Yuan Shou có thể đánh vỡ hoặc đẩy lùi những tia ánh kiếm đó, nhưng những luồng kiếm khí bị vỡ vẫn quá dày đặc, khiến cho bộ áo pháp thuật vốn có thể tự khép lại bị hỏng hóc nghiêm trọng, xuất hiện vô số lỗ hổng lớn nhỏ.

Qie Yun vừa hút hết linh khí từ trời đất bằng bình nuôi kiếm, vừa cười nói: “Yuan Lão Tổ, võ công của ngài thật tuyệt vời! Sau trận chiến này, danh tiếng của ngài chắc chắn sẽ lan xa khắp nơi trên thế giới. Đánh vỡ mười bảy tia ánh kiếm của kẻ đó, quả thực xứng đáng được ca ngợi hơn việc đánh vỡ một ngôi đền tổ tiên bằng gậy. Mười tám tia ánh kiếm rồi!”

Yuan Shou cầm gậy trong hai tay, tay ông ta đẫm máu, trước tiên dùng gậy đánh bay một tia ánh kiếm, sau đó lại dùng gậy quét ngang, làm đứt đôi tia ánh kiếm đó. Đây chính là điểm đáng sợ của những đòn kiếm của kẻ đó; chỉ cần chúng không bị vỡ vụn, bất kỳ tia ánh kiếm nào cũng có thể liên tục quấy rối Yuan Shou, không thể tránh khỏi được. Yuan Shou la lên một tiếng, khuôn mặt ông ta lập tức trở nên giống với một con khỉ, kiếm của ông ta thu hẹp không gian, di chuyển hàng

Yuan Shou dùng gậy đánh vỡ ánh kiếm, không hề sử dụng những chiêu thức phức tạp hay hoa mỹ, chỉ toàn là những động tác mạnh mẽ và trực tiếp.

Chính vì vậy, những tia kiếm của Bạch Yếu không thể hiện rõ ràng, nhưng nếu có người luyện khí đứng xem trận đấu này, chắc chắn họ sẽ cảm thấy tâm hồn mình bị tan vỡ ngay tại chỗ.

Mỗi khi ánh kiếm của Bạch Yếu bắn ra và lan tỏa, cùng với khí giá của Yuan Shou từ cây gậy, chúng đều ẩn chứa trong mình ý nghĩa sâu sắc về đạo. Những người tu luyện muốn dùng việc xem trận đấu này để rèn luyện tâm hồn mình, thật ra chính là đang đối đầu với cả hai thứ đó.

Người tên Thiết Vần rất thông cảm, trước khi Yuan Shou bắt đầu la mắng, anh ta đã nhanh chóng giúp Yuan Shou mắng lại mình, cười nói: “Đồ đàn bà yếu đuối, im miệng đi!”

Yuan Shou phun ra một ngụm máu, không lạ gì khi anh ta có thể dạy ra một đệ tử xuất sắc như Phi Lạn – người được biết đến cùng với vị quan trẻ tuổi và cao thủ kiếm Tú Thần. Phi Lạn, với tư cách là người đứng đầu hàng trăm cao thủ kiếm núi Đào Nguyệt, được cho là do Thiết Vần thay thế thầy để nhận đệ tử.

Con quái vật lớn tên Niu Dao nói một cách u ám: “Ai sẽ bắt đầu trước? Đừng trì hoãn nữa, điều đó có ý nghĩa gì?”

Thực ra, từ khi sáu con quái vật ngồi trên ngai vàng xuất hiện, đến khi Bạch Yếu rút kiếm và phá vỡ bức tường pha lê, rồi đến khi mười tám tia kiếm lao về phía Yuan Shou, tất cả những điều này đều không kém gì việc một người bình thường uống vài ly rượu trên bàn tiệc.

Người khổng lồ ngồi xếp chân trên tấm gối vàng, với ba đầu và sáu cánh tay, sau khi đứng dậy, sáu cánh tay đều cầm theo những vũ khí thần thánh, cười nói: “Tôi đã chứng kiến những bài thơ của ông Bạch được biến thành kiếm khí, vì vậy tôi sẽ sử dụng tất cả sức mạnh của mình ở cấp độ Chính Giới, cùng với một cấp độ Phi Thăng, để so tài với kiếm thần của ông Bạch.”

Người luyện khí, cấp độ Phi Thăng. Chỉ là một võ sĩ thuần túy, đạt đến cấp độ “Chính Giới”.

Sau khi Ngũ Nguyệt đứng dậy, không chỉ cầm theo vũ khí, tấm gối ban đầu được tạo thành từ vô số cuốn sách màu vàng cũng lập tức biến thành mười một lá bùa màu vàng, được đặt lên đầu gối, trán và sáu cánh tay của anh ta.

Bạch Ngọc dùng hai ngón tay vuốt ve một hạt xương trắng lấp lánh, để đo lường lượng linh khí còn lại trên đại lục này, cười nói với người khổng lồ: “Vẫn phải cẩn thận hơn nữa. Kiếm mà Bạch Yếu sử dụng, cuối cùng cũng là

Bên ngoài cùng, là dòng chảy của khí thiên nhiên của các dãy núi sông trên lục địa này, bao phủ toàn bộ vùng đất Phù Đào Châu, hoàn toàn ngăn cản khả năng kết nối linh khí giữa Phù Đào Châu và thế giới rộng lớn bên ngoài. Điều này giống như trận đại trận Tam Nguyên Tứ Tượng mà Lâm Diệp Châu đã từng sử dụng trong quá khứ, và bây giờ là trận đại trận Hai Mươi Bốn Tiết Khí của Bảo Bình Châu.

Điều này khiến cho chiến trường này, nơi mà số lượng binh lính hai bên đã có sự chênh lệch đáng kể, luôn nghiêng về phía những con yêu quái ngồi trên ngai vàng của thế giới hoang dã này về mặt thời tiết và địa lý.

Một lục địa rộng lớn như vậy, chỉ trở thành chiến trường cho bảy người mà thôi.

Tấm rèm cửa bằng thủy tinh mà trước đó đã bị Bạch Dã dùng kiếm phá hủy, thực chất là một phần được thu thập cẩn thận từ dòng chảy thời gian, được sử dụng như một “thế giới nhỏ” thứ hai.

Giữa hai thứ này, lại có một trận đại trận sơn thủy do phép thuật tạo ra, được hình thành từ năm ngọn núi lớn và hàng trăm con sông của các quốc gia trên đất Phù Đào Châu. Nó nằm dưới biển mây, giống như một bức tranh miêu tả cảnh sắc núi non, mang “phép thuật sơn thủy” đến trên bầu trời Phù Đào Châu, với những ngọn núi rải rác như sao trên bầu trời và mạng lưới sông hồ chằng chịt, chính xác là để ngăn cách “trời đất” của Phù Đào Châu thành hai phần, giống như một trong những công lao vĩ đại nhất của Lễ Thánh trong quá khứ – việc tạo ra sự kết nối giữa trời đất, hiện diện trở lại trên thế gian loài người.

Trong cuộc tấn công tổng hợp vào mười bốn cấp độ của Bạch Dã, Chu Mật thực sự không ngần ngại phải trả giá cao.

Khi thấy năm ngọn núi lớn đứng dậy, Bạch Dã chỉ lắc đầu nhẹ, không đưa ra ý kiến gì cả.

Chỉ trong chốc lát, bên cạnh Bạch Dã, sáu “ngai vàng” đột nhiên xuất hiện trên mặt đất, xếp thành hai hàng, ba cái mỗi bên.

Tuy nhiên, mỗi con yêu quái ngồi trên ngai vàng đều cầm trong tay một thanh kiếm dài.

Các ngươi dùng ba “trời đất” để giam cầm ta, Bạch Dã; vậy thì ta cũng sẽ dùng “trời đất” trong lòng mình để giam cầm kẻ thù.

Trong quá khứ, khi ta còn tràn đầy hứng khởi và cùng bạn bè đi du lịch khắp nơi để tìm kiếm những vị tiên, mọi thứ trong tầm mắt ta đều trở thành “trời đất” của ta.

Một trong năm ngọn núi lớn cúi đầu nhẹ, một người khác đạp mạnh xuống đất, không sử dụng bất kỳ phép thuật nào để thu hẹp không gian, mà lao thẳng về phía trước. Mỗi bước chân của họ đều tạo ra những sóng gợn trên “trời đất”, khi

Chiếc bình nuôi kiếm này, phần đáy in những văn tự rất dài.

Ước gì có được ba triệu tiền vàng của thần tiên, để chi trả cho tất cả các mỹ nhân và những người tài giỏi, và cùng nhau uống rượu thơm ngon nặng hàng ngàn cân.

Nếu Bạch Yết chết vào hôm nay, e rằng trong vạn năm tới, loài người sẽ không còn ai giống như Bạch Yết nữa.

Còn về năm ngọn núi kia, thực ra cũng không có gì lạ.

Giống yêu tinh, trong con đường võ thuật, họ có lợi thế bẩm sinh rất lớn. Tuy nhiên, việc bắt đầu học rất dễ dàng, nhưng để đạt đến đỉnh cao lại càng khó khăn hơn so với loài người. Dù sao thì trên đời này cũng không có điều gì dễ dàng đạt được mà không tốn công sức.

Bởi so với loài người, khi giống yêu tinh tu luyện võ thuật, họ ít gặp phải những trở ngại vô hình. Nhưng đồng thời, điều này cũng mang lại cả lợi ích và bất lợi; thiếu đi sự rèn luyện, số lượng những người giỏi võ thuật trong thế giới hoang dã lại không bằng so với những người ở thế giới rộng lớn và vĩ đại.

Thực ra, ngày nay, võ thuật chính là con đường dẫn đến sự thành thánh từ những năm đầu.

Các vị thần đã đặt ra nhiều hạn chế đối với loài người: những biến động trong tâm hồn con người, những suy nghĩ rối ren, linh hồn không ổn định... Đó chỉ là một trong những lý do.

Cơ thể yếu đuối bẩm sinh cũng là một rào cản lớn; bởi vì từ đầu, con người đã không thể tránh khỏi dòng thời gian không ngừng xói mòn cơ thể họ, khiến cho tuổi thọ của loài người ngắn ngủi.

Từ xa xưa, trên thiên đường có rất nhiều vị thần; còn loài người dưới mặt đất thì quá yếu đuối, dù so với các vị thần gần họ hơn, họ vẫn quá yếu thế. Điều này khiến cho một số vị thần, những người đã quen với việc được cúng tế, càng ngày càng không hài lòng. Thậm chí, họ còn cố ý để cho những con người này tập trung lại với nhau, khi số lượng loài người lần đầu tiên đạt đến hàng triệu người, các vị thần liền xuống trần gian và trong chốc lát, đất đai bị phá hủy, sông núi bị diệt vong, tất cả đều chết hết. Điều này không thể so sánh được với những cuộc chiến giữa các vị thần hay việc họ giết chóc những con yêu tinh to lớn hơn.

Vì vậy, trước cả phép thuật và những siêu năng lực, thứ mà các vị thần mang đến cho loài người chính là võ thuật – công cụ giúp họ có được thể chất mạnh mẽ. Ngay từ giai đoạn đầu tiên, việc vượt qua những rào cản trong võ thuật đã trở thành một thách thức lớn.

Tuy nhiên, loài người đã sản sinh ra nhiều tài năng xuất chúng; tổ tiên của các nhà quân sự đã trở thành người đầu tiên phá vỡ rào cản này, sau đó tiếp tục tiến

Vì vậy, những người theo đạo quân sự này, với những công đức lớn lao mà họ đã tích lũy, khiến cho các thầy tu quân sự trong các thời đại sau này, tương tự như những bậc thầy võ thuật sở hữu vận may chiến binh, so với những người luyện khí khác, họ ít quan tâm đến những điều tốt xấu trên đời này, đến quả báo của nhân quả. Về cơ bản, họ là những người xa rời nhất so với dòng chảy thời gian. Còn đối với những chiến binh thuần túy và những thầy tu quân sự, thì sự khác biệt giữa họ càng lớn.

Vì con người đã không thể tránh khỏi dòng chảy thời gian, thì họ chỉ có thể “uống nước” để vượt qua nó.

Đây chính là lựa chọn bất đắc dĩ nhất mà loài người từng phải đối mặt. Nhưng theo thời gian, những người luyện khí xuất hiện, khác biệt hoàn toàn so với các vị thần linh. Thêm vào đó, sự quan tâm của một vị thần cao cấp đối với loài người, việc truyền đạt kỹ năng kiếm đạo từ thiên đường xuống trần gian, cùng với sự tiến bộ không ngừng của loài người, đã khiến cho ngày càng nhiều phép thuật và sức mạnh thần bí được mang xuống trần gian. Dòng chảy thời gian lại trở thành một trong những điều bất ngờ lớn nhất khi các vị thần linh sụp đổ và thiên đường bị chia cắt.

Yuan Shou hỏi Bạch Ngọc bằng ý nghĩ: “Việc quan sát linh hồn kia, có phát hiện ra điều gì không?”

Bạch Ngọc cười nói: “Nếu tìm nguồn gốc, vẫn còn hy vọng. Điều đáng lo ngại là liệu Bạch cũng có cố tình làm như vậy hay không.”

Yuan Shou có vẻ bực bội: “Không nhanh lẹ gì cả… Bạch chỉ là một học giả Nho giáo, không phải là một người luyện kiếm; thực lực của anh ta thực sự kém xa chúng ta. Nếu chúng ta tập trung tấn công, liệu anh ta có thể che giấu được những sai lầm của mình không? Ngươi quen biết với Ngũ Sơn, hãy gửi tin cho anh ta; nếu anh ta tấn công họ, tôi sẽ tìm cơ hội đánh Bạch một cái, để xem anh ta còn có thể làm gì được nữa.”

Bạch Ngọc kiềm chế cười, nói: “Chúng ta đã nói mãi rồi, sao lại vội vàng chứ? Bạch cũng không vội vàng đâu; vì vậy, chúng ta càng không cần phải vội vàng.”

Yuan Shou, người vốn dĩ đã nóng tính, đang muốn tiếp tục nói, thì bỗng thở dài.

Bạch này thật sự không biết sống chết là gì… Chỉ để Bạch Ngọc và Ngưỡng Chỉ trộm linh khí mà không can thiệp, cũng không tranh giành, lại còn muốn đối đầu với mình.

Lần này, mười tám tia kiếm sáng treo lơ lửng xung quanh Yuan Shou; trong vòng hàng nghìn dặm xung quanh, không khí đầy sức mạnh kiếm, và tất cả các đầu kiếm đều hướng về người đàn ông già cầm kiếm đó.

Trong ánh sáng kiếm, có những ch

Trên người Nguyên Thủ, yếu tố của quỷ núi, cùng với bộ áo sắc mà Xá Nguyệt đã mặc trên Vạn Lý Trường Thành kiếm khí, và bộ giáp Tây Nham mà Trần Bình An tạm thời cho Wei Xián mượn, những bảy bộ giáp quý này đều từng được các vị thần cao cấp thời cổ đại mặc trên người, ánh sáng của chúng chiếu rọi xa xôi, vì vậy vào thời cổ đại, mỗi khi các vị thần đi tuần tra hay du ngoạn, ánh sáng của họ rực rỡ như sao băng kéo dài trên bầu trời.

Các loại giáp Cam Lộ do các nhà quân sự sau này chế tạo ra, thực chất chỉ là bản sao, không phải vì kỹ thuật luyện chế kém, mà thực tế là về mức độ tinh xảo, giáp Cam Lộ sau này đã không hề thua kém kỹ thuật luyện chế của các vị thần, đặc biệt là các loại giáp Kim Úc và Kinh Vĩ của các nhà quân sự có đẳng cấp cao hơn, đã vượt qua cả thời đại cổ đại. Điểm duy nhất còn thiếu, và cũng là điểm rất nguy hiểm, chính là yếu tố vật liệu có sẵn, cần phải luyện hóa thành thể xác vàng của các vị thần!

Thời cổ đại, nhiều hình phạt nghiêm khắc được áp dụng trong thiên đình, và “Bàn Giết Rồng” chỉ là một trong số đó. Những vị thần chịu trách nhiệm thi hành hình phạt đối với những vị thần phạm tội, thường sử dụng những biện pháp gây kinh hoàng và khiến người ta phẫn nộ.

Các vị thần núi non, thành hoàng và linh hồn của các đền thờ văn võ thời sau này, trước tiên phải được phong thần, sau đó mới được tạo thành thể xác vàng. Thực tế, so với các vị thần thời cổ đại, uy năng của họ đã giảm sút đáng kể, và họ còn cần sự cúng bái của con người để duy trì thể xác vàng của mình. Một khi mất đi sự cúng bái, thể xác vàng đó sẽ suy yếu dần. Trái lại, đối với các vị thần thời cổ đại, sự cúng bái của con người trên mặt đất này rất quan trọng, nó có thể giúp các vị thần củng cố thêm thể xác vàng của mình, nhưng đó không phải là điều kiện bắt buộc. Không có sự cúng bái, họ vẫn có thể tồn tại mãi mãi, cho đến khi thời điểm đại họa đúng theo số mệnh của họ đến, nếu vượt qua được, họ sẽ được nâng cao địa vị thần thánh; nếu không vượt qua được, máu vàng của họ sẽ hòa nhập vào dòng chảy thời gian.

>Xác chết hóa thành những vì sao.

>Mãi mãi yên tĩnh.

>Bạch Dã liếc nhìn bức tranh vẽ sơ sài về những ngọn núi và dòng sông giả tạo, sau đó nhìn về phía con quái vật lớn kia đang ngưỡng mộ.

>Trước đó, ánh trăng trở thành một dải sáng, hỏi về ngai vàng của Sáu Vương Kiếm, có ý nghĩa là ánh kiếm sẽ trực tiếp chém xuống để giết chết con rồng Hồng Tiêu. Vì vậy, con rồng Hồng Tiêu và những con quái vật kh

Ngài chỉ thấy trong sách những bài thơ về biên giới, ngài chưa từng thấy hình ảnh kẻ cưỡi ngựa nhẹ nhàng, đeo kiếm đuổi theo những đám mây trắng.

  Bạch Y “có hiểu biết sơ lược về quân sự”, điều này ai cũng biết.

  Bạch Y lẩm bẩm: “Dù đã qua bao nhiêu năm, tôi vẫn cảm thấy rằng những lý thuyết về thiên đạo mới là điều dễ hiểu và phù hợp hơn.”

  Con yêu quái xương khô Bạch Ngọc mỉm cười, cuối cùng đã triệu hồi một vật báu của mình; phía sau nó, một lá cờ lớn được dựng lên, và đội quân xương khô hùng mạnh lao vào đội quân anh hùng đang phi nhanh trên ngựa.

  Rồi, trong chốc lát, dù là con yêu quái ngồi trên ngai hay những kẻ khác, tất cả đều cảm nhận thấy một dấu hiệu nhỏ bé.

  Bạch Y dùng một thanh kiếm, chặt đứt áo giáp bảo vệ của vị thần giáp vàng, khiến cả áo giáp lẫn thân thể của hắn bị chia làm hai.

  Tình huống của Thiết Vần phía sau Bạch Y cũng tương tự; dù bị đánh trúng, nhưng so với vị thần giáp vàng, vết thương của Thiết Vần chỉ là một vết đường mỏng từ trán xuống dưới; có vẻ như Thiết Vần đã phải chịu đựng một đòn kiếm mạnh mẽ, nhưng vẫn không muốn buông bỏ cái xác này. Thực ra, Bạch Y đã thực sự sử dụng kiếm, và Thiết Vần, biết mình không thể tránh khỏi, đã tự mình tách ra khỏi thân thể để thoát khỏi đòn kiếm đó.

  Đó vẫn chỉ là hai đòn kiếm do sự mất tập trung mà thôi.

  Nếu Bạch Y tập trung hoàn toàn vào một đòn kiếm duy nhất…

  Dù sau khi bị đánh, Thiết Vần cũng không vội vàng hợp nhất lại thân thể; sức mạnh còn sót lại của thanh kiếm tiên quá đáng sợ; nếu Thiết Vần hợp nhất ngay thân thể, hắn sẽ bị cuốn vào cuộc chiến với những luồng kiếm đó, và điều đó sẽ rất nguy hiểm.

  Thiết Vần thở dài trong lòng; có vẻ như trên thế giới này vẫn còn một thanh kiếm tiên nữa, ở núi Long Hổ Sơn, tại dinh thự của Tiên Sư ở Trung Thổ Thần Châu.

  Truyền thuyết kể rằng vị thần lửa cổ đại, cùng với vị thần nước, sở hữu nhiều cung điện mùa hè với lãnh thổ bao la; một trong những ngai vàng của vị thần lửa nằm ở Huyền Hoạn.

  Còn có tin đồn rằng ở Huyền Hoạn có những người hầu giỏi luyện kim; họ sử dụng Huyền Hoạn làm lò luyện, lấy tinh lửa làm than, dùng dòng thời gian để nung chảy, cầm những ngôi sao làm búa, và sau khi vỡ, họ sẽ thay thế chúng bằng những ngôi sao khác, cuối cùng đã luyện thành vài thanh kiếm dài cho nh

Bây giờ lại có người luyện kiếm tên là A Lương.

Còn về Bạch Tạc, hay là vị đạo sư già ở Quan Đạo Quán, cũng như vị hòa thượng kia, thực ra tất cả họ đều là người ngoại lai trong thế giới này.

Dưới bầu trời xanh thẳm của Thành phố Ngọc Trắng, có năm thành phố và mười hai tầng lầu; ba vị chủ trì luân phiên quản lý Thành phố Ngọc Trắng đều được công nhận thuộc cấp độ Mười Bốn Cảnh.

Trong số những cao thủ cấp độ Mười Bốn Cảnh của thế giới hoang dã này, liệu chỉ có duy nhất một kẻ ngoại lai mù lòa sao?

Vậy thì việc cả thế giới đã chờ đợi hàng vạn năm, cuối cùng chỉ để có thêm một kẻ phản bội từ Thành Trường Kiếm Khí tên là Tiêu Sâm sao?

Tại sao người luyện kiếm tên là Vũ Tứ trong năm Giáp Thân lại được Nữ Hoàng Đỏ gọi là “ông chàng”? Và người đàn ông lớn tuổi kia rốt cuộc là ai?

Sư huynh Thiết Vần, sư đệ Phi Nhãn… Thiết Vần là người thay thế sư phụ để nhận đồ đệ, khiến cho trong môn phái xuất hiện thêm một sư đệ nhỏ tên là Phi Nhãn. Vậy thì hai vị sư phụ của họ là ai? Họ vẫn còn sống không?

Bức bản đồ tìm kiếm yêu tinh mà Bạch Tạc đã giao cho vị học giả già kia, thực ra không liệt kê hết tất cả các loài yêu tinh cùng thế hệ. Vị học giả già này không hề có lời than phiền gì cả… Phải chăng vì tính cách tốt bụng của Bạch Tạc, người luôn chỉ gọi ông ta là “thầy nhỏ” khi gặp gỡ Lễ Thánh? Trước khi tham gia cuộc họp bên bờ sông, trên đường lên trời, những chiến công của Bạch Tạc còn vượt trội hơn cả Đại Tổ của núi Thác Nguyệt. Khi những người luyện kiếm quyết định ly khai, Bạch Tạc cũng đã tự tay giết chết không biết bao nhiêu người trong số họ.

Khi Bạch Y thực sự rút kiếm ra, anh ta không còn là một học giả nữa.

Một đòn chém này tiếp theo đòn chém khác… không hề có chút uyển chuyển nào cả.

Đầu tiên, anh ta chém bay áo giáp vàng của vị thần, phá hủy lớp áo giáp vàng trên người con bò yêu tinh to lớn, để không phải tiếp tục chờ đợi một cách vô ích.

Tiếp theo, anh ta chém Thiết Vần, buộc Thiết Vần phải tự chia đôi cái xác của mình, chỉ có thể tránh né lưỡi dao sắc bén của anh ta.

Anh ta cắt đứt đuôi rồng của Yǎng Zhǐ, chặt đầu những người hầu kiếm trước mặt Bạch Ngọc, đập gãy cây gậy dài trong tay Nguyên Thủ, và cắt đứt cả hai cánh tay của Ngũ Dãnh.

Sáu con yêu tinh ngồi trên ngai vàng, mỗi con đều sử dụng phép thuật hoặc thần thông của mình, và hầu như cùng lúc đó, chúng đều phục hồi được hình dạng thật của mình, như thể chúng chưa bao giờ bị một kiếm chém trúng.

Vậy thì… hãy tiếp tục ch