Việc liệu nên coi người đó là hoàng đế hay là đồng chủ quyền, có thể nói đây chính là sự bất đồng lớn nhất giữa Lưu Diệp và Trần Hy. Trong suốt mười năm qua, Lưu Diệp về cơ bản đã chấp nhận văn hóa Hán, chứ không phải ý tưởng về việc khôi phục triều đại Hán; tuy nhiên, cách xây dựng một hệ thống văn hóa như vậy lại là điểm gây ra sự bất đồng mới.

Bản tính của Trần Hy khiến ông có thể nhượng bộ trong nhiều lĩnh vực, nhưng đó chỉ là vì những vấn đề đó chưa chạm đến những điểm then chốt; còn văn hóa Hán thì chính là ranh giới cuối cùng mà Trần Hy không thể nhượng bộ.

Nói cách khác, mọi hành động của Trần Hy đều nhằm mục đích thực hiện lý tưởng này; những việc khác có thể được xem xét một cách linh hoạt, nhưng riêng vấn đề này, Trần Hy không cho phép ai có thể nhượng bộ.

Đây chính là lý do tại sao Lỗ Túc có thể rời đi một cách an toàn, trong khi Lưu Diệp lại buộc phải rời khỏi vị trí của mình.

Theo lời của Trần Hy: “Nếu các bạn có xung đột lợi ích hay quan điểm với tôi ở những lĩnh vực khác, tôi không quan tâm; những điều có thể nhượng bộ thì tôi sẵn lòng nhượng bộ. Nhưng ở vấn đề này, các bạn phải nghe theo lời tôi. Tôi đã dành rất nhiều công sức để xây dựng hệ thống này; tôi không muốn các bạn chỉ biết ăn no uống say rồi làm những việc riêng của mình, mà là muốn các bạn làm việc, giúp tôi thực hiện lý tưởng của mình!”

“Tôi không muốn các bạn chỉ hưởng lợi từ những gì tôi đã làm ra rồi đi làm những việc riêng, không theo quy tắc nào cả… Ít nhất thì cũng phải có những chuẩn mực đạo đức cơ bản chứ!”

Đúng là đây cũng là một dạng kiêu ngạo, nhưng Trần Hy chưa bao giờ phủ nhận điều đó – tôi chính là muốn làm như vậy, và các bạn cũng đều biết điều đó. Bây giờ các bạn đã tham gia vào hệ thống này, thì hãy bắt đầu làm việc đi.

Có thể ban đầu vẫn có người không hiểu, nhưng sau nhiều năm vận hành, những người cần hiểu đã hiểu rõ rồi. Điều mà Trần Hy mong muốn chính là một văn hóa Hán phát triển mạnh mẽ và đa dạng.

Đúng là hiện nay triều đại Hán đang hoạt động rất tốt, nhưng sự thành công này là dựa trên tầm nhìn xuất sắc và những bài học lịch sử mà Trần Hy đã tích lũy được. Tuy nhiên, những yếu tố này không thể tồn tại mãi mãi; để v

Người trước, Trần Hy, khi còn ở đây thì có thể đưa ra những lời khuyên quý báu, nhưng người sau kia… ừm?

Tất cả các ý tưởng và triết lý đều cần được điều chỉnh và áp dụng phù hợp với thực tế văn hóa địa phương; những điều này không phải là thứ mà Trần Hy có thể tự mình xử lý được. Chúng đòi hỏi sự tham gia của rất nhiều người và qua nhiều lần thực tiễn mới có thể được hiện thực hóa.

Hơn nữa, những tư tưởng, công nghệ tiên tiến của các thời đại sau này cũng chưa chắc đã phù hợp với thời đại này. Bản thân Trần Hy cũng chỉ có thể lựa chọn những phần phù hợp, kiểm tra chúng trên quy mô nhỏ trước khi đưa ra để áp dụng rộng rãi.

Nhưng sau đó thì sao? Mặc dù những ý tưởng của ông ta được nhiều người ca ngợi quá mức, Trần Hy vẫn biết rõ giới hạn của mình. Sức mạnh của ông ta có cơ sở vững chắc, và hiện nay, Hán Đế Quốc đang đi theo con đường hoàn toàn khác so với các thời đại sau này; hướng phát triển trong tương lai cũng khác biệt so với mọi thời kỳ trong lịch sử.

Trong tình huống như vậy, việc xác định phải tiếp tục đi theo hướng nào là điều không thể không suy nghĩ.

So với việc giao trọn tất cả vào trí tuệ của một cá nhân, Trần Hy cho rằng việc kiểm tra tất cả các khả năng có sẵn sẽ tốt hơn nhiều. Với nguồn lực và quy mô hiện tại, chúng ta hoàn toàn có thể thực hiện những điều trước đây từng được coi là bất khả thi. Tất cả các quốc gia thuộc Hán Đế Quốc chỉ cần tuân thủ những nguyên tắc cơ bản, thì trong việc kiểm thử các hệ thống xã hội, họ có thể tự do hành động.

Việc chiếm ưu thế sớm, đạt được vị trí dẫn đầu, trở thành bá chủ – những điều kiện tiên quyết này, khi kết hợp lại với nhau, sẽ mang lại đủ khả năng chấp nhận sai lầm để chúng ta có thể thử nghiệm những hệ thống phù hợp với Xã hội đại cảnh hiện tại. Những sai lầm xảy ra cũng có thể trở thành những bài học quý báu để rút kinh nghiệm.

Đây là một con đường có thể được lặp lại, và giúp toàn bộ văn hóa Hán phát triển một cách linh hoạt. Đây cũng chính là lựa chọn hợp lý nhất mà Trần Hy đã đưa ra từ hàng loạt những khả năng có sẵn: không dựa vào sức mạnh riêng của mình, mà sau khi hỗ trợ văn hóa mới này một cách cần thiết, để nó tự mình tiến lên phía trước.

Trần Hy hiểu rằng dù mình liên tục giảm bớt ảnh hưởng của mình trong các hệ thống xã hội, nhưng nếu một ngày nào đó ông ta không còn nữa, Hán Đế Quốc ch

Chỉ cần vào thời điểm đó, các quốc gia đã khám phá đủ nhiều và tìm ra được một hệ thống xã hội phù hợp với thời đại này, thì những gì Trần Hy để lại dù ban đầu được xây dựng dựa trên sức mạnh cá nhân và vượt qua giới hạn của thời đại, nhưng khi sức mạnh đó biến mất và hệ thống bắt đầu sụp đổ, chúng vẫn có thể được tái thiết lại dựa trên lực lượng của thời đại hiện tại.

Dù sau khi được tái thiết, những thứ đó có thể khác biệt so với thời đại của Trần Hy, nhưng chính hệ thống mà ông ta đã vận hành trước đây mới thực sự phù hợp hơn với thời đại này.

Bởi vì chính Trần Hy cũng nhận thức rõ rằng, dù hệ thống mình vận hành được tối ưu hóa đến đâu, được nghiên cứu kỹ lưỡng đến mấy, vẫn sẽ tồn tại những điểm không phù hợp với thời đại này. Chỉ là nhờ vào uy tín cá nhân mà ông ta tích lũy được suốt thời gian, hệ thống đó mới có thể tiếp tục được vận hành.

Cũng giống như kinh tế – thay vì chỉ đơn thuần là tổng hợp của các hoạt động sản xuất, lưu thông, phân phối và tiêu dùng mọi nguồn lực vật chất và tinh thần của con người, thì nó thực chất còn là một hình thức tin tưởng lẫn nhau.

Nhiều thứ mà Trần Hy__【Trần Hy】 đang vận hành hiện nay không phải vì chúng hoàn toàn phù hợp với thời đại này, mà là bởi vì ông ta đã quá mạnh mẽ đến mức không ai có thể chất vấn được quyền lực của ông ta. Và do không có bất kỳ phản hồi nào từ người khác, Trần Hy__【Trần Hy】Tự nhiên không thể kiểm tra xem những điều mình sửa đổi có thực sự phù hợp với thời đại này hay không… Hay nói chính xác hơn, là chúng chắc chắn không thể phù hợp hoàn hảo; chỉ là không biết những điểm nào không phù hợp mà thôi.

Và khi những người đến sau mất đi sức mạnh “bất khả chiến bại” đó, rất nhiều vấn đề sẽ bùng nổ.

Hiện nay, Trần Hy đã nhận được sự công nhận của cả thời đại về một số vấn đề, và những quan điểm này gần như trở thành “quy tắc” không thể thay đổi. Nói cách khác, trong lĩnh vực tài chính kinh tế, nếu Trần Hy cho rằng một thứ gì đó có triển vọng, thì tất cả mọi người cũng sẽ tin rằng thứ đó có tiền đồ; ngay cả những thứ không có triển vọng cũng bị buộc phải được coi là có triển vọng. Dựa trên hệ thống giá trị niềm tin mà Trần Hy__【Trần Hy】 tạo ra, người ta có thể can thiệp vào các quan điểm giá trị, và điều này đã dẫn đến một loạt vấn đề. Trần Hy__【Trần Hy】 biết rõ về những vấn đề này, nhưng do bị hạn chế bởi chính những quan điểm của mình, ông không thể phát hiện ra chúng; còn những người khác, vì bị ảnh hưởng bởi sự tồn tại của Trần Hy__【Trần Hy】, dù họ nhìn thấy những vấn đề đó thì cũng không thể nhận ra chúng. Mọi thứ vượt trội trong thời đại này đều mang theo những yếu tố không phù hợp với xu hướng chung của thời đại; và nếu muốn những người sau này có thể tiếp tục phát triển, thay vì chỉ có sự thịnh vượng khi bình minh lên hay sự hỗn loạn khi hoàng hôn buông xuống, thì những người sau này cần phải có nền tảng để tiếp nhận, thay đổi và sửa chữa những điều không phù hợp đó. Trần Hy__【Trần Hy】 rất rõ rằng sự tồn tại của mình đã làm sai lệch nhận thức của người khác đến một mức độ nào đó, nhưng dưới sự sai lệch này, ít nhất họ cũng cần phải học cách phá vỡ những ảnh hưởng tiêu cực đó sau khi không còn sự hướng dẫn của Trần Hy__【Trần Hy】 nữa, và sau đó sử dụng chính nhận thức của mình để xác định hướng đi và thay đổi thế giới. Tuy nhiên, Trần Hy__【Trần Hy】 cũng rất khó tìm ra phương pháp thích hợp để làm điều này; ông chỉ có thể để người khác tự mình thử nghiệm và kiểm chứng, và sau đủ nhiều lần thực hành, cuối cùng sẽ xuất hiện kết quả phù hợp. Còn việc dựa vào sự hướng dẫn của Trần Hy__【Trần Hy】 để giải quyết các vấn đề này, e rằng lần này thật sự là không thể, bởi vì những người khác đều bị ảnh hưởng bởi nhận thức của Trần Hy__【Trần Hy】; trong khi đó, Trần Hy__【Trần Hy】 lại không thể thoát khỏi những ràng buộc của chính mình. Đây chính là một vòng luẩn quẩn không thể thoát ra được. Trần Hy__【Trần Hy】 biết chắc rằng có vấn đề, nhưng vấn đề nằm ngoài phạm vi nhận thức của ông, và ông không thể tìm ra nguyên nhân của nó.

Dù sao thì Trần Hy cũng đang sống trong chính những suy nghĩ và nhận thức của mình, và không thể vượt qua được những giới hạn đó. Còn những người khác hiện nay chủ yếu đang học tập và bắt chước lối suy nghĩ đã trở thành “bất khả chiến bại” trong thời đại này của Trần Hy. Nói chung, tình hình hiện tại là Trần Hy vẫn tồn tại, trong khi mọi thứ xung quanh đều dường như biến mất, tạo nên một tình huống không có lối thoát.

Nếu không phá vỡ những nhận thức này, một số vấn đề sẽ tiếp tục tồn tại, và những vấn đề đó sẽ kéo dài cho đến khi Trần Hy gặp phải thất bại. Khi đó, tất cả mọi người vẫn bị mắc kẹt trong những nhận thức đó, và không ai có thể ngăn chặn được cuộc khủng hoảng sắp xảy ra.

Vì vậy, Trần Hy cần phải tạo ra những người có khả năng đối phó với các vấn đề sau này, ngay cả khi họ không biết rõ vấn đề đó là gì hay nằm ở đâu!

Nói thêm về điều này, việc áp dụng chế độ đế quốc chắc chắn sẽ không mang lại hy vọng, bởi vì nó sẽ bị định hình bởi chính những nhận thức của Trần Hy. Chế độ đế quốc, ngoài việc thực hiện sự thống nhất về lãnh thổ, còn sẽ dẫn đến sự thống nhất về văn hóa và tư duy. Vào thời đại này, không phải vì Trần Hy__ tự cao tự đại, mà chính sự tồn tại của ông ta đã khiến cho những xu hướng tư duy muốn đạt được sự thống nhất đều hướng về phía ông ta – người đã tự chứng minh mình là “người đúng đắn bất khả chiến bại”.

Do đó, chỉ có con đường chia sẻ quyền lực mới là giải pháp hợp lý. Bằng cách hình thành các quốc gia chư hầu lớn nhỏ, thông qua việc nâng cao năng suất sản xuất, phát triển kinh tế xã hội để tạo ra nền tảng vật chất, thực hiện những cải cách công nghệ quy mô lớn, và để các trường phái tư tưởng va chạm lẫn nhau, từ đó tạo nên cảnh tượng “trăm trường phái tranh luận sôi nổi”.

Chỉ có những tia sáng trí tuệ như vậy mới có thể phá vỡ những nhận thức của Trần Hy. Tất nhiên, sự phá vỡ này có thể xuất phát từ việc một cá nhân nào đó tìm ra câu trả lời, hoặc có thể do một trào lưu tư tưởng nào đó góp phần thay đổi những nhận thức hiện có, từ đó làm sáng tỏ những thiếu sót trong những quan niệm trước đó.

Nói chung, trong tình hình hiện tại của Trần Hy, ngoài việc nuôi dưỡng mọi người trên thế giới và thu thập những tia sáng trí tuệ, thì thực sự không có cách nào tốt hơn để giải quyết những vấn đề vốn đã tồn tại một cách tuy

Vì vậy, chế độ quân chủ đã bị buộc phải từ bỏ sau khi Trần Hy##Trần Hy## nhận ra những vấn đề của bản thân mình và những vấn đề phát sinh trong xã hội dưới sự điều chỉnh của ông. Chế độ độc tài của một vị vua thánh thiện quả thực là hệ thống hoàn hảo nhất – nó hoàn toàn bỏ qua mọi khuyết điểm của hệ thống hiện hành và có thể giải quyết mọi vấn đề. Nhưng Trần Hy##Trần Hy## không phải là một vị vua thánh thiện, và Lưu Bị##Lưu Bị## cũng vậy. Vì vậy, cuối cùng vẫn phải dựa vào quần chúng. Trần Hy##Trần Hy## đã trao cho họ “hạt giống”, và rồi họ sẽ dùng đủ mọi biện pháp để gieo trồng chúng; cuối cùng, những “bông hoa” khác biệt chắc chắn sẽ nở rộ. Đối với Trần Hy##Trần Hy## mà nói, con đường mà ông đi không phải là sự bất đồng với Lưu Diệp##Lưu Diệp##, mà là con đường của Lưu Diệp##Lưu Diệp## thực sự có những vấn đề; tuy nhiên, những vấn đề này hiện tại vẫn chưa thể được giải thích. Lưu Diệp##Lưu Diệp##… Không, thậm chí không chỉ riêng Lưu Diệp##Lưu Diệp## mà cả các quan lại chính thức như Lý Ưu##Lý Ưu## đều coi Trần Hy##Trần Hy## là người mang tính thiêng liêng; đây chính là kết quả tất yếu của việc ông ta đi đúng hướng. Dù từ đầu Trần Hy##Trần Hy## không hề có đồng minh nào bên cạnh, dù khi ông bắt đầu thực hiện những cải cách kinh tế, mọi người đều đứng đối lập với ông, nhưng nhờ vào những chiến thắng liên tiếp và những bước đi đi ngược lại với xu hướng chung để tạo nên một kỷ nguyên mới, những người đó dù có bao nhiêu ý kiến khác biệt cũng chỉ có thể tuân theo ông mà thôi. Tất cả những người ở vị trí cao cấp và có cơ hội tiếp xúc với Trần Hy##Trần Hy## đều sẽ nghi ngờ khi suy nghĩ của mình đi chệch khỏi hướng đi của ông, và sau đó họ sẽ nghe theo lời khuyên của ông để điều chỉnh lại.

Dù là Lưu Diệp thì cũng chưa bao giờ nghĩ đến việc lật đổ Trần Hy và tự mình lên ngôi – dù là nổi loạn hay được mọi người ủng hộ, cuối cùng người sẽ trao ấn ngọc cho Lưu Bị vẫn chỉ có thể là Trần Hy mà thôi. Ý nghĩa này đã rất rõ ràng: nếu đi theo con đường quân chủ, Lưu Bị sẽ chuẩn bị cho bạn vị trí Thủ tướng với ấn và dây lụa màu tím, để bạn chỉ huy các quan lại, ngang hàng với mọi người nhưng cao hơn hết thảy; chắc chắn bạn sẽ không bao giờ thiếu thốn gì đâu.

Đó chính là điều kỳ lạ nhất hiện nay: không ai muốn đối đầu với Trần Hy, kể cả ba gia tộc Yuan, Cao, Sun cũng không muốn xung đột với ông ta. Trần Hy đã liên tiếp giành chiến thắng và đánh bại tất cả những kẻ thách thức mình, từ đó thiết lập nên một quyền lực tuyệt đối.

Đây chính là bản chất của chế độ quân chủ mà!

Sau khi nhận ra điều này, Trần Hy đã cố gắng hết sức để rút mình khỏi hệ thống quy tắc đó, nhưng đã quá muộn rồi.

Ngay cả sự kết hợp của Lỗ Túc và Gia Cát Lượng cũng không thể lấp đầy khoảng trống mà Trần Hy để lại. Trong tình huống này, những lựa chọn mà Trần Hy có thể thực hiện thực sự rất ít. Đặc biệt khi ông ta nhận ra rằng mọi thứ mình đã xây dựng không hề không có vấn đề, mà là do không thể phát hiện ra những vấn đó… Lúc đó, Trần Hy mới hiểu rằng mình tuyệt đối không được đi theo con đường quân chủ.

May mắn thay, từ đầu, Trần Hy đã nghĩ đến việc xây dựng một môi trường văn hóa nơi mà mọi trường phái có thể cạnh tranh và phát triển tự do. Chỉ là sau này, khi sự đồng thuận với Lưu Bị ngày càng tăng lên, và sự chấp nhận đối với Hán Đế Quốc cũng ngày càng mạnh mẽ, xu hướng chấp nhận chế độ quân chủ hoàn chỉnh của Hán Đế Quốc cũng dần dần xuất hiện.

Vì vậy, sau khi nhận ra điều này, việc quay trở lại cũng không hề khó khăn lắm; dù sao thì nền tảng của “Trăm Trường Phái Đấu Trí” cũng rất rõ ràng, và Trần Hy__[Trần Hy] chỉ cần hoàn thành phần nền tảng đó, phần còn lại sẽ do các thế hệ sau tiếp tục thực hiện. Cảm ơn những bài học lịch sử và kiến thức được truyền đạt trong thời đại đại học; chúng đã giúp Trần Hy__[Trần Hy] hiểu rõ vai trò quan trọng của “Trăm Trường Phái Đấu Trí”. Nếu không, việc xây dựng nền tảng ban đầu đã đủ khiến người ta đau đầu rồi.

Điều này có thể được coi là lý do chính khiến Trần Hy__[Trần Hy] sau này tập trung nhiều nguồn lực vào các vương quốc phong kiến. Bởi vì đối với Trần Hy__[Trần Hy] vào thời điểm đó, điều ông ấy cần không phải là sức mạnh của các vương quốc đó, mà là những khả năng tiềm ẩn trong các luồng tư tưởng xã hội mà chúng sẽ hình thành trong tương lai, dưới những điều kiện phát triển khác nhau.

Dù sao thì, chỉ dựa vào việc cung cấp nguồn lực từ bên ngoài thì không thể tạo nên một đế quốc mới được. Hơn nữa, với sức mạnh của khu vực trung ương Hán Đế Quốc, ngay cả khi các vương quốc khác có cơ hội đặc biệt, họ cũng không thể vượt qua Hán Đế Quốc trong thời gian ngắn. Vì vậy, việc so sánh sức mạnh đối với Trần Hy__[Trần Hy] là vô nghĩa. Chỉ có việc so sánh tư tưởng, trí tuệ mới có ý nghĩa. Những nhà triết học thuộc các trường phái khác nhau có thể không xuất thân từ những quốc gia mạnh mẽ, nhưng tầm sâu rộng của tri thức và tư duy họ thì không hề kém cạnh các cường quốc, thậm chí còn vượt trội hơn.

Chẳng hạn, Lão Tử xuất thân từ quốc gia Chen, Khổng Tử từ quốc gia Song, Lệ Tử từ quốc gia Zheng, Chuang Tzu từ quốc gia Song, Đằng Tích từ quốc gia Zheng, Sū Qín thì đến từ thành phố Luoyang thuộc Đông Chu… Nếu nói về số lượng những nhà triết học xuất thân từ các cường quốc, thì có lẽ cũng không nhiều hơn những người xuất thân từ các quốc gia nhỏ.

Vậy thì, lựa chọn nào là đúng đắn? Có cần Trần Hy__[Trần Hy] phải nói ra không? Dĩ nhiên là cần phải hỗ trợ các gia tộc lớn thông qua việc cung cấp nguồn lực cho các lãnh địa của họ, để xem liệu họ có thể tạo ra những tia sáng trí tuệ hay không, và từ đó hưởng lợi mà không tốn công sức!

Thật là buồn… Thèm quá muốn trở về nước… Lại một lần nữa phải đến Mexico rồi…