Mặc dù người Hung Nô đã nhiều lần bị triều đại Hán đánh bại, nhưng vật chất mà họ sở hữu vẫn nằm trong top năm các triều đại lớn trên thế giới hiện nay.

Đặc biệt là trong lĩnh vực phát triển tài năng của binh sĩ, các phép thuật đặc biệt và một số loại dược phẩm chuyên dụng, người Hung Nô vẫn giữ được trình độ không kém gì các đế quốc lớn.

Tất nhiên, tình hình hiện tại của người Hung Nô chỉ có thể nói là tốt hơn một chút so với người Parthia – người Parthia đã hoàn toàn suy tàn, không còn khả năng phát triển nữa. Dân số cốt lõi của người Hung Nô chỉ khoảng ba đến bốn nghìn người; sau khi hấp thụ người da đỏ Bắc Mỹ và nhờ vào việc kết hợp giữa người Hán và người du mục, họ đã có được một lượng dân số lớn từ các vùng lân cận.

Nói thật ra, nếu không phải vì Perennis đã gây ra sự hỗn loạn khắp nơi trên châu Mỹ, khiến cho các loài thú hoang dã trở nên hung hãn và môi trường sinh thái ở đây trở nên tồi tệ đi rất nhiều, thì người Hung Nô sẽ cần nhiều năm để hấp thụ và ổn định dân số này trước khi có thể phát triển mạnh mẽ. Nhưng Perennis đã làm điều đó…

So với người Hung Nô – một dân tộc chiến tranh giàu kinh nghiệm, am hiểu các chiến thuật chiến đấu – thì các dân tộc bản địa của Bắc Mỹ như người Ấn Độ hay người Maya thì về mặt sức mạnh chiến đấu thực sự không thể sánh kịp người Hung Nô. Thêm vào đó, những đợt bão thú hoang dã ở Bắc Mỹ càng khiến cho tình hình trở nên tồi tệ hơn nữa.

Không còn cách nào khác… Hãy nghĩ xem: ở khu vực Trung Nguyên, ngày nay thậm chí cả những con hổ cũng có thể xuất hiện thành từng đàn để tấn công con người; triều đại Hán phải điều động các “thần tiên” và “veteran” để tiêu diệt chúng. Còn môi trường tự nhiên ở Bắc Mỹ thì còn tồi tệ hơn nhiều; chỉ riêng hàng trăm triệu con bò rừng thôi cũng đã đủ khiến người dân Bắc Mỹ phát điên rồ. Nếu không có sức mạnh của triều đại Hán, họ thực sự không thể chống đỡ nổi những thứ đó.

Người bản địa Bắc Mỹ cũng không thể chống đỡ nổi; họ chưa từng trải qua những cuộc chiến lớn, và các xung đột ở cấp độ bộ lạc cũng không cần đến việc điều động quân đội quy mô lớn. Khả năng chiến lược và chiến thuật của họ so với các dân tộc ở châu Âu và châu Á thì thực sự kém xa.

Chính vì vậy, khi đối mặt với những đợt bão thú hoang dã, họ đã bị đánh bại hoàn toàn.

Vào thời điểm đó, người Hung Nô đã xuất hiện như những “vị cứu tinh” – mặc dù họ có hành động giết chóc, cướp bóc, xâm lược các bộ lạc khác và chiế

Mặc dù việc thu thập nhân khẩu theo cách này gặp phải nhiều vấn đề lớn, nhưng trong số đó vẫn có những bộ tộc khác được người Hung Nô cứu thoát khỏi cảnh nguy nan dưới bàn chân của đám quái vật. Thêm vào đó là sức mạnh quân sự hùng hậu của người Hung Nô, khiến cho triều đại Hung Nô ở Bắc Mỹ đã bắt đầu phát triển mạnh mẽ.

Thậm chí, vị đại hiệu mới của người Hung Nô – Hồiền Lãn – đã bắt đầu điều chỉnh chiến lược phát triển của dân tộc mình, tăng cường quản lý và chuẩn bị để cho Hung Nô một lần nữa trỗi dậy mạnh mẽ.

Tuy nhiên, chưa kịp hoàn thành những kế hoạch này, những thảm họa tiếp theo do Pelenis gây ra lại bùng phát, khiến cho người Hung Nô và các lực lượng đã quy phục họ bị đẩy xuống “thế giới bên kia”. Những kế hoạch tích cực của người Hung Nô nhằm mở rộng lãnh thổ, hòa nhập dân cư Bắc Mỹ, đồng nhất tư tưởng và xây dựng lại đất nước đều bị phá hủy hoàn toàn.

Nhưng dù sao thì cũng phải chấp nhận thực tế. Sự thích nghi với môi trường mới là phẩm chất cơ bản của các dân tộc du mục. Nếu không có phẩm chất này, mọi lời nói đều vô nghĩa. Và bây giờ, khi đã đến một nơi kỳ lạ như thế này, người Hung Nô không chỉ cảm thấy ngạc nhiên mà còn có ý chí tiến lên phía trước – Đồ chết tiệt, Hán Đế Quốc ơi, ta sẽ không bao giờ để các ngươi yên thân!

Với suy nghĩ đó, sau khi ổn định khu vực sinh sống của mình, vị đại hiệu mới Hồiền Lãn bắt đầu nghiên cứu cách củng cố sức mạnh của dân tộc mình, hy vọng sẽ sớm đạt lại mức độ chiến đấu hùng mạnh như thời kỳ đỉnh cao trước đây.

Đồng thời, sau khi người Hung Nô vào “thế giới bên kia” và được coi là đã an toàn, con chim Ưng Phá Giới cũng đã chuyển giao toàn bộ những tài liệu, công nghệ, bí pháp, tài năng cũng như những di sản liên quan đến người Hung Nô mà đại hiệu trước đây đã lưu giữ cho Hồiền Lãn. Sau khi hoàn thành việc này, con chim Ưng này cuối cùng cũng có thể tự do bay lượn ngoài kia.

Chính qua lần này, Hồiền Lãn mới thực sự nhận ra sự giàu có về di sản của dân tộc mình. So với những kiến thức về tài năng, chiến lược, bí pháp cơ bản mà họ từng sử dụng trước đây, những thứ được truyền lại cho Hồiền Lãn lần này thậm chí còn thuộc hàng đầu thế giới, hoặc ít nhất cũng nằm trong top những thứ quý giá nhất.

Tất cả những thứ này đều là di sản của người Hung Nô. Chỉ là trước đây, dân tộc này quá yếu, nếu những thứ này bị phe Hán bắt được, chắc chắn sẽ bị tiết lộ hết, và đó sẽ là một thiệt hại lớn.

“Hóa ra, tổ tiên của chúng ta đã sớm nhận ra vấn đề

Do bị hạn chế bởi khả năng chứa đựng của các vùng thảo nguyên, dân số của người Hung Nô khi đạt khoảng một triệu lăm trăm nghìn người thì gần như không thể tiếp tục tăng trưởng được nữa. Chính vì vậy mà Lão Thượng Đơn Nguyên đã đưa ra khẩu hiệu “không phải Hán thì là Hung”, và nhờ vào khẩu hiệu này cùng với sức mạnh vốn có của mình, người Hung Nô mới có thể xây dựng nên đế quốc với dân số lên đến sáu, bảy triệu người, và từ đó có đủ sức mạnh để đồng thời tiến hành chiến tranh ở cả hai hướng Đông và Tây.

Tuy nhiên, sức mạnh như vậy vào thời đại của Lão Thượng Đơn Nguyên đã được coi là cực kỳ đáng sợ. Nhưng khi thời đại tiến vào giai đoạn của Vũ Đế【Hoàng Đế】, với khẩu hiệu “không phải Hán thì là Hung” và việc xây dựng được đế quốc với dân số sáu, bảy triệu người, người Hung Nô đã không còn đủ sức đối đầu với sự mạnh mẽ của Hoàng Đế nhà Hán nữa.

Nói thật ra, vào thời đại của Hoàng Đế nhà Hán, người Hung Nô vẫn rất mạnh mẽ, chỉ là khả năng tái tạo dân số của họ không theo kịp tốc độ phát triển của cuộc chiến, và cuối cùng họ đã bị đánh bại hoàn toàn.

Nếu so sánh với dân số của quốc gia Quý Sương, thì sau trận chiến quyết định giữa Hán và Hung Nô với tổn thất 112.000 binh sĩ, người Hung Nô vẫn có thể phục hồi lại sức mạnh và trở lại chiến trường. Cần biết rằng sau trận chiến ấy, người Hung Nô vẫn giữ được một lãnh thổ rộng lớn từ Đông Á đến Trung Á; mặc dù họ đã mất đi một phần lãnh thổ ở phía nam, nhưng vẫn chưa đến mức bị đe dọa nghiêm trọng.

Điều này cũng chính là lý do tại sao sau này người Hung Nô có thể sử dụng một số kẻ phản bội để nhanh chóng phục hồi sức mạnh và lại một lần nữa đe dọa triều đình nhà Hán. Với lãnh thổ rộng lớn, họ có thể thu thập được nhiều nguồn lực hơn, và tốc độ phục hồi của họ vẫn còn khá tốt. Tuy nhiên, do dân số không đủ, họ không thể duy trì được sức mạnh chiến đấu ở mức cao nhất. Đây chính là tình hình mà người Hung Nô phải đối mặt vào thời điểm đó.

So với triều đình nhà Hán, nơi có đầy đủ người và nguồn lực, chuỗi sản xuất chiến tranh của người Hung Nô bị đứt gãy ở khâu dân số, và cuối cùng họ không thể tiếp tục duy trì được sức mạnh chiến đấu.

Một quốc gia lớn thực sự cần phải có cả dân số và lãnh thổ đủ lớn; yếu tố dân số quyết định khả năng phục hồi sức mạnh, trong khi yếu tố lãnh thổ quyết định khả năng cung cấp nguồn lực. Hơn nữa, chỉ có dân số đủ lớn mới có thể hỗ trợ cho sự phát triển toàn diện của các ngành công nghiệp.

Nếu nói về thế giới thần thoại, thì chỉ có dân số đủ lớn mới có thể

Thật đáng tiếc là cuối cùng họ đã cạn kiệt sức lực, và người Hung Nô đã thất bại thảm hại.

Trong suốt thời gian đó, người Hung Nô cũng nhận ra điều này; việc một quốc gia có thể trở thành đế chế, dù có yếu tố may mắn, cũng đồng nghĩa với việc trong một khoảng thời gian nhất định, quốc gia đó phải sản sinh ra rất nhiều nhân tài.

Càng về sau, người Hung Nô càng nhận thức rõ hơn về những thiếu sót của mình. Tuy nhiên, trong bối cảnh phải đối mặt với áp lực từ triều đại Hán và sự kiềm chế từ khu vực Trung Á, họ gần như không thể tiếp tục thu hút thêm người dân nữa. Ngay cả khi có thể làm được điều này, thì trước một đế chế như triều đại Hán – nơi mà mọi người đều có cùng tư tưởng – họ vẫn sẽ luôn ở thế yếu.

Dù sao thì quá trình chấp nhận tư tưởng của người man rợ, trở thành một người man rợ, gia nhập vào người Hung Nô và trở thành một thành viên của họ cũng cần rất nhiều thời gian; đây không phải là điều có thể giải quyết được trong vòng một hoặc hai năm. Một số người có thể mất hàng chục năm mới có thể hoàn thành quá trình này, nhưng người Hung Nô, dưới áp lực từ triều đại Hán, lại không có đủ thời gian để làm điều đó.

Chính vì áp lực này mà người Hung Nô đã nghĩ đến việc sử dụng các phương pháp khác để bổ sung dân số, và “binh sĩ ảo” chính là một nỗ lực của họ.

“Binh sĩ ảo” chính thống là công nghệ mà người Hung Nô phát triển ra nhằm bù đắp cho sự thiếu hụt dân số.

Thật đáng tiếc là trong giai đoạn đầu, “binh sĩ ảo” gặp phải nhiều vấn đề nghiêm trọng, và rất nhanh chóng bị triều đại Hán bắt chước, thậm chí còn phát triển ra nhiều biện pháp đối phó. Cả hai bên đã tranh luận về vấn đề này trong thời gian dài; người Hung Nô đã cố gắng hết sức để giải quyết những hạn chế của “binh sĩ ảo”, nhưng do nhiều yếu tố khác nhau, dự án này cuối cùng cũng không thể hoàn thành.

Tất nhiên, trong suốt hàng trăm năm sau đó, ngay cả khi người Hung Nô đã rời khỏi vùng Trung Nguyên, họ vẫn tiếp tục nghiên cứu và phát triển “binh sĩ ảo”, bởi vì đây là con đường duy nhất có thể giải quyết vấn đề dân số lúc bấy giờ.

Và lần này, Huyền Lãm Luân đã tìm thấy phiên bản nâng cấp của “binh sĩ ảo” thông qua di sản truyền thừa. Dù nghiên cứu này đã kéo dài hàng trăm năm nhưng vẫn chưa hoàn thành, ít nhất thì hiện tại nó cũng có thể được sử dụng được.

“‘Bóng máu ảo’ à?” Huyền Lãm Luân nhớ lại nội dung trong di sản truyền thừa, vẻ mặt anh ta trở nên phức tạp.

Con đường này là kết quả của hàng loạt nỗ lực mà người Hung Nô đã thực hiện trong suốt gần một thế kỷ để phát triển “binh s

Ý chí của mình hòa trộn với ý chí của những sinh mệnh khác mà vẫn chưa ảnh hưởng đến bản thân – điều này đã là một phép màu rồi. Huống chi, Chi Linh Bia còn có thể điều khiển những bóng ma sói và phối hợp với chúng để tấn công nữa.

Thực ra, đây chính là thứ mà người Hung Nô từng nghiên cứu – Huyễn Niệm Huyết Ảnh, chỉ là lúc đó họ vẫn chưa thành công. Nhưng với sự xuất hiện của Chi Linh Bia, việc hoàn thành giấc mơ ấy đã không còn xa nữa.

Huh Yan Luan được chọn làm Chánh Tù, tự nhiên anh ta sở hữu những phẩm chất mà người bình thường không có. Mặc dù anh ta biết rõ rằng Huyễn Niệm Huyết Ảnh vẫn còn những hạn chế không thể khắc phục, nhưng đây thực sự là thiên phú có thể giải quyết vấn đề một cách nhanh chóng nhất vào lúc này. Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta đã cử người tiến hành nghiên cứu và phát triển khả năng này.

Những thiên phú thuộc hệ Huyễn Niệm vốn dĩ rất khó học và khó thành thạo. Việc bắt đầu học đã rất khó khăn, và thông thường thì hầu như không ai có thể học được. Dù người Hung Nô có một số loại dược liệu và pháp thuật đặc biệt có thể giảm bớt rào cản, nhưng vẫn không thể khiến tất cả mọi người đều có thể học được. Về phần việc hoàn thiện những thiên phú này thì càng khó hơn nữa; rất ít người có thể đạt đến mức cao nhất.

Rất nhanh chóng, người Hung Nô đã sử dụng phương pháp Huyễn Niệm để tách riêng ra một phần trí tuệ, sau đó liên tục thử nghiệm con đường Huyễn Niệm Huyết Ảnh. Sau hơn nửa năm kiểm nghiệm, họ cuối cùng đã thành công trong việc tạo ra Huyễn Niệm Huyết Ảnh đầu tiên – họ đã đưa những ý niệm của mình vào tâm trí của những con thú dị, từ đó tạo ra một mối liên kết tinh thần giữa họ và những con thú đó.

So với những lựa chọn mà Chi Linh Bia đã không chọn vào thời điểm đó, Huh Yan Luan đã chọn một con đường khác, và may mắn thay, anh ta thực sự đã thành công.

Sau khi kết nối với người Hung Nô, những con thú này không chỉ nhận được một phần trí tuệ mà còn có được những kinh nghiệm chiến lược và chiến thuật quan trọng. Thậm chí, những con thú xuất sắc nhất trong số chúng còn có thể kết hợp những khả năng đặc biệt này với thân xác của mình để phát huy thêm những tiềm năng mới.

Tất nhiên, về bản chất, điều này cũng giống như phương pháp mà người Kabi sử dụng – họ sử dụng lớp phủ Huyễn Niệm để phát huy những tiềm năng của bản thân. Về cơ bản, đây vẫn là sự thể hiện của tiềm năng bẩm sinh thông qua các yếu tố bên ngoài, nhưng đây lại là những con thú, những sinh vật đã hoàn toàn phá vỡ những hệ thống cũ.

Nhờ vào phương pháp này, người Hung