Hệ thống quân sự trong thời kỳ Tam Quốc có thể được chia thành hai loại chính: hệ thống tuyển mộ binh sĩ do các nước Ngụy và Thục kế thừa từ thời Tần-Hán, cùng với hệ thống bộ quân đặc trưng của nước Ngô.

Mặc dù ngay sau khi triều đình Hán thống nhất đất nước vào năm Nguyên Phong, hệ thống bộ quân này đã liên tục bị áp đặt bởi chính quyền Trường An, nhưng do nhiều lý do chính trị khác nhau, hệ thống bộ quân của Giang Đông vẫn không thể bị loại bỏ hoàn toàn. Tôn Sách và Chu Du cũng chỉ có thể kiểm soát nó ở mức độ nhất định mà thôi; đây rõ ràng là những vấn đề còn sót lại từ quá khứ.

Nền tảng giúp các gia tộc lớn ở Giang Đông có thể gây ra những rối loạn chính là hệ thống bộ quân mà họ sở hữu.

Những gia tộc như họ Chu ở khu vực Ngô Trung – đại diện là Chu Hoán – mặc dù không thực sự gắn bó chặt chẽ với Tôn Sách, nhưng vẫn đóng góp tiền của cho ông ta, và hầu hết các gia tộc này đều tham gia vào cuộc phiêu lưu này.

Lý do tại sao Chu Hoán trở thành người lãnh đạo rất đơn giản: ông ta có năng lực, không muốn bị người khác điều khiển, và gia đình ông ta cũng rất mạnh mẽ, vì vậy ông ta tự nhiên trở thành người dẫn đầu.

Tất nhiên, cũng cần phải nói rằng, gia tộc họ Chu ở khu vực Ngô Quận không hề thiếu sự đóng góp cho Tôn Sách. Thực tế, “gia tộc họ Chu ở Ngô Quận” là một khái niệm rộng lớn; nếu tính đến mối quan hệ họ hàng, thậm chí cả họ Chu ở khu vực Hội Kỳ cũng được coi là anh họ của Chu Hoán. Tuy nhiên, họ Chu ở Hội Kỳ không hợp phe với nhóm người này, vì vậy họ không tham gia vào các hoạt động ở Giang Đông.

Nhưng việc họ không tham gia không có nghĩa là mối quan hệ đó bị đứt đoạn. Ngay cả khi gia tộc họ Chu ở Ngô Quận mang quà tặng cho Chu Jun mà ông ta không nhận, thì ít nhiều họ vẫn sẽ giúp đỡ ông ta một số việc.

Chính nhờ những mối quan hệ phức tạp này mà gia tộc họ Chu vẫn được xem là một gia tộc danh giá ở Giang Đông. Cùng với nỗ lực của những người như Chu Trị và Chu Nhiên, Chu Hoán – người không thích bị người khác điều khiển – tự nhiên có thể làm những điều mình thích, chẳng hạn như tập hợp một nhóm người để xây dựng quyền lực.

Nghe có vẻ hơi phi thực, nhưng thực tế gia tộc họ Chu đã sở hữu hệ thống bộ quân riêng; họ chỉ đơn giản là sử dụng danh nghĩa của triều đình Hán ở Giang Đông để thực hiện các hoạt độ

Dù yêu cầu Chu Huan giải tán các đội quân riêng lẻ và không cho phép cá nhân sở hữu vũ khí, nhưng miễn là những người đó vẫn được gia tộc Chu nuôi dưỡng và nhận tiền từ gia tộc Chu, thì dù có giải tán đi nữa, chỉ cần một thông báo là họ lại có thể được triệu tập trở lại khi cần thiết.

Nếu muốn giải quyết vấn đề này, việc chỉ yêu cầu một gia tộc cụ thể hủy bỏ hệ thống đội quân riêng là không có ý nghĩa gì; chỉ khi tất cả các gia tộc trong khu vực Giang Đông sử dụng hệ thống đội quân riêng đều hủy bỏ nó thì vấn đề mới được giải quyết.

Thật đáng tiếc là trước đây điều này không thể thực hiện được, và chính vì không thể làm được như vậy, các gia tộc trong Giang Đông mới dần dần có được quyền tự chủ đầy đủ.

Nói thật ra, Trần Hy không phiền lòng khi các gia tộc tự chủ; ý nghĩa của việc thành lập các quốc gia chính là để các gia tộc phát triển một cách độc lập. Tuy nhiên, trong giai đoạn khai phá, có một điều kiện tiên quyết: bạn không được lợi dụng người dân của chính mình để đạt được mục đích phát triển của mình.

Dù bạn không thể đạt đến mức __TERM002__【Gia Cát Lượng】 – người không ưa __TERM017__【Tào Tháo】 đến mức “chính sách nào thì tuân theo chính sách đó, quy trình nào thì làm theo quy trình đó” – ít nhất bạn cũng không được cản trở sự phát triển của người khác.

Sự suy đồi của các gia tộc trong __TERM016__【Giang Đông】 nằm ở chỗ, trong nước, họ ít nhất cũng không cản trở sự phát triển chung; dù __TERM003__【Trần Hy】 yêu cầu họ tập trung vào phía tây, nhưng vẫn có những người chọn hướng nam hoặc hướng bắc… ít nhất là không ai chọn hướng đông, điều này vẫn có thể coi là mọi người đang cùng nhau nỗ lực.

Nhưng bây giờ, các gia tộc trong __TERM016__【Giang Đông】 đã bắt đầu có ý định cản trở sự phát triển chung rồi.

Về hệ thống đội quân riêng lẻ này, __TERM003__【Trần Hy】 cũng biết về nó, nhưng ông luôn cho rằng miễn là các gia tộc đó có thể vận hành hệ thống đó một cách hiệu quả, thì họ vẫn có giá trị tồn tại.

Vì vậy, __TERM003__【Trần Hy】 hiếm khi can thiệp vào cách các gia tộc phát triển; họ muốn phát triển như thế nào thì cứ thoải mái, việc sử dụng hệ thống đội quân riêng lẻ cũng không phải là vấn đề gì cả. Chẳng hạn, gia tộc __TERM015__【Vương Thị】 ở Thái Nguyên hiện nay cũng có thể được coi là đang sử dụng hệ thống đội quân riêng lẻ; dù tiền bạc hạn chế, nhưng họ buộc phải tập trung lực lượng để thực hiện những việc lớn.

Hệ thống bộ quân của gia tộc Vương ở Thái Nguyên đảm bảo nguồn thu nhập cơ bản cho các binh sĩ thông thường, trong khi những thành viên cốt lõi của gia tộc được trả lương cao hơn và hưởng nhiều phúc lợi hơn; tuy nhiên, khi có chiến tranh xảy ra, họ mới thực sự phải ra trận. Quy tắc quân sự của gia tộc Vương là trong trận chiến, những người mặc áo giáp dày ưu tiên xuất trận, sau đó là những người mặc áo giáp mỏng, và cuối cùng là các binh sĩ bình thường. Khi rút lui, những binh sĩ mặc áo giáp dày sẽ đứng ở vị trí phía sau. Vì vậy, khi gia tộc Vương tuyển mộ binh sĩ vào bộ quân, họ cũng hiểu rằng ngay cả khi sức mạnh chiến đấu của mình ngang bằng với các thành viên cốt lõi của bộ quân, họ vẫn xứng đáng được trả lương cao hơn.

Nhưng hệ thống bộ quân ở Giang Đông lại khác: binh sĩ thông thường được trả lương ít hơn và phải thực hiện những nhiệm vụ nguy hiểm; trong khi đó, các thành viên cốt lõi của bộ quân sẽ quan sát tình hình trước khi quyết định tấn công hay rút lui. Vì vậy, ai cũng muốn trở thành thành viên của bộ quân, chứ không ai muốn làm binh sĩ thông thường.

Vấn đề là trong tình huống này, việc trở thành thành viên của bộ quân thường mang lại lợi ích lớn hơn, nên mọi người đều cố gắng để được vào bộ quân, hoạt động hết sức mình vì lợi ích của gia tộc, chứ không phải vì đất nước. Sau khi trở thành thành viên của bộ quân, hành vi chiến đấu của họ thường trở nên thận trọng hơn, ít liều lĩnh hơn… Dù sao thì họ cũng đã được gia tộc nuôi dưỡng mà.

Đây chính là lý do tại sao trong thời kỳ Tam Quốc, các đội quân bộ quân của nước Ngô vẫn có thể tổ chức các cuộc phản kích hiệu quả; nhưng đến thời đại Tống, Triều, Lương, Trần, sức mạnh chiến đấu của các đội quân bộ quân đã suy yếu đến mức không còn khả năng tiến hành các cuộc phản kích nữa. Sau này, khi hệ thống gia đình binh sĩ của triều đại Minh được tăng cường, tình hình lại tiếp tục xấu đi.

Hệ thống này sẽ khiến binh sĩ dần trở nên lười biếng và cuối cùng là suy thoái hoàn toàn. Trước đây, vấn đề này còn không quá nghiêm trọng, Trần Hy cũng chỉ chọn lọc một cách qua loa; nhưng bây giờ, tình hình đã trở nên nghiêm trọng đến mức các sĩ quan bắt đầu lo lắng về việc sức mạnh quân đội bị suy yếu. Trần Hy nhận ra rằng cần phải có biện pháp khắc phục ngay lập tức – quân đội phải thuộc về đất nước, chứ không thể thuộc về cá nhân hay gia tộc!

Ý thức này cũng tồn tại ở Chu Du; tuy nhiên, ông không ngờ rằng chỉ trong thời gian ngắn ngủi mình vắng mặt

Vào thời điểm đó, Trần Hy đã được Triệu Vân cùng một số người khác sử dụng thiết bị bay bằng sức người để đưa trở về Trường An. Khi nhận được tin này, Tôn Sách và Chu Du vẫn đang ở tại lễ tang của Khấu Tuấn.

Bên Thái Chương đã đề xuất ba cái tên hiệu cho ông là Chuang, Cảnh, Mục. Lưu Đồng sau khi suy nghĩ kỹ đã chọn cái tên “Chuang” và gửi nó đến Khâu Ngô. Khấu Tuấn là vị quan hàng cao đầu tiên tử trận trong thời gian Lưu Đồng lên ngôi và cần được đặt tên hiệu.

Dù sao thì triều đình Hán luôn coi việc đặt tên hiệu là sự đánh giá cuối cùng về cuộc đời một người. Hầu hết mọi người đều không thể được nhà nước đặt tên hiệu sau khi qua đời; họ chỉ có thể được người thân đặt tên hiệu một cách riêng tư để an ủi họ.

Lưu Đồng đã xem xét ba cái tên hiệu đó trong thời gian dài, nhưng cuối cùng vẫn chọn “Chuang”. Mặc dù các cái tên như “Cảnh” (biểu thị sự công bằng và kiên cường) hay “Mục” (biểu thị sự từ bi và trung thành) cũng rất phù hợp, nhưng từ “Chuang” lại hoàn toàn phản ánh con người và cuộc đời của Khấu Tuấn. Từ “Chuang” có nghĩa là “giam cầm”, nhưng cũng có thể được hiểu là “biên giới”; điều này phù hợp cả với ý nghĩa về việc thoát khỏi giam cầm lẫn việc bảo vệ biên giới.

Khi Lưu Đồng ra lệnh gửi chiếu thư đến, ông cũng đã gửi một bức thư riêng cho Công chúa Đại Trưởng của Yí Dương. Chính Phong Tín đã giúp Công chúa Đại Trưởng của Yí Dương có thể vượt qua nỗi đau này. Nếu không, có lẽ cô ấy sẽ không thể chịu đựng nổi. Nội dung bức thư rất đơn giản: “Nếu Công chúa rời bỏ chúng ta, Khâu Ngô sẽ mất đi một phần quan trọng của mình.”

Lưu Đồng thực sự rất thông minh. Nói thật ra, có lẽ không ai khác có thể thuyết phục được Công chúa Đại Trưởng của Yí Dương. Trước đó, khi Khấu Tuấn lâm bệnh nặng, Công chúa cũng suýt mất mạng; điều này cho thấy Khấu Tuấn thực sự là trụ cột của cô ấy. Vì vậy, để thuyết phục Công chúa, chỉ có cách thay thế trụ cột đó mà thôi.

Do đó, Lưu Đồng đã nghĩ rất rõ về cách thức giao tiếp qua tin nhắn riêng tư. Thực ra, hai trụ cột chính giúp quốc gia Kunwu có thể tồn tại chính là hoàng gia và các công tước khai quốc; nhà nước sẽ cung cấp nguồn lực rất lớn cho cả hai nhóm này. Dù Khấu Tuấn đã hy sinh trong chiến tranh, nhưng miễn là Khấu Thị không bị tiêu diệt, thì nguồn lực của dòng họ Vũ Hầu vẫn sẽ được duy trì. Tuy nhiên, nếu hoàng cô qua đời, nguồn lực từ hoàng gia chắc chắn sẽ bị cắt đứt.

Bởi vì nguồn lực mà nhà nước cung cấp cho Khấu Thị thực chất cũng được dành cho hoàng cô. Một khi hoàng cô qua đời vì bệnh tật, nhà nước buộc phải ngừng cung cấp nguồn lực đó, điều này là không thể tránh khỏi.

Hiện tại, chính Khấu Phong là người cần nguồn lực nhất. Dù là để trả thù cho cha hay để sắp xếp lại đất nước Kunwu, anh ấy đều cần nguồn lực. Vì vậy, việc bạn sống sót là rất quan trọng đối với Khấu Thị, đối với cháu trai của bạn, và đối với toàn thể quốc gia Kunwu. Vì vậy, dù bạn không nghĩ đến bản thân mình, xin hãy nghĩ đến cháu trai và những người dân của đất nước này.

Đây thực chất là một hình thức “bắt cóc”, nhưng hình thức này rất hiệu quả. Sau khi nhận được tin Khấu Tuấn đã hy sinh, Nữ hoàng Đại Chưởng Công của Yiyang cuối cùng vẫn đã vượt qua được nỗi đau này. Dù tuổi tác tăng lên đáng kể, bà vẫn quyết tâm sống tiếp, giống như khi chồng bà qua đời, bà đã một mình nuôi dạy Khấu Tuấn cho đến khi anh ta trưởng thành, và lo liệu cho anh ta việc kết hôn, lập gia đình.

Tôn Sách đã gặp Nữ hoàng Đại Chưởng Công của Yiyang trong tình trạng như vậy, trong khi Khấu Phong thì rõ ràng rất đau khổ. Cái chết của Khấu Tuấn đã gây ra tổn thương lớn lao cho Khấu Phong.

Khấu Phong không thể tưởng tượng nổi rằng người cha mạnh mẽ của mình lại có thể chết như vậy. Người cha từng hào hứng, luôn muốn chỉ đạo mọi việc của họ đã hy sinh trong chiến tranh.

Khi nhận được tin tức tại Đông Âu, Khấu Phong đã bay về ngay lập tức và thấy xác cha mình. Sau khi biết hết sự việc, cậu hoàn toàn suy sụp tinh thần, không biết phải làm gì tiếp theo.

Mãi cho đến khi Tôn Sách và Chu Du đến thăm mộ phần, Chu Du đã dẫn Khấu Phong vào một phòng bên cạnh và kể cho cậu nghe tất cả chi tiết về sự việc. Lúc đó, Khấu Phong mới thực sự tìm lại được ý chí của mình. Và như Chu Du cùng Trần Hy đã dự đoán, Khấu Phong đã quyết định một cách rõ ràng:

“Nếu người dân của Quốc gia Khunwu sẵn lòng chiến đấu, tôi sẽ không bao giờ rút lui.” Đôi mắt Khấu Phong đỏ hoe, ánh mắt kiên định nhìn thẳng vào Chu Du và nói.

“Cứ nói ra điều gì bạn cần, tôi sẽ sẵn lòng giúp đỡ hết sức có thể.” Tôn Sách nhìn khuôn mặt trẻ trung của Khấu Phong và cảm thấy như mình đang nhìn lại chính mình cách đây mười năm – khi anh ta cũng từng có ánh mắt kiên định như vậy sau khi nhận ra sự thật.

“Những điều khác đều không quan trọng. Nếu đến lúc đó, Quốc gia Khunwu cần lương thực, tôi sẽ dẫn họ chiến đấu đến cùng.” Khấu Phong nói với vẻ kiên định đáng ngưỡng mộ.

Rõ ràng, Khấu Phong đã sẵn sàng đối mặt với mọi khả năng, kể cả việc tất cả các thành phố đều bị chiếm đóng, và sẵn sàng tiến hành cuộc chiến tiêu hao dựa trên phía tây bắc của cao nguyên Deccan. Nếu người dân không chịu rút lui, thì Khấu Phong cũng sẽ không bao giờ rút lui. Hãy chiến đấu, cho đến khi giành được chiến thắng.

Vì vậy, khi Lưu Bị đến nơi, ông thấy Khấu Phong đã lấy lại được sức khỏe và tinh thần, và trở thành một vị vua trẻ tuổi đã sẵn sàng tâm lý để đối mặt với mọi thứ.

Lưu Bị cảm thấy rất ngưỡng mộ Khấu Phong, và sau khi trò chuyện với ngài, ông càng thêm kính trọng ông ta. Nhận ra những suy nghĩ của Khấu Phong, Lưu Bị chỉ có thể nói rằng: “Nếu có điều gì cần, hãy tìm đến tôi; nếu không giải quyết được, tôi sẽ đi tìm Tử Xuyên.”

Rõ ràng, Lưu Bị đánh giá rất cao Khấu Phong. Ban đầu, ông chỉ định xuất hiện một chút mà thôi, nhưng sau đó đã quyết định ở lại đến cuối buổi lễ tiễn biệt.

Gia tộc Kinh Châu ban đầu có ý định quan sát tình hình, nhưng khi đến tiễn Lưu Bị cùng với Tôn Sách và Chu Du, họ không khỏi trở nên nghiêm túc hơn nhiều.

Cuối cùng, Đặng Trí và Hàn Kế đã đưa quan tài của Khấu Tuấn đi an táng. Theo di ngôn mà Khấu Tuấn đã viết trước đó, ông được chôn cất ở một hang động tự nhiên trong khu vực núi thuộc cao nguyên Đức Càn, ở thượng lưu sông Cao Vi Lý.

Rõ ràng, từ khi chiếm được nước Chu La, Khấu Tuấn đã chuẩn bị sẵn tâm lý cho ngày mình qua đời. Một hang động tự nhiên như vậy, phù hợp với yếu tố phong thủy, dù có xảy ra những sự cố bất ngờ, cũng là nơi được tìm kiếm một cách cẩn thận. Sau khi Khấu Phong yêu cầu kiểm tra, ông quyết định tuân theo di ngôn và chôn cất Khấu Tuấn tại đó.

Mông Khang Bố【Khấu Tuấn】 và Triệu Kỳ – Những người già đó đều có chung suy nghĩ: Sau khi tôi mất, hãy chôn tôi ở đây. Các con cháu sau này cứ tự quyết định thế nào đi. Trong thời đại như triều đại Hán, nơi mà việc hiếu thảo được coi là yếu tố then chốt để cai trị thiên hạ, đối với các gia đình lớn thì không thể từ bỏ mộ phần của tổ tiên được. Vì vậy, khi chôn tôi ở đây, linh hồn tôi cũng sẽ yên nghỉ ổn định.

Sau đó, Khấu Phong đã cố gắng tập hợp tất cả những binh sĩ đã hy sinh trong các trận chiến, bao gồm cả những người thuộc đội quân Thành Nghĩa và đội quân Âm Sát Thuật Sĩ.

Trước khi an táng Khấu Tuấn【Khấu Tuấn】, những người lính này đã được chôn cùng nhau xung quanh ngôi mộ mà Khấu Tuấn【Khấu Tuấn】 đã chọn. Những người lính này đã cùng cha ông mình chiến đấu đến cái chết; vì vậy, ít nhất họ cũng xứng đáng được nhận được sự tưởng nhớ và kính trọng. Dù bây giờ Khấu Phong không quan tâm nhiều đến việc này, nhưng những bia mộ, những lời ca ngợi và các nghi lễ tưởng niệm vẫn sẽ được tiến hành.

Ban đầu, Tôn Sách【Tôn Sách】 đã định đưa quan tài của Khấu Tuấn【Khấu Tuấn】 đi theo, nhưng cuối cùng đã bị Lưu Bị【Lưu Bị】 ngăn lại. Mặc dù những nghi thức lễ nghi có vẻ như không quan trọng, nhưng nếu Tôn Sách【Tôn Sách】 thực sự đưa quan tài đi, sẽ xuất hiện rất nhiều vấn đề phát sinh sau này.

Sau khi Khấu Tuấn【Khấu Tuấn】 được an táng, Lưu Bị【Lưu Bị】 và Tôn Sách【Tôn Sách】 lần lượt nhận được hai tin tức: Một là Mông Khang Bố đã chiếm giữ được đảo Sri Lanka và quyết định tập trung củng cố vị trí tại đó trước, bao gồm việc kiểm soát cây cầu Rama gần đảo Sri Lanka, nhưng không trực tiếp tấn công vào nước Kunwu.

Tin tức này không hề tốt cho triều đại Hán. Chừng nào Mông Khang Bố càng hoạt động ổn định, việc đối phó với họ của triều đại Hán càng trở nên khó khăn. Tuy nhiên, trong tình hình hiện tại khi không có hải quân sử dụng được, việc Mông Khang Bố hành động thận trọng hơn cũng có thể giúp Chu Du tìm ra cách để đối phó trong hoàn cảnh khó khăn, đồng thời mang lại thêm thời gian cho triều đại Hán để chuẩn bị.

Đúng vậy, ít nhất thì tin này cũng giúp chúng ta tìm được niềm vui trong hoàn cảnh khó khăn. Nhưng tin tiếp theo lại khiến Tôn Sách phẫn nộ không nguôi, bởi thông điệp mà Chu Hạo gửi đến rất rõ ràng: Một đợt bão thú từ Úc đã xâm nhập qua các khu vực phòng thủ ngoại vi mà Giang Đông thiết lập tại Úc, và các mỏ khoáng sản hiện đang nằm dưới sự tấn công của đàn kanguru lớn.

Thật vậy, chúng đang ở ngay trước mặt chúng ta! Đàn kanguru xám ở miền tây Úc có cấu trúc gia đình gồm bốn đến năm mươi nhóm, và nhờ sức mạnh được tăng cường bởi “khí tự nhiên”, chúng có sức đánh tay lên đến 300 kg, tốc độ di chuyển 65 km/giờ, khả năng nhảy cao 3 mét và nhảy xa 12 mét (theo thông tin từ trang web www.uukanshu.net). Khi được tăng cường thêm bởi “khí tự nhiên”… sức mạnh đánh tay của chúng gần như lên đến hàng tấn, tốc độ di chuyển có thể đạt 100 km/giờ, và khả năng nhảy cao cũng nhảy xa cũng được cải thiện đáng kể, bởi vì kích thước cơ thể của chúng tăng từ 1,5 mét lên thành 2 mét.

Những con quái vật như vậy, với số lượng gần một triệu con, đã xâm lược các mỏ khoáng sản của Tôn Sách tại Úc. Các binh sĩ thuộc phe Giang Đông ra trận đối đầu với chúng, và khả năng di chuyển nhanh nhẹn của họ có thể sánh ngang với hầu hết các đội kỵ binh tinh nhuệ nhất; sức mạnh tấn công của họ cũng không hề kém cạnh những người sở hữu hai loại tài năng đặc biệt, thậm chí họ còn có thể nhảy cao đến 5 mét và nhảy xa đến 20 mét.

Nói thật, lần đầu tiên Tôn Sách chứng kiến một đợt tấn công quy mô lớn như vậy tại Úc, anh ấy đã nghĩ đến việc sang Châu Phi để nghiên cứu và tìm ra các biện pháp đối phó – và quyết định đó thực sự là đúng đắn.

Để theo dõi những cập nhật mới nhất của bộ truyện **Thần Thoại Bản Tam Quốc**, vui lòng truy cập trang web --Đến Tủ Sách Tinh Hoa để xem.

Chúng tôi cung cấp cho bạn những thông tin cập nhật nhanh nhất về bộ truyện **Thần Thoại Bản Tam Quốc** do tác giả **Đại Thần Mộ Thổ Hoang Cỏ** viết. Để bạn có thể tiếp tục theo dõi những cập nhật mới nhất của cuốn sách này, vui lòng lưu lại đường dẫn này nhé!

Chương 4.250: Ý tưởng thật không tồi chút nào… Có thể đọc miễn phí.