Tào Tháo – Có lẽ đây là người giỏi nhất trong số họ. Đối với Quan Vũ, Tào Tháo luôn giữ thái độ ngưỡng mộ cao nhất; gần như muốn tuyên bố rằng “Ta, Nguyên Chương này, là bất khả chiến bại trên thế giới này!”

Thật đáng tiếc, Quan Vũ lại là người mà Tào Tháo mãi mãi không thể có được. Đối với điều này, Tào Tháo cũng không có cách nào tốt hơn; nhiều khi, những thứ không thể đạt được chính là những thứ quý giá nhất.

Nhưng chính vì không thể có được, sau khi chứng kiến màn trình diễn ấn tượng của Nguỵ Diên, Tào Tháo không khỏi thầm nghĩ rằng người này thực sự xứng đáng được đầu tư mạnh mẽ. Đồng thời, ông cũng tự hỏi xem việc phát triển của Nguyên Chương đang diễn ra như thế nào.

Không thể làm gì khác được… Tào Tháo thực sự là một con người kỳ lạ. Khi các nơi phía nam đang gặp khó khăn, Tào Tháo vẫn tiếp tục phát triển sức mạnh của mình; nhưng khi Quan Vũ gặp rắc rối, Tào Tháo lại bắt đầu chú ý đến miền Bắc và tập trung sức lực vào đó.

Ví dụ như bây giờ, sau khi đánh bại Bắc Quý, điều đầu tiên Tào Tháo nghĩ đến không phải là làm thế nào để chiếm giữ Kabul, mà là làm thế nào để thiết lập mối quan hệ tốt hơn với Quan Vũ, xem liệu có thể tiến hành cuộc tấn công từ hai phía Nam-Bắc hay không… Hơn nữa, đã lâu lắm rồi ông không gặp lại bộ râu dày đặc của Quan Vũ; thật là nhớ quá.

Vì vậy, khi đọc báo cáo chiến đấu của Hạ Hầu Uyên, Tào Tháo liền vuốt ve bộ râu rậm rạp của mình và bắt đầu suy nghĩ về cách thiết lập mối quan hệ với Quan Vũ… Dù sao thì, khi một bên bắt đầu hành động, bên kia chắc chắn cũng sẽ theo đó mà hành động.

Trên thực tế, trong giai đoạn từ trung lưu đến hạ lưu sông Hằng, các quân sĩ và nhà chính trị của triều đình Hán cũng đang quan sát tình hình. Lý do cho điều này chính là bởi vì Quan Vũ đã bị tấn công.

Với tư cách là một trong những nền tảng then chốt giúp duy trì hoạt tính của khí thiên địa, khi Thiên Châu Thần Quốc sụp đổ, nó đã gây ra hàng loạt vấn đề. Sự gia tăng hoạt tính của khí thiên địa chỉ là một phần biểu hiện của những hậu quả đó mà thôi.

Ở phía Quý Sương, những vị thần Phật – dù trước đây có tồn tại hay không – bắt đầu tái sinh trên quy mô lớn thông qua việc chiếm hữu xác thể con người. Trong số đó, Quan Vũ cũng là một trong những vị được tái sinh như vậy.

Là vị thần bảo hộ, Quan Vũ vốn đã nổi tiếng với sức mạnh chiến đấu. Trước đây, vì không được nhiều người biết đến, nên không có nhiều người cúng bái ông. Nhưng sau khi Quan Vũ thực sự giáng thế và chứng minh danh tính của mình, sự tín ngưỡng dành cho ông ngày càng tăng lên. Vì vậy, khi hoạt tính của khí thiên địa tăng cao, việc các vị thần Phật tái sinh thông qua xác thể con người cũng ảnh hưởng đến Quan Vũ.

Tất nhiên, khi giáng thế, Quan Vũ đã tự nhiên chọn mình – vị tướng mạnh mẽ nhất – làm xác thể để tái sinh. Kết quả, không cần phải nói nhiều, Quan Vũ đã “xé nát” Quan Vũ.

Có thể nói rằng, Quan Vũ là vị thần Phật đầu tiên trong số tất cả những vị đã giáng thế xuống miền Nam Quý Sương mà bị tiêu diệt hoàn toàn. Dù lòng tin và sự tín ngưỡng dành cho ông rất lớn, nhưng khi ông nhập vào xác thể của Quan Vũ, không những không thể tái sinh thành công mà còn bị Quan Vũ đánh bại. Những năng lượng và sức mạnh mà ông đã tích lũy suốt hàng trăm năm đều bị Quan Vũ chiếm đoạt hết. Niềm tin của một vị thần Phật trước ý chí mãnh liệt của Quan Vũ thì… chỉ còn lại tro tàn mà thôi.

Đây cũng chính là lý do tại sao triều đình Hán có thể nhanh chóng thu thập được những thông tin quan trọng. Nói một cách giản đơn, đó là bởi vì Quan Vũ là người đầu tiên thoát khỏi sự kiểm soát của các vị thần Phật và chiếm lấy sức mạnh của họ, biến nó thành nền tảng cho bản thân mình. Sau all, việc các vị thần Phật tái sinh chủ yếu dựa vào sức mạnh tâm linh, và Quan Vũ… thì quả thực là một người có sức mạnh tâm linh vô cùng m

Nhân tiện nói thêm, đây cũng chính là lý do tại sao trước khi “thiên biến” xảy ra, sức mạnh của Quan Vũ bị giảm sút, nhưng ngay sau đó lại trở lại như cũ. Bởi vì Thần Già Lạn đã được Quan Vũ hỗ trợ, và những nguồn năng lượng tích lũy được cũng được Quan Vũ__【Quan Vũ】 hấp thụ triệt để, điều này đã bù đắp cho những thiếu sót trong cơ thể trước đây, khiến sức chiến đấu của Quan Vũ__【Quan Vũ】 gần như không giảm sút so với trước “thiên biến”.

Đối với Quan Đế, việc này không quá đáng kể, nhưng đối với Giả Hủ và những người khác thì lại cần phải theo dõi tình hình một cách cẩn thận. Dù sao thì việc một vị thần phật tái sinh thông qua con người cũng rất đáng chú ý. Trước đây, đã có rất nhiều người nhập niết bàn và trở thành thần phật; có lẽ họ đã chuẩn bị sẵn từ trước.

Giả Hủ không hề coi thường những người thông minh như Nam Quý. Với hàng chục triệu người, nếu không có ai xuất hiện với sức mạnh đặc biệt thì thật là lạ lùng. Vì vậy, Giả Hủ đề nghị nên quan sát tình hình trước đã.

Và rồi, trong lúc đang theo dõi tình hình, gia tộc Shukla – những người đã thay đổi hoàn toàn danh tính từ gia tộc Tư Mã Gia – đã mang đến một tin tức quan trọng liên quan đến người mạnh nhất hiện nay ở Quý Sương, đó chính là Đại Tự Tại Thiên.

Dù Quan Vũ có tỏ ra coi thường Đại Tự Tại Thiên trong lời nói, nhưng những người đã từng đối đầu với hắn đều biết rằng đối thủ này thực sự rất mạnh – một cao thủ đứng đầu, với cả hai cấp độ thần thể đã bị phá vỡ, chỉ là vì một số lý do nào đó mà bị hạn chế thôi.

Do đó, khi gia tộc Shukla thông qua các kênh bí mật gửi đến tin tức về Đại Tự Tại Thiên, Quan Vũ – người vừa trải qua quá trình một vị thần phật tái sinh thông qua con người – đã rất quan tâm đến điều này.

Bởi vì mình đã tiêu diệt được vị thần phật đó và thu được nhiều lợi ích, Quan Vũ không khỏi tò mò muốn biết vị thần phật nào đã đến để giúp Đại Tự Tại Thiên trở nên mạnh mẽ như vậy. Nếu đó lại là một vị thần phật đỉnh cao mà Đại Tự Tại Thiên có thể tiêu diệt được, thì sau khi hấp thụ sức mạnh đó, Quan Vũ sẽ gặp rất nhiều rủi ro.

Còn nếu nói rằng một vị thần phật có thể tiêu diệt Đại Tự Tại Thiên… thì đó thực sự là một điều nực cười. Một cao thủ đứng đầu như vậy mà lại bị đánh bại dễ dàng ư? Thà rằng họ nên từ bỏ việc tranh đấu còn hơn.

Hãy nghĩ xem, người sử dụng pháp thuật thần linh này có thể sánh ngang với Quan Vũ, lại còn có một thân thể được tu luyện đến mức hoàn hảo nữa… Đây quả là một con quái vật gì đây! Chỉ nghĩ đến việc đối đầu với Quan Vũ thôi đã khiến người ta rùng mình. Ngay lập tức, Quan Vũ ra lệnh cho quân đội Hán phòng thủ dọc theo thành phố Patalava, chờ đợi để xem Quý Sương sẽ biến thành cái gì… Có thể sau này kẻ thù không còn là Quý Sương nữa đâu.

Tuy nhiên, chưa đầy năm ngày sau khi thông báo này được ban hành, phía Tư Mã Gia đã gửi đến tin tức mới: Đại Tự Tại không phải là do các vị thần Phật tái sinh, mà là ý thức của Mục Kiền Liên đã trở lại và áp đảo hoàn toàn ý thức của Đại Tự Tại; hiện tại, Đại Tự Tại đã trở lại dạng thức của Mục Kiền Liên.

Sau khi nhận được tin này, không biết Quan Vũ nghĩ gì, nhưng Giả Hủ thì đã thót lên một tiếng… Điều này có nghĩa là những thứ liên quan đến thần Phật đó sắp trở lại thôi…

Pháp tu quan niệm về thần Phật của Nam Quý có một điểm cực kỳ quan trọng, đó là: quan niệm về thần Phật, thành tựu như thần Phật, và cuối cùng là vượt qua cả thần Phật.

Trong số đó, rất ít người có thể đạt đến mức vượt qua thần Phật; tuy nhiên, vì mỗi người quan niệm về những vị thần Phật khác nhau, nên mức độ cao nhất cũng khác nhau, và độ khó trong việc vượt qua cũng khác nhau. Dù sao đi nữa, những người có thể vượt qua thần Phật đều là những người có tài năng phi thường.

Ngoài ra, pháp tu quan niệm về thần Phật còn có một điều đặc biệt kỳ lạ: sau khi vượt qua thần Phật, chính họ sẽ trở thành đối tượng được những người sau này quan niệm về thần Phật.

Những người như vậy rất hiếm; tuy nhiên, Giả Hủ vẫn nhớ rằng Lý Ưu từng nói đến một số người đã vượt qua những vị thần Phật mà họ quan niệm – như Kailash dưới sự chỉ huy của Rahul, Albaz, và Sa Lỗ Khắc…

Đó chỉ là những người khiến Lý Ưu và những người khác chú ý thôi; còn có nhiều người khác nữa, những người cũng thực sự đã vượt qua thần Phật, nhưng họ không được ai chú ý đến… Những người này đều có tài năng và năng lực xuất chúng; tuy nhiên, hầu hết họ đều đã hy sinh trong các trận chiến do quân đội tan rã và bị các tướng lĩnh Hán giết chết. Theo nguyên tắc “vượt qua thần Phật và có thể tái sinh thông qua pháp tu quan niệm về thần Phật”, có lẽ họ thực sự có thể trở lại.

Dù sao thì việc Mục Kiền Liên – người đã chết – trở lại cũng đủ để giải thích rất nhiều vấn đề rồi.

Điều này khiến biểu hiện của Quan Vũ trở nên rất nghiêm túc. Nếu không có những bằng chứng cụ thể, Giả Hủ có lẽ vẫn sẽ hoài nghi, nhưng việc vị thần Garan xuất hiện trong tâm trí mình và muốn chiếm hữu thân xác mình, cùng với việc Đại Tự Tại được Mục Kiền Liên tái sinh thông qua thân xác này… tất cả đều là sự thật rồi.

Những người mạnh mẽ như Nam Quý, những người đã vượt qua cả hàng ngàn vị thần phật và trở thành bản thể tưởng tượng của họ, thực sự rất có khả năng trở lại vào thời điểm này.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, tin tức mới từ gia tộc Tư Mã Gia đã đến. Bởi vì Mục Kiền Liên đã trực tiếp đến thăm họ. Là người từng sở hữu năng lực “định mệnh thông” và có thể cho phép Đại Tự Tại sử dụng thân xác mình để tái sinh, làm sao ông ta có thể không chuẩn bị trước được?

Bằng cách sử dụng năng lực “định mệnh thông” để quan sát trước tương lai, ông ta đã tận dụng danh nghĩa của một vị thần phật để tạm thời hồi sinh vào thời điểm này… Thực ra, mục đích chính là để sắp xếp mọi thứ cho Đại Tự Tại. Bởi nếu Đại Tự Tại không hồi sinh tạm thời, thì việc loại bỏ những ràng buộc mà Mục Kiền Liên để lại trong tâm hồn Đại Tự Tại sẽ không phải là vấn đề gì cả.

Dù sao thì, theo tình hình của Đại Tự Tại, khả năng cao nhất là Đại Tự Tại Thiên hoặc Lữ Bố sẽ sử dụng thân xác này để tái sinh. Dù là ai thì kết quả cuối cùng cũng sẽ là một phiên bản mới của Đại Tự Tại mà thôi. Về bản chất, không có gì khác biệt so với Đại Tự Tại trước đây cả… Chỉ là điều này sẽ xóa bỏ những nghiệp chướng mà Mục Kiền Liên đã để lại cho Đại Tự Tại khi ông ta nhập niết bàn, giúp Đại Tự Tại được giải thoát hoàn toàn mà thôi.

Vì thế, Mục Kiền Liên đã trực tiếp xuống đây, sau khi kiểm soát được Đại Tự Tại, ông ta bắt đầu bước vào giai đoạn thứ hai của kế hoạch của mình. Nói ra thì, Mục Kiền Liên thiên vị việc triều đình Hán chinh phục Quý Sương, bởi vì sau khi Hán chinh phục Quý Sương, cuộc sống của người dân nơi đây sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều so với trước đây.

Lý do ông ta không trực tiếp ủng hộ Hán, là bởi vì các thế hệ Mục Kiền Liên trước đây đã nợ nần quá nhiều với quốc gia và vùng đất này… Vì vậy, ông ta mới chọn cách nhập niết bàn và để Đại Tự Tại thay mình hoàn thành những nghiệp chướng đó. Đồng thời, đối với Mục Kiền Liên, việc xuống đây cũng là để xem sự khác biệt giữa khu vực hạ lưu sông