Pháp Chính và Gia Cát Lượng đều ghi nhớ lời nói của Trần Hy【Trần Hi】, dự định sẽ huy động người của mình để kiểm chứng lại. Nếu đúng như vậy, thì với bản chất của Pháp Chính và Gia Cát Lượng, chắc chắn họ sẽ suy nghĩ kỹ càng trước khi hành động.

“Hehehe, chỉ cần nhớ là được rồi. Sự thật ra sao vẫn cần các bạn tự mình kiểm chứng. Những gì tôi nói không chắc đã đúng. Ít nhất hiện tại, Đại Hán vẫn là một cường quốc mạnh mẽ, áp đảo được bốn phương.” Trần Hy【Trần Hi】 cười nói, “Dù Xianbei mạnh mẽ đến đâu, cũng khó có thể lung lay được nền tảng của Đại Hán.”

Về điểm này, Trần Hy【Trần Hi】 hoàn toàn tin chắc. Hiện tại, Đại Hán vẫn giữ vị thế áp đảo; thậm chí chỉ riêng Viên Thiệu ở phía Bắc cũng đủ để khiến những kẻ như Hòa Liên, Kē Bǐnéng phải tan biến không còn dấu vết.

Hiện nay, Xianbei vẫn đang trong trạng thái ẩn mình. Nếu muốn vươn lên thành công, họ vẫn phải đối mặt với sức mạnh to lớn của triều đình Hán. Trong khi Đại Hán vẫn chưa bị suy yếu, bốn phương hoàn toàn không thể xâm lược được.

Trần Hy【Trần Hi】 chưa bao giờ nghĩ đến việc chinh phục bằng bạo lực những vùng đất thảo nguyên. Sự đổ máu không nên được gây ra cho người dân, dù là dân biên giới hay người chăn nuôi ở thảo nguyên, dù là nền văn minh du mục hoang dã hay nền văn minh Hán đang thống trị thiên hạ. Tất cả đều vì sự sống còn của con người; hai bên không hề không thể hòa giải được với nhau.

Việc tiêu diệt toàn bộ thảo nguyên bằng bạo lực là điều Trần Hy【Trần Hi】 không thể làm được. Dù sao thì con người cũng có thiện và ác; quyết định mạng sống của hàng triệu người chỉ bằng một câu nói, cuối cùng chỉ khiến đất nước kiệt quệ, dân chúng khổ sở – điều đó không phải là mục tiêu của Trần Hy【Trần Hi】. Ông ấy mong muốn một đất nước giàu mạnh và dân chúng hạnh phúc.

“Chiến lược hóa hợp chăng? Không, vẫn còn cách tốt hơn… Di cư, ban cho họ cơ hội bình đẳng.” Trần Hy【Trần Hi】 nói với vẻ châm biếm trên khuôn mặt.

So với số lượng chỉ ba triệu người của Xianbei, vào thời điểm này, Đại Hán – nơi bệnh tả đã được loại bỏ nhờ sự chuẩn bị sớm của Trần Hy【Trần Hi】 – vẫn có khoảng năm mươi triệu người dân.

Là một tộc thảo dã chưa hề phát triển văn minh, sau khi bị đánh bại, nếu được trao cơ hội như nhau, chỉ có một kết quả duy nhất: dần dần hòa nhập vào cộng đồng người Hán.

Trần Hy Không thể tin rằng một chủng tộc chưa xây dựng được bản sắc văn hóa đầy đủ lại có thể chống lại được chủng tộc có khả năng đồng hóa mạnh mẽ nhất thế giới này, nhất là khi người Hán chiếm ưu thế ở mọi phương diện.

【Phải tiến hành một trận chiến là điều không thể tránh khỏi; những người lãnh đạo đối phương cũng cần phải loại bỏ, và một số kẻ cố chấp cũng cần được xử lý. Nhưng việc thông báo điều này cho họ hai người chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý của họ, và sau này họ sẽ đưa ra những phân tích rõ ràng. Trẻ con thật sự rất dễ bị thuyết phục… Mình lại tiếp tục giao phó những sự kiện quan trọng sẽ diễn ra sau này cho họ rồi.】 Trần Hy Nghĩ một cách bình thản, đôi khi việc thực hiện các kế hoạch cần phải được tiến hành một cách tinh tế và khéo léo như vậy…

Phá Chính và Gia Cát Lượng hoàn toàn không biết rằng việc này thực chất là một bước quan trọng trong kế hoạch đối phó với Viên Thiệu sau khi ông ta chiếm giữ miền Trung Nguyên.

Những vấn đề liên quan đến sự ổn định và phát triển lâu dài của dân chúng dưới sự cai trị của họ đều là những sự kiện quan trọng mà Trần Hy cần phải lập kế hoạch từ trước. Tuy nhiên, Phá Chính và Gia Cát Lượng đã bắt đầu tham gia vào công việc này mà không hề hay biết.

“Được rồi, không cần nói thêm về những việc không liên quan đến lợi ích trước mắt nữa.” Trần Hy nói, vừa vỗ vai Phá Chính, rồi quay sang Hậu Nhất và đi về phía Vương Liệt với vẻ mặt tự hào.

“Quý vị quý tộc, tôi đã từng nghe người ta nói rằng ‘con đường nuôi dưỡng con người nằm ở việc coi đức hạnh làm nền tảng’. Cuốn ‘Kinh Đức’ này chính là tấm gương để mọi người noi theo trong việc tu dưỡng đức hạnh. Xin hỏi quý vị có cho phép tôi truyền bá cuốn sách này khắp nơi không? Sau này, tôi sẽ chịu trách nhiệm chi trả mọi chi phí liên quan đến việc thành lập các trường học của quý vị. Tôi tin rằng cuốn sách này sẽ giúp mọi người trên thế giới xây dựng đức hạnh!” Trần Hy cúi chào trước mặt Vương Liệt, lần đầu tiên thể hiện thái độ tôn trọng đối với một người cao tuổi trước mặt mọi người.

Nói ra thì, những người như Trần Hy – những người đã đạt được tước vị thông qua công lao quân sự – không cần phải tự xưng thấp mình trước bất kỳ ai, kể cả hoàng đế hay người lớn tuổi hơn. Thậm chí, họ cũng có thể được gọi là “phu nhân” hay “thiếu chủ”, nhưng đôi khi việc tự giảm bớt địa vị của mình lại là điều tốt hơn.

“Trần Hầu Không nên như vậy!” Vương Liệt, người có khó khăn trong việc di chuyển, đã cố gắng đứng dậy và giúp Trần Hy đứng dậy bằng gậy đi lại.

“Các vị quý tộc có thể không cho phép đâu.” Trần Hy không muốn tiếp tục tự hạ thấp địa vị của mình; chỉ cần thực hiện nghi thức tôn trọng người ít tuổi một lần là đủ rồi.

“À, được thôi!” Vương Liệt thở dài một hơi, như thể đã từ bỏ điều gì đó, và nói: “Tôi sẽ không cản trở bạn. Cuốn sách này cũng không cần phải ghi tên tôi lên, cũng không cần phải lan truyền khắp nơi. Tất cả những nội dung quan trọng đều đã được ghi chép rõ ràng bên trong; miễn là mọi người có thể hiểu được ý nghĩa của đạo đức là gì, thì điều đó đã đủ rồi. Những thứ khác không liên quan đến tôi.”

Trần Hy ngạc nhiên; việc này đồng nghĩa với việc Vương Liệt từ bỏ hoàn toàn cuốn sách này, cũng như trường phái mà ông ấy đã sáng lập!

Ban đầu, Trần Hy đã chuẩn bị tâm lý để Vương Liệt gây khó dễ cho mình; đó cũng là lý do tại sao anh ta lại sớm thực hiện nghi thức tôn trọng người ít tuổi. Nhưng Trần Hy không ngờ rằng đối phương lại hào phóng đến thế.

Phải biết rằng đây là thành quả của cả cuộc đời Vương Liệt; nó có thể được coi là di sản quý báu. Trong thời đại này, những thứ như vậy thường chỉ được truyền lại cho các đệ tử thân cận, hoặc chỉ in ra một số bản cho những người xuất sắc. Nếu thực sự in toàn bộ nội dung và phát tán rộng rãi, thì ý tưởng cốt lõi của trường phái đó sẽ chỉ có thể bị các trường phái khác hấp thụ mà thôi.

Nguyên nhân khiến trường phái Mặc gia bị suy tàn sau khi trở nên nổi tiếng, ngoài việc bị áp bức, còn có một lý do nữa, đó là ý tưởng của họ đã bị các trường phái khác chiếm đoạt. Điều này cho thấy tầm quan trọng của việc truyền lại những ý tưởng cốt lõi đó đến mức nào.

Đối với mọi người trong thời đại này, điều quan trọng không phải là những từ ngữ đó, mà là tư duy nằm sau những từ ngữ ấy. Những cuốn sách của các gia tộc lớn như họ Phòng, họ Hoàng được Trần Hy in ra trước đây, dù có được in ra dưới dạng sách hoàn chỉnh, nhưng lại không chứa đựng những nội dung cốt lõi quan trọng. Điều này đã trở thành quy tắc in ấn thông thường của hiệu sách Thái Sơn.

Tương tự, cuốn “Đức Kinh” mà Vương Liệt đã cho Trần Hy mượn cũng không kèm theo những nội dung cốt lõi. Tuy nhiên, dù vậy, ba người trong nhóm của Trần Hy vẫn cảm thấy rằng cuốn sách này đã mô tả rất rõ ràng về đạo đức.

“Có thể nhờ sự giúp đỡ của Trần Hầu để góp phần xây dựng đạo đức cho thiên hạ, tôi không có gì phải từ chối cả. Những nội dung quan trọng của cuốn sách này cũng không đáng để tiếc nuối chút nào. Lệ Nhi, hãy lấy chiếc hộp trên kệ sách đến đây.” Lúc này, Vương Liệt đã hoàn toàn buông bỏ những lo lắng của mình; đạo đức của ông gần như đã viên mãn. Việc xây dựng đạo đức cho thiên hạ – điều mà Vương Liệt trước đây chưa bao giờ nghĩ đến – khiến ông nhớ lại lời nói của Bính Nguyên: “Nếu muốn giáo dục nhiều người hơn, ít nhất bạn cần phải đứng ở vị trí cao đủ.”

Vương Liệt nhận lấy chiếc hộp từ tay cô bé nhỏ, rồi đưa nó cho Trần Hy: “Trần Hầu, toàn bộ nội dung cốt lõi của cuốn sách đều nằm trong chiếc hộp này. Chỉ riêng cuốn sách này thôi là chưa đủ để xây dựng đạo đức cho thiên hạ.”

“Ít nhất thì nó cũng có thể trở thành một hạt giống. Với sự nỗ lực của ba thế hệ, qua từng đời người được giáo dục liên tục, chắc chắn sẽ xuất hiện hy vọng.” Trần Hy nói với nụ cười. Việc xây dựng đạo đức không phải là chuyện đơn giản như vậy. Ông cũng đã từng nghĩ đến việc này, nhưng mãi không tìm được cuốn sách phù hợp. Bởi vì theo ông, nhiều cuốn sách về “đạo đức” đều có những sai lầm.

Một số cuốn sách thì đang làm suy yếu tính cách dân tộc, một số khác thì đang làm hỏng đạo đức con người, và một số nữa thì đang làm méo mó những giá trị đúng đắn. Lý do Trần Hy coi trọng cuốn “Đức Kinh” của Vương Liệt chính là bởi vì đạo đức của Vương Liệt không phải là sự khoan dung hay chấp nhận những điều sai trái đó, mà là việc áp dụng những phương pháp giáo dục khác nhau tùy theo từng cá nhân – từ