Thói quen của Trần Hy là việc ai ăn hết thức ăn trong nồi không quan trọng; điều quan trọng là phải giữ cho mọi thứ nằm trong “nồi” của mình. Vì vậy, Trần Hy cũng không ngại kết bạn với những người dân tộc Qiang, đặc biệt là những người tự nguyện Hán hóa và gần gũi với triều đình Hán; Trần Hy luôn đối xử bình đẳng với tất cả họ.

Tất nhiên, các bộ lạc Qiang như Qing Qiang và Fa Qiang không hề có thù oán gì với triều đình Hán; hai bộ lạc này sớm rời khỏi vùng tranh chấp để sinh sống ở vùng Tây Tạng-Yên Biên, và hầu như không tham gia vào các cuộc chiến giữa Hán và Qiang.

Vì vậy, khi cung cấp đồ tiếp tế cho hai bộ lạc này, không cần phải quá lo lắng về cảm nhận của người dân địa phương; những món quà dịp lễ của triều đình Hán, họ đều nhận được, nên quá trình hòa nhập của họ diễn ra khá nhanh.

“Lúc đó tôi sẽ mang theo 300.000 mét vải bông từ kho lương thực của Lương Châu, và thêm 300.000 cân đường từ Trường An… Nhưng điều này có coi là gì không nhỉ?” Tư Mã Lãng nói một cách bất đắc dĩ; ông cảm thấy mình, với tư cách là thống đốc mới của tỉnh này, luôn phải đối mặt với vô số công việc phiền phức.

“Để duy trì trật tự thôi… Chi phí cho việc ổn định tình hình địa phương phải không?” Trần Hy suy nghĩ một chút rồi đưa ra câu trả lời.

“Cần đến bạn để duy trì trật tự à?” Lý Ưu liếc nhìn Trần Hy, “Nhưng thực sự chúng ta khá khó thích nghi với vùng Tây Tạng-Yên Biên… Ban đầu chúng tôi muốn Đại tướng Chu đưa binh lính đến đó, nhưng sau đó nhận ra rằng điều đó không khả thi; thôi thì để người dân tộc Qiang ở lại đó thôi… Nghe nói ở đó còn có triều đại Xiangxiong nữa.”

“Một ít vải bông và đường trắng thì không thành vấn đề… Sau này tôi sẽ tìm người nghiên cứu xem vùng Tây Tạng-Yên Biên thích hợp nuôi trồng cái gì, để tạo thêm công việc cho họ… Như vậy sẽ càng ổn định hơn… Còn về triều đại Xiangxiong… Khi chúng ta đã đặt chân vững chắc ở Tây Tạng-Yên Biên, chúng ta có thể kéo người dân từ đó về… Với khoảng cách gần như vậy, họ chắc chắn sẽ quy phục.” Trần Hy nói một cách bình thản khi đưa ra quyết định về một triều đại.

Đối với những đế quốc hàng đầu đứng trên đỉnh cao của thế giới này, toàn bộ thế giới gần như đều có thể chiếm đoạt bất cứ thứ gì họ muốn.

“Ý tôi là việc bạn trực tiếp cung cấp đồ cho các bộ lạc Q

Tư Mã Lãng sở hữu một năng khiếu tinh thần đặc biệt hữu ích; trước đây, ông luôn tin rằng nhờ vào năng khiếu này, mình có thể dễ dàng quản lý một vùng đất và khiến mọi người tuân theo lệnh của mình. Dù sao đi nữa, trong nhiều trường hợp, vấn đề không nằm ở chính sách, mà là ở cách thức triển khai và truyền đạt chúng – điều này khiến những chính sách tốt đẹp bị phá hỏng hoàn toàn.

Năng lực cá nhân của Tư Mã Lãng giúp ông nhận biết được đâu là những chính sách tốt hay xấu, còn năng khiếu tinh thần lại giúp người dân hiểu và thực hiện chúng một cách nhanh chóng. Vì vậy, khi các chính sách được thực hiện đúng cách, chúng sẽ tạo thành một vòng luẩn quẩn tích cực. Tư Mã Lãng luôn tin rằng việc mình quản lý một vùng đất sẽ nhận được sự khen ngợi từ mọi người.

Cho đến khi Tư Mã Lãng chứng kiến cách làm của người anh họ xa của mình: “Cứ đưa ra chính sách rồi để mọi người tự làm, nếu thất bại thì tôi gánh vác; nếu thành công thì tôi sẽ thưởng cho mọi người. Cách làm này đơn giản và hiệu quả.” Dù năng khiếu tinh thần của Tư Mã Lãng mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể sánh kịp với cách làm trực tiếp và hiệu quả của Trần Hy.

Những lời khích lệ, những khoản thưởng, hay những mối quan hệ cá nhân đều không có tác dụng gì cả. Cách làm của Trần Hy rất đơn giản: chỉ cần công bố chính sách và hỗ trợ tài chính cho những ai thực hiện nó. Phong cách làm việc này có vẻ thô bạo, nhưng lại cực kỳ hiệu quả đối với người dân – chính quyền này thật sự đáng tin cậy!

Vì vậy, Tư Mã Lãng chỉ coi năng khiếu tinh thần của mình như một công cụ hỗ trợ, và sau khi sử dụng nó trong thời gian dài, ông mới nhận ra rằng năng khiếu đó không thể so sánh được với những biện pháp thiết thực và hiệu quả hơn. Những người dân ở khu vực lân cận như Qingqiang và Faqiang đã cho rằng ông là một quan tham và muốn giết hại ông, chỉ vì ông không xây dựng đường xá cho họ.

Thực ra, những tay súng bắn chim từ bộ lạc man rợ đó không hề đáng sợ đối với Tư Mã Lãng, nhưng đó là vùng đất có tuyết dày, và những con chim đó bay ở độ cao lên đến sáu nghìn mét… Nếu không phải vì Trần Hy đã nhắc nhở ông, ông có lẽ đã không nhận ra rằng Faqiang và Qingqiang chưa từng trải qua chiến tranh với người Hán, cũng chưa bao giờ bị Đoạn Quýnh tiêu diệt, và vẫn còn giữ lại một số di sản mà Dou Gu và Đậu Hiến đã để lại

Đúng vậy, lý do tại sao người Qiang lại trở nên mạnh mẽ đến thế sau năm 90 sau Công nguyên thực ra chủ yếu là do những hậu quả lịch sử từ việc Dou Gu và Đậu Hiến tiến hành các chiến dịch quân sự. Hai người này, để tiết kiệm công sức, đã tuyển mộ người Qiang tại chỗ; trong khi đó, người Xianbei đóng vai trò chính trong việc đánh bại Bắc Hồn Đột. Đậu Hiến còn dẫn đầu đội quân này tham gia trận chiến tại núi Jiluo, không chỉ không giết được Thái tử của Bắc Hồn Đột mà còn truy đuổi ông ta quãng đường hơn 5.000 dặm, rồi tiếp tục tham gia trận chiến tại núi Jinwei.

Đậu Hiến giành được chiến thắng lớn lao, sau đó đã yêu cầu Ban Gu soạn thảo bia đá Yannan Shan Ming. Ban Gu vốn là một sử gia, đã được Đậu Hiến đưa đến chiến trường và chứng kiến trận chiến này. Sau khi chiến thắng, Ban Gu cũng đã ca ngợi sự thành tựu này một cách rất mạnh mẽ trong cuốn “Hán Thư” của mình.

Nhân tiện, cần nói thêm rằng Đậu Hiến đã qua đời trong một cuộc nổi loạn; mặc dù ông ta bị lôi kéo vào vụ việc đó, nhưng thực tế thì ông ta có liên quan trực tiếp đến nó. Tuy nhiên, khi Ban Gu viết “Hán Thư”, ông ta đã ca ngợi sự thành tựu này một cách quá mức. Bia đá Yannan Shan Ming mà Ban Gu soạn thảo vẫn còn tồn tại đến ngày nay, và nội dung của nó gần như hoàn toàn trùng khớp với những gì Ban Gu đã viết trong “Hán Thư”.

Có thể nói rằng tất cả những binh sĩ tham gia trận chiến đó đều trải qua sự thay đổi sâu sắc về tinh thần; những trải nghiệm chiến đấu kinh hoàng đó đã khiến họ trở nên dũng cảm đối mặt với bất kỳ đối thủ nào. Vấn đề không nằm ở đó… Vấn đề thực sự là sau khi trận chiến kết thúc, Đậu Hiến trở về với vinh quang, nhưng chưa đầy một năm sau, ông ta đã qua đời; những binh sĩ người Qiang và Xianbei theo ông ta cũng đều bị đưa trở về các bộ lạc của mình.

Kết quả của việc này là một nhóm người ít nhiều cũng có kinh nghiệm chiến đấu – những thành viên của lực lượng Vệ Quân##[Vệ Quân]##, từng tham gia các trận chiến oai hùng cùng Quân đoàn Kỳ tích, đã phá hủy vô số kẻ thù và tiến hành những cuộc tấn công dài hàng nghìn dặm để tiêu diệt triệt để phe Hồn Độc Vương Đình##[Vương Đình]## – bị tan rã và buộc phải trở về các bộ lạc của mình.

Những người Qiang này, sau khi theo sự dẫn dắt của những người anh hùng, đã giành được quyền lực tại Bách Qiang. Dù điều này gây ra sự chia rẽ trong bộ tộc Qiang, nhưng nó cũng giúp truyền lại những kiến thức quân sự phi thường mà họ đã học được. Có thể nói, sự trỗi dậy của người Qiang một phần là nhờ vào những kiến thức quân sự mà triều đại Hán đã truyền lại cho họ.

Tất nhiên, đến nay, hầu hết những di sản mà Đậu Hiến##[Đậu Hiến]## và những người khác để lại đều đã biến mất. Lý do rất đơn giản: Đoạn Quýnh##[Đoạn Quýnh]## đã áp dụng những biện pháp quá thô bạo để giải quyết vấn đề – ông ta giết hết những người hiểu biết, và coi như vậy là đã giải quyết xong vấn đề. Nếu Đậu Hiến##[Đậu Hiến]## còn sống, có lẽ tôi sẽ không thể đánh bại ông ta, nhưng các bạn chỉ dựa vào những di sản ít ỏi đó để chống lại tôi, Đoạn Quýnh##[Đoạn Quýnh]## ư? Cút đi!

Vì vậy, người Qiang gần như bị xóa sổ hoàn toàn. Ngày nay, họ chỉ còn lại những kiến thức chiến thuật từ lực lượng Kỵ binh Sắt Tây Liang, và về mặt chiến đấu, miễn là không gặp phải Kỵ binh Sắt Tây Liang, họ vẫn còn khá mạnh mẽ.

Ngược lại, những bộ lạc Phát Qiang và Thanh Qiang, vì may mắn tránh được tai họa, vẫn còn giữ được một số di sản. Dù không nhiều, nhưng đôi khi cũng đủ để gây khó khăn cho đối thủ.

Ít nhất là khi Tư Mã Lãng##[Tư Mã Lãng]## nghe nói rằng Phát Qiang và Thanh Qiang đã tập hợp được năm mươi tay bắn cung có trình độ cao, ông ta quyết định cho những kẻ hung hãn kia một cơ hội… Bởi vì trong thời đại này, ai mạnh thì người đó có quyền tồn tại.

Trần Hy##[Trần Hy]## nghe vậy liền nhếch mép, nhìn Tư Mã Lãng##[Tư Mã Lãng]## và nói: “Anh có thể lừa họ đi đến vùng Tây Tạng được đấy… Khi họ lên đó, anh cứ phát cho họ một cuộn vải bông, một cân đường trắng gì đó…”

“Anh nghĩ tôi điên à?” Tư Mã Lãng##[Tư Mã Lãng]## hỏi Trần Hy Tuân##[Trần Hy Tuân]. Phát Qiang và Thanh Qiang vốn đã ở vùng Tây Tạng, và khi họ lên đó, đã có nhiều người thiệt mạng… Với số lượng dân chúng như vậy, mỗi người lên đó

“Vậy thì cứ gửi đi thôi, hỏi là về phúc lợi khu vực Thanh Tuyết mà.” Trần Hy nói qua loa, rồi nhìn về phía Giản Ung. Giản Ung không hiểu ý của anh ta, nhưng sau đó bỗng nhiên ngộ ra và tức giận đến mức khuôn mặt trở nên cau có hơn cả Gia Cát Cẩn: “Ông làm gì cho tốt đi chứ! Ngày mai tôi sẽ đi, đến Ký Châu để tiến hành khảo sát!”

“Tôi sẽ bảo họ xuống lấy thôi… Bản thân tôi thì không thể lên được nữa; lần trước khi lên đến độ cao bốn nghìn mét, mắt tôi đã bắt đầu tối lại, ông nội tôi còn nói rằng sức khỏe của tôi yếu.” Tư Mã Lãng lắc đầu nói, “Còn việc gì khác không? Hai ngày nữa tôi cũng sẽ trở về Tân Châu.”

“Về nhân lực ở Yông Lương, Văn Nho【Văn Nho】 đã sắp xếp xong rồi; khi ông đến Lương Châu, mỗi quận sẽ hỗ trợ một quận khác… Có vẻ như ở Lương Châu, ngoài khả năng chiến đấu ra thì cũng chẳng còn gì nữa.” Trần Hy suy nghĩ một lát rồi nói, “Hãy quản lý Tân Châu cho tốt, đừng để nơi đó xảy ra rối loạn.”

“Không vấn đề gì đâu… Dù rằng ở đó vẫn còn một số vấn đề lịch sử còn sót lại, nhưng nếu ông tiếp tục phân phát các khoản trợ cấp thường xuyên, tốc độ quá trình người dân địa phương nhập tịch chắc chắn sẽ tăng lên đáng kể.” Tư Mã Lãng cười nói.

“Đây này. www.uukanshu.net” Lý Ưu【Lý Ưu】 bất ngờ lấy một tập hồ sơ từ bên cạnh và đưa cho Tư Mã Lãng【Tư Mã Lãng〕. Tư Mã Lãng im lặng một lúc rồi nhìn vào tập hồ sơ đó.

“Đã đến lúc tiến hành cuộc kiểm kê dân số lần mới rồi.” Lý Ưu【Lý Ưu】 nói với Tư Mã Lãng, “Những chuyện đã xảy ra trước đây, tôi cũng không muốn biết nữa… Vào tháng ba năm tới, hãy điền đầy đủ các thông tin trong tập hồ sơ này và gửi về Trường An cho tôi. Tôi sẽ dùng những dữ liệu đó làm căn cứ để đánh giá công việc của ông trong hai năm tới.”

Rõ ràng là Lý Ưu đã tạo cơ hội cho Tư Mã Lãng để lợi dụng kẽ hở này; Tư Mã Lãng được phép tự điền vào các số liệu cần thiết, và những con số đó sẽ được coi là tiêu chuẩn chuẩn mực. Điều này có nghĩa là Tư Mã Lãng có thể báo cáo số lượng dân cư cao hơn so với thực tế; tất nhiên, khi số lượng dân cư tăng lên, sản lượng mà tỉnh phải đạt được cũng sẽ tăng theo.

Về thuế đầu người, Trần Hy giải thích rằng đây là loại thuế được áp dụng trên cơ sở sự tự nguyện của mọi người; mục đích không phải là để thu thuế, mà là để việc thống kê trở nên dễ dàng hơn. Nếu bạn nộp thuế đầu người, bạn sẽ được hưởng các quyền lợi trong dịp lễ Tết; còn nếu không nộp, khi lập kế hoạch, các số liệu sẽ không được tính đến. Tuy nhiên, thực chất Trần Hy lại xác định sản lượng dựa trên số lượng dân cư và tình hình địa phương; vì vậy, các tỉnh đều phải đảm bảo đáp ứng các mục tiêu sản xuất được quy định.

Việc đánh giá hiệu suất cũng được thực hiện dựa trên các tiêu chí này. Đó cũng là lý do tại sao Trần Hy lại nhận định rằng Viên Thị ở Ruan Nam rất giỏi – bởi vì mặc dù một nửa dân số Ruan Nam đã bỏ đi, nhưng gia tộc Viên Gia vẫn duy trì được các mục tiêu mà triều đình đặt ra cho quận Ruan Nam. Mặc dù số lượng dân cư có xu hướng giảm hàng năm, nhưng vẫn nằm trong phạm vi hợp lý.