Trương Xuân Hoa kéo con lừa đi ra ngoài. Dù con lừa này khá thông minh, nhưng so với kẻ như Trương Xuân Hoa thì vẫn còn kém xa. Cuối cùng, nó bị lừa đến mức mất hướng và bị Trương Xuân Hoa dẫn đi mất. Tất nhiên, con lừa cũng nghĩ rằng những gì Trương Xuân Hoa nói là đúng – “Tôi chỉ bán bạn đi một lần để trang trải chi phí sinh hoạt thôi. Chân bạn vẫn còn ở người bạn mà, bạn cũng không thể quay lại được mà.”

Với suy nghĩ đó, con lừa đã đồng ý với đề nghị của Trương Xuân Hoa. Nói một cách khác, vì đã sống cùng Trương Xuân Hoa quá lâu, con lừa cũng thực sự bị ảnh hưởng xấu.

Còn về Zǐ Xū, sau khi Trương Xuân Hoa dẫn con lừa đi mất, một nhóm ong nhỏ chăm chỉ đã quay trở lại hình thức ban đầu của Zǐ Xū. Zǐ Xū cảm thấy mình thật là ngốc nghếch – chỉ vì thấy mật ong mà liền lao vào, và kết quả là như vậy.

“Ôi, như này thì không được rồi… Tôi phải tìm ai đó giúp đỡ.” Zǐ Xū thở dài, sau đó cử một con ong nhỏ đi về phía hầm ngục.

Đừng hỏi tại sao Zǐ Xū có thể cử ra những con ong nhỏ như vậy; chính Zǐ Xū cũng không biết. Kỹ năng này mới xuất hiện vài phút trước đó; nếu không, thì thật sự không thể lừa được Trương Xuân Hoa đâu. Dù sao thì, với kỹ năng này, mọi việc cũng tạm ổn.

Trương Xuân Hoa cảnh báo Zǐ Xū rằng: “Bạn ăn bao nhiêu, thì bạn phải bù lại bấy nhiêu.” Mặc dù Zǐ Xū rõ ràng là không hề ăn gì cả, nhưng bạn có thể nói lý lẽ với một cô gái đang tức giận không? Thực ra là không thể đâu. Khi một cô gái tức giận, chuỗi lý luận của cô ấy sẽ không còn hoàn chỉnh nữa.

Bởi vì lúc đó, điều quan trọng nhất là giải tỏa cơn giận, chứ không phải để nói lý lẽ. Nếu muốn nói lý lẽ thì ai lại giận dữ chứ? Chuỗi lý luận đó thực sự không quan trọng chút nào; điều quan trọng là phải giải tỏa cơn giận.

Thế là, những con ong nhỏ do Zǐ Xū cử đi nhanh chóng bay vào hầm ngục, mà không hề hiện ra hình dạng gì cả. Chúng bay qua bay lại bên trong hầm ngục, và các vị tiên ở đó cũng không phải là kẻ ngốc; họ tự nhiên cảm nhận được sức mạnh của Zǐ Xū ẩn chứa trong những con ong đó, nên họ cũng nhìn chúng một cái, nhưng không thấy hứng thú gì, liền tiếp tục công việc trấn áp hầm ngục của mình.

Những người tương đối rảnh rỗi thì lại cảm thấy hứng thú khi được tiếp xúc với những thứ như Bắc Minh, Huyền Nguyệt, Trấn Tinh… Dù sao thì mọi người cũng đã cùng nhau gắng sức để ổn định vận mệnh của quốc gia trong nhiều năm trời và đã quen biết lẫn nhau rồi; vì vậy, khi nhìn thấy những “con ong” thuộc bộ bài Tử Hư, họ không khỏi cảm thấy tò mò.

Mặc dù không hiểu rõ chuyện này là thế nào, nhưng nếu có cơ hội học hỏi về loại sức mạnh này, những người như Bắc Minh chắc chắn sẽ rất quan tâm. Dù cho ngày nay có sự phân biệt giữa các trường phái, nhưng giữa các vị tiên thì không hề có điều đó.

Bởi vì những người này sở hữu khả năng che phủ lẫn nhau; khi một bên che phủ bên kia, thật khó để xác định liệu mình có còn là chính mình hay không. Và sau khi bị che phủ hoàn toàn, các thuộc tính về sức mạnh, ký ức, khả năng… tất cả đều sẽ trở thành của vị tiên bị che phủ đó. Trong tình huống này, làm thế nào để xác định liệu đối phương có phải là chính họ hay không, và liệu mình có còn là chính mình hay không, đó thực sự là một câu hỏi triết học.

Vì vậy, các vị tiên không hề có sự phân biệt giữa các trường phái; bởi vì việc xác định liệu vị Tiên Tử Hư hiện tại có còn là người từng du lịch khắp thế giới hay không vẫn là một vấn đề nan giải. Mặc dù vị Tiên Tử Hư hiện tại sở hữu ký ức, suy nghĩ và sức mạnh của người xưa, nhưng ai có thể đảm bảo rằng đây không phải là kết quả của việc một vị tiên khác che phủ lên người anh ta?

Bản chất của các vị tiên chính là những luồng khí thiên địa mang ý nghĩa sống; ý thức, sức mạnh và ký ức của họ đều có thể được truyền vào những luồng khí này thông qua phương thức che phủ. Vì vậy, về bản chất, liệu những vị tiên này có còn là chính mình của ngày xưa hay không cũng là một vấn đề đáng suy ngẫm. Nhân tiện, hành động này cũng có thể được coi là một hình thức đối đầu giữa các vị tiên.

Bởi vì cốt lõi của nguyên lý “thời gian lén lút trôi qua” chính là sử dụng các vị tiên như những chiếc đồng hồ báo thức; những vị tiên có nguồn gốc và bản chất giống nhau rất dễ bị những vị tiên cổ đại tiêu diệt, bởi vì họ vốn dĩ đã là một thể thống nhất. Nếu những vị tiên bị tiêu diệt đó bị buộc phải trở thành những chiếc đồng hồ báo thức, thì những vị tiên còn sống sót hiện nay chắc chắn muốn sống lâu hơn nữa và không hề muốn trở thành những chiếc đồng hồ báo thức đó. Những người như Hoài Âm Hầu và Vũ An Quân mới thực sự mong muốn được sống lại một cuộc đời mới.

Tuy nhiên, điều này cũng không thể

Nếu Thương Ưng còn sống, những vị tiên này chắc chắn sẽ tin rằng ông ta có thể kiềm chế những kẻ đó trong quan tài, giữ họ lại cho đến khi biển cạn đá nứt… Nhưng hiện tại, điều đó hoàn toàn không khả thi. Thương Ưng đã mất; dù ông ta còn có những kế hoạch dự phòng, dù Bạch Khởi xuất hiện vào thời đại này, cũng không thể giải quyết được vấn đề – những kẻ đó chắc chắn sẽ trở lại sau này.

Bởi vì số lượng người đó quá đông. Nếu coi phần lớn các vị tiên là những “đồng hồ báo thức”, thì chỉ riêng số tiên lúc bấy giờ đã lên đến hàng trăm người… Dù những vị tiên này yếu đuối, nhưng điều cần thiết để trở thành “đồng hồ báo thức” không phải là sức mạnh, mà là âm thanh báo thức phải đủ lớn.

Vì vậy, dù có những người hóa thành vài vị tiên, có lẽ có hàng chục, thậm chí gần trăm người cổ đại muốn làm điều đó.

Bây giờ, chỉ còn lại một vài vị tiên như họ; những vị tiên khác đều đã bị giết chết… Điều đó có nghĩa là những kẻ đó đã nhận được thông tin và bắt đầu quá trình hồi sinh của mình.

Những kế hoạch dự phòng của Thương Ưng đã giúp kiềm chế những kẻ đó, nhưng chắc chắn không thể duy trì mãi được. Việc một người đơn độc đối đầu với cả thế giới không phải là điều không thể xảy ra trong các thời đại như Xuân Thu Chiến Quốc; ngược lại, việc một người thống trị cả thế giới, lập nên một quốc gia từ chính mình cũng không phải là điều hiếm gặp.

Nhưng tất cả những điều đó đều đòi hỏi người đó phải có tài năng phi thường và vẫn còn sống… Thương Ưng gọi họ là những người có tài năng phi thường quả thực không sai… Vấn đề là họ đã mất, những kế hoạch dự phòng của họ đã trở nên cố định… Việc phá vỡ chúng chỉ là vấn đề của thời gian mà thôi… Bởi vì số người đối đầu quá đông, và tất cả họ đều không yếu.

Do đó, những vị tiên còn lại đã học được những kỹ năng mới, đó chính là phương thức “bao phủ hoàn toàn”. Khi tôi áp đặt những ký ức, khả năng, suy nghĩ của mình lên người khác, về mặt lý thuyết, tôi lại “sống” trở lại trong người họ.

Nhưng nếu tôi bị giết chết, liệu tôi có thể trở thành “đồng hồ báo thức” nữa không? Hoàn toàn không thể… Bởi vì ngay cả khi tôi bị giết chết, những nguyên tố tạo nên thân xác tiên của tôi không cùng nguồn gốc; những thứ như ký ức, suy nghĩ… đều được thừa hưởng từ người tiền nhiệm… Vì vậy, “đồng hồ báo thức” này không thể hấp thụ trí tuệ hay sức mạnh… và do đó, những người tiền nhiệm của họ cũng không thể thoát khỏi cái bẫy đó…

Theo một cách nào đó, phương thức này thực sự đã giải quy

Dù ngày xưa mình vẫn là con người, nhưng bây giờ thì đã không còn được coi là con người nữa; việc quay trở lại quá khứ dù các vị tiên có thoải mái đến đâu thì vẫn là một sự vật lộn. Ngay cả Nam Hoa – người từng khao khát quá khứ của mình – bây giờ cũng trở nên thờ ơ hơn rất nhiều. Quá khứ mà anh ta muốn là quá khứ xoay quanh chính mình, chứ không phải quá khứ của người xưa kia. Kể từ khoảnh khắc họ hóa thành tiên, họ đã không còn là chính mình của quá khứ nữa. Những gì họ theo đuổi chỉ là mong muốn biết mình ngày xưa ra sao mà thôi; đó không phải là những lý tưởng không thể từ bỏ. Thực tế, khi nhận ra rằng việc theo đuổi quá khứ sẽ mang lại những hậu quả khủng khiếp, có thể nuốt chửng chính bản thân hiện tại và khiến “quá khứ” sống lại, những vị tiên đang sống hạnh phúc này đều đã thống nhất không còn theo đuổi điều đó nữa. Sống không phải là tốt sao? Dù có thoải mái đến đâu, những sinh vật thông minh vẫn luôn theo đuổi lợi ích và tránh cái hại. Trừ khi thực sự không còn lựa chọn nào khác, ai lại có thể bình tĩnh đối mặt với sinh tử chứ?

“Tôi ra ngoài xem thử.” Huyền Nguyệt nói với mọi người, anh ta rất quan tâm đến kỹ năng của những “con ong nhỏ” thuộc phái Tử Hư; kỹ năng này thật thú vị và đáng để nghiên cứu. Dù sao thì việc biến bản thân thành những thứ nhỏ bé như vậy, sau đó kết hợp chúng lại, cũng giúp mình có thể tự mình triển khai “Huyền Tương”; đối với hầu hết các vị tiên có trí tuệ bẩm sinh tốt, việc học cách sử dụng “Huyền Tương” không hề khó khăn. Tình trạng hiện tại của Tử Hư đã mở ra một hướng mới cho các vị tiên: việc biến những thực thể nhỏ bé nhưng có ý thức tập thể thành một thực thể duy nhất, dựa trên những thực thể nhỏ bé ấy để tạo ra “Huyền Tương” mới – một “Huyền Tương” sống động, thậm chí có thể ở dạng ba chiều. Sức mạnh của nó chắc chắn sẽ tăng lên gấp bội; dù sao thì các vị tiên cũng có thể ý thức điều khiển khí thiên địa, và khi kết hợp hai yếu tố này lại với nhau, có thể tạo ra sức mạnh chiến đấu vượt qua mọi tưởng tượng.

“Cẩn thận nhé.” Thọ Tinh cười nhìn Huyền Nguyệt. Huyền Nguyệt lườm mắt: Có gì đáng sợ chứ? Chỉ có thể bị Tử Hư tấn công bất ngờ mà thôi… Nhưng liệu có chết không? Nếu không chết thì dù có chuyện gì cũng không sao cả.

Sau khi Huyền Nguyệt rời đi, Thọ Tinh và những người khác bắt đầu thì thầm bàn tán xem Huyền Nguyệt sẽ mất bao lâu mới trở lại… Nhưng trước khi họ kịp nói xong, Huyền Nguyệt đã trở lại từ cửa chính.

“Tôi đã học được rồi!” Huyền Ng