Địa chỉ trang web mới nhất:

Ở khu vực Lương Châu, do một số vấn đề liên quan đến tư duy của người cai trị, cộng thêm việc Trần Hy thực sự lười biếng trong việc thu thuế từ những người Qiang lang thang khắp nơi, ông ta đã quyết định để người Qiang thay thế triều đình Hán đi chiến đấu và áp dụng hình thức thu thuế thông qua “máu và nước mắt” của họ. Điều này khiến người dân Lương Châu vô cùng bất mãn.

Tại sao lại như vậy chứ? Tại sao người Qiang lại được miễn thuế, trong khi chúng tôi cũng không muốn phải đóng thuế chứ?

Khi nhận được phản hồi từ các quan chức Lương Châu, Trần Hy đã bật cười. Ông nói rằng mình hàng ngày vẫn đang cung cấp trợ cấp cho Lương Châu; có một số người trong số họ vẫn đóng thuế, nhưng đa số đều sống nhờ vào những khoản trợ cấp đó. Kể từ khi Trần Hy tiếp quản quyền lực ở Lương Châu, người dân nơi đây gần như không còn trồng trọt nữa, mà chủ yếu tập trung vào các loại cây trồng có giá trị kinh tế như nho, quả goji, dưa Hami và bông… Tất cả những thứ này đều được nhà nước quản lý.

Trần Hy chỉ yêu cầu người dân Lương Châu đến làm việc và nhận lương thôi. Còn những loại thuế như thuế đầu người, tiền khẩu phí hay các khoản thuế khác, Trần Hy không mấy quan tâm đến chúng, bởi vì việc thu thuế theo cách này quá minh bạch và công bằng.

Việc buộc người dân phải trực tiếp đóng thuế thực sự không tốt bằng việc trừ trực tiếp số tiền đó khi trả lương cho họ. Ít nhất đối với con người mà nói, cách này cảm giác thoải mái hơn nhiều so với cách trước đây. Bất kỳ khoản tiền nào khi được trả ra, con người đều cảm nhận được rõ ràng rằng mình đã nhận được nó.

Nhưng những khoản tiền này chẳng bao giờ đến tay họ; nếu chỉ là một khái niệm thôi, đa số mọi người sẽ coi đó là chuyện không quan trọng. Nếu không phải vì hiện nay vẫn chưa thể cung cấp cơ hội lao động cho tất cả mọi người, và phải dựa vào việc thu hoạch lực lượng lao động dư thừa để thay thế cho các loại thuế khác, Trần Hy thậm chí muốn bỏ hẳn những khoản thuế như tiền khẩu phí đi… Dù sao thì chúng cũng không nhiều lắm mà.

Thuế thu nhập thời Đại Hán không hề nặng nề; tỷ lệ thuế đối với đất canh tác là 30% trên tổng sản lượng. Tuy nhiên, do nhiều yếu tố phức tạp, đối với những người không trực tiếp canh tác đất đai của mình, tỷ lệ thuế thực tế có thể lên đến 60–70%. Trần Hy sau khi đuổi những gia tộc giàu có ra khỏi khu vực, chính quyền thậm chí còn thực hiện những biện pháp như “

Chỉ khi đó, mới có thể nói đến sự xuất hiện của những bậc thánh nhân sau năm trăm năm, khi mà biển cả yên bình, dòng sông trong xanh… Trần Tử Xuyên Khi mặt trăng lặn về phía chân trời.

Đến giai đoạn này, người dân thực sự có thể sống rất tốt; trong bất kỳ thời đại nào của quá khứ, điều này cũng đã đủ được coi là thời đại thịnh vượng rồi. Còn những khoản thuế và phí mà các triều đại khác phải chịu, đối với Trần Hy thì thật sự chỉ là chuyện nhỏ không đáng kể.

Theo quy định của triều đại Hán, từ 15 đến 56 tuổi, mỗi người phải nộp 120 tiền mỗi năm; từ 7 đến 14 tuổi, mỗi người phải nộp 20 tiền mỗi năm. Đây là loại thuế phí có quy mô lớn nhất thời Hán; với dân số lên đến 50 triệu người, việc thu được 30 đến 40 tỷ tiền thuế là hoàn toàn khả thi. Đây quả là một khoản thuế phí vô cùng quan trọng… Nhưng đối với Trần Hy, chỉ cần liên tục tạo ra công ăn việc làm cho người dân, theo tiêu chuẩn lương công việc ở các quận thời Hán – 900 tiền mỗi tháng – thì người dân cũng có thể mang lại cho Trần Hy khoản thu nhập thực tế lên đến 2000 đến 3000 tiền mỗi năm. Và đó vẫn còn là con số được tính ở mức thấp nhất nữa; nếu tiến hành các dự án thủy lợi, xây dựng đường xá, cầu cống, thì lợi ích và thu nhập lâu dài sẽ còn nhiều hơn nữa.

Đó cũng chính là lý do tại sao Trần Hy không quá quan tâm đến những khoản thuế và phí này, thậm chí còn không mấy tích cực trong việc thu thuế. Việc tạo ra công ăn việc làm cho người dân, thu được nguồn lao động dư thừa một cách vô hình, chẳng phải tốt hơn nhiều so với việc gây ra sự bất mãn cho người dân sao?

Một người chỉ phải nộp 120 tiền thuế mỗi năm, nhưng một người dân làm việc chăm chỉ có thể kiếm được 10800 tiền mỗi năm; ngay cả khi tính theo tỷ lệ thu nhập thấp nhất, thì doanh nghiệp cũng nên có thể thu được khoản tiền tương đương. Điều này chẳng phải là win-win sao? Lao động chăm chỉ, tạo ra tương lai hòa bình và thịnh vượng… Tại sao lại phải phiền lòng vì những khoản thuế phí này, và còn dễ bị người dân cáo buộc là áp bức nữa chứ?

Tuy nhiên, điều khiến Trần Hy cảm thấy bất lực chính là, trong bối cảnh xã hội hiện tại, ông ấy không thể tạo ra hàng chục triệu cơ hội việc làm cho mọi người. Thực tế, trước thế kỷ 20, cơ hội việc làm luôn bị một số ít người độc chiếm, và những người muốn lao động thường bị bóc lột liên tục.

Vì vậy, Trần Hy hoàn to

Dù sao thì vào thời đại này, địa vị của binh sĩ cũng chưa xuống tầm thấp kém như những người hèn mọn khác. Mặc dù đã không còn được coi trọng như trong thời kỳ Xuân Thu – khi “những chiến binh oai phong là bảo vệ cho các quý tộc”, và ngay cả từ miệng các gia tộc lớn cũng có những lời xúc phạm nhắm đến họ, nhưng miễn là hệ thống phong thưởng dựa trên công lao quân sự vẫn còn tồn tại, thì ngay cả những gia tộc quyền lực như Nguyên Dương cũng chỉ có thể khinh thường từng cá nhân trong số họ, chứ không thể coi thường toàn bộ tập thể đó.

Và Trần Hy nghĩ rằng, dù cho việc thu thuế từ binh sĩ có được miễn trừ hoàn toàn đi nữa, thì những thứ được phát hàng năm, nếu tính theo giá trị trên thị trường, thì chỉ riêng tiền mua bánh kẹo và đồ khô vào cuối năm cũng đã cao hơn giá trị của khoản thuế đó rồi. Vậy thì thu thuế để làm gì nữa? Cứ coi đó như một loại phúc lợi thôi. Hơn nữa, hiện nay người dân ở Lương Châu hầu như không còn trồng trọt nữa; nếu có trồng trọt thì cũng chỉ là trồng những loại cây trồng kinh tế trên những trang trại quốc doanh mà thôi.

Như vậy, người dân Lương Châu chỉ cần nhập ngũ là đã được “giải phóng” ngay lập tức, không phải đóng bất kỳ loại thuế nào cả. Còn về khoản tiền ăn hàng ngày, Trần Hy thì hoàn toàn không hề quan tâm đến việc thu tiền từ những đứa trẻ từ 7 đến 14 tuổi để mua kẹo. Từ khi biết đến khoản thuế này, ông ta luôn có thái độ thờ ơ, cho rằng nếu muốn đóng thuế thì đóng, còn không muốn thì thôi.

Nếu không phải vì đây là một tục lệ truyền thống, Trần Hy đã sớm bãi bỏ khoản thuế này rồi. Chỉ với 20 văn thôi, thu thuế làm gì chứ? Việc thu thuế lại tốn công sức và thời gian; còn phải thu từng người một nữa. Thà rằng dành thời gian đó đi làm một công việc phù hợp vài ngày, có lẽ còn kiếm được nhiều hơn tiền ăn hàng ngày cho những đứa trẻ đó nữa.

Tuy nhiên, điều khiến Trần Hy cảm thấy bực mình là những quan chức thời Tần-Hán rất giỏi trong việc thu tiền. Những người này đã liên kết việc thu tiền với việc kiểm kê dân số; sau khi người dân nộp tiền, các cơ quan chính quyền sẽ ghi danh những đứa trẻ đủ tuổi vào danh sách, và khi đến độ tuổi thích hợp thì sẽ được đi học. Vào các dịp lễ Tết, công chúa cũng sẽ phát bánh kẹo theo danh sách này.

Như vậy, suốt nhiều năm qua, khoản thuế này vẫn được thu đầy đủ mà không thiếu một đồng nào. Dù sao thì người dân cũng rất thông minh; chỉ với 20 văn

Nếu không phải vì muốn bảo vệ những xưởng sản xuất nhỏ ở khắp nơi, thì Trần Hy đã có thể tiêu diệt hết tất cả các xưởng làm bánh địa phương rồi, bởi vì nguyên liệu của họ chỉ có thể được lựa chọn dựa trên điều kiện cụ thể của từng khu vực, và do chi phí vận chuyển, họ không thể tạo ra những món bánh ngon bằng những nguyên liệu tốt nhất từ khắp nơi, dưới sự chỉ đạo của các bậc thầy.

Đây cũng chính là lý do quan trọng tại sao khoản tiền thu được từ việc này luôn đầy đủ không thiếu một xu nào. Người dân cũng biết cách tận dụng những lợi ích này; hơn nữa, mặc dù suốt năm họ không có nhiều tiền rỗi rãi, nhưng mỗi khi thu tiền này, lại đúng vào lúc họ vừa bán xong lúa gạo, tức là lúc họ giàu có nhất. Vì vậy, thậm chí còn có trường hợp người ta đóng góp tiền cho cả đứa con chưa chào đời của mình nữa.

Dù sao thì, Lưu Đồng chỉ phát bánh trong các dịp lễ hội chính thức mà thôi; vào những thời gian khác, bạn không thể mua được chúng đâu. Khoản tiền thu được chỉ có hai mươi xu, nhưng giá trị của một chiếc bánh lại lên đến một trăm văn. Nếu không phải vì Trần Hy đã yêu cầu các cơ quan chính thức ngăn chặn hành vi này, thì có người thậm chí còn muốn mua nguyên liệu với giá năm mươi văn từ chính quyền để tự sản xuất bánh nữa.

Vì vậy, trước những hành động thiển cận của người dân Lương Châu, Trần Hy cũng không muốn bình luận gì thêm; miễn là họ vui vẻ là được, ông luôn thấu hiểu hành vi của người dân.

Trên cơ sở đó, những binh sĩ ở Lương Châu được huấn luyện rất kỹ lưỡng, có thể chịu đựng được những buổi tập luyện khắc nghiệt nhờ được cung cấp đầy đủ lương thực, rau củ và thịt cá. Trong khi không có những vị tướng lĩnh giỏi trong việc huấn luyện, họ tự mình phát triển những kỹ năng thông qua bản năng; sau đó, họ cướp một con ngựa từ phía bắc hoặc tìm một con ngựa rơi, đăng ký tên và sau đó đi đến Tây Vực, giả vờ mình là binh sĩ của đội kỵ binh sắt Tây Lương.

Đây cũng chính là lý do tại sao hiện nay ở vùng Côn Lĩnh có gần năm mươi nghìn binh sĩ Lương Châu khỏe mạnh; ban đầu thì có hơn một trăm nghìn người. Lý Quyết đã sàng lọc họ một cách kỹ lưỡng và phát hiện ra rằng tất cả họ đều sở hữu một khả năng đặc biệt dùng để phòng thủ. Sau đó, những người giỏi nhất trong số họ được cử đi để duy trì trật tự an ninh, còn những người kém cỏi thì bị đưa trở về.

Ban đầu, Vạn Bằng c

Ban đầu, khi quyết định rằng Tào Tháo sẽ tấn công Quý Sương, Lý Quyết đã cử Song Guo trở về và tuyển mộ được hai vạn người từ khu vực Côn Lĩnh. Đối với Lý Quyết mà nói, dù là binh sĩ Tây Liang chưa được huấn luyện kỹ lưỡng hay đội kỵ binh Qiang đã thành thục, tất cả đều không đáng kể; chỉ cần chọn ra những người mạnh mẽ nhất trong số họ là được.

Bây giờ, hai vạn người này đã tập trung đầy đủ. Trong số đó, hơn bốn nghìn người thuộc về đội “Tam Ngốc” và được tích hợp vào đội “Tam Thiên Phú”, dù vẫn chưa được huấn luyện đầy đủ. Những người còn lại, gồm mười sáu nghìn người, trong đó có năm nghìn kỵ binh Qiang.

Năm nghìn kỵ binh Qiang này chính là lực lượng mới của đội “Vệ Quân”. Đội vệ sĩ cũ của vua Qiang đã bị loại bỏ gần một nửa sau cuộc tuyển chọn này; đội kỵ binh Qiang mới được tập hợp lại, cũng có năm nghìn người. Những người còn lại, mười một nghìn người, đều là những chiến binh dũng cảm từ Liang Châu, do những người như Vương Thường dẫn đầu.

Hoa Hùng rất thích những người gan dạ; ở Liang Châu, sức mạnh bàn tay luôn được coi trọng. Vì vậy, Hoa Hùng đã dẫn dắt hàng nghìn kỵ binh mạnh mẽ tiến hành trận chiến ác liệt với nhóm mười nghìn người này.

Nếu không phải vì sau này vẫn còn cuộc chiến chống lại Quý Sương, thì đây chắc chắn sẽ là một buổi huấn luyện thực sự, chứ không phải chỉ sử dụng những vũ khí huấn luyện chưa được mở. Kết quả cuối cùng thì rõ ràng: nhóm mười nghìn người xuất sắc đó đều bị Hoa Hùng và các thuộc hạ của ông ta đánh bại hoàn toàn.

Vương Thường và những người khác được xem là những người duy nhất trong nhóm này không bị đánh bại cho đến cuối cùng, nhưng điều đó cũng chẳng có ý nghĩa gì cả; đội kỵ binh thép và đội vệ sĩ cá nhân của “Tam Ngốc” đã kiên trì đến cùng, không ai bị đánh bại.

Cuối cùng, vài nghìn người đứng xem những người cuối cùng còn sống sót, và Hoa Hùng tuyên bố rằng tất cả họ đều đủ tiêu chuẩn để được nhập ngũ vào đội quân này và tiếp tục được huấn luyện mạnh mẽ hơn. Dù sao thì, sau khi bị những người có “Tam Thiên Phú” đánh bại như vậy mà vẫn còn có thể chiến đấu được, thì họ chắc chắn không yếu đuối chút nào.

Trang web mới nhất: