Tư Mã Tuấn Nhấn mạnh rằng vấn đề này thực sự liên quan đến một lý do rất phức tạp nhưng cũng vô cùng thực tế, đó chính là câu hỏi “Phải chăng người thuộc các gia tộc quyền quý đều có đặc quyền từ khi sinh ra?”.

Đây là một vấn đề mà không ai muốn đề cập đến, nhưng lại không thể tránh khỏi, và mọi người đều rất quan tâm đến nó.

Dựa vào kinh nghiệm của Tư Mã Tuấn – người đã trải qua bảy triều đại và chứng kiến nhiều biến đổi trong xã hội – thì câu trả lời cho vấn đề này là có, nhưng cũng có những trường hợp không.

Nếu nói có, ý là trong những xã hội mà hệ thống pháp luật rõ ràng, nguồn lực đã được phân bổ công bằng và các tầng lớp xã hội đã ổn định, thì những rào cản vô hình sẽ tồn tại. Cụ thể hơn, dù bạn có trí tuệ xuất chúng đến đâu, chỉ cần bạn không thể thách thức được toàn bộ hệ thống xã hội đó, thì vị trí bạn sinh ra đã quyết định tối đa mức độ thành công mà bạn có thể đạt được.

Nếu may mắn, trí tuệ của bạn có thể giúp bạn phá vỡ những rào cản đó, cho đến khi chúng không thể bị lay động nữa… Đó chính là trường hợp “có”.

Do đó, trong những hoàn cảnh như vậy, sẽ xuất hiện sự bất mãn và những mâu thuẫn xã hội tích tụ dần.

Còn nếu nói không có, thì thực tế hiện tại chính là ví dụ điển hình: với sự bùng nổ nguồn lực xã hội, chỉ cần bạn có năng lực và sẵn lòng nỗ lực, bạn sẽ có đủ điều kiện để đạt đến đỉnh cao. Điều cản trở bạn không còn là hệ thống pháp luật hay quy tắc xã hội nữa, mà là những người mạnh mẽ hơn bạn.

Vì vậy, trong những trường hợp như vậy, số người bất mãn rất ít, và những mâu thuẫn xã hội cũng gần như không thể xảy ra. Việc một người mạnh mẽ hơn bạn tồn tại, chỉ đơn giản là vì họ thực sự mạnh mẽ hơn bạn, chứ không phải vì bất kỳ lý do ngoại lai nào khác!

Tư Mã Phu Thời đại mà anh ta sống là thời đại mà những người thuộc gia tộc quyền quý vẫn luôn giữ được địa vị đó; nói rằng họ là quý tộc bẩm sinh cũng không sai chút nào. Nhưng thời đại mà Tư Mã Phu đối mặt thì không còn là thời đại đó nữa, mà là thời đại mà câu hỏi “Phải chăng người thuộc các gia tộc quyền quý đều có đặc quyền từ khi sinh ra?” vẫn còn tồn tại.

Nói thật, theo quan điểm của Trần Hy, thời đại này đã rất tốt đối với các gia tộc lớn; Chúa trời không để xuất hiện những kẻ thực sự nguy hiểm, nếu không Trần Hy chắc chắn sẽ khiến

Tác động của điều này khá nhỏ; thực tế, nếu muốn các gia tộc lớn thực sự nhận ra rằng “quý tộc và tướng lĩnh không phải sinh ra đã có địa vị cao”, thì chỉ có trường hợp Lưu Bị không xuất thân từ hoàng gia, và Trần Hy không xuất thân từ khu vực Yingchuan Trần Thị – cả hai đều xuất thân từ gia đình nghèo khó mới đúng ý nghĩa.

Tuy nhiên, điều đáng tiếc là cả Lưu Bị lẫn Trần Hy đều có nguồn gốc rõ ràng. Lưu Bị##[Lưu Bị]## có thể được coi là một thành viên sa sút của hoàng gia, nhưng Trần Hy##[Trần Hy]## thì hoàn toàn không thuộc hàng ngũ quý tộc…

Trần Hy##[Trần Hy]## quả thực thuộc dòng họ phụ, nhưng anh ta lại sống ngay tại quê nhà ở Yingchuan, bên cạnh ngôi nhà tổ tiên. Anh ta có điều kiện để được giáo dục như con cháu của các gia tộc lớn – những cuốn sách, người quản gia, người hầu gái, ngôi biệt thự… Hãy thức tỉnh đi: hầu hết các gia tộc nhỏ cũng chỉ ở mức độ như Trần Hy##[Trần Hy]## mà thôi. Thực ra, Trần Hy##[Trần Hy]## còn chưa thoát khỏi phạm vi quan hệ họ hàng gần gũi nữa.

Chỉ sau này, khi Trần Hy##[Trần Hy]## thiết lập được các mối quan hệ cần thiết, anh ta mới phát hiện ra rằng mình và Trần Quần##[Trần Quần]## thực sự thuộc cùng một họ hàng gần gũi. Đây cũng chính là lý do tại sao trong một thời gian, gia tộc Trần Gia đã tranh luận về việc thay đổi người đứng đầu gia tộc – bởi vì Trần Hy##[Trần Hy]## hoàn toàn có khả năng trở thành người đứng đầu gia tộc Yingchuan Trần Thị##[Trần Thị]##… Nhưng cuối cùng, Trần Hy##[Trần Hy]## vẫn quyết định không tham gia vào việc đó.

Về vấn đề này, gia tộc Lão Trần Gia không có suy nghĩ gì đặc biệt. Thực tế, đối với Trần Thị##[Trần Thị]## mà nói, việc Trần Hy##[Trần Hy]## không tham gia vào việc này còn phù hợp với ấn tượng mà họ luôn có về anh ta. Dù lúc đó họ thực sự muốn thay đổi người đứng đầu gia tộc, đưa Trần Hy##[Trần Hy]## lên vị trí đó và loại bỏ Trần Quần##[Trần Quần]##…

Nói lại thì, hiện tại Trần Thị ở Yingchuan đang vận hành như thế nào, Trần Hy cũng không rõ lắm.

Dù sao đi nữa, thời đại này cũng không mấy thuận lợi cho những kẻ quen với việc sống trên cao như Tư Mã Phu. Tất nhiên, đối với Trần Hy mà nói, việc trong số những người dân bình thường không xuất hiện ai có đủ tài năng để trở thành một vị tướng lớn đã là một điều may mắn rồi.

Ít nhất là hiện tại, do những hạn chế của người dân bình thường, vẫn chưa có ai có khả năng khiến các gia tộc lớn phải gặp rắc rối nghiêm trọng.

“Ngày mai tiếp tục theo học đi.” Tư Mã Tuấn vừa nói vừa gật đầu, cảm thấy rằng dù Trần Hy không nói ra thành lời, nhưng thực sự anh ta rất xuất sắc ở mọi mặt. “Đừng để ý đến những lời anh ta nói rằng mình chỉ biết một chút thôi; kiến thức ‘một chút’ của anh ta và kiến thức ‘một chút’ của bạn hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau.”

Tư Mã Phu mép miệng giật giật; anh ta đã từng nghe câu này trước đây. Người ta từng nói rằng, nếu Trần Hầu nói rằng mình chỉ biết một chút thôi, thì điều đó cũng tương đương với việc anh ta đã cố gắng suốt cả đời mình vậy.

“Liệu con người thực sự có thể học được nhiều thứ như vậy ở độ tuổi trẻ như vậy không?” cuối cùng, Tư Mã Phu vẫn không thể không đặt ra câu hỏi đó.

“Còn Gan Luo thì đã từng được phong làm thủ tướng đến mười hai lần nữa.” Tư Mã Tuấn nói, nhìn sang một bên, “Có những người sinh ra đã ở vạch đích, vốn dĩ đã có khả năng chiến thắng từ đầu, nhưng họ vẫn tiếp tục chạy về phía đích… Làm sao bây giờ?”

Tư Mã Phu cảm thấy đầu đau; chắc chắn câu này đang nói về anh ta mà.

“Vì vậy, đừng quan tâm đến lý do tại sao người khác có thể học được những thứ đó; hãy giải quyết vấn đề của mình trước đã.” Tư Mã Tuấn nói một cách không kiên nhẫn, “Còn có thời gian để lo lắng về người khác nữa à?”

Tư Mã Phu đưa tay ra chào và quyết định rời đi; hôm nay không thể tiếp tục trò chuyện được nữa.

“Đi đâu thế, vẫn chưa nói xong mà!” Tư Mã Tuấn liếc nhìn cháu trai mình và nói, “Từ ngày mai trở đi phải mặc thứ này, và cũng phải luyện tập thêm cái này nữa.”

“Đây là cái gì vậy?” Tư Mã Phu vươn tay ra nhưng không thể nhấc nổi nó.

“Lũ người lười biếng!...” Tư Mã Tuấn tức giận nói, “Năm mươi kg hàng mà chỉ dùng một tay thôi lại không thể kéo được sao?”

“Tôi chỉ không ngờ nó nặng đến thế thôi.” Tư Mã Phu cố gắng nhấc nó lên, cảm thấy đó có lẽ là loại vật liệu nặng như cát chì, nặng hơn anh ta tưởng rất nhiều.

“Hãy luyện tập cho kỹ, cố gắng trở thành người có khí công mạnh mẽ và cơ thể săn chắc hơn.” Tư Mã Tuấn nói một cách không hài lòng, “Cơ thể con bây giờ quá yếu ớt.”

Từ năm ngoái trở đi, các đại gia tộc đã đặt ra yêu cầu cao hơn nhiều đối với sức chiến đấu của người thân trong gia tộc. Trước đây, việc học các kỹ năng “lục nghệ quý ông” chỉ được coi là đủ tốt; đối với hai kỹ năng bắn cung và cưỡi ngựa, chỉ cần đạt tiêu chuẩn cơ bản là được, và thông thường, người ta chỉ cần biết sử dụng kiếm để tự vệ.

Tuy nhiên, sau khi đến khu vực Trung Á, các đại gia tộc nhanh chóng nhận ra rằng những kỹ năng kiếm đấu mà họ học trước đây hoàn toàn vô ích. Cưỡi ngựa, bắn cung, đấu tranh bằng vũ khí dài, và điều khiển xe ngựa chiến mới là những kỹ năng thực sự hữu ích. Vì lý do thực tiễn, các đại gia tộc đã chuyển hướng phát triển theo những kỹ năng này.

Vì vậy, bây giờ, hai kỹ năng “lục nghệ quý ông” – bắn cung và cưỡi ngựa – đã được thay thế bằng những kỹ năng đòi hỏi thể trạng tốt hơn nhiều. Các đại gia tộc cũng nhanh chóng phát triển các phương pháp tu luyện nhằm nâng cao thể trạng cho người thân trong gia tộc.

Những thứ như khí công… dù sao cũng khó có thể thực hiện được, thà rằng nên tập trung vào việc củng cố cơ bắp thôi. Tư Mã Phu nghĩ, cuốn sách này chính là phương pháp huấn luyện xuất sắc mà Tư Mã Tuấn đã tìm ra; các đại gia tộc cũng không giấu giếm nó, thậm chí còn tích cực quảng bá nó rộng rãi trong dân gian vì mục đích tăng cường sức chiến đấu.

Có thể nói, đây là một hành động rất hiếm khi các đại gia tộc chủ động quảng bá kiến thức như vậy. Rõ ràng, họ cũng buộc phải làm vậy vì lợi ích lớn lao; nếu nhiều người dân trong tương lai có được khí công mạnh

Xã hội ngày nay đã thay đổi như vậy, các Đại Thế Gia cũng không còn ý định làm yếu dân chúng nữa. Trước đây, khi phạm vi quyền lực còn hạn chế, việc làm yếu dân chúng mới giúp họ chiếm được nhiều lợi ích hơn; nhưng bây giờ, hầu như không ai còn muốn làm điều đó nữa.

Hầu hết các gia tộc chỉ tập trung vào việc tự mình trở nên mạnh mẽ hơn, cố gắng mở rộng quyền lực của mình. Một số gia tộc có tầm nhìn xa trông rộng thì lại tìm cách giúp dân chúng trở nên mạnh mẽ hơn, sau đó hấp thụ những tinh hoa từ họ để phục vụ cho sự phát triển của chính mình.

Về việc để dân chúng trở nên quá mạnh mà bản thân không thể kiểm soát được, một số gia tộc đã từ bỏ ý định đó, thay vào đó họ áp dụng những tư tưởng gia đình của mình, tuyển chọn những người có chung lý tưởng để cùng nhau phát triển. Dù có nguy cơ bị phản bội, nhưng khi lý tưởng và khát vọng giống nhau, thì khó mà có ai phản bội được chứ.

Nói chung, những gia tộc bị đẩy đến bước đường cùng này đã bắt đầu sử dụng những biện pháp thực sự hiệu quả. Thành thật mà nói, ngay cả Trần Hy cũng không ngờ rằng một số gia tộc có thể trong thời gian ngắn ngủi này xây dựng nên những phe phái dựa trên tư tưởng gia đình, tuyển chọn thành viên phù hợp để xây dựng nên những hệ thống mới.

Cách tiếp cận này thuộc về mô hình hiện đại. Mặc dù trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc cũng đã có những người lớn lao làm như vậy, nhưng Đại Tần đã loại bỏ họ hết...

Sau khi quý tộc chuyển sang thành các gia tộc, những gia tộc dựa trên huyết thống và tư tưởng gia đình đã trở thành xu hướng chính, trong khi những trường phái dựa trên tư tưởng thì gần như bị loại bỏ.

Tuy nhiên, bây giờ khi những gia tộc này được tự do hành động, những gia tộc có ít người đã nhận ra rằng tiến độ phát triển của họ chậm hơn nhiều so với các gia tộc khác do thiếu người, vì vậy họ đã quyết định thay đổi chiến lược. Kết quả là họ quay trở lại với tư tưởng gia đình, rút ra những nội dung cốt lõi, sau đó kêu gọi những người có chung lý tưởng để cùng nhau hỗ trợ.

Nói chung, ai trong số các gia tộc này mà không có tổ tiên là những bậc hiền triết, ai mà không có người có tư tưởng sâu sắc? Đã đến mức này rồi, còn giấu giếm làm gì nữa? Hãy bắt đầu áp dụng mô hình học파, xây dựng các chương trình hành động dựa trên tư tưởng, và không cần dựa vào mối quan hệ huyết thống gia đình nữa. Chúng ta hãy thực hiện chế độ chính trị dựa trên sự cộng tác của sáu quan chức cao cấp và hệ thống cộng hòa