Địa chỉ trang web mới nhất:

“……” Lưu Bị không biết nói gì thêm; với tư cách là một người xuất thân từ tầng lớp dân thường và giữ chức vụ Tài úy, Lưu Bị hiểu rõ tâm lý này.

“Hầu hết mọi người dân bình thường đều có tính cách chân thành, thuần khiết; khi họ đã no đủ ăn mặc, mức độ đạo đức của họ cũng khá tốt. Nhưng người dân bình thường cũng có những sự khôn ngoan và xảo quyệt thiết thực, tất cả những điều này đều nhằm mục đích sống tốt hơn.” Trần Hy nhìn về phía Trường An Thành đã xa khuất và nói nhỏ, “Người dân bình thường rất dễ bị lợi dụng, nhưng cũng rất khó để lợi dụng.”

Dù là loại súng nào hay vũ khí lạnh, về cơ bản, khi người dân không thể sống sót được, những thứ đó đều không còn ý nghĩa gì cả. Đạo đức luôn được nói ra cho những người có đủ ăn mặc; nếu thiếu đi điều kiện cơ bản này, mọi lời nói đều trở nên vô nghĩa.

Nền tảng của đạo đức thánh nhân không bao giờ là lễ nghi, âm nhạc hay đạo đức mà chính là sự no đủ ăn mặc; đây mới chính là khởi đầu của mọi chính sách nhân ái. Đó cũng là lý do tại sao Trần Hy không bao giờ tranh cãi với người dân về vấn đề ăn uống. Chỉ khi điều kiện cơ bản của họ là sinh tồn, là muốn có cái ăn, và thực sự không thể sống nổi nếu không làm vậy, thì những hành vi đó mới có thể được tha thứ.

Đây cũng là lý do tại sao Trần Hy sẽ tha thứ cho bọn cướp núi Thái Sơn, tha thứ cho Hoàng Cân, và tha thứ cho rất nhiều kẻ phiêu lưu khác. Khi người ta không đủ ăn, thì còn suy nghĩ gì nữa? Còn bây giờ, ở khu vực Trung Nguyên, mọi người ít nhiều cũng đã đủ ăn; chỉ khi đó, Trần Hy mới có quyền nói về những vấn đề khác.

“Quả thật vậy, nếu việc sống còn là một vấn đề lớn, làm sao họ có thể nghĩ đến những điều khác được.” Lưu Bị gật đầu đồng ý, ông hiểu rất rõ vấn đề ăn uống này.

“Nói thật, chúng ta đã rời khỏi Trường An Thành rồi, định đi đâu vậy?” Trần Hy nhìn ra ngoài cửa sổ, nhìn những cánh đồng tuyết và những con người nhỏ bé ở xa, thỉnh thoảng lại thấy những đoàn xe chở hàng đi qua bên cạnh chiếc xe ngựa bốn bánh nhanh chóng của Lưu Bị.

“Chúng ta sẽ đến một ngôi làng nhỏ ở khu vực Tam Phụ.”

“Lưu Bị nói một cách nhẹ nhàng: ‘Khi đến nơi đó, tâm trạng của bạn có lẽ sẽ tốt hơn đấy. Nói thật, trước đây tôi không có mặt ở đó; khi Hán Mưu đi vào dãy núi Qinling, bạn cũng chẳng quan tâm gì đến anh ta cả. Trời tuyết phủ kín núi non, bạn thực sự không sợ anh ta gặp nguy hiểm sao?’”

“Chẳng phải đã tìm lại được hai vị Tiên Nhân Đen Trắng rồi sao?” Trần Hy nhướng mày và nói: “Với sự có mặt của hai người đó, Hán Mưu chắc chắn sẽ không gặp nguy hiểm gì đâu. Nhưng thật là kỳ lạ… Tại sao anh ta lại vào núi vào lúc này? Có phải để tìm thức ăn không?”

Tại khu vực A Gu Quan dưới chân núi Qinling, những người dân bản địa đã lấy thịt muối xuống để nấu ăn cho Qu Qi; những thợ săn già từ trên núi mang về các loại thức ăn quý giá để nấu canh cho Qu Qi. Kể từ khi Qu Qi cùng với Cơ Thị bị lạc đường, họ chỉ có thể dựa vào việc xin ăn để sống qua ngày.

May mắn thay, khi ra khỏi núi, Qu Qi vẫn còn mang theo tiền, vì vậy họ không hề phải ăn không trả tiền. Dù nhiều người từ chối nhận tiền của Qu Qi, nhưng mỗi khi anh ta đi, ông luôn để lại một ít tiền cho hai vị Tiên Nhân Đen Trắng. Qu Qi đã đi khắp các vùng thuộc miền Trung Hoa và biết rõ rằng những thứ mà người dân dành ra để đổi lấy thức ăn thường là những thứ quý giá nhất trong gia đình họ, những thứ mà chính họ cũng không nỡ ăn.

Như vậy, họ vừa ăn uống, vừa đi lang thang; mặc dù người dân rất biết ơn công lao của họ, nhưng họ cũng không hề cảm thấy áy náy vì điều đó. Dù sao thì họ cũng không thực sự bị lạc đường đâu.

Sau khi tham dự buổi họp triều, Qu Qi đã đưa vợ mình đi dạo dưới tuyết. Điều này không phải vì anh ta ốm đau, mà chỉ là muốn cho Cơ Thị hiểu rõ vị trí thực sự của mình, để vợ anh ta cảm nhận được thế nào là sự ủng hộ của người dân, thế nào là việc có thể đi khắp các vùng từ Youzhou đến Jiaozhou, từ Jiaozhou đến Yizhou mà không cần phải mang theo tiền… Và thế nào là việc Qu Qi, dù có phải xin ăn, vẫn có thể đi khắp mọi nơi trên đất nước này.

Thực ra, ban đầu Qu Chi định đưa Cơ Thị đến thăm Đền Nông Hoàng để hoàn thành nghi thức. Tuy nhiên, từ miền Nam đến miền Bắc, rồi đến Chang’an, Đền Nông Hoàng có mặt ở khắp mọi nơi, và các bia đá cũng mô tả chi tiết về nó… Nhưng hình ảnh của các tượng thờ đều không giống với hình dáng của Qu Chi. Mặc dù trên đường đi, Qu Chi đã gặp không ít người biết đến mình, nhưng theo truyền thống của Trung Hoa, các tượng thờ thường được tạo ra theo hình

**Qu **Cơ Thị**【Cơ Thị】 dù còn trẻ tuổi nhưng tính cách rất phóng khoáng; thường xuyên đùa cợt chồng mình. Dù Qu **Cơ Thị**【Cơ Thị】 rất hiểu rằng trong đền thờ, ngoài Thần Nông Hoàng ra, người đứng bên cạnh ông ấy chính là chồng mình, nhưng với phong cách họa sĩ kỳ lạ ấy, cô không khỏi trêu chọc chồng mình.

Đó cũng là lý do tại sao sau buổi họp triều, Qu **Cơ Thị** đã quyết định dẫn vợ mình đi du lịch khắp các vùng như Ung Châu. Nếu có nơi nào mà người dân nhận biết Qu **Cơ Thị** rõ ràng nhất, thì chắc chắn phải là Kinh Châu, Yển Châu, Ung Châu và Dương Châu.

Qu **Cơ Thị** đã dành rất nhiều thời gian để hướng dẫn người dân ở bốn nơi này. Khác với những nơi khác, nơi mà chính quyền chỉ cần truyền đạt kiến thức về giống cây tốt, phương pháp canh tác tỉ mỉ và việc sử dụng phân compost, thì ở bốn nơi này, những người được Qu **Cơ Thị** hướng dẫn lại tiếp tục truyền đạt kiến thức đó cho người dân địa phương. Vì vậy, người dân ở bốn nơi này biết rất nhiều về Qu **Cơ Thị** và biết rõ hình dáng thực sự của Đại Tướng Cang.

Nếu ở những nơi khác, Qu **Cơ Thị** có thể dựa vào uy tín cá nhân để được mọi người chào đón, thì ở bốn nơi này, Qu **Cơ Thị** có thể ăn uống thoải mái bất cứ nơi đâu.

Sau khi bị vợ trêu chọc suốt đường đi, Qu **Cơ Thị** đã bỏ qua lính hộ vệ và dẫn **Qu **Cơ Thị**【Cơ Thị】 đến Ung Châu. Tại đây, Qu **Cơ Thị** đã cho vợ mình thấy rằng mỗi khi anh ta xuất hiện ở đâu, mọi người đều đổ xô đến chào đón. Chỉ cần có một người nhận ra anh ta, thì rất nhanh sẽ có một đám người tụ tập lại. Vì đúng vào dịp lễ hội, mọi người ngay lập tức ngừng bữa tiệc và mời Qu **Cơ Thị** ngồi vào vị trí trung tâm, sau đó tiếp tục bữa tiệc.

Chỉ sau chuyến đi này, **Qu **Cơ Thị**【Cơ Thị】 mới thực sự hiểu được ý nghĩa của bó lúa năm màu mà chồng mình đang cầm trong đền thờ Thần Nông Hoàng, và cũng mới hiểu tại sao cha mình lại coi Qu **Cơ Thị** là một vị thánh nhân.

So với những cách sử dụng gia thế hay quyền lực trước đây, những lời khen ngợi chân thành và sự tôn trọng từ người dân bình thường khi Qu **Cơ Thị** cùng vợ mình đi ăn uống miễn phí mới chính là phản hồi thực sự nhất. Quan trọng hơn, so với sự e ngại của những người khác khi nhận những lời khen ngợi đó, Qu **Cơ Thị** lại hoàn toàn bình thản khi mọi người mang rượu đến chúc mừng anh ta, bởi vì anh ta thực sự đã làm những việc đó.

Chính thái đ

Dù sao thì, ở một khía cạnh nào đó, những gì cô ấy ăn cũng không phải là của người khác; với tư cách là vợ, việc ăn thức ăn do chồng chuẩn bị có gì đáng để áy náy chứ? Từ xưa đến nay, việc nuôi dưỡng vợ luôn là trách nhiệm quan trọng của người chồng.

Trần Hy và Lưu Bị đang trên đường đi về phía Tây Thôn, tự nhiên họ không hề biết rằng Quý Cơ gần đây sống rất thoải mái. Nhưng ngay cả khi không biết, họ cũng không hề lo lắng cho cô ấy chút nào. Không chỉ vì có sự bảo vệ của các vị tiên đen trắng, mà ngay cả khi không có sự bảo vệ đó, ở khu vực Trung Nguyên này, miễn là Quý Cơ không tự ý đi vào những nơi nguy hiểm như vách đá hoặc dòng nước chảy xiết, cô ấy sẽ không gặp phải vấn đề gì cả. Người dân thời đại này dù có mặt trái xảo quyệt, nhưng cũng có những người chân thành; ít nhất là đối với Quý Cơ, họ chắc chắn sẽ không làm hại cô ấy đâu.

Ngay cả những kẻ điên cuồng nhất cũng sẽ không dám đụng đến Quý Cơ.

“Đừng lo về Hán Mưu, có lẽ bây giờ anh ta đang ở trong một ngôi làng nào đó ăn uống thỏa thích thôi. Ở khu vực Ung Châu này, gia đình Quý có địa vị rất cao; không chỉ riêng Hán Mưu, mà ngay cả những người thuộc gia tộc Quý cũng có thể dễ dàng được phục vụ.” Trần Hy nói, rồi cười và tin chắc rằng Quý Cơ chắc chắn không sao cả; có lẽ chỉ là cô ấy đang ở đâu đó mà thôi.

“Đúng vậy.” Lưu Bị gật đầu đồng ý. Đối với những người như Quý Cơ và Triệu Vân – những người có thể dễ dàng được phục vụ chỉ bằng việc sử dụng uy tín của gia đình mình, Lưu Bị thực sự rất ngưỡng mộ họ.

“Nói thật, Hùng Dã Công, đến giờ vẫn chưa ai nói rõ mục đích của chuyến đi này cả…” Trần Hy lại đặt ra câu hỏi ban đầu, nhìn Lưu Bị với vẻ tò mò.

“Khi đến Tây Thôn rồi, bạn sẽ biết thôi.” Lưu Bị cười nói. Bên ngoài, người lái xe nghe theo lệnh của Lưu Bị, lại tiếp tục phi nhanh về phía đích.

Khoảng một giờ sau, Trần Hy và Lưu Bị cuối cùng cũng đến Tây Thôn. Xung quanh có nhiều ngôi làng; rõ ràng đây chính là mô hình “Tập Thôn Tịnh Trại” mà Trần Hy đã lên kế hoạch – ba ngôi làng được sắp xếp theo hình chữ “phẩm”, và một quan chức sẽ được cử đến đó để quản lý.

Còn những ngôi làng như thế này, xuất hiện trước mắt Trần Hy, chính là sản phẩm tiêu biểu của việc Tập Thôn Tịnh Trại. Hiện nay, ở khu vực Trung Nguyên, đã có gần mười nghìn ngôi làng như vậy. www.uukanshu.net

Tất cả đều có quy mô từ bốn trăm năm mươi đến sáu trăm hộ dân, có đường bộ tiêu chuẩn để đi lại vào ngoài làng, ba giếng nước sâu dự phòng, hệ thống thủy lợi được quy hoạch cẩn thận, có một bác sĩ am hiểu một chút y khoa để chữa bệnh cho con người và gia súc; nếu may mắn, còn có một giáo viên dạy học, một cửa hàng nhỏ bán nông sản phụ, cùng với năm mươi lính dân quân.

Tuy nhiên, bây giờ lính dân quân của triều đình Hán đã được trang bị những bộ áo giáp vảy và áo giáp khóa mà Trần Hy đã trả lại trước đó, nên họ cũng có thể được coi là một lực lượng chiến đấu tinh nhuệ.

“Khá tốt rồi, trên đường không có tuyết, rõ ràng là họ đã dọn dẹp khu vực quanh làng mình và xây dựng tường rào. Nhìn kìa, có một sân tập nhỏ, cả bục bắn tên và cửa hàng nữa… Không tồi chút nào. Về phần giếng nước, cũng ổn, tôi thấy có một cái rồi.” Sau khi quan sát xung quanh, Trần Hy gật đầu, thừa nhận rằng mọi thứ đều được thực hiện rất tốt.

“Quan chức ở đây làm việc rất tốt đấy. Mặc dù ban đầu tôi đã yêu cầu phải có sân tập và bục bắn tên, nhưng việc họ thực hiện đầy đủ những yêu cầu đó thì thật sự ngoài dự đoán.” Trần Hy ngạc nhiên và hài lòng.

Dù mỗi ngôi làng chỉ có năm mươi lính dân quân, nhưng vì có nơi huấn luyện chuyên nghiệp, nên những người này sẽ được rèn luyện trong thời gian rảnh rỗi. Dù sao thì việc trở thành lính dân quân cũng giúp họ nhận được trợ cấp từ các cửa hàng quốc doanh của làng mình hàng tháng, và mục đích chính của việc này chính là để họ có thể tiếp tục luyện tập.

Mặc dù quy mô này có vẻ nhỏ, chỉ chiếm chưa đến 2% tổng số dân làng, nhưng nếu tất cả những ngôi làng kiểu này trên cả nước đều tuân thủ đúng lịch trình luyện tập, thì khi cần thiết, những binh sĩ này sẽ trở thành những chiến binh rất tốt. Hơn nữa, chi phí cho phương thức này cũng rất thấp.

“Về việc xây dựng tường rào thì, kể từ khi bắt đầu chính sách Tập Thôn Tịnh Trại, mọi ngôi làng đều tự nguyện tiến hành việc này.” Lưu Bị nhìn Trần Hy và nói thêm rằng người dân ở Trung Nguyên luôn có nhu cầu rất lớn đối với tường rào bảo vệ làng mình.

Địa chỉ web mới nhất: