Thực tế, Viên Đàm có thái độ lạc quan về trận chiến Hán Quý sắp tới, nhưng lại có cái nhìn tiêu cực đối với những gia tộc giàu có có ý định thành lập quốc gia.

Mặc dù xét từ góc độ quốc gia, Viên Đàm cũng cho rằng việc để các gia tộc này ra ngoài để thành lập quốc gia và giữ gìn sự trong sạch của đất nước là điều có lợi cho toàn bộ quốc gia, nhưng họ không quên rằng Lão viên Gia xuất thân từ một gia tộc giàu có; dù hiện nay họ đã có được nền tảng vững chắc, nhưng về bản chất, Lão viên Gia vẫn là một gia tộc.

Do đó, chắc chắn sẽ có những gia tộc khác muốn nhắm đến Lão viên Gia trong tương lai, và đây cũng là lý do tại sao Viên Đàm phải điều chỉnh tỷ lệ dân số một cách cẩn thận.

Dù khi Lão viên Gia thành lập quốc gia, họ có thể cần sử dụng đến người Slav, người Samoyed, người Cao Xe và những dân tộc lạ lùng khác, nhưng khi quốc gia đã ổn định, thì cần phải có một tư tưởng, một dân tộc chính thống chiếm ưu thế.

Đặc biệt là khi nói đến vấn đề chính thống, những chi tiết nhỏ như thế này mới chính là yếu tố then chốt. Vì Lão viên Gia cũng thuộc về nhóm gia tộc giàu có, nên họ tự nhiên biết phải làm thế nào vào lúc đó; những gia tộc khác chắc chắn sẽ để mắt đến những điểm nhất định.

Chiến lược “tôn vua, đuổi xâm lược” thì khi Lão viên Gia áp dụng nó thì rất hiệu quả, nhưng khi người khác dùng nó để chỉ trích họ thì lại rất phiền phức. Để tránh tình huống này xảy ra sau này, sau khi đã ổn định được nền tảng, Lão viên Gia bắt đầu từ từ nhượng bộ lợi ích để đổi lấy thêm thời gian phát triển.

“Gia tộc Thôi đã bỏ cuộc rồi; họ hiện đang đóng quân ở ven Biển Caspi, rõ ràng là họ không có ý định tham gia vào phe chúng ta,” Tuân Kham nói với vẻ hơi thất vọng. Họ cần những gia tộc có uy tín nhưng lại thiếu sức mạnh chiến đấu thực sự, ví dụ như gia tộc Đằng hay Thôi.

“Chúng ta đã đánh giá thấp gia tộc Thôi quá; mức độ đoàn kết của họ thậm chí còn vượt qua hầu hết các gia tộc ở Trung Nguyên,” Tân Tỳ thở dài nói. Trước đây, gia tộc Thôi chỉ được coi là những gia tộc có danh tiếng nhưng không mấy quan trọng; nhưng sau khi họ liên minh với nhau, những phẩm chất mà họ thể hiện đã khiến cả Lão viên Gia cũng phải chú ý.

“Hãy cho họ một cơ hội, họ hoàn toàn có thể trở thành những gia tộc lớn mạnh như gia tộc Dương,” Hứa Du nói với vẻ ngưỡng mộ. Họ có năng lực và sự đoàn kết; lý do họ chưa th

“Những gia tộc khác mà chúng ta đang xem xét thì sao nhỉ?” Cao Nhu hỏi với vẻ tò mò, anh ta và Viên Đàm coi như là họ hàng, nên gia tộc Cao cũng đã chuyển đến đây; thực ra, hầu hết mọi người có mặt ở đây đều đã chuyển đến, và giờ đây họ đã trở thành những người gắn bó sâu sắc với Viên Gia.

“Gia tộc Vương ở Thái Nguyên thì gần như không còn hy vọng nữa rồi; họ đã sáp nhập với gia tộc Vương Thị【Vương Thị】 ở Lang Yạ, và gia tộc Vương Thị【Vương Thị】 cũng rất quan tâm đến việc tiếp quản gia tộc Vương ở Thái Nguyên. Sự sáp nhập này có thể được coi là một chiến lược thông minh cho cả hai bên.” Tuân Kham nói một cách bất đắc dĩ.

Viên Gia đã liên kết với một số nhóm người, thậm chí còn đưa cho họ tiền để họ đốt cháy các giấy tờ liên quan đến đất đai… Một mặt, điều này nhằm hoàn thành nhiệm vụ mà Trần Hy giao cho Viên Thuật; mặt khác, cũng để tìm kiếm những ứng cử viên phù hợp cho mình. Tuy nhiên, đến nay chỉ có một vài gia tộc thực sự đã hợp tác chặt chẽ với Viên Gia mà thôi.

Rõ ràng, đa số các gia tộc lớn đều muốn tự mình thành công hơn là phải phục tùng người khác. Dù đã chờ đợi suốt năm trăm năm để tìm cơ hội hợp tác với Viên Gia, nhưng nếu điều kiện không tốt bằng, hoặc nếu phải phục tùng một người đứng đầu, thì họ thà chọn con đường tự lập. Nếu thành công, họ sẽ trở thành những người đứng đầu độc lập, điều đó chắc chắn tốt hơn nhiều so với việc phải phục tùng Viên Gia.

Chính vì vậy, hầu hết các gia tộc, dù có kế hoạch hay không, đều thà chọn con đường tự lập. Trừ những gia tộc như gia tộc Đặng – những gia tộc nhận ra rằng họ không thể tự mình phát triển, và nếu tiếp tục duy trì tình trạng hiện tại để xây dựng quốc gia, thì dù có thành công, họ cũng chỉ có thể lập nên một quốc gia nhỏ bé mà thôi. Thà rằng họ nên đầu tư vào Viên Gia để trở thành đối tác, ít nhất họ vẫn có được một danh tính xã hội đáng kể.

Hơn nữa, đối với gia tộc Đặng, việc đầu tư vào Viên Gia giống như việc sử dụng sức mạnh của Viên Gia để tổng hợp các nguồn lực của riêng họ, từ đó tạo ra sức mạnh chiến đấu lớn hơn khi các chi nhánh của họ liên kết lại với nhau. Dù cuối cùng Viên Gia có chiếm một phần lợi ích, nhưng ít nhất điều đó cũng tốt hơn nhiều so với việc hoạt động một cách lẻ loi, không có sự phối hợp nào cả!

Thực tế, hiện nay rất nhiều gia tộc lớn ở Trung Nguyên cũng đang gặp phải nhiều vấn đề nghiêm trọng. Những gia tộc như hai họ Cui, hai họ Vương, hay gia tộc Lão Dương – những người thật sự quyết liệt và mạnh mẽ – chỉ là số ít mà thôi. Đã không còn là tình hình như ngàn năm trước, khi tổ tiên chúng ta đã phải vượt qua bao khó khăn để xây dựng nền móng cho dân tộc nữa.

Mặc dù hầu hết các gia tộc này vẫn nói rằng nếu cần thiết, họ cũng có thể giống như tổ tiên, trong hoàn cảnh khó khăn, vượt qua mọi thử thách để mở rộng lãnh thổ và thu phục các dân tộc man rợ, nhưng thực tế thì trong mười gia tộc, có đến chín gia tộc chỉ biết lờ đi những khó khăn đó; những người thực sự quyết liệt thì rất ít.

Rõ ràng, hai họ Cui, hai họ Vương, và gia tộc Lão Dương thuộc nhóm những gia tộc như vậy. Họ sẵn sàng hy sinh mọi thứ nếu cần thiết; cuộc sống xa hoa chỉ dành cho thế hệ sau. Khi xây dựng sự nghiệp, nếu việc hy sinh đó có thể mang lại vận may cho dòng dõi của họ, thì không chỉ họ sẵn lòng làm điều đó, mà họ còn sẵn lòng kéo người khác cùng tham gia.

Có thể nói, những gia tộc như vậy, dù tình hình sau này có tồi tệ đến đâu, cũng chắc chắn sẽ có người sống sót và thành công. Ngay cả khi Võ Tắc Thiên áp bức các gia tộc lớn và khiến họ gặp phải rất nhiều khó khăn, những người thực sự mạnh mẽ vẫn sẽ sống sót.

Tuy nhiên, những gia tộc như vậy vẫn chỉ là số ít mà thôi. Hầu hết các gia tộc khác đã bị thối nát đến một mức đáng kể. Mặc dù vẫn còn được thừa hưởng di sản và lời dạy của tổ tiên, họ vẫn có thể đứng ra vào những lúc cần thiết, và cũng có thể hy sinh vì danh dự, nhưng họ đã không còn sự can đảm như những người thế hệ trước nữa.

Lấy ví dụ đơn giản nhất, trong dòng dõi chính thống của gia tộc Vương ở Thái Yên, chỉ còn lại ba người: hai nam và một nữ. Khi Bắc Hung Nô xâm lược, Vương Thần biết rằng việc rút lui để bảo toàn bản thân mới là lựa chọn đúng đắn nhất, bởi vì gia tộc ông chỉ còn lại hai người nữa; nếu ông chết, gia tộc sẽ gần như bị diệt vong.

Nhưng cuối cùng, Vương Thần vẫn quyết định ra trận – “Nếu không đi, tinh thần của gia tộc Vương sẽ chết; nếu đi, con cháu của gia tộc Vương sẽ chết… Vì vậy, tôi sẽ đi.”

Và không ngạc nhiên gì, ông đã hy sinh mạng sống của mình trên chiến trường. Sự quyết liệt và can đảm như vậy đã khiến gia tộc Vương ở Thái Yên có thể vượt qua bao khó khăn, từng bị diệt ba lần nhưng lại được tái thiết ba lần nữa. Ngay cả khi chỉ còn lại một người du

“Viên Đàm” lắc đầu nói: “Chuyện này rốt cuộc là thế nào vậy?”

Ban đầu, khi các gia tộc lớn chuẩn bị ra nước ngoài, Viên Thuật và Trần Hy đã từng thảo luận về việc đốt hủy các giấy tờ chứng nhận quyền sở hữu đất đai và các hợp đồng thuê đất. Trần Hy là người coi trọng trật tự và công lý, nên khó có thể yêu cầu các gia tộc lớn phải làm điều đó một cách cụ thể. Vì vậy, yêu cầu của Viên Thuật đối với các gia tộc lớn chỉ là: “Nếu anh cần người, tôi có thể cho gia tộc Viên Gia Nhất【Gia Nhất】 một số người, nhưng anh phải yêu cầu ít nhất ba gia tộc lớn khác đốt hủy những giấy tờ đó. Các gia tộc như Ngụy Gia, Chân Gia, Ngô Gia, Trần Gia thì không tính vào đây.” Sau một lúc suy nghĩ, Viên Thuật đồng ý với đề nghị này.

Thực ra, việc này rất khó thực hiện. Nếu Trần Hy tự mình đề xuất, có lẽ sẽ được chấp nhận, nhưng yếu tố áp đặt từ phía ông ấy là điều khá khó xảy ra. Còn Viên Thuật thì thành công trong việc này cũng rất thấp, bởi vì đây không phải là số tiền nhỏ; đây là thành quả tích lũy hàng trăm năm của một gia tộc. Dù Viên Thuật có điên điên dại dại thì cũng không thể ép buộc các gia tộc lớn làm theo ý mình được. Lần trước, khi Viên Thuật yêu cầu các gia tộc khác làm theo ý mình, thì ông ấy có lý do chính đáng; nhưng lần này thì hoàn toàn không!

Tuy nhiên, cuối cùng, Tuân Kham đã biến việc này thành một thỏa thuận: “Tôi sẽ trả cho các bạn số tiền tương đương với giá trị của những giấy tờ đó để mua lòng các gia tộc lớn; các bạn có đồng ý đốt chúng không?” Tất nhiên là có thể rồi! Lão viên Gia sẵn sàng chi tiền để mua lòng mọi người; họ chắc chắn sẽ không từ chối, bởi vì điều này không gây thiệt hại gì mà chỉ mang lại lợi ích. Chỉ có kẻ ngu mới từ chối thôi.

Tuy nhiên, khi đưa ra đề nghị này, lão viên Gia cũng đưa ra thêm một điều kiện: “Nếu tôi chi tiền để mua lòng các gia tộc lớn, liệu các bạn có sẵn lòng chuyển đến sống cùng chúng tôi không?” Đề xuất này không phải do Tuân Kham đưa ra, mà là do một vị trưởng lão trong gia tộc Viên Gia – Viên Đạt – nghĩ ra. Khi nghe thấy đề nghị này, những gia tộc lớn có tính tình tốt thì chỉ biết uống rượu với vẻ mặt u ám; còn những gia tộc có tính tình xấu thì cho rằng gia tộc Viên Gia đang lừa dối họ, và đã đuổi Viên Đạt ra khỏi cuộc họp.

Vì vậy, khi sau này Yuan Tao lên tiếng, họ đã thay đổi cách nói thành: “Chúng tôi, Lão viên Gia, sẽ chi tiền để mua lòng mọi người, nhưng số tiền chúng tôi bỏ ra phải đổi lấy khoảng hai phần ba số người tương ứng với giá trị đó.” Tất nhiên, cuộc thương lượng này không thể đi đến thống nhất được. Dù cách giao dịch này có thể coi là win-win, nhưng rõ ràng Lão viên Gia được hưởng lợi nhiều hơn. Các gia tộc lớn khác tự nhiên không hài lòng và bắt đầu tranh cãi. Cuối cùng, họ cũng đồng ý với điều kiện là Lão viên Gia sẽ chi một phần tiền, trong khi các gia tộc kia sẽ cung cấp 40% số người tương ứng với giá trị đó. Nghĩa là, nếu giá trị của giấy chứng nhận quyền sở hữu đất đai và hợp đồng thuê đất là 3 tỷ, thì Lão viên Gia sẽ chi 1 tỷ, và các gia tộc kia sẽ đốt cháy những giấy tờ đó. Nếu nhờ vào cách này, họ có thể mua được lòng của 200.000 người để theo họ khi họ rời đi, thì họ sẽ phải chia cho Lão viên Gia 200.000 × 1/3 × 40% = 27.000 người. Lão Yuan – **Gia Nhất** – có vẻ rất muốn từ chối tỷ lệ chia lợi ích này, nhưng thực tế thì ông vẫn tuân thủ những gì đã được thỏa thuận, chi tiền để giúp các gia tộc khác giải quyết vấn đề liên quan đến giấy chứng nhận quyền sở hữu đất đai và hợp đồng thuê đất, đồng thời mang lại cho họ cơ hội mua lòng mọi người. Nhìn chung, hiện nay hầu hết các gia tộc ở Trung Nguyên đều đã đốt cháy những giấy tờ đó. Qua quá trình này, Lão viên Gia cũng “khai thác” được một nguồn lợi lớn; tuy nhiên, vì ở phía Ekaterinburg vẫn còn nhiều mỏ vàng bạc, nên Lão Yuan – **Gia Hoàn** – hoàn toàn không lo về vấn đề này. Sự việc này được coi là một trong những thành công lớn nhất của Lão viên Gia. Cách suy nghĩ của **Tuân Kham** đã được thể hiện rõ ràng trong sự việc này; không chỉ **Trần Hy** mà cả những người khác thực sự không thể nhận ra rằng các gia tộc khác và Lão viên Gia đang chia sẻ lợi ích theo tỷ lệ như vậy, ngay cả khi họ nhận ra điều đó, họ cũng không thể ngăn cản được. Bởi vì cuối cùng, **Tuân Kham** đã thực sự tạo ra một tình huống win-win cho tất cả các bên: triều đình Hán đã thành công trong việc quốc hữu hóa đất đai, các gia tộc lớn cũng giành được danh tiếng tốt, còn Lão viên Gia thì nhận được rất nhiều lợi ích thiết thực, như làm sâu rộng mối quan hệ với đa số các gia tộc ở Trung Nguyên, xác định vị thế hàng đầu của mình trong số các gia tộc, và còn có được thêm nhiều người nữa.

Nói chung, những hành động của Tuân Kham đã biến một tình huống vốn có thể dẫn đến xung đột thành một kết quả cùng có lợi cho nhiều bên. Mặc dù hiện tại vẫn chưa có nhiều gia tộc giao nộp người dân theo tỷ lệ đã định, nhưng Gia Hoàn của nhà Viên Gia rất hài lòng. Sau đợt thu hoạch này, tỷ lệ người dân trong gia tộc họ sẽ chiếm ưu thế so với các dân tộc khác; những người Slav chỉ còn chiếm chưa đầy 50% nữa!

“Này, nào, cùng uống rượu đi! Năm nay nhờ có You Ruo mà chúng ta mới thoát khỏi tình thế nguy hiểm.” Viên Đàm nâng ly chúc mừng Tuân Kham【Tuân Kham__. Trước đây, việc nhà Lão viên Gia di cư người dân từ Trung Nguyên đã khiến họ phải đối mặt với nhiều rắc rối, và gần như không thể tiếp tục di cư nữa. Nhưng những hành động của Tuân Kham đã thực sự thay đổi tình hình.

“Đó là điều tôi nên làm.” Tuân Kham nói một cách bình tĩnh, “Với số người dân này, tỷ lệ người cùng dân tộc của chúng ta sẽ vượt qua 40%, ngay cả khi người Slav cũng chiếm khoảng 40%, chúng ta vẫn có thể dần dần áp đảo họ thông qua các chính sách.”

“Tôi lo lắng là một số gia tộc có thể không giữ lời hứa.” Yán Pǔ lắc đầu nói. Thật ra, các gia tộc ở Trung Nguyên thường giữ lời hứa, nhưng điều đó cũng phụ thuộc vào tình hình cụ thể. Khi lợi ích đủ lớn, việc phá vỡ lời hứa không phải là vấn đề gì cả. Hơn nữa, trong việc này, nhà Viên Gia thực sự không muốn Trần Hy và những người khác biết.

Ngay cả khi Trần Hy và những người khác biết, họ cũng không thể ngăn cản việc này xảy ra. Nhưng nếu có thể, Viên Đàm vẫn mong rằng Trần Hy sẽ không được biết.

“Cứ yên tâm đi. Có thể họ sẽ có những ý đồ khác, nhưng họ sẽ không đi quá xa. Khi đó đến, tôi sẽ từng gia tộc một đến thăm hỏi.” Viên Đàm nói, trong ánh mắt anh ta lóe lên vẻ kiên quyết. Nhà Viên Gia của họ cũng không phải là đối thủ dễ đánh bại đâu.

Hơn nữa, Viên Gia đã sẵn lòng trả tiền trước để hỗ trợ các đại thế gia khác; nếu vẫn còn ai không biết điều này, thì Viên Đàm thực sự không ngần ngại khiến họ nhận ra rằng cái gì mới chính là sự thật trong thế giới này.

Đến mức này, dù tất cả các đại thế gia đều được gọi là “thế gia”, nhưng bất kỳ người có chút hiểu biết nào cũng phải nhận ra rằng việc một số gia tộc được gọi là thế gia chỉ là do chính họ tự cho mình xứng đáng mà thôi. Nếu nói thật, những gia tộc đã phình to đến mức này và vẫn tiếp tục phát triển thêm, liệu có thực sự xứng đáng được gọi là thế gia không?

“Ngài muốn đến thăm từng nhà sao?” Cao Nhu mép miệng co giật hai cái; tình hình này không ổn chút nào… Hai năm nay ngài vẫn còn muốn đi đâu đó à?

“Dù sao, lễ cưới của tôi cũng chưa nhận được sự chúc phúc từ các gia tộc ở Trung Nguyên. Bây giờ mọi thứ đã ổn định rồi, tôi nên đến từng nơi để gặp gỡ họ.” Viên Đàm thở dài và nói.

Lý do Viên Đàm nói ra điều này chủ yếu là vì ông ấy cảm thấy áy náy với Văn Thị. Theo đúng quy tắc của các đại thế gia như Viên Gia, việc kết hôn và thành lập gia đình thường sẽ được tổ chức long trọng, với sự tham dự của các gia tộc và những người có uy tín ở Trung Nguyên. Tuy nhiên, khi Văn Thị về làm vợ, Viên Đàm lại đang trong giai đoạn khởi nghiệp, nên việc tổ chức lễ cưới diễn ra khá kín đáo, không mấy ầm ĩ.

Cho đến bây giờ, vẫn còn rất nhiều người không biết rằng Viên Đàm đã kết hôn. Bây giờ khi mọi thứ đã ổn định hơn, Viên Đàm đang suy nghĩ rằng vào năm tới, khi những người thuộc các gia tộc lớn đến thăm, ông ấy sẽ đưa Văn Thị đi gặp gỡ các trưởng gia tộc đó. Dù sao thì cô ấy cũng là vợ chính thức của Viên Thị, và một số việc cần phải được xem xét kỹ lưỡng; gia tộc Văn cũng cần được chăm sóc.

“Vậy, lúc đó ngài sẽ đưa người ấy đi cùng chứ?” Hứa Du nhướng mày hỏi, dù không nói ra tên cụ thể, nhưng mọi người trong buổi họp đều hiểu ý ông ấy là ai.

Màu tóc và màu đồng tử của Giáo hoàng đã gần như giống hệt với người dòng Hán; mặc dù vẫn còn lộ ra chút màu tím, nhưng khi nhìn từ xa thì hoàn toàn không thể phân biệt được nữa. Vì vậy, Viên Đàm cũng cảm thấy yên tâm hơn khi đối phương xuất hiện trước mọi người, bởi so với trước đây – khi Giáo hoàng không thể ra ngoài công khai – thì bây giờ ông ấy đã có thể xuất hiện trước mắt mọi người rồi.

“Hãy mang theo.” Rõ ràng là Viên Đàm đã suy nghĩ kỹ lưỡng; sức mạnh đơn lẻ cấp độ “phá giới” quả thực rất đáng e ngại. Sau all, khi các gia tộc này kết hôn, điều đó chính là cách để thể hiện sức mạnh của mình, vì vậy việc mang theo Giáo hoàng là điều cần thiết.

Còn về những lời chỉ trích từ các gia tộc khác, Viên Đàm__【Viên Đàm】 đã dự đoán trước rồi; việc để Giáo hoàng ở lại một mình tại Thành Sĩ Triệu thật sự khiến Viên Đàm__【Viên Đàm】 lo lắng. Những người như Tuân Kham thì hoàn toàn không thể kiểm soát được Giáo hoàng; trong toàn bộ Thành Sĩ Triệu, chỉ có Viên Đàm__【Viên Đàm】 mới có thể kiểm soát được ông ấy. Bởi vì môi trường sống của hai bên có sự chênh lệch rất lớn; nếu để Giáo hoàng ở lại một mình ở đó, ai biết sẽ xảy ra chuyện gì?

Thậm chí, rất có thể Giáo hoàng sẽ tự mình bay đến tìm Viên Đàm__【Viên Đàm】. Thay vì vậy, tốt hơn hết là mang theo ông ấy; dù sao thì ông ấy cũng là một cao thủ cấp độ “phá giới”, là người đã hấp thụ được thành quả cuối cùng của bộ sử thi hàng nghìn năm của người Celtic, vì vậy việc mang ông ấy đi cũng sẽ giúp mọi người cảm thấy thoải mái hơn.

“Vậy còn phía Cao Tư Không【Tư Không】 thì sao?” Thẩm Phối hỏi với đôi mắt nhắm nghiền. Đây là một sự kiện vô cùng quan trọng; Yuan Cao vốn là đồng minh, thậm chí vào những năm trước, hai bên còn thực hiện những giao dịch lớn. Mặc dù cuối cùng những giao dịch đó không mang lại bất kỳ giá trị nào và đã bị Lưu Bị【Lưu Bị】 cùng với Trần Hy ngăn cản, nhưng so với trước đây, mối quan hệ giữa hai bên vẫn khá tốt.

Trong ba năm qua, Tào Tháo【Tào Tháo】 và Viên Đàm__【Viên Đàm】 hầu như không liên lạc với nhau. Một mặt là vì Viên Đàm__【Viên Đàm】 đang trong giai đoạn mở rộng lãnh thổ, mặt khác là vì Tào Tháo【Tào Tháo】 đang ở trong nước và phải tập trung toàn lực đối phó với Lưu Bị【Lưu Bị】, nên hai bên khó có thể giao tiếp với nhau. Hiện tại, Tào Tháo【Tào Tháo】…

Họ cũng đã bước ra ngoài biên giới, và hai bên một lần nữa bắt đầu thiết lập quan hệ với nhau.

Ý của “Thẩm Phối” bây giờ là họ nên có thái độ như thế nào để đối mặt với Tào Tháo; còn nếu coi ông ta là đồng minh, thì lại nên định vị mối quan hệ đó như thế nào.

Trên thực tế, Viên Đàm cũng rất đau đầu về vấn đề này. Ông ấy đã suy nghĩ kỹ về nó và cũng từng gặp Tào Tháo trước đây. Dựa vào những gì ông ấy biết về Tào Tháo, nếu liên minh với ông ta, khả năng cao là Viên Gia sẽ phải chịu thiệt thòi; Tào Tháo chắc chắn sẽ dùng cha của Viên Đàm làm cái cớ để áp đặt điều kiện. Còn nếu không liên minh, tình hình cũng tương tự… Nói chung, mọi tình huống đều rất khó xử!

“Tôi cũng đang suy nghĩ về điều này, nhưng tốt nhất là nên đợi đến khi gặp mặt người đó rồi mới quyết định.” Viên Đàm thở dài nói. Ông ấy đã quyết định rằng sau Tết, mình sẽ đi gặp Tào Tháo để xem ông ta thực sự nghĩ gì về gia tộc Viên Gia, sau đó mới tính tiếp các bước tiếp theo.