Tất nhiên là não của Rahuhr không hề có vấn đề gì; nếu không phải vì không có thuyền, Rahuhr cũng sẽ không phải đi bộ đường bộ. Ai mà không biết rằng việc đi đường thủy, theo dòng nước chảy xuôi, không chỉ giúp tiết kiệm thời gian vận chuyển quân đội mà còn giảm thiểu tổn thất trong việc vận chuyển lương thực và vật tư. Vấn đề nằm ở chỗ các xưởng đóng thuyền và những con thuyền chiến được dự trữ ở hai bên sông Hằng đều đã bị đốt cháy trong cuộc Tuân Kỳ kiểm tra nguồn lực chiến lược trước đó.

Tất nhiên, trong số đó, chỉ có một phần do Tuân Kỳ##Tuân Kỳ## thực hiện; một phần khác lại do những kẻ tham nhũng gây ra. Trong mọi thời đại, mọi nơi, có vẻ như những biện pháp này là cách duy nhất để đối phó với những cuộc điều tra từ trung ương. Và rõ ràng, tầng lớp Bà La Môn già nua và tham nhũng này thực sự rất tàn nhẫn khi tham lam.

Vì vậy, khi nhìn thấy những thông tin mà Tuân Kỳ##Tuân Kỳ## báo cáo, Vaisuvaputra I không chỉ tức giận mà còn hoàn toàn tin tưởng vào Tuân Kỳ##Tuân Kỳ##, thậm chí còn khen ngợi ông ta. Những kẻ thông minh, có năng lực và được Vaisuvaputra I tin tưởng cũng không thể làm gì được trước tình hình như vậy.

Dù họ có đủ bằng chứng chứng minh rằng mình thực sự không hề bán trái phép nguồn lực chiến lược, và những người này cũng rất được Vaisuvaputra I tin tưởng, biết rằng họ thực sự không tự ý lấy cắp, nhưng việc những thứ đó bị đốt cháy cũng cho thấy sự yếu kém trong công tác giám sát.

Do vậy, Vaisuvaputra I đã sa thải rất nhiều quan chức vì vụ việc này, và những quan chức mà trước đây Vaisuvaputra I rất coi trọng cũng mất đi sự ưu ái sau sự cố này.

Còn về Tuân Kỳ##Tuân Kỳ##, ông ta lại nhận được những lời khen ngợi cao độ trong nội bộ Đại Nguyệt Thịch. Mặc dù Vaisuvaputra I đã riêng tư cảnh báo Tuân Kỳ##Tuân Kỳ## không nên mang theo thói quen của người dân đồng bằng vào nơi làm việc, nhưng sự quyết đoán thực sự là phẩm chất mà một người cai trị cần có. Tuy nhiên, nếu tính sát nhẫn quá mức, rất dễ khiến người dưới quyền phản kháng. Dù sao đi nữa, Vaisuvaputra I không chỉ không nghi ngờ mà còn khen ngợi Tuân Kỳ##Tuân Kỳ##.

Phía Tuân Kỳ##Tuân Kỳ## thì vẫn tiếp tục làm theo ý mình, và Vaisuvaputra I cũng chỉ nói vài lời rồi không can thiệp thêm nữa. Dù sao thì sự nóng vội của người trẻ tuổi cũng là bản chất tự nhiên mà.

Kết quả cuối cùng là Rahuhr phải chịu khổ. Không có thuyền, ngay cả khi có thuyền, c

Khi Niranjan đã giữ vững tình hình ở Sakara, phía Quan Vũ đã gặp được người quản lý của gia tộc Shulak. Nhìn chung, mọi thứ đều khớp với những gì Quan Vũ đã dự đoán: gia tộc Shulak có lẽ đã bị Tư Mã Chương xâm nhập khá sâu rộng. Rõ ràng, khi nhắc đến Đại Nguyệt Thịch, những người này thể hiện rõ ràng xu hướng ủng hộ triều đình Hán.

“Thật xứng đáng là vị thần Galan.” Sau khi cúi chào thành thức, vị linh mục của gia tộc Shulak nói với vẻ kính trọng. Giống như những gì đã nói trước đó, trước khi gặp Quan Vũ, mọi hình ảnh về vị thần Galan đều chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng; nhưng sau khi gặp Quan Vũ, hình ảnh về vị thần này mới trở nên rõ ràng và chính xác.

Ngay cả những người giải thích quyền lực thần thánh như các tu sĩ Bà La Môn, khi gặp Quan Vũ cũng cảm thấy rằng nếu thực sự có một vị thần Galan giáng sinh trên thế gian này, thì chắc chắn đó chính là người đàn ông vĩ đại này.

“Tướng quân, xin mời ngồi.” Sau khi mời Quan Vũ ngồi xuống và sắp xếp xong mọi thứ ăn uống, vị linh mục của gia tộc Shulak mới bắt đầu nói về tình hình hiện tại của thành phố Purroya.

Quan Vũ nhắm mắt lại, tỏ ra như không chú ý lắng nghe; thực tế, từng thông tin được trình bày đều được anh ghi nhớ kỹ lưỡng trong lòng. Bởi vì nếu dùng hệ thống thu thập thông tin hiện tại của triều đình Hán để thu thập những thông tin này, có lẽ sẽ rất khó khăn.

Vị linh mục của gia tộc Shulak cũng không quan tâm đến biểu cảm của Quan Vũ; thực tế, chỉ cần Quan Vũ đến đây, ông ta đã hoàn toàn yên tâm về tình hình hiện tại.

Quan Vũ nhắm mắt lắng nghe, và đã hiểu rất rõ tình hình của thành phố Purroya. Tình hình thậm chí còn tốt hơn những gì Quan Vũ__【Quan Vũ】 mong đợi; gia tộc Shulak không hề bị thiệt thòi trong cuộc đối đầu này. Chỉ có thể nói rằng, hiện tại cả hai bên đều còn thiếu một lực lượng quyết định thắng thua, và bây giờ, Quan Vũ đã đến đây.

“Cần tôi làm gì?” Quan Vũ hiếm khi lên tiếng; không cần gia tộc Shulak phải hỏi, ông đã hiểu rằng đây chính là thời điểm thích hợp để chiếm giữ thành phố Palloyaga. Hơn nữa, so với những dự đoán trước đó, màn trình diễn của gia tộc Shulak thực sự rất ấn tượng.

“Thực ra, gia tộc chúng tôi không cần Quan Vũ làm gì cả. Giống như lần trước khi mời ngài đến đây, chỉ cần ngài có mặt, nhiều vấn đề sẽ được giải quyết một cách dễ dàng. Việc chúng tôi có thể cạnh tranh với họ cho thấy sức mạnh của hai bên không quá chênh lệch; thực tế, yếu tố quyết định tình hình hiện nay chính là sức mạnh đứng sau hai bên.” Vị linh mục của gia tộc Shulak nói một cách bình tĩnh.

Tư Mã Chương không biết gia tộc Shulak đang suy nghĩ gì, nhưng những gì họ đã gieo trồng thực sự đã khiến họ có những suy nghĩ khác về quyền lực tôn giáo và chính trị.

So với việc bị ép buộc phải làm điều gì đó, việc tự nguyện làm điều đó vì mong muốn và ý tưởng riêng của mình thường sẽ mang lại kết quả tốt hơn. Gia tộc Shulak chính là ví dụ minh họa cho điều này.

Nói cách khác, gia tộc Shulak mong muốn triều đại Han giành chiến thắng, và trong quá trình đó, họ muốn thể hiện giá trị của mình, giống như những người Bà La Môn từng đứng về phía Đại Nguyệt Thịch, để có được quyền lực tôn giáo và chính trị hoàn toàn.

Dù lúc đó vẫn còn có Quan Vũ và những người khác, nhưng miễn là họ có thể nói lời cuối cùng trong khu vực sông Hằng, thì điều đó đã đủ xứng đáng. Mục tiêu của gia tộc Shulak rất đơn giản và rõ ràng.

Quan Vũ đặt xuống cái cốc rượu; người Bà La Môn thường không uống rượu, vì vậy rượu được chuẩn bị cho ông khá nhẹ nhàng, và ông cũng không cảm thấy có vị gì đặc biệt khi uống. Lúc này, nghe những lời nói của gia tộc Shulak, ánh mắt ông trở nên sắc bén hơn.

“Đúng vậy, chỉ cần ngài đến đây, chúng tôi đã thắng rồi. Sức mạnh quân sự của hai bên không hề chênh lệch, nhưng rõ ràng Đại Nguyệt Thịch không coi trọng họ bằng việc Quan Vũ được chúng tôi quan tâm.” Vị linh mục của gia tộc Shulak nói với nụ cười.

Quan Vũ gật đầu; sự đánh giá cao dành cho gia tộc Shulak tăng lên một chút. Dù không thích cách suy nghĩ của họ, nhưng xét đến việc họ đã chủ động đứng về phía mình và dâng nên một thành trì vững chắc, Quan Vũ vẫn sẽ tôn trọng họ một cách

Dù có cảm thấy không hài lòng, nhưng đó chỉ là khi chúng mất đi giá trị thôi. Hiện tại, gia tộc Shulak đang là đối tác thân thiết của Quan Vũ.

Sau bữa tiệc, gia tộc Shulak đã sắp xếp cho Quan Vũ ở trong các phòng khách riêng, còn Chu Thương và những người khác thì được bố trí xung quanh Quan Vũ. Lúc này, ngay cả các vệ sĩ cá nhân của Quan Vũ cũng hiểu rõ tình hình – rõ ràng mọi thứ đã được định đoạt theo như dự đoán ban đầu của họ.

“Thưa ngài, không ngờ mọi việc lại diễn ra suôn sẻ đến thế!” Chu Thương nói với vẻ ngạc nhiên, trong khi Quan Vũ chỉ mỉm cười một cách lạnh lùng trên khuôn mặt không biểu lộ cảm xúc.

“Mọi chuyện vẫn chưa kết thúc. Tối nay hãy ngủ ngay trên giường, hãy cẩn thận một chút để tránh rủi ro.” Quan Vũ dặn dò Chu Thương, sau đó đưa thanh Long yển Nguyệt Đao cho anh ta. Chu Thương cười ha hả và mang vũ khí đi.

Thực tế, thanh Long yển Nguyệt Đao đã có linh hồn của kiếm rồi, nên hoàn toàn không cần phải được “nuôi dưỡng” gì thêm. Nhưng Quan Vũ vẫn yêu cầu Chu Thương tiếp tục giữ vai trò là người canh giữ vũ khí đó.

Khi gia tộc Shulak gặp rắc rối, tất cả các nhà Brahmin thuộc phe thân Đại Nguyệt Thị đều hiểu rõ tình hình. Nói ra thì, giới Brahmin cũng là một nhóm người kỳ lạ; bên trong họ tương đối lỏng lẻo, và những người Brahmin thực sự đối đầu với Đại Nguyệt Thị chỉ là những người sống ở khu vực White Sands mà thôi.

Tất nhiên, nếu phân loại giới Brahmin theo cấp bậc, thì những người ở White Sands chính là những người Brahmin cấp cao nhất. Giống như việc so sánh giữa con cháu của một quan chức cấp phòng ban như Gia Cát Lượng với những người con cháu của những quan chức cấp quốc gia như Chu Du – hoàn toàn không thể so sánh được.

So với những gia đình Bà La Môn ở thành phố Palavaya, dù họ cũng được coi là có địa vị cao, nhưng so với những gia đình Bà La Môn ở Peshawar thì vẫn còn kém xa. Đây chính là lý do quan trọng khiến họ có những quan điểm khác biệt so với tầng lớp cấp cao; sự đối đầu giữa các địa phương và trung ương luôn là điều xảy ra trong lịch sử.

Vì vậy, những người Bà La Môn ở đây hoặc ủng hộ Đại Nguyệt Thịch, hoặc giữ thái độ trung lập để quan sát tình hình, hoặc ủng hộ triều đại Hán. Tuy nhiên, không ai trong số họ quyết định báo cáo vụ việc này cho Peshawar.

Có chăng ở đây có những người của Peshawar? Chắc chắn là có, nhưng kể từ khi cuộc đối đầu giữa hai bên bắt đầu, những người này đã không thể rời đi được nữa. Nếu không thể kiểm soát được “mảnh đất nhỏ” của mình, thì làm sao họ có thể nói rằng nơi này thuộc về họ?

“Vị thần của triều đại Hán đã đến rồi.” Vị linh mục của gia tộc Subeidi ngồi ở vị trí hàng đầu nói một cách bình tĩnh với nhóm đồng minh của mình.

“Đại Nguyệt Thịch không đến à?” Một đồng minh bên cạnh cười chế nhạo.

“Đúng vậy, họ không đến. Có vẻ như những con chó mà chúng ta đã nuôi dưỡng bằng công sức và tiền bạc suốt nhiều năm qua, lại bỏ chúng ta vào lúc chúng ta cần chúng chiến đấu.” Một thành viên của gia đình Bà La Môn nhìn vị linh mục của gia tộc Subeidi và cười chế nhạo.

“Hừ.” Vị linh mục Subeidi cười lạnh và nói với đồng minh của mình, “Đại Nguyệt Thịch không phải là con chó tốt, nhưng nếu triều đại Hán đến, chúng ta cũng chưa chắc đã có thể kiểm soát được họ. So với một con sói, tôi thấy việc chấp nhận một con chó ngoan nghênh nhưng không tuân lệnh còn thực tế hơn.”

Sau khi nghe những lời này, mọi người Bà La Môn im lặng một lúc. Đó là sự thật; thực sự, so với một con chó không quá ngoan nghênh, một con sói vẫn còn nguy hiểm hơn nhiều. Với một con chó không tuân lệnh, miễn là nó được nuôi dưỡng bởi chính chúng ta, khi nó cắn người của chúng ta, ít nhất nó cũng sẽ e dè.

“Hãy nói ra đi. Nếu không quá khó khăn, chúng tôi không ngại tiếp tục.” Một vị linh mục Bà La Môn ngồi ở vị trí thứ hai từ dưới lên nói chậm rãi. “Nói thật lòng, suốt nhiều năm qua, tôi nghĩ các bạn cũng đã nhận ra rằng, trên thế gian này, quyền lực quân sự là điều không thể thiếu. Dù sao thì việc sử dụng quyền lực thần thánh cũng sẽ gây ra những hậu quả lớn.”

“Người đối phương chỉ có khoảng mười người thôi. Chúng ta có thể chặn cửa nhà họ Shulak, sau đó…” Vị linh mục của gia tộc Subeidi cười