Thực ra, việc liệu triều đại Tần có sử dụng đồ đồng hay không thì về bản chất cũng không có gì khác biệt lớn; vấn đề quan trọng hơn là liệu có thể thực hiện được điều đó hay không. Nếu có thể làm được, thì sự khác biệt giữa đồ đồng và đồ sắt chỉ nằm ở mức độ khó khăn trong sản xuất và chi phí sản xuất mà thôi.

Vấn đề hiện tại của triều đại Hán là không thể áp dụng hệ thống sản xuất hàng loạt; các thợ thủ công ở các địa phương sử dụng những tiêu chuẩn hoàn toàn khác nhau. Việc sản xuất những vật dụng lớn thì còn ok, nhưng khi sản xuất những bộ phận nhỏ yêu cầu độ chính xác cao, sự khác biệt về độ chính xác này sẽ khiến những bộ phận đó không thể tương thích với nhau, từ đó dẫn đến việc hiệu suất lao động không được cải thiện.

Đây cũng chính là lý do quan trọng tại sao triều đại Tần có thể áp dụng hệ thống sản xuất hàng loạt trong khi triều đại Hán lại không thể. Hệ thống đo lường cũng đã gặp rất nhiều vấn đề; mặc dù không phải là hoàn toàn hỗn loạn, nhưng các tiêu chuẩn đo lường ở các địa phương thực sự có nhiều điểm không ổn định.

Nguyên nhân của những vấn đề này là sau khi Giả Hủ cử Lục Tốn và Lư Dục đi điều tra, những người ở cấp trên đã nhận ra nguyên nhân cơ bản của vấn đề. Đây cũng là hậu quả của sự tham lam và những vấn đề còn sót lại từ quá khứ.

“Ngoài những vấn đề này, còn có những vấn đề khác nữa. Khi hệ thống đo lường được tiêu chuẩn hóa, người dân sẽ không còn phải chịu thiệt thòi do những kẻ sử dụng những thước đo không đúng tiêu chuẩn để lừa đảo họ nữa.” Lưu Bị nói với giọng lạnh lùng, “Tôi tin rằng bạn cũng biết không ít quan chức dám làm những việc như vậy. Mặc dù những hành động này không quá nghiêm trọng, nhưng tốt nhất vẫn nên tránh xa chúng.”

Tào Tháo gật đầu đồng ý. Các thước đo và cái gạo đều có xu hướng tăng lên theo thời gian; lý do rất đơn giản: khi người dân nộp một đấu lúa, việc sử dụng những cái đấu nhỏ hơn sẽ mang lại lợi ích cho họ, còn những cái đấu mà chính quyền sử dụng nếu lớn hơn thì họ sẽ bị thu thuế nhiều hơn.

Giả sử mỗi người phải nộp một đấu lúa để đóng thuế, nếu cái đấu lớn hơn cái đấu nhỏ hơn một thăng, thì một quận sẽ thu được thêm hàng trăm nghìn, thậm chí hàng triệu thăng lúa, và không ai dám phàn nàn cả.

Tuy nhiên, đối với Lưu Bị, điều này thực sự rất phiền phức. Việc bóc lột người dân, các ngươi

Vì vậy, việc sử dụng những thủ đoạn gian xảo là điều rất dễ hiểu đối với những kẻ quan lại không có đạo đức như vậy; chuyện gì họ không làm được chứ, cuối cùng tất cả đều liên quan đến việc họ muốn thăng tiến trong sự nghiệp mà!

Sau khi hiểu rõ những điều này, Lưu Bị cũng cảm thấy đau lòng. Thực ra ông ấy rất mong muốn tăng thuế, nhưng cách mà ông ấy muốn làm điều đó là thông qua việc nâng cao sản lượng lương thực của các quận huyện, thông qua việc mở rộng diện tích canh tác, chứ không phải bằng cách tăng thuế một cách lén lút.

Với tâm trạng như vậy, mục đích chính của việc Lưu Bị ban hành các quy định về đồng cân đong vái chính là để loại bỏ những kẻ gian xảo, tránh gây thêm phiền toái cho người dân!

Thực tế, Trần Hy đã không nói với Lưu Bị rằng yếu tố then chốt nhất của việc tiêu chuẩn hóa đồng cân đong vái không phải là những điều hiện tại này. Dù những điều này cũng rất quan trọng, nhưng so với nền tảng cho công nghiệp hóa trong tương lai thì về mặt ý nghĩa và nhiều khía cạnh khác, chúng vẫn còn kém xa.

Mặc dù thực tế của thế giới này buộc chúng ta phải đi theo con đường sử dụng nguồn năng lượng tự nhiên, nhưng nền tảng cho công nghiệp hóa không phải là nguồn năng lượng đó, mà là những thay đổi về phương thức sản xuất mang tính xã hội. Đồng cân đong vái được tiêu chuẩn hóa sẽ giúp con đường này trở nên dễ đi hơn khi năng suất lao động tăng lên trong tương lai.

Dù sao thì Trần Hy cũng biết rõ rằng để thực hiện công nghiệp hóa, chúng ta cần có những nền tảng vững chắc. Với số lượng thợ thủ công hiện tại, thật sự là chưa đủ. Chưa kể đến việc công nghiệp hóa sẽ đòi hỏi những cái giá phải trả như thế nào… Nói thật, Trần Hy cũng rất do dự. Trước khi giải quyết được vấn đề lương thực cho toàn xã hội, việc vội vàng thúc đẩy công nghiệp hóa chỉ có thể khiến nền kinh tế nông nghiệp truyền thống của triều đình Hán sụp đổ mà thôi.

Trần Hy rất muốn nói rằng, ông ấy đang nỗ lực không ngừng để tăng số lượng nông dân tự cung tự cấp. Từ đầu đến khi Viên Thuật đốt hủy các giấy tờ về đất đai, mục đích của ông ấy luôn là mở rộng quy mô nông dân tự cung tự cấp. Nhưng bây giờ, việc thúc đẩy công nghiệp hóa lại khiến cho nền kinh tế của họ tan vỡ, khiến người dân phải sống trong cảnh nghèo đói và trở thành người lang thang.

Nếu nhìn từ góc độ lịch sử thực sự, chỉ khi nền kinh

Trong quá trình này, sẽ có bao nhiêu người phải chết? Trần Hy Nghĩ đến điều đó thôi đã thấy đau lòng; về cơ bản, mọi quốc gia trong lịch sử khi tiến hành công nghiệp hóa đều phải trải qua con đường đầy gian khổ và hy sinh như vậy.

Chưa kể đến việc những cuộc cách mạng xã hội lớn sẽ đẩy bao nhiêu người xuống vực thẳm… Trần Hy Rất rõ ràng là như vậy. Chỉ cần không tự rước họa vào thân, mọi người đều có thể tiến triển ổn định và sau cùng đạt được đỉnh cao của thế giới. Trần Hy Với tính cách bảo thủ của mình, Trần Hy không thể chấp nhận những giải pháp còn mang tính cách mạng hơn nữa; dù những biện pháp hiện tại mà Trần Hy【Trần Hy​] đang áp dụng cũng đã được coi là quá cứng rắn trong thời đại này rồi. Nếu phải áp dụng những giải pháp mà Trần Hy cho là quá cứng rắn, Trần Hy cũng không chắc liệu mình có thể thành công hay không… Điều đó chẳng phải là tự rước họa sao?

Hơn nữa, về mặt lý thuyết, vẫn còn những giải pháp khác nữa… Dù chúng có vẻ hơi xa vời một chút. Đó là những con đường cách mạng xã hội khác có thể dẫn đến công nghiệp hóa… Nhưng dựa trên những gì Trần Hy đã nghiên cứu về lịch sử, những giải pháp này có lẽ chỉ có thể tồn tại trên lý thuyết mà thôi.

Bởi vì những giải pháp đó quá xa vời… Đến mức xã hội có thể tự phát triển, người dân có đủ thời gian để nâng cao trình độ giáo dục của mình; họ không nhằm mục tiêu tăng năng suất sản xuất mà thực hiện quá trình cơ giới hóa, mà là nhằm mục tiêu giảm bớt gánh nặng cho con người, từ đó các công cụ máy móc được phổ biến rộng rãi, và số lượng người thoát khỏi công việc nông nghiệp đạt đến mức cần thiết để xã hội bước vào giai đoạn công nghiệp hóa.

Nếu như kiểu công nghiệp hóa đầu tiên là do sự phát triển của tư bản buộc xã hội phải thay đổi, và những người nắm quyền lợi không quan tâm đến người dân nghèo, thì chắc chắn sẽ có rất nhiều người phải chết… Thì kiểu công nghiệp hóa thứ hai mà Hậu Nhất đề cập lại là kết quả tự nhiên của sự phát triển tối đa của lực lượng sản xuất xã hội hiện nay.

Ngay cả khi việc cơ giới hóa làm tăng năng suất sản xuất một cách đột ngột, điều đó cũng không thể khiến những ngành công nghiệp không sử dụng máy móc bị đẩy đến bờ vực diệt vong… Khi xã hội phát triển đến mức đó, các gia đình bình thường đã có đủ khả năng để đối phó với những rủi ro đó rồi.

Không giống như nền kinh tế nông nghiệp, chỉ cần một thảm họa tự nhiên hay một trụ cột kinh tế bị đổ vỡ là cả gia đình sẽ phải trở thành người lang thang; ngay cả khi bị ảnh hưởng bởi quá trình công nghiệp hóa, họ vẫn có thời gian và khả năng để suy nghĩ cách ứng phó. Đây chính là mô hình công nghiệp hóa theo lý thuyết, nhưng không có xã hội nào trong lĩnh vực nông nghiệp đã phát triển đến mức tự nhiên chuyển đổi thành xã hội công nghiệp, bởi vì về mặt lý thuyết, số lượng người rời bỏ công việc sản xuất trong xã hội nông nghiệp mãi mãi không thể đạt đến mức tối thiểu cần thiết cho quá trình công nghiệp hóa tự phát! Nếu trong xã hội nông nghiệp, hai người có thể nuôi sống một người rời bỏ công việc sản xuất, thì với dân số 47 triệu người của triều đại Hán, có thể có 16 triệu người không cần phải lao động sản xuất mà vẫn có thể duy trì hoạt động ổn định của đất nước, điều đó mới được coi là công nghiệp hóa – tối đa chỉ là tạo ra thêm năng lực sản xuất mà không gây ra bất kỳ rắc rối nào. Vấn đề nằm ở chỗ, hiện nay, con số này đã gần đạt đến giới hạn tối đa của nền văn minh nông nghiệp; ngay cả khi con số đó chưa đạt đến 7%, thì trong thời đại công nghiệp hóa, con số này vẫn có thể đủ để duy trì hoạt động của xã hội – chỉ cần 7% số người làm nông nghiệp cũng đủ để nuôi sống 93% số còn lại. Nhưng vấn đề là liệu triều đại Hán có đủ nơi để sử dụng lượng lao động lớn như vậy hay không? Làm sao có thể có điều đó được? Khi công nghiệp hóa khiến những người này gặp khó khăn, ngành thủ công và nông nghiệp của họ sẽ không thể cứu vãn được họ; trong thời gian ngắn, hàng chục triệu người mất việc làm và không có cuộc sống ổn định chắc chắn sẽ gây ra rối loạn. Đối với cấp độ quốc gia, một khi người dân bắt đầu gặp rắc rối về sinh kế, dù bạn có gọi thêm mười người như Tuân Úc【Trần Hy】 hay Tuân Úc, họ vẫn sẽ tấn công bạn nếu không có thức ăn để ăn. Vì vậy, đối với con đường tương lai mà chúng ta buộc phải đi theo, Trần Hy chỉ có thể lặng lẽ gieo một hạt giống, cố gắng tạo ra một tỷ lệ người rời bỏ công việc sản xuất đủ cao để đạt đến tiêu chuẩn cơ bản của công nghiệp hóa. Dù sao thì về mặt lý thuyết, tỷ lệ người rời bỏ công việc sản xuất càng cao thì nguy cơ gặp phải rủi ro do quá trình công nghiệp hóa gây ra cũng sẽ càng thấp. Dù sao thì hiện nay, việc tiếp tục nâng cao tỷ lệ này là điều khá khó khăn; sau này, chúng ta chỉ có thể chờ đợi những công cụ sản xuất như máy

Theo cách nói của Trần Hy, thì vấn đề này quá lớn, chúng ta không thể kiểm soát được; nếu tham gia vào, có thể sẽ gặp rủi ro. Thôi đi, dù sao chúng ta đã là những người mạnh nhất rồi, việc trở nên càng mạnh hơn cũng không còn quan trọng nữa. Tôi sẽ cất giấu “hạt giống” đó, và chờ đợi đến khi thời gian đến, nó sẽ tự nhiên mọc rễ và phát triển. www.uukanshu.net

Bản chất tính cách của Trần Hy đã định sẵn rằng ông ấy sẽ không bao giờ tham gia vào những cuộc cải cách có nguy cơ ảnh hưởng đến bản thân mình trước khi tình hình thực sự trở nên bế tắc. Ông ấy luôn muốn đi theo con đường an toàn hơn; chỉ khi chắc chắn thành công, ông ấy mới sẵn lòng thử những việc có thể coi là “góp thêm một chi tiết hoa mỹ” cho sự phát triển của đất nước này.

Dưới sự ràng buộc của cả lý trí lẫn cảm xúc, Trần Hy đã kết hợp với bối cảnh lịch sử của thời đại mình để nỗ lực loại bỏ những nhược điểm thực sự ảnh hưởng đến sự phát triển của đất nước, và đưa Hán Đế Quốc đi theo con đường đúng đắn hơn. Nhưng nếu muốn Trần Hy liều lĩnh thử nghiệm những điều mới mẻ cho tương lai, thì chỉ khi Hán Đế Quốc thực sự đứng trước tình thế bắt buộc phải thay đổi, lúc đó ông ấy mới sẵn lòng hành động.

Trần Hy không phải là người ngốc. Là một người thực hiện các cuộc cải cách, nếu không có khả năng duy trì sự cân bằng, mang lại lợi ích đầy đủ cho mọi bên, và điều phối lợi ích giữa các tầng lớp xã hội để đảm bảo rằng lợi ích của mọi người không bị tổn hại nghiêm trọng, thì bất kỳ người thực hiện cải cách nào cũng sẽ gặp nguy hiểm.

Việc Trần Hy có thể làm được như vậy, không phải vì ông ấy quá giỏi, mà là vì ông ấy rất thận trọng, biết kiểm soát những yếu tố ảnh hưởng đến sự thành công của các cuộc cải cách, và có đủ kinh nghiệm để tham khảo. Nếu không cẩn thận trong quá trình công nghiệp hóa, Trần Hy có thể phải đánh đổi cả mạng sống của mình, nhưng vẫn có thể không đạt được kết quả mong muốn. Thậm chí, nếu thất bại, tất cả những gì ông ấy từng cố gắng để mang lại cho dân tộc này cũng có thể sẽ tan biến hết. Vì sao phải liều lĩnh đến thế?