Địa chỉ mới nhất: “Thôi đi, nói những này với các người cũng chẳng có ích gì.” Vai Sutiva thế nhất nói với vẻ mặt u ám, “Tất cả đều tan đi đi, quả nhiên thế hệ tiếp theo mới là tương lai của chúng ta. Tan đi thôi, nếu ngay cả bọn ruột thịt còn không đoàn kết, cứ tranh giành lẫn nhau mãi, thì tan đi cho xong.”

Hành động đuổi mọi người đi của Vai Sutiva thế nhất quả thực khá là làm mất mặt, nhưng so sánh với thế hệ tiếp theo mà ông ấy đã chứng kiến, cùng với những người cầm quyền này – dù cùng một dòng máu nhưng gần như không thể ngồi lại với nhau được nữa – việc Vai Sutiva thế nhất đối xử khác biệt như vậy cũng là điều bình thường.

Một số gia tộc lớn thở dài, sau khi cúi chào Vai Sutiva thế nhất thì lần lượt đứng dậy và rời đi. Nhìn thấy hành động của họ, những người khác cũng đứng dậy và cúi chào.

Đối với những gia tộc lớn này, họ vẫn còn là một gia đình, nhưng đối với thế hệ trung gian này, họ đã không còn được coi là một gia đình nữa. Cuộc chiến Nam-Bắc cách đây mười lăm năm không chỉ là cuộc chiến giữa người Bà La Môn và Bắc Phương Quý Tộc, mà còn là cuộc chiến giữa các gia tộc lớn với nhau.

Dù vẫn còn những người thuộc các gia tộc lớn còn sống, nhưng đến nay, gia tộc Quý Shuang vẫn chỉ đang duy trì được sự ổn định một cách mong manh. Khi số lượng những người thuộc các gia tộc lớn ngày càng ít đi, những người già trong gia tộc Quý Shuang hiện tại đã mất niềm tin vào việc thế hệ tiếp theo của gia tộc mình có thể tiếp tục đoàn kết lại với nhau.

Không ngờ đến lúc sắp qua đời, họ vẫn được chứng kiến cảnh này. Đối với những người già này, đó thực sự là phước lành từ tổ tiên; đó cũng là lý do tại sao họ vừa buồn cười vừa cảm thấy an ủi.

Đối với họ, việc thấy những người thừa kế của gia tộc đã bị chia rẽ lại một lần nữa đoàn kết lại với nhau thật sự là điều khiến họ vô cùng vui mừng.

“Các người đều muốn đi à?” Sau khi đuổi nhóm người Tuân Kỳ ra ngoài và để những người thuộc gia tộc Quý Shuang Ba Lý Khôn đã vứt gậy đi, Ba Lý Khôn mở cửa cung điện và thấy tất cả các người cầm quyền của các gia tộc đều đã đứng dậy, ông ta hỏi một cách không hiểu, sau đó nhìn quanh những người có mặt ở đó và nói: “Có thể để ông già này nói vài lời không?”

“Chú tôi cứ nói đi.” Vai Sutiva thế nhất gật đầu. Ba Lý Khôn dù sao cũng là một người đặc biệt trong hoàng tộc Quý Shuang, và luôn đứng về phía hoàng gia để vun đắp lợi ích cho họ, v

Một nhóm người nắm quyền trong gia tộc quý tộc đều giật mình, lập tức nhìn nhau với vẻ cảnh giác sợ rằng họ sẽ hành động ngay lập tức. Trong khi đó, Vai Sutipo thế nhất lại bình tĩnh nhìn chú của mình.

“Ha ha ha, chỉ là đùa thôi mà.” Đúng vào lúc mọi người đều cảnh giác, người kia bỗng nhiên cười ha hả, trở lại với hình ảnh của một ông già xấu xí như ban đầu, và mọi người cũng thở phào nhẹ nhõm.

Vai Sutipo thế nhất thì suy nghĩ sâu sắc… Lời nói đó thực sự rất có lý. Thế hệ tiếp theo của gia tộc Quý Sương dường như đang đoàn kết với nhau; nếu họ loại bỏ thế hệ trước – những kẻ vô dụng này…

Ý nghĩ này xuất hiện trong đầu Vai Sutipo thế nhất và anh ta gần như không thể kiểm soát được nó. May mắn thay, anh ta cũng biết rằng việc đó là điều không nên làm, vì vậy anh ta tỏ ra nghiêm túc và nói: “Chú ơi, dù biết chú đang đùa, nhưng sau này đừng đùa như vậy nữa.”

“Ông già này đã già rồi, sắp chết rồi… Nhưng hôm nay được chứng kiến cảnh này thật là thỏa mãn. Hãy giữ nguyên tinh thần này đi; dù sao thế hệ này rồi cũng sẽ phải nhường chỗ cho thế hệ sau mà. Khi ông già này qua đời, biết đâu chúng ta vẫn sẽ được chứng kiến một sự hòa thuận trong gia tộc…” Ông già đó cười ha hả, rồi quay người rời đi.

Những người quý tộc khác có mặt tại đó đều nhìn những thành viên gia tộc đối lập với mình và suy nghĩ sâu sắc… Liệu họ có thể áp đảo được đối phương không? Trước đây, họ luôn có ý định đó, nhưng lời nói của vị ông già kia đã chạm đến điểm yếu của họ. Họ không đồng ý với đối phương và luôn đối đầu với nhau; tuy nhiên, mọi sức lực họ tiêu tốn để đối đầu đều là sức mạnh của chính gia tộc mình.

“Xin Hoàng đế cho chúng tôi một khoảng thời gian để suy nghĩ.” Không phải tất cả các thành viên trong gia tộc Quý Sương đều là kẻ ngu dốt; vẫn có những người thông minh. Trước đây, họ không coi đối thủ là người của mình, nhưng bây giờ, khi thế hệ con cháu đang đoàn kết với nhau, họ cũng có thể nhìn nhận vấn đề từ góc độ của Vai Sutipo thế nhất và Ba Lý Khôn.

Tất nhiên, họ cũng nhận ra những thiếu sót trong cách nhìn nhận trước đây của mình. Nếu suy nghĩ ngược lại, họ cũng sẽ nhận ra rằng những gì đã xảy ra hôm nay chính là Vai Sutipo thế nhất muốn cho họ thấy điều gì đó, để họ hiểu ra những điều quan trọng.

Có lẽ những lần khác thì không sao, nhưng lần này, những người thông minh trong gia tộc Quý Sương buộc phải thừa nhận rằng vở kịch này được diễ

Sự nhận thức này buộc họ phải dừng lại và suy nghĩ kỹ lưỡng về ý nghĩa của những gì mình đang làm. Nếu thế hệ sau phủ nhận công sức của bạn, thì ý nghĩa của việc đó còn ở đâu? Đặc biệt đối với một tộc người như Đại Nguyệt Thịch, đã tiếp thu những quan niệm văn minh từ triều đại Hán, nếu không vì con cháu, thì việc làm đó có ý nghĩa gì?

Vai Sutrapa đời thứ nhất vẫy tay bảo họ đi khỏi đó. Thành thật mà nói, lúc này Vai Sutrapa đời thứ nhất thực sự rất thoải mái; vấn đề của gia tộc hoàng gia dường như đã được giải quyết, và ngay cả nếu thế hệ này không thể giải quyết được, thì thế hệ sau cũng sẽ tự tìm cách giải quyết.

Đây là một điều tốt đẹp, đối với bất kỳ vị hoàng đế nào cũng vậy. Dù sự đoàn kết của gia tộc hoàng gia có thể gây áp lực đối với quyền lực hoàng gia, nhưng sự đoàn kết đó cũng đồng nghĩa với việc quốc gia có được sức mạnh cuối cùng để duy trì trật tự.

Xét về mặt đế quốc, chỉ cần các gia tộc quý tộc như Quý Sương, triều đại Hán… đoàn kết với nhau, thành thật mà nói, bất kỳ thế lực nào khác trong nước cũng không thể đánh bại họ được!

Những sự việc xảy ra sau đó cũng giống như Tuân Kỳ đã dự đoán; vì người đã chết, và chính là một nhóm công tử quý tộc đã gây ra chuyện đó. Ngay cả nếu phe Bà La Môn muốn trả thù, thì cũng không phải vào lúc này.

Quan trọng hơn, ngay cả khi một ngày nào đó phe Bà La Môn thực sự đưa Quý Sương vào hệ thống tôn giáo của họ, thì cái gọi là “trả thù” cũng chỉ là một trò cười mà thôi; bởi vì vào lúc đó, những người Bà La Môn đang chia sẻ lợi ích với nhau, họ đã quên mất chuyện này từ lâu rồi.

Còn việc tìm ra tung tích của Tuân Kỳ… thì đó chỉ là chuyện đùa cợt mà thôi. Những xung đột giữa các công tử quý tộc và người dân địa phương, dẫn đến cái chết của đối phương… điều này không chỉ xảy ra ở Quý Sương, mà ở triều đại Hán cũng thường xuyên xảy ra. Các quốc gia khác cũng đều có cách riêng để xử lý những chuyện như vậy.

Hãy nhớ lại khi Hoàng đế Jing còn là thái tử, anh ta đã xảy xung đột với Lưu Hiền, con trai của Vua Ngô, và đã giết chết đối phương bằng một quân cờ… cuối cùng mọi chuyện cũng chỉ kết thúc một cách êm đẹp mà thôi. Bởi vì trong xã hội phong kiến, việc sử dụng bạo lực là chuyện thông thường, và bạn không thể yêu cầu những người này phải trả giá bằng mạng sống của mình.

Còn việc nghi ngờ rằng có kẻ phản bội trong hàng ngũ hoàng gia… thì bạn đúng là đang nghĩ lung tung rồi

Kẻ đã đâm chết người thuộc giai cấp Kshatriya đó chính là Galier – một người trong hoàng gia có thù với giai cấp này. Nhóm Tuân Kỳ này chỉ không kịp kiểm soát tốc độ, nên đã đâm chết một đám những con vật hai chân đó.

Sự thật chính là như vậy; dù có điều tra đến đâu cũng không thể tìm ra trách nhiệm của Tuân Kỳ. Và gần đây, mặc dù do thiếu thông tin mà chúng ta không thể xác định mức độ căng thẳng giữa hai bên đã lên đến đâu, nhưng nếu giờ đây các gia tộc Bà La Môn dám điều tra hoàng gia Quý Sương, thì dù Tuân Kỳ vẫn chưa hiểu rõ tung tích của Vaisuṭiputra I, ông cũng có thể chắc chắn rằng mọi việc sẽ nổ tung ngay lập tức.

Vào thời điểm này, bất kỳ ai dám tiến hành điều tra bí mật về hoàng gia thì trong mắt Vaisuṭiputra I, họ chắc chắn được coi là những kẻ phản động và ly khai, và họ sẽ phải đối mặt với hành động trừng phạt mạnh mẽ từ chính quyền độc tài.

Dù sao thì Tuân Kỳ cũng là một cao thủ đã trải qua nhiều thử thách, nên khi quyết định hành động, họ luôn chắc chắn rằng mình sẽ không bị phát hiện. Việc tận dụng tình hình hỗn loạn để giành chiến thắng là điều không hề khó đối với những người thuộc gia tộc Tuân Gia.

Cuối cùng thì Tuân Kỳ vẫn đang mang danh nghĩa là thành viên của hoàng gia Quý Sương – một gia tộc chính thống của đế chế, và cho đến nay vẫn chưa sụp đổ, vẫn là những người thực sự nắm quyền lực.

Gần đây, tình hình ở Peshawar có vẻ hơi phức tạp; mặc dù Tuân Kỳ vẫn chưa hiểu rõ, nhưng ông có thể chắc chắn rằng hoàng gia Quý Sương chắc chắn đang có những kế hoạch cụ thể.

Sau đó, vì bị cấm ra ngoài, Tuân Kỳ đã lén lút thực hiện những thay đổi cần thiết trong tổ chức mà mình đang quản lý, nhằm biến nó thành công cụ phục vụ mục đích riêng của mình. Vì vậy, ông đã giả vờ như đang lo ngại về những nguy cơ bên ngoài, và cứ ở yên trong nhà. Khi những người con nhà giàu của hoàng gia mời ông ra ngoài chơi hay ăn uống, ông đều từ chối; ngược lại, chính những người con nhà giàu này lại bị Tuân Kỳ thuyết phục và giờ đây cũng đang ở yên trong nhà.

Mặc dù tôi không biết hoàng gia Quý Sương đang muốn làm gì, đang nhắm đến ai, và chuẩn bị tấn công ai, nhưng việc tôi đuổi hết những người con nhà giàu của hoàng gia trở về nhà thì chắc chắn đã gửi đi một thông điệp đến đối thủ của các bạn rồi.

Dù sao thì đối thủ có thể khiến Hoàng đế của Đế quốc phải cẩn trọng đến thế chắc chắn không phải là kẻ yếu đuối. Vì vậy, tôi đã đuổi tất cả những người con nhà giàu lười biếng trong hoàng gia trở về nhà, tạo ra ấn tượng rằng hoàng gia đang kiềm chế sức mạnh của mình. Chắc hẳn các bạn, những người đã ngửi thấy mùi khói chiến tranh ở Peshawar, đã nhận ra điều này rồi.

Mặc dù không biết đối thủ là ai, không biết họ muốn làm gì, nhưng dù không biết gì cả, tôi vẫn có thể trở thành một “kẻ phá rối” xuất sắc. Những người con nhà Tuân Gia đã tham gia quá nhiều trò “chơi xã hội cao cấp”, nên tôi không thể hiểu được chủ nhà và những kẻ đó đang âm mưu gì, nhưng việc gây rối thì họ rất giỏi.

Những gì xảy ra sau đó cũng gần giống như những gì Tuân Kỳ đã dự đoán. Thực ra, người Bà La Môn không hề có bất kỳ cảm xúc đặc biệt nào đối với vị Kshatriya đã chết và Hứa Tĩnh.

Ngược lại, sau sự cố này, việc nhóm thanh niên hung hăng của hoàng gia Gupta bị cấm ra ngoài ở Peshawar thực sự thu hút sự chú ý của người Bà La Môn hơn.