Địa chỉ trang web mới nhất: Có thể nói rằng, nếu không phải vì Vaiśuṇa đệ nhất thực sự có năng lực đáng tin cậy và có khả năng kiểm soát tình hình trong nước phức tạp của quốc gia Kucha vào thời điểm đó, thì việc hai cao thủ cấp độ “phá giới” đối đầu nhau ngay tại triều đình đã đủ khiến hoàng đế gặp rất nhiều rắc rối.

Cuối cùng, cả miền nam lẫn miền bắc đều đã nhượng bộ một bước, không để xung đột leo thang đến mức không thể giải quyết được. Nhưng chính cảnh tượng đó cũng khiến Vaiśuṇa đệ nhất nhận ra rằng Kucha hiện tại giống như một thùng thuốc nổ – dù ông có cố gắng kiểm soát tình hình, thì sự đổ vỡ cũng chỉ là chuyện sớm muộn mà thôi.

Vì vậy, sau nhiều suy nghĩ, Vaiśuṇa đệ nhất cuối cùng vẫn quyết định tạo ra một “mục tiêu” để tranh thủ sự ủng hộ từ các đồng minh mới kết thành liên minh với La Mã, đồng thời cũng nhằm chuyển hướng sự chú ý của công chúng khỏi những vấn đề nội bộ phức tạp của Kucha. Trong tình hình hiện tại, quốc gia này thực sự cần một “mục tiêu” để mọi người tập trung vào.

Trước mặt Trần Trung, Vaiśuṇa đệ nhất đã đưa ra cáo buộc rằng “Hán Đế Quốc đã giam giữ đoàn sứ giả của Kucha đến xin cưới công chúa”. Phía Kucha không biết rõ tình hình thực sự của triều đình Hán, nhưng Trần Trung và những người khác thì biết rằng triều đình Hán thực sự không có công chúa, và ngay cả nếu có thì cũng không thể gả ra nước ngoài, vì vậy họ cũng không quan tâm đến việc đối phương làm những điều vô lý như vậy.

Vaiśuṇa đệ nhất nói rằng ông hy vọng sẽ giải quyết vấn đề này một cách “hòa bình”, nhưng những lời nói tiếp theo của ông gần như không thể được chấp nhận, vì tình hình đã trở nên rất căng thẳng.

Đối với quốc gia Kucha, việc xin cưới công chúa của triều đình Hán gần như đã trở thành một vấn đề lịch sử còn tồn tại; giống như việc triều đình Hán than phiền về việc người Hung Nô xâm nhập vùng phía nam để chăn thả gia súc, bất kỳ ai nghe thấy điều đó cũng sẽ phản đối mạnh mẽ!

Nếu Vaiśuṇa đệ nhất nói những điều khác, có lẽ sẽ khó có thể chuyển hướng sự chú ý của cả miền nam lẫn miền bắc. Nhưng với vấn đề xin cưới công chúa này, phản ứng của các tầng lớp cao cấp ở miền nam có lẽ sẽ không quá gay gắt, nhưng đối với các quý tộc miền bắc, mọi vấn đề khác đều có thể được trì hoãn lại.

Ngay cả những quý tộc lớn như Faward, người đã từng đối đầu với binh lính sắt của Tây Liang và biết

Có thể nói rằng ngay sau khi Vaiśrava I lên tiếng, tình hình căng thẳng trước đó đã được giải tỏa trong chốc lát. Các gia tộc cao cấp ở phía nam thì còn đỡ, nhưng các quý tộc ở phía bắc lại vô cùng phẫn nộ; có vẻ như lần này, họ đã đoàn kết một cách đáng ngạc nhiên trong suốt một trăm năm qua.

Açchamçāya và người anh em của mình, Tuân Kỳ**Tuân Kỳ**, tự xưng là thành viên của hoàng gia Đại Nguyệt Thịch, đang có mặt tại triều đình và đều ngạc nhiên không thể tin được những gì đang xảy ra.

Trần Gia và Tuân Gia là hai gia tộc có vị thế quý tộc, và việc họ tham gia vào cuộc họp này là điều dễ hiểu. Açchamçāya, với tư cách là tổng giám mục của giáo phái Zoroastrian đã điều phối cuộc chiến tranh giữa miền bắc và miền nam, dù ông ta có nói không muốn tham gia, nhưng vì sự tôn trọng, mọi người vẫn sẽ mời ông ta đến.

Hơn nữa, Trần Trung****Trần Trung** của Lão Trần Gia, người đang giả danh Açchamçāya, thì chắc chắn không thể không tham gia cuộc họp này. Tuy nhiên, do vấn đề về danh tính, sau khi đến nơi, Açchamçāya chỉ ngồi yên, giả vờ không quan tâm đến bất cứ điều gì đang diễn ra, nhưng thực tế, ông ta ghi nhớ rõ từng lời nói trên triều đình.

Còn về Tuân Gia, vì họ đang giả danh hoàng gia Đại Nguyệt Thịch và đã liên tục đưa ra những quyết định chính xác mà không gặp phải vấn đề gì, nên Gaqeri đã cho phép người đại diện của Tuân Gia tham gia cuộc họp này, coi đó như là một sự hỗ trợ quý báu.

Tuy nhiên, hai người đến đây để nghe lén ban đầu chỉ muốn xem xét tình hình, nhưng sau khi tình hình căng thẳng suýt chút nữa leo thang thành một cuộc đối đầu gay gắt, và sau khi Vaiśrava I tuyên bố ý định kết hôn với công chúa nhà Hán, hai người này bỗng nhận ra rằng bầu không khí tại triều đình Gušān đã thay đổi hoàn toàn.

Nếu như trước đây tình hình vẫn còn là cuộc nội chiến, thì sau khi Vaiśrava I đưa ra thông báo này, triều đình Gušān dường như đang trên bờ vực bùng nổ, và mọi người đều tỏ ra đoàn kết một lòng.

Mọi xung đột giữa miền bắc và miền nam dường như đều trở thành quá khứ trước lời tuyên bố của Vaiśrava I. Mọi người đều phẫn nộ, thậm chí có người còn quỳ xuống đất, tuyên bố sẵn sàng đứng đầu trong cuộc chiến để rửa hận. Hai người đại diện của Trần Gia và Tuân Gia hoàn toàn không thể hiểu nổi chuyện gì đang xảy ra.

Tuy nhiên, nhìn vào tình hình hiện tại tại triều đình, họ đều biết rằng không thể hỏi bất cứ điều gì về vấn đề này, nếu không họ sẽ lập tức bị phát hiện. Vì vậy, họ chỉ có thể quan sát một

Trần Trung tự hỏi liệu những gì mình đã gieo trồng trước đó có phát huy tác dụng trong tình hình hoàn cảnh hiện tại hay không… Có lẽ là không rồi; những người này dường như quan tâm nhiều hơn đến việc kết hôn với công chúa của Hán Đế Quốc so với việc xảy ra nội chiến. Điều này có ý nghĩa gì chứ? Làm thế nào để hai miền Bắc và Nam có thể cùng tồn tại được nếu chỉ dựa vào một công chúa Hán?

Nhưng thực tế lại khiến người ta muốn bỏ cuộc… Biết rằng hiện tại mọi thứ vẫn chưa rõ ràng, tốt nhất là không nên làm gì cả, chỉ cần lặng lẽ quan sát xem quýSương đang có kế hoạch gì. Những vấn đề khác có thể để sau; nếu có cơ hội nghe lén chiến lược của quýSương, đó sẽ là một cơ hội tốt cho Hán Đế Quốc để đối phó với họ. Vì vậy, tốt nhất là giả vờ không quan tâm đến chúng.

Với suy nghĩ đó, Trần Trung – người đang giả danh là Tổng Giám mục Zoroastrian – ngồi đó như thể đang thiếp đi, không hề can thiệp vào cuộc trò chuyện. Vua Vaisushiputra I rất hài lòng với việc Achaemenes im lặng không nói gì cả.

Không có vị hoàng đế nào thích một vị giáo hoàng có ảnh hưởng lớn, người luôn lên tiếng trong những sự kiện quan trọng của đất nước… Dù ý kiến và hành động của vị giáo hoàng đó có trùng hợp với hoàng đế đi nữa, hoàng đế vẫn sẽ không thích.

Người như Achaemenes – biết điều đúng đắn, thậm chí không muốn tham gia các buổi họp triều đình; khi được triệu tập, anh ta chỉ ngồi đó lặng lẽ niệm kinh, tỏ ra như một người chết, không quan tâm đến những chuyện bên ngoài… Vua Vaisushiputra I thực sự rất hài lòng. Đạo giáo à… phải biết điều đúng đắn mới được!

Trong lòng ngưỡng mộ hành động của Achaemenes, ông lại nhớ đến vị Tổng Giám mục trước đây… So với Achaemenes, vị Tổng Giám mục đó thật sự không xứng đáng được nhắc đến.

Thực tế, Trần Trung giải thích rằng mình chỉ không hiểu rõ tình hình hiện tại trong triều đình quýSương, nên quyết định im lặng, không nói gì cả… Dù sao thì mình chỉ là một Tổng Giám mục, không có quyền lực thực sự trong chính trị; cứ giả vờ như một người không quan trọng, để mọi người tôn trọng mình là được rồi.

Còn về phía Tuân Gia, lúc này họ đã hiểu rõ tình hình rồi… Mặc dù những thông tin họ thu thập được từ lời nói của người khác có vẻ kỳ lạ, nhưng về mặt logic thì lại hợp lý. Dù sao thì ban đầu, hai bên có sức mạnh không ngang nhau; đối với Hán Đế Quốc, chuyện này chỉ là vài dòng ghi chép trong sách sử thôi, nhưng đối với người Yuezhi – những người mới nổi lên lúc bấy giờ – thì chắc chắn đó là điều rất quan trọng.

Sau khi thử

Nhìn thấy tình hình hứng thú và phấn khích của những người này, Xun Ruo biết rằng tuyệt đối không được để Hoàng đế Quý Sương cưới công chúa nhà Hán. Nếu điều đó xảy ra, với quyết tâm của vị hoàng đế ngồi trên kia, có lẽ Quý Sương sẽ trở thành một thực thể vững chắc, không thể bị phá vỡ.

Mặc dù Tuân Kỳ và Trần Trung đều có chút coi thường hệ thống xã hội của Quý Sương, nhưng họ đều thừa nhận một điều: tiềm năng của đất nước này thực sự vượt qua mọi sự tưởng tượng. Những vùng đất trồng trọt ở hằng Hà lưu vực chỉ cần một mùa thu hoạch đã đủ để nuôi sống hai ba chục triệu người dân trong nước.

Thực tế, theo những thông tin mà Trần Trung và Tuân Kỳ hiện có, ở đồng bằng sông Hằng, việc trồng lúa có thể được thực hiện ba lần mỗi năm, và sản lượng từ mỗi lần thu hoạch đều đủ để nuôi sống hàng chục triệu người.

Tuy nhiên, điều này là do kỹ thuật canh tác ở Quý Sương còn rất yếu kém. Nếu sử dụng những kỹ thuật canh tác tỉ mỉ và sâu rộng như ở Trung Nguyên, lượng lương thực mà đồng bằng sông Hằng có thể sản xuất ra trong một mùa sẽ còn tăng gấp đôi nữa.

Với những ưu thế như vậy, dù Quý Sương đang gặp phải nhiều vấn đề nội bộ, thì lợi thế về nguồn nhân lực dồi dào vẫn đủ để họ đứng vững ở tầm cao của một đế quốc. Trong tình huống này, nếu Hoàng đế Quý Sương giải quyết được các mâu thuẫn nội bộ của đất nước, thì ngay cả khi Hán Đế Quốc muốn điều binh xa xôi để đánh bại Quý Sương, cũng sẽ không hề dễ dàng. Đất nước này thực sự sở hữu những ưu thế địa lý vô cùng lớn, khiến cho các phương thức tấn công thông thường của Hán Đế Quốc trở nên cực kỳ khó khăn.

Chỉ cần xét đến ví dụ đơn giản nhất: đồng bằng sông Hằng – vùng đất trồng trọt quan trọng của Quý Sương – lại bị ngăn cách bởi dãy Himalaya; quân đội Hán không thể tiến thẳng vào đó được. Còn nếu phải đi vòng, mục tiêu sẽ trở nên quá rõ ràng, và việc phong tỏa khu vực này sẽ cực kỳ dễ dàng!

Theo các tài liệu mà Trần Trung và những người khác đã nghiên cứu, phía bắc Quý Sương có rất nhiều tài nguyên khoáng sản phong phú, trong khi phía nam lại sở hữu những đồng bằng bồi tích cực kỳ màu mỡ.

Nhờ vào danh tính của gia tộc Nguyệt Chi, Tuân Kỳ đã có được rất nhiều thông tin chưa được công bố. Nhìn vào những dữ liệu đó, Tuân Kỳ chỉ có thể thốt lên rằng, với những điều kiện tốt đẹp như vậy, thật khó hi