Như Cơ Tương đã dự đoán, phe của cô ấy chưa bao giờ xuất hiện trên thế gian này, nhưng trí tuệ và tư tưởng vốn dĩ luôn có điểm chung. www『w.23txt

Giống như khi Khổng Tử từng hỏi Lão Tử, trước đó Nho giáo cũng chưa từng tồn tại, và Lão Tử cũng không phải là người thuộc Nho giáo, nhưng trí tuệ của họ lại có nhiều điểm tương đồng; các triết lý về cuộc sống có thể được học hỏi và suy ngẫm lẫn nhau.

Cơ Tương đã trực tiếp đối đầu với Trịnh Huyền, bởi vì vào thời điểm đó, Cơ Tương nhận thấy rằng mặc dù Trịnh Huyền thuộc Nho giáo, nhưng với cấp độ hoạt động như vậy, ông ta gần như không khác gì những người thuộc các trường phái khác; hơn nữa, sau cuộc phản công trước đó, thế hệ kế tiếp của Nho giáo đã bị tiêu diệt, và những người như Trịnh Huyền bây giờ đang áp dụng quan điểm “sáu kinh để giải thích bản thân mình”.

Nếu đã áp dụng quan điểm “sáu kinh để giải thích bản thân mình”, thì rõ ràng họ đều có những tư tưởng riêng biệt, chỉ là sử dụng sáu kinh để giải thích chúng mà thôi. Khi đã đến giai đoạn đó, thì không cần phải nói thêm nữa; những người này đã không còn đơn thuần là người Nho giáo nữa.

Hoặc có thể nói, họ đã không còn đơn thuần là những người theo Khổng Tử hay Mạnh Tử nữa. Với sự sụp đổ của thế hệ kế tiếp của Nho giáo, những bậc thầy trong các trường phái Nho giáo đã có cơ hội dựa vào những tư tưởng và kiến thức của mình để cải thiện tư tưởng của các trường phái đó – đó chính là quá trình xây dựng con đường riêng cho mình.

Khi Cơ Tương đến, Trịnh Huyền không quá quan tâm đến danh tính của cô ấy; ông ta cũng biết rằng phong cách giáo dục của cô ấy thực sự không phân biệt nam nữ, vì vậy việc cô ấy đến đây cũng không có gì là phi đạo đức cả; dù sao thì quan niệm về lễ nghi trong mắt họ cũng khác nhau.

Đã đạt đến cấp độ như Trịnh Huyền, ông ta không còn ép buộc ai phải làm gì nữa; dù xuất thân từ Nho giáo, nhưng ông ta cũng có ảnh hưởng của Trường Phái Hoàng-Lão; mọi thứ đều diễn ra một cách tự nhiên.

Cơ Tương đến để hỏi đạo, và Trịnh Huyền tự nhiên sẽ giải đáp những thắc mắc đó. Trịnh Huyền không ngại Cơ Tương học hỏi tư tưởng của mình, cũng không ngại cô ấy tranh luận với mình; bởi vì chỉ thông qua tranh luận, tư tưở

Hai người đã trò chuyện cả một ngày; nửa ngày đầu, Cơ Tương đặt ra những câu hỏi, còn nửa ngày sau, Trịnh Huyền đã hiểu rõ ý của Cơ Tương và không còn xem cô ấy chỉ là một cô gái bình thường nữa. Những gì hai người trao đổi không còn là về người khác, mà là về những gì họ tự mình trải qua và nhận thức được, cùng với những lập luận của riêng họ.

Họ nói chuyện từ ban ngày đến tối; cuối cùng, Trịnh Huyền đã ký tên dưới những gì Cơ Tương đưa ra. Dĩ nhiên, Trịnh Huyền cũng không khỏi cười vì những quan điểm có phần thiếu thông thường của Cơ Tương, nhưng việc cô ấy dám nói ra những điều đó cũng cho thấy Trịnh Huyền không còn coi cô ấy là người trẻ tuổi nữa, mà đã xem cô ấy như một đồng nghiệp sắp tạo nên một trường phái mới.

“Đạo không có trước sau; người đạt được đạo mới là thầy.” Mặc dù Cơ Tương có những quan điểm có phần thiếu thông thường, nhưng ngoại trừ một số điều sai trái, cô ấy cũng có những suy nghĩ tích cực. Với mức độ như Trịnh Huyền, không có gì là không thể hiểu được. Đạo lý của Cơ Tương dù có phần cực đoan, nhưng vẫn có những điểm có thể được Trịnh Huyền học hỏi.

“Tôi từng nghĩ rằng trong số các bạn nữ này, chính cô Cài sẽ là người đầu tiên bước đi trên con đường này, không ngờ lại là em.” Trịnh Huyền nói một cách ngưỡng mộ khi Cơ Tương rời đi.

Người như Trịnh Huyền thường đánh giá cao hơn Thái Diễm, nhưng không ngờ lại có người nổi bật lên như vậy… Tuy nhiên, điều này cũng không quá bất ngờ.

Sau này, Vương Liệt tỏ ra thân thiện hơn so với Trịnh Huyền, tuy nhiên so với số ít đệ tử còn lại của Trịnh Huyền ngày nay, Vương Liệt luôn sẵn lòng dạy dỗ mọi người mỗi khi có cơ hội. Ông đã viết xong bộ “Đức Kinh” của mình, và những quan điểm khác đối với ông không quá quan trọng; điều ông coi trọng nhất chính là giáo dục đạo đức.

Giống như Trịnh Huyền, Vương Liệt cũng coi Cơ Tương__【Cơ Tương】 chỉ là một người trẻ đến hỏi đáp, nhưng so với Trịnh Huyền vào thời điểm hiện tại, Vương Liệt đã bắt đầu con đường này từ sớm hơn. Điều này không có nghĩa là Vương Liệt giỏi hơn Trịnh Huyền; chỉ là tư tưởng của Trịnh Huyền thiên về thái độ trung dung, trong khi tư tưởng của Vương Liệt lại tập trung vào giáo dục đạo đức.

Còn về tư tưởng tâm lý – hay nói cách khác là tâm lý học – của Cơ Tương__【Cơ Tương】, mặc dù cô ấy có những quan điểm riêng, nhưng rõ ràng từ đầu, cô ấy đã đi theo con đường sai lầm: từ phép thuật, qua hình thức kinh doanh đa cấp, cho đến các hoạt động tẩy não. Bản thân cô ấy xuất thân từ gia đình các nữ tu sĩ thờ cúng Thần Hoàng Xuanyuan, nên không quá quan tâm đến điều thiện ác, mà chỉ theo đuổi sự tự nhiên.

Nếu không tiếp xúc với những thứ đó sau này, Cơ Tương__【Cơ Tương】 có lẽ sẽ giữ được một tư duy hoàn toàn công bằng và không thiên vị. Nhưng những điều tiêu cực đó đã khiến tư tưởng của cô ấy dần chuyển từ hướng tự nhiên sang hướng xấu xa.

Tuy nhiên, tính xấu xa cũng là điều bình thường trong cuộc sống; Nho giáo đã đề xuất quan điểm về bản chất tốt của con người, cũng như quan điểm trung dung. Đối với những học giả lớn, điều này không phải là điều gì khó hiểu hay đáng ghét cay. Mặc dù Vương Liệt là một người có tư tưởng tích cực, nhưng ông cũng hiểu rõ những quan điểm của Xunzi.

Do đó, sau đó hai người cũng chủ yếu bắt đầu tranh luận với nhau. So với Trịnh Huyền, thử thách đối với Vương Liệt còn khó khăn hơn một chút, nhưng cuối cùng, khi trời tối xuống, Vương Liệt đã dừng lại và ký tên giao cho Cơ Tương, đồng thời nói rằng “Người trẻ này thật đáng sợ”.

Lần này, Cơ Tương mất nửa tháng để tổng hợp thông tin, sau đó mới đi hỏi ý kiến của Tư MãHuī. Những quan điểm của Vương Liệt thực sự đã tác động mạnh mẽ đến Cơ Tương – một người có lối suy nghĩ hơi thiên về cái ác – và giúp cô ấy nhận ra nhiều điểm chưa được xem xét kỹ trong tư duy của mình.

Trong khi đó, việc phân tích quan điểm của Tư MãHuī lại là quá trình đơn giản nhất đối với Cơ Tương. Có thể nói, quan điểm của hai người kia đều thuộc trường phái Nho giáo; dù họ có lệch lạc đến đâu thì cốt lõi vẫn là “lễ nghi”. Vì vậy, dù là Trịnh Huyền hay Vương Liệt, điều họ chủ yếu muốn làm không phải là tranh luận về quan điểm của Cơ Tương, mà là cùng nhau trình bày các triết lý sống, phân tích bên ngoài để hiểu rõ bên trong con người cô ấy, rồi mới tiến hành tranh luận.

Ngược lại, Tư MãHuī hoàn toàn khác biệt. Tư MãHuī thuộc trường phái “Tạp gia”; nói một cách giản dị, đó là người ta thấy điều gì đó tốt thì hấp thụ nó vào hệ thống tư duy của mình, tức là kết hợp và tiếp thu mọi thứ. Đây cũng chính là điểm yếu lớn nhất của trường phái Tạp gia: vì mỗi người thuộc trường phái này đều hấp thụ những tư tưởng từ các trường phái khác nhau, nên ngay cả khi họ cùng thuộc một trường phái, bạn cũng không thể tìm ra một điểm chung cốt lõi nào. Nói một cách đơn giản, trường phái Tạp gia giống như một chiếc máy tính mới được cài đặt nhiều phần mềm khác nhau; mỗi người có cách cảm nhận khác nhau đối với từng phần mềm đó, và kết quả cuối cùng cũng sẽ khác nhau tùy theo cách họ sử dụng chúng.

Tư Mã Nguyên nhân khiến phái của Tư MãHuī có thể phát triển tốt hơn là bởi vì ông ta quan tâm đến trường phái Cơ Tương và dự định sẽ thu hút một số tư tưởng từ trường phái này vào hệ thống triết lý của mình. Là một người theo chủ nghĩa “tạp gia” – luôn cởi mở và sẵn lòng tiếp nhận mọi thứ có giá trị – Tư MãHuī không hề e ngại việc kết hợp các tư tưởng khác nhau. Vì vậy, cách tiếp cận của ông ta hoàn toàn khác với các trường phái khác.

Cơ Tương cũng không quá lo ngại về việc ông ta chiếm lấy một số tư tưởng cốt lõi của mình; ngược lại, hai người còn có thể trao đổi và học hỏi lẫn nhau rất hiệu quả. Thậm chí, Tư MãHuī còn tích cực hỗ trợ Cơ Tương trong việc hoàn thiện các tư tưởng của mình. Những người theo chủ nghĩa “tạp gia” luôn giỏi trong việc kết hợp những điểm mạnh của các trường phái khác nhau, và vì vậy, họ sở hữu rất nhiều kiến thức phong phú.

Các trường phái khác nhau đều có những tư tưởng đa dạng và đầy đủ; chỉ cần nhìn vào việc Tư MãHuī đã có thể sử dụng những tư tưởng từ các trường phái khác để trở thành một học giả lớn của phái Nho giáo, bạn cũng có thể thấy được sức mạnh của ông ta. Nhờ sự hỗ trợ của Tư MãHuī, những tư tưởng ban đầu còn hạn chế của Cơ Tương đã trở nên phong phú và sâu sắc hơn nhiều.

Những tài liệu cốt lõi liên quan đến trường phái cũng được biên soạn lại. Là một người ủng hộ mạnh mẽ, Tư MãHuī đã thành công trong việc có được những tài liệu cốt lõi của trường phái Học Thuyết Tâm học, thậm chí đó còn là bản viết tay của chính Cơ Tương.

Tư MãHuī cảm thấy vô cùng hài lòng; chỉ vì giúp đỡ một người mà lại nhận được những tài liệu cốt lõi nhất của một trường phái, thật là tuyệt vời! Nếu có thể làm như vậy thêm vài lần nữa thì tốt biết mấy… Với những tài liệu này, sau này ông ta hoàn toàn có thể giả vờ mình là một học giả lớn của trường phái Học Thuyết Tâm học.

Vì vậy, khi đã rất hài lòng, Tư MãHuī cũng đã ký tên lên những cuốn sách lụa mà ông ta chuẩn bị cho Cơ Tương. Đối với ông ta, việc ký tên không chỉ đồng nghĩa với sự chấp thuận, mà ngay cả việc ký tên để thừa nhận thất bại cũng không sao cả; bởi vì những gì ông ta đã nhận được thực sự rất đáng giá.

Với thứ này, Cơ Tương đã quay trở lại và tiếp tục hoàn thiện công việc trong một thời gian, đến nỗi không còn điểm yếu nào nữa; có thể nói là trong thời gian ngắn, không thể tìm ra bất kỳ lỗi nào được nữa. Sau đó, Cơ Tương đã đến tìm Lỗ Túc để xin phép thành lập môn phái, và bước này đã được chấp thuận về mặt nội dung; chỉ còn lại việc thực hiện các thủ tục hành chính mà thôi.

“Làm sao có thể như vậy được?” Lỗ Túc ngạc nhiên, ngẩng đầu nhìn Cơ Tương bên cạnh mình và bỗng cảm thấy rằng người chị dâu này toát ra một ánh sáng đặc biệt… Người này mới chỉ hai mươi tuổi mà đã thực sự hoàn thành được việc này!

“Tôi đã từng đối đầu với từng người một… Việc giải quyết với Văn Khang Công còn khá dễ dàng, còn với Yên Phương Công thì suýt nữa không qua được… Chỉ cần thêm vài giờ nữa, tôi chắc chắn sẽ thua… Nhưng tôi đã học được rất nhiều điều từ ông Băng Kính.” Cơ Tương cũng tỏ ra rất vất vả… Lần đó, nếu không phải vì trời tối và đối phương cũng cho rằng khả năng của cô ấy đã đủ, thì cô ấy đã phải quỳ xuống xin tha.

Nói một cách chính xác, Cơ Tương vẫn còn nhiều điểm yếu so với ba người lớn kia… Thực ra, không phải chỉ ba người đó, mà là so với những người nổi tiếng khác, khoảng cách giữa họ vẫn còn rất lớn… Chỉ là vì trường phái của cô ấy đi theo một hướng khác biệt và đã được kiểm chứng rõ ràng, nếu không thì cô ấy thực sự không đủ điều kiện để tranh luận với họ.

Lý do cô ấy cuối cùng vẫn có thể vượt qua được là bởi vì trường phái của mình không liên quan gì đến các trường phái khác; mặt khác, ba người lớn kia cũng đã “nhượng bộ” cho cô ấy… Rõ ràng họ không muốn gây khó dễ cho Cơ Tương… Chỉ cần cô ấy chịu đựng được một ngày, họ sẽ để cô ấy tiếp tục.

Tuy nhiên, điều này khác xa với những gì Cơ Tương ban đầu mong đợi… Đó là việc cô ấy có thể đơn độc đánh bại tất cả mọi người… Nhưng thực tế là như vậy… Cô ấy cũng không thể làm gì khác được… Trước hết, cô ấy cần thực hiện được mong muốn của mình là thành lập một môn phái riêng… Giờ thì cô ấy chuẩn bị nhận đệ tử rồi… Nghĩ đến việc mình sẽ dẫn dắt một nhóm đệ tử, cô ấy bỗng cảm thấy vui mừng… www.uukanshu.net

“Dù sao đi nữa, vì bạn đã vượt qua được ba người đó, nên có lẽ không còn vấn đề gì lớn nữa… Khi đó, dù có ai cản trở, cũng chỉ là việc thực hiện các thủ tụ

“Trần Hy” Lúc này, cô cũng nhìn bản sách lụa này với vẻ ngạc nhiên; không ngờ rằng Cơ Tương lại có thể làm được điều này.

“Hừ hừ, tôi cũng rất giỏi đấy! Nhanh chóng dành ra một khu đất để tôi xây dựng ngôi môn phái của mình… Với Hậu Ngã, tức là ông Giê Thịch Chưởng, sẽ trở thành người đứng đầu!” Cơ Tương nói với vẻ tự hào.

“Con hãy đưa cho cô ấy những quy định liên quan đến việc điều hành học viện,” Trần Hy nói với Lỗ Túc. “Bây giờ Cơ Tương đã làm được như vậy rồi; cản trở cô ấy cũng chẳng có ý nghĩa gì nữa. Nếu cô ấy muốn thành lập một môn phái riêng, thì cứ để cô ấy làm đi. Dù sao thì việc cô ấy dạy những kiến thức thông thường cũng chẳng sao cả… Càng nhiều người dạy học thì càng tốt cho việc phổ biến kiến thức, và chắc chắn không sẽ thiệt hại gì đâu.”

“Nhưng nếu như vậy, khi cô ấy thành lập ngôi môn phái riêng, những người khác chắc chắn sẽ không hài lòng đâu!” Lỗ Túc cau mày. Việc Cơ Tương làm như vậy khiến Lỗ Túc lo lắng rằng ngôi môn phái mới của cô ấy sẽ không ổn định… Sẽ có rất nhiều rắc rối phát sinh. Nếu có thể, Lỗ Túc vẫn mong rằng Cơ Tương sẽ quay trở lại trường y.

“Hoa Đà và Trương Trọng Cảnh…” Dù có trường y hay không, với sự hiện diện của hai người này, Cơ Tương gần như đã trở thành người đứng đầu trường y rồi. Hơn nữa, so với các trường học khác, trường y này hoàn toàn không thiếu kinh phí hỗ trợ hay nhân lực. Ngay cả khi Cơ Tương xây dựng một ngôi môn phái mới, thì cơ bản chỉ có những điều kiện cơ bản mà thôi.