Địa chỉ trang web mới nhất: Khi đã có những người như vậy, điều đó có nghĩa là Nho giáo thời đại này đã nhận ra vấn đề và sẵn lòng sửa chữa nó. Tuy nhiên, do việc tôn vinh Khổng Tử quá mức từ trước đây, một số điểm hiện nay khó có thể thay đổi được, nên chỉ có thể tiến hành sửa chữa ở phạm vi hạn chế mà thôi.

Không phải các bậc học giả lớn không thể chấp nhận những thay đổi này. Nói thật ra, những người như họ luôn có quan điểm riêng về lời dạy của Thánh nhân, chỉ là một số điều không thể nói ra mà thôi.

Chính vì lý do này mà Trần Hy mới quyết định thay mặt Nho giáo đưa ra những quyết định cần thiết. Các bậc học giả lớn ơi, các bạn hãy nhanh chóng đưa ra những tư tưởng Nho giáo phù hợp với thời đại này đi. Dù sao thì thế hệ học giả Nho giáo hiện tại đã bị các trường phái khác phá hủy rồi, các bạn hoàn toàn có thể tự do hành động.

Dù sao đi nữa, việc thay đổi tư tưởng Nho giáo cũng sẽ gây ra những ảnh hưởng lớn đối với các học giả thuộc tầng lớp trung và thấp. Hơn nữa, những người này vẫn nắm giữ những lời dạy của Thánh nhân – những công cụ mạnh mẽ để bảo vệ Nho giáo. Nếu các bậc học giả lớn cứ thế mà thay đổi tư tưởng Nho giáo để phù hợp với thời đại này mà không quan tâm đến những ảnh hưởng đó, e rằng họ chỉ có thể đối mặt với việc bị đẩy xuống vị trí thấp hơn mà thôi.

Một cuộc chiến nội bộ trong Nho giáo ở mức độ này thì ngay cả khi Khổng Tử tái sinh lại cũng chỉ có thể thua cuộc mà thôi. Nếu không tiêu diệt trước những thành phần trung và thấp trong Nho giáo, thì việc thay đổi tư tưởng Nho giáo để phù hợp với thời đại này sẽ hoàn toàn không thể thực hiện được.

Tình huống này gần như là một vòng luẩn quẩn không thể thoát ra được. Các bậc học giả lớn đã nhận ra vấn đề nhưng không thể sửa chữa được. Và để có thể thay đổi tư tưởng Nho giáo một cách thuận lợi, thì những lời dạy của Thánh nhân sẽ phải bị lung lay; các học giả thuộc tầng lớp trung và thấp cũng sẽ không còn khả năng ngăn cản hành động của họ nữa.

Tuy nhiên, nếu những lời dạy của Thánh nhân bị lung lay, thì việc cải cách tư tưởng Nho giáo sẽ không còn là ưu tiên hàng đầu nữa. Điều quan trọng hơn lúc này là phải bảo vệ vị trí chính thống của Nho giáo. Trong tình huống đó, rõ ràng Nho giáo sẽ bị đẩy xuống khỏi vị trí cao quý của mình… Vậy còn ý nghĩa gì của việc cải cách tư tưởng nữa chứ? Việc bảo vệ tính chính thống của Nho giáo mới là điều quan trọng nhất vào lúc này.

Và b

Về việc thay đổi thất bại, nói thật ra, Trần Hy đã dành tất cả những gì có thể cho Nho giáo rồi; nếu vẫn không thành công, thì Trần Hy chỉ còn cách tự mình vào cuộc. Dù sao thì tư tưởng của Nho giáo cũng thực sự cần phải được thay đổi. Còn về các trường phái khác, nói thật lòng, Trần Hy không mấy lạc quan về chúng – dù vẫn còn một số sức mạnh, nhưng khi phân bổ cho từng trường phái riêng biệt thì lại yếu ớt đến đáng thương. Trong tình hình này, chỉ có Nho giáo, với vai trò là người dẫn đầu suốt nhiều năm, mới có thể thay đổi tư tưởng của mình; nếu các trường phái khác muốn chống đỡ được sức ép từ Nho giáo, họ buộc phải điều chỉnh tư tưởng của mình để thích nghi với thời đại này. Dù sao thì Nho giáo cũng là một lá cờ lớn. Trần Hy không mấy hy vọng vào các trường phái hiện nay; sau bao năm bị áp bức, việc cho họ cơ hội để xây dựng lại lịch sử cũng là điều Trần Hy__[Trần Hy] hiểu rõ. Vì Nho giáo đã chiếm ưu thế, nếu các trường phái khác muốn phát triển, họ chỉ có thể tìm cách gắn bó với đại chúng – nơi có số lượng người đông đảo. Không có gì có thể tích lũy năng lượng nhanh hơn việc tập trung số lượng người; nếu muốn thực hiện “cuộc tranh luận giữa các trường phái”, điều kiện tiên quyết là không một trường phái nào được quá mạnh! Thực tế hiện tại thì không cần phải nói thêm nữa: Nho giáo áp đảo hoàn toàn các trường phái khác. Nếu không tận dụng khoảng thời gian vài chục năm này để các trường phái khác được củng cố, khi Nho giáo đã thay đổi được tư tưởng và phù hợp với xu hướng thời đại, việc đánh bại các trường phái khác sẽ không cần tốn nhiều công sức. Chỉ cần nuôi dưỡng các trường phái khác ngay bây giờ; khi Nho giáo hoàn thành việc thay đổi và theo kịp xu hướng thời đại, các trường phái đó mới có cơ hội thay đổi tư tưởng của mình để phù hợp với thời đại này. Còn những trường phái không kịp thay đổi mà đã bị lãng quên, Trần Hy chỉ có thể nói rằng họ không phù hợp với thời đại này. Khác với thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, Trần Hy sẽ không làm những việc khiến quốc gia phải phù hợp với các trường phái; quốc gia vẫn là quốc gia, chỉ có các trường phái mới cần phải phù hợp với quốc gia, với xu hướng thời đại, thì mới có lợi cho người dân. Những cách làm khác đều là con đường sai lầm.

Trần Hy Sau khi giải thích tất cả những việc rối ren này cho Lỗ Túc nghe, Lỗ Túc chỉ im lặng nhìn Trần Hy.

“Em đã sẵn sàng làm những điều này từ rất sớm phải không?” Lỗ Túc hỏi một cách vô cảm.

“Không hẳn vậy đâu.” Trần Hy lắc đầu, vẻ mặt của Lỗ Túc dường như trở nên thoải mái hơn một chút, nhưng sau đó Trần Hy tiếp tục nói: “Như em cũng biết đấy, cách xử lý của tôi khá tùy ý, nhưng những khung lớn thì đã được quyết định từ rất sớm.”

“Thật đúng là phong cách của em.” Lỗ Túc im lặng một lúc lâu rồi mới nói: “Người luôn chuẩn bị trước như em, luôn có thể nhìn xa trông rộng.”

“Cũng không có gì đặc biệt đâu. Chuyện này cứ để như vậy thôi. Những nhà Nho kia đều không phải là kẻ ngốc, tình hình hiện tại đối với Nho giáo quả thực là một bước ngoặt. Còn tùy vào họ sẽ chọn con đường nào: theo dòng chảy của lịch sử hay cố tình gây rắc rối cho chúng ta?” Trần Hy cười nói.

“Để Xian He lo liệu chuyện này đi. Chỉ cần giải thích rõ ràng nguyên nhân và hậu quả là được.”

“Cũng được thôi. Những người đó đều rất khôn ngoan… Nhưng sau lần này, lá cờ Nho giáo có lẽ sẽ bị chia rẽ thành nhiều phe phái. Việc giải thích Sáu Kinh… Những nhà Nho kia không hề đồng lòng đâu.” Lỗ Túc thở dài.

“Cũng đành thôi… Dù sao Nho giáo cũng quá mạnh mẽ. Hiện tại, các trường phái khác đều yếu thế hơn nhiều. Ngay cả khi có những tài liệu mà tôi đã chuẩn bị sẵn, họ cũng chỉ có thể bổ sung lại những tư tưởng cũ mà thôi. Nếu muốn thay đổi, họ thiếu nền tảng vững chắc.” Trần Hy nhún vai đầy bất lực.

“Hơn nữa, tôi cũng chưa bao giờ nghĩ đến việc để một trường phái nào chiếm ưu thế duy nhất. Điều đó không tốt đâu. Họ có thể giữ vị trí vượt trội, nhưng tôi sẽ không cho phép điều đó xảy ra. Chỉ khi hai bên ngang tài ngang sức thì mới có thể phát huy hết tiềm năng của cả hai… Và các trường phái cũng vậy.”

“Trần Hy nói một cách không hề giấu giếm.

“Em chắc chắn rằng những vị đại học giả kia sẽ không gây rắc rối cho anh chứ?” Lỗ Túc gật đầu hiểu ý, nhưng vẫn còn lo lắng cho Trần Hy. Dù hai người có những ý đồ khác nhau, nhưng họ vốn là đồng đội đã cùng nhau trải qua những thời gian khó khăn nhất; tình bạn của họ hoàn toàn chân thành.

“Cũng có vài người sẽ không làm vậy thôi.” Trần Hy đã dự đoán trước về những vị đại học giả kia, nên câu trả lời của anh ta không hề do dự chút nào.

“Vậy còn những người khác thì sao?” Lỗ Túc nhìn Trần Hy một cách bất lực; điều này thật sự khiến người ta không thể yên tâm được.

“Bây giờ tôi giống như một vầng trăng lẻ loi treo trên bầu trời… Chừng nào tôi không gặp vấn đề gì, thì sẽ không ai gặp rắc rối cả.” Trần Hy cười nói, và đó chính là sự thật!