Huyện Lư Lăng thuộc Quận Dự Chương, chính là khu vực ngày nay thuộc thành phố Cát Anh, tỉnh Giang Tây.

Trong lịch sử, có hai địa điểm được các nhà phong thủy coi là lý tưởng nhất để xây dựng nhà ở hướng dương: một là dinh thự của gia đình Khổng Tử, nằm dưới chân núi Thái Sơn ở Sơn Đông; cái khác là dinh thự của Đạo sư Trương Thiên Sư, tọa lạc trên núi Long Hổ ở Giang Tây. Núi Long Hổ nằm ở thành phố Ủng Đan, còn gọi là Nam Kinh, cách huyện Lư Lăng khoảng ba trăm cây số theo quãng đường hiện đại. Nhưng vào thời điểm đó, giao thông còn rất kém phát triển, nhiều con đường chưa được xây dựng, vì vậy quãng đường thực tế có lẽ còn xa hơn nữa. Dưới ánh trăng, Yê Vĩnh Quang quyết tâm phải đến thăm núi Long Hổ. Tên gọi của núi này bắt nguồn từ Đạo sư Trương Thiên Sư: khi thuốc tiên được chế tạo xong, hình ảnh rồng và hổ liền xuất hiện. Đây thực sự là một địa điểm phong thủy tuyệt vời từ xưa đến nay.

Còn ngọn núi nổi tiếng nhất ở Lư Lăng trong thời hiện đại chính là núi Thanh Nguyên. Nhà thơ đời Nam Tống là Dương Vạn Lý đã ca ngợi núi Thanh Nguyên là “cảnh đẹp số một của Giang Tây”. Là một người dân Giang Tây, việc Dương Vạn Lý nói ra những lời như vậy cho thấy cảnh đẹp của núi Thanh Nguyên thật sự rất tuyệt vời.

Yê Vĩnh Quang rời khỏi nhà, đi vòng qua một nửa quãng đường là có thể lên núi ngay. Cảnh sắc núi non thật đẹp đẽ, những ngọn núi liên tiếp nhau, cây cối um tùm xanh mướt. Khi leo đến giữa núi, nhìn xung quanh, không khí trở nên thơm ngát, suối trong veo và núi xanh biếc tạo nên vẻ đẹp đặc biệt.

Nó giống như núi Thanh Nguyên, nhưng cũng có một số điểm khác biệt. Không biết liệu sau hàng nghìn năm biến đổi lịch sử, chúng có giống nhau về hình thức hay không… Nhưng cảnh thiên nhiên ở đây thực sự tuyệt vời hơn núi Thanh Nguyên mà cô ấy đã từng đến rất nhiều lần.

Trên đường đi, Yê Vĩnh Quang thấy những loại rau dại có thể hái được thì liền hái lấy, nhưng phần lớn thời gian cô ấy dành để quan sát địa hình. Như người ta thường nói: “Ba năm tìm kiếm long mạch, mười năm xác định điểm huyệt.” Long mạch từ xưa đến nay luôn được coi là yếu tố then chốt trong lĩnh vực phong thủy. Việc tìm ra long mạch là điều vô cùng khó khăn, và Yê Vĩnh Quang không hy vọng có thể làm được điều đó chỉ trong một ngày. Hơn nữa, hiện tại cô ấy hoàn toàn không có bất kỳ công cụ nào để sử dụng; ít nhất cô ấy cũng cần phải tìm mua một chiếc La bàn trước đã.

Theo các tài liệu lịch sử, La bàn xuất hiện vào th

Vác đầy rau dại vừa hái được trên lưng, Nghịch Quang bước đi trong bóng tối, từ trên cao có thể nhìn thấy toàn bộ làng mạc phía dưới một cách rõ ràng. Phải nói rằng nơi này quả thực là một địa điểm tốt lành về mặt phong thủy tự nhiên; được bao quanh bởi những ngọn núi xanh, không gian thoáng đãng, và phía trước nơi ở còn có dòng suối chảy qua. Chỉ cần sửa sang một chút, nó sẽ tạo thành một cấu trúc “vòng đai ngọc quanh eo” tuyệt vời, mang lại may mắn cho toàn bộ người dân trong làng.

Làng Đỗ gia có số lượng dân cư khá đông so với các làng khác; mặc dù cũng có không ít người ngoại lai sinh sống ở đây, nhưng hầu hết họ đều là những người chất phác, tốt bụng, và luôn quan tâm đến hai đứa con của họ. Sau này, khi bạn trai cô có được địa vị xã hội, cô không ngại trả ơn làng xóm bằng cách làm những việc tương tự; hơn nữa, đó cũng là một việc làm thiện.

Khi đến ngã ba trên núi, Nghịch Quang bỗng dừng bước. Con đường bên trái là đường về nhà, còn con đường bên phải là nơi chôn cất ông bà họ Liễu – mặc dù khoảng cách vẫn còn khá xa. Nhìn lên trời, thấy vẫn còn sớm, Nghịch Quang quyết định đi theo con đường bên phải.

Việc chôn cất cũng là một phần quan trọng của văn hóa huyền học: ngôi nhà dương ảnh hưởng đến cả gia đình, còn ngôi mộ âm ảnh hưởng đến nhiều thế hệ sau; điều này cho thấy tầm quan trọng của ngôi mộ.

Trong ký ức của Nghịch Quang, vị trí mộ của ông bà họ Liễu khá tốt; tuy nhiên, vì lo lắng, cô vẫn quyết định đi kiểm tra lại một lần nữa. Kết quả là, ngoại trừ một số khuyết điểm không đáng kể, cả vị trí địa lí lẫn cách chôn cất đều khá tốt; vì vậy, cô trở về nhà một cách vui vẻ.

Vì đã đến thăm mộ của ông bà họ Liễu, Nghịch Quang đi theo một con đường khác xuống núi; khi vừa bước vào làng, cô thấy mọi người đang chạy về phía cuối làng. Lúc này lẽ ra phải là lúc các gia đình đang nấu bữa tối chứ?

“Thật là đáng tiếc… Tôi đã nói rồi, nhà Đỗ Đức chắc chắn không phải là người tử tế.”

“Đúng vậy… Họ hàng ngày cũng không nói chuyện với chúng ta; khi có chuyện gì thì lại tự mình đi tìm người đàn ông khác.”

“Đỗ Đức vẫn nằm trên giường, cứ luôn tỏ ra quyến rũ… Ai mà không nhận ra ý đồ của cô ta chứ? Tôi đã từng cảnh báo bà vợ nhà Đỗ Đại Niú phải coi chừng cô dâu này, nhưng bà ấy không nghe… Giờ thì chuyện gì đã xảy ra rồi chăng?”

Những người đi qua đều đang bàn tán về chuyện này; Nghịch Quang lập tức hiểu ra ý họ mu

Người kéo cô bé là một người phụ nữ trung niên; bộ quần áo của bà dù đã cũ nhưng vẫn rất tịnh, mái tóc được buộc gọn gàng, khuôn mặt luôn nở nụ cười. Bà không quan tâm đến ý muốn của cô bé và liên tục kéo cô đi về phía cuối làng. Người phụ nữ này họ Ho; vì trong làng có khá nhiều phụ nữ họ Ho lấy chồng vào đây, nên mọi người đều gọi bà là Chị Ho Ba. Người đàn ông trong gia đình bà xếp thứ ba trong hàng con.

Chị Ho Ba là người rất nhiệt tình, thích đi thăm hỏi bạn bè; lời nói của bà hơi thiếu kiểm soát, nhưng bà rất tốt bụng.

Đêm hôm đó, khi Nguyệt Diệu Quang nghe thấy Ôn Đình Trạm cũng có mặt ở đó, cô cảm thấy hơi ngạc nhiên, bởi vì anh ta không phải là người hay tò mò. Cô không hề biết rằng Ôn Đình Trạm lo lắng cho cô vì cô đã lâu không trở về, nên mới ra ngoài tìm kiếm. Tuy nhiên, sau khi đi khắp các ngon đồi mà cô thường lui tới mà không tìm thấy ai, anh ta mới đến cuối làng để tìm hiểu. Cô gái lớn nhà Lý Thiết ở cuối làng rất thân thiện với Nguyệt Diệu Quang, vì vậy hai người mới gặp nhau trong tình huống này.

Khi Nguyệt Diệu Quang cùng mọi người đến nơi, sân nhà Dư Đức ở cuối làng đã đông người kín đáo; không gian rộng lớn trong sân cũng không đủ chỗ chứa tất cả mọi người, và bên ngoài cũng có khoảng mười mấy người tụ tập lại. Lý trưởng Dư Hậu Lâm đã đến cùng với Dư Lang Trung và một số người già được mọi người kính trọng trong làng.

Nguyệt Diệu Quang không thể xuyên qua đám đông, và cô cũng không muốn vật lộn để vào bên trong, vì vậy cô chỉ lùi lại phía sau đám đông.

Khi nghe thấy tiếng khóc nhỏ, cô mới quay đầu nhìn thấy một bé gái khoảng sáu, bảy tuổi, người đầy bùn đất, đang dựa vào tường và khóc nức nở. Mặc dù không thể nhìn thấy khuôn mặt, nhưng dáng vẻ quen thuộc khiến Nguyệt Diệu Quang nhận ra đó là con gái lớn nhà Dư Đức – Dư Quán.

“Đừng khóc nữa, bố em sẽ không để mẹ em gặp chuyện gì đâu.” Thấy cô bé như vậy, Nguyệt Diệu Quang không thể đứng yên mà không an ủi cô.