“Ngài trưởng tộc Ngọc, có một người bạn thân thiết của tôi làm lãnh đạo các pháp sư của tộc Minh ở Biển Bắc. Tộc Minh rất giỏi trong việc sử dụng các loại phép thuật; chính cô ấy đã cho tôi biết về Lời nguyền oán hận của Kỳ Lân. Nếu các ngài không phiền, tôi muốn mời cô ấy đến để xem xét tình hình.” Nghĩ đến tâm lý e ngại và sự xa cách hàng trăm năm với người ngoài của gia tộc Dương, Nghịch Dao Quang liền nói thêm, “Tất nhiên, nếu các ngài không muốn, tôi sẽ đi hỏi rõ lý do.”

“Cảm ơn bà Văn,” Ngọc Hoàng cúi đầu chào Nghịch Dao Quang. “Chúng tôi tin tưởng bà Văn và ông Văn; dù cuối cùng có thể giải được lời nguyền của gia tộc chúng tôi hay không, gia tộc Dương luôn ghi nhớ ân tình của hai người.”

“Ngài trưởng tộc Ngọc không cần phải như vậy,” Nghịch Dao Quang vội vàng giúp Ngọc Hoàng đứng dậy. “Chúng tôi cũng có những mong muốn riêng; tôi sẽ cố gắng hết sức. Nếu không thành công, xin quý tộc thông cảm; còn nếu thành công, thì cũng không cần phải cảm ơn gì cả.”

Nghịch Dao Quang không dám hứa hẹn gì cả; dù sao bà cũng không am hiểu về các loại lời nguyền oán hận, và cũng chưa từng tiếp xúc với những vật phẩm mang trong mình oán khí như vậy.

“Bà Văn, xin hãy theo chúng tôi lấy nước Bạc Quang,” Ngọc Hoàng không nói thêm lời cảm ơn nào nữa, mà chỉ bằng hành động thực tế để thể hiện lòng biết ơn của mình.

Vợ chồng ông ta cùng các con đi theo Ngọc Hoàng ra khỏi làng, đến ngọn núi phía sau. Ở đây, họ đã xây dựng một căn phòng bí mật; cửa đá đó hoàn toàn không hề có dấu vết của con người, trừ khi Ngọc Hoàng tự mình mở nó ra.

Những vũ khí bí mật của gia tộc Dương thật sự rất tinh xảo. Sau khi cửa đá được mở ra, Ngọc Hoàng nhận lấy những ngọn đuốc mà các thành viên trong gia tộc đã chuẩn bị sẵn, dẫn đường xuống cầu thang và giải thích: “Đây là nơi trú ẩn mà chúng tôi đã chuẩn bị sẵn.”

Bên trong căn phòng rất trống trải, không có đồ đạc thừa thãi nào; chỉ có giường đá, bàn đá và một số lượng lương thực dự trữ. Điều tuyệt vời nhất là có một nguồn nước ngầm, không khí trong lành. Nghịch Dao Quang nhìn quanh nhưng không thấy bất kỳ cửa sổ nào; chỉ sau khi sử dụng nguyên lý của ngũ hành, bà mới tìm ra chỗ không khí lưu thông. Căn phòng này trông giống hệt với Thạch Bích.

Quay qua một góc, họ bước vào một căn phòng đá, nơi đặt đủ loại vũ khí; nhìn thấy chúng, Nghịch Dao Quang – một người tu luyện – cảm thấy choáng ngợp.

“Hồ lô… Hồ lô!” Ôn Đào Trăn với đôi mắt

Ôn Đào Trăn vì rất thích chiếc bầu ngọc đó, đã vươn tay ra để cầm lấy, nhưng khi ngón tay chạm vào bề mặt của nó, cô bé lại nhận ra và liền nhìn mẹ mình với ánh mắt hỏi đáp.

  Dưới ánh đèn ban đêm, Nhiêu Dao Quang mỉm cười gật đầu.

  “Cảm ơn bác ạ.” Ôn Đào Trăn vui vẻ ôm lấy chiếc bầu ngọc vào lòng.

  Trong ánh mắt Ngọc Hoàng vẫn hiện rõ nụ cười, nhưng ông không khỏi nhắc nhở Nhiêu Dao Quang: “Chiếc bầu ngọc này là di sản của tổ tiên chúng ta – người đã chế tạo ra những vật dụng thiêng liêng. Bên trong nó được thiết kế rất tinh xảo; cả bên trên lẫn bên dưới đều có các yếu tố Âm Dương. Những hạt ngọc ở giữa phần ‘phúc lộc’ này có thể điều chỉnh các yếu tố âm dương và có thể chứa đựng bốn loại vật phẩm khác nhau.”

  Nhiêu Dao Quang cảm thấy vô cùng thích thú: “Đào Đào, cho mẹ xem nào!”

  Ôn Đào Trăn có chút lưỡng lự, nhưng cuối cùng vẫn đưa chiếc bầu ngọc cho mẹ mình.

  Khi Nhiêu Dao Quang cầm lấy chiếc bầu ngọc, khí ngũ hành bắt đầu thấm vào bên trong. Cô bé phát hiện ra rằng chiếc bầu ngọc có thể được chia thành bốn phần, và cũng có thể xoay các bộ phận để biến thành hai phần hình chữ S hoặc hai phần riêng biệt. Cô không khỏi thán phục: “Chỉ có gia tộc Dụ mới có thể tạo ra những vật dụng tinh xảo đến thế này.” Sau đó, Nhiêu Dao Quang quan sát kỹ lưỡng chất liệu của viên ngọc và nói: “Tại sao tôi cảm thấy viên ngọc này có vẻ quen thuộc nhỉ?”

  Nói xong, cô đưa chiếc bầu ngọc cho con gái mình và nhìn lên phía Ôn Đình Trạm.

  Ôn Đình Trạm mỉm cười và lấy ra cây sáo ngọc của mình: “Chắc hẳn chúng được làm từ cùng một khối ngọc.”

  Chất liệu và cảm giác khi cầm cây sáo ngọc của ông hoàn toàn giống hệt với chiếc bầu ngọc này.

  “Giống quá!” Ôn Đào Trăn càng thêm vui mừng khi nhận ra rằng chiếc bầu ngọc của mình và cây sáo ngọc của cha mình có cùng chất liệu.

  “Ồ, cây sáo của bà Vân….” Ngọc Hoàng cũng bắt đầu quan sát kỹ lưỡng và nhận ra: “Quả thực, nó cũng xuất phát từ gia tộc Dụ, là di sản của vị tổ tiên đó.”

  “Khi chúng tôi nhận được vật dụng này, chúng tôi đã biết rằng nó đến từ gia tộc Dụ. Trên thế giới này, không ai khác có thể tạo ra một cây sáo như thế này một cách tinh xảo đến thế, và việc sử dụng nó cũng không ảnh hưởng đến chất lượng âm thanh chút nào.”

  “Có vẻ như bà

Lưỡi kiếm này có những vân hoa giống hệt chiếc Thiên Lân khi được phóng đại lớn; điểm khác biệt duy nhất là Thiên Lân là một con dao với đầu dao cong vào trong, còn chiếc kiếm này thì đầu kiếm thẳng tắp. Tuy nhiên, vân hoa và chất liệu của chúng hoàn toàn giống nhau. Điều khác biệt nằm ở việc Thiên Lân đã được huấn luyện thành một vũ khí hung dữ, còn chiếc kiếm này thì vẫn chưa được mài sắc.

  “Phu nhân Văn đã từng thấy thanh kiếm này chưa?” Ngọc Hoàng hỏi một cách tò mò.

  Dạ Diệu Quang lắc đầu: “Tôi từng có một con dao nhỏ, rất giống với thanh kiếm này; có lẽ chúng đều do cùng một người chế tạo.”

  “Con dao đó dài bao nhiêu?” Ngọc Hoàng vội vàng hỏi.

  Dạ Diệu Quang dang lòng bàn tay ra: “Dài bằng một cái bàn tay.”

  Ngọc Hoàng tiến đến gần khuôn tường, lấy thanh kiếm trên đó xuống và đặt trước mặt Dạ Diệu Quang để xem xét kỹ hơn.

  Phía trước của thanh kiếm này là một lưỡi kiếm thẳng tắp, nhưng ở giữa thân kiếm lại có một đường rãnh sâu. Phía trên đường rãnh đó, có một con dao nhỏ cỡ bằng Thiên Lân, chiếm khoảng một phần ba diện tích của thanh kiếm. Như vậy, phía dưới vẫn còn chỗ để đặt thêm hai con dao nữa, cỡ bằng Thiên Lân.

  Hai con dao đó đã được Dạ Diệu Quang ghép lại với nhau thành một chiếc Thiên Lân duy nhất.

  “Thanh kiếm này được chế tạo bằng nước Bạc Quang; chỉ là lượng nước đó không còn nhiều nữa. Sau khi dùng nước này để rèn thép để tạo thành thanh kiếm này, vẫn còn thừa. Ông tổ của chúng ta, để không lãng phí, đã quyết định chế tạo thêm ba con dao nhỏ nữa và đặt chúng vào bên trong thanh kiếm. Chỉ cần nhẹ nhàng lay động chuôi kiếm, ba con dao đó sẽ lần lượt bay ra ngoài; đây cũng coi như là một con đường thoát hiểm, một ‘bùa hộ mệnh’ vậy.” Ngọc Hoàng giải thích và thực hiện thao tác lay động chuôi kiếm. Dạ Diệu Quang nhìn thấy trên thân kiếm có hai chiếc móc nhỏ; nếu không nhìn kỹ, người ta sẽ tưởng chúng chỉ là những vân hoa thông thường, nhưng những chiếc móc này chính xác là công cụ để gắn các con dao nhỏ vào.

  Chỉ cần xoay nhẹ chuôi kiếm, một con dao sẽ bay ra; lay động ba lần, ba con dao sẽ liên tiếp bay ra ngoài. Lý do tại sao thân kiếm Thiên Lân lại thẳng tắp nhưng đầu kiếm lại hơi cong, chính là bởi vì phần cong đó được gắn vào thân kiếm, tạo thành những vân hoa hòa nhập một cách hoàn hảo. Trong thế giới thực tế, rất ít người có thể nhận ra bí mật này.

  Không lạ gì vũ khí của gia tộc Dụ lại được mọi người săn đón đến vậy; cũng không lạ gì Dạ Diệu Quang trước đây không