lore Đọc truyện online

Chương 1527: Tâm chính là Phật

6,408 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

“Điều này… có phải là hơi quá lớn không?” Nằm Yêu Quang nhìn thấy những người hành khách đang vội vàng chạy về phía đại điện khi nghe thấy tiếng chuông Phạn, cô cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng lại không thể nói rõ được điều đó là gì.

Ôn Đình Trạm cười khẽ: “Thật xứng đáng, Thầy Cao tăng Qie Ren quả là một vị Cao tăng được mọi người kính trọng nhất.”

“Nói bậy gì vậy?” Nằm Yêu Quang nhíu mày nhìn ông ta.

“Ý tôi là, Thầy đã từ chối tôi rồi.” Ôn Đình Trạm nắm tay Nằm Yêu Quang và nói nhẹ.

“Từ chối tôi?” Nằm Yêu Quang không hiểu.

“Cô vào bên trong sẽ biết thôi.” Ôn Đình Trạm Khước không giải thích thêm, bởi vì lúc đó, hai nhóm sa-môn đã xuất hiện từ bên trong chùa Trực Cống, họ nhanh chóng đi xuống theo các bậc thang và đứng ở hai đầu thang.

Không lâu sau, một vị Lạt Ma mặc áo choàng có hoa văn trắng và đội mũ đỏ cùng với hai đệ tử bước xuống, đến trước mặt Nằm Yêu Quang, thực hiện nghi thức chào hỏi của Phật Giáo Tây Tạng, rồi nói bằng tiếng Trung thông thạo: “Kính gửi Ngài, con là Chỉ Liệt Hưu, đệ tử cả của Đại sư Qie Ren. Thầy đang chờ Ngài ở đại điện, xin Ngài theo con.”

“Xin Thầy dẫn đường.” Nằm Yêu Quang rất lịch sự với Chỉ Liệt Hưu; vì Chỉ Liệt Hưu là đệ tử cả của Đại sư Qie Ren, nên rất có thể ông ta sẽ trở thành người lãnh đạo chùa sau này.

Nằm Yêu Quang và Ôn Đình Trạm theo Chỉ Liệt Hưu vào đại điện. Nhiều người hành khách đã được dẫn đi nơi khác, và bên trong đại điện, Đại sư Qie Ren mặc trang phục rất trang trọng để đón tiếp Nằm Yêu Quang, và đã dành cho cô những nghi thức cao quý như khi đón tiếp một vị hoàng đế. Ngay sau đó, Đại sư Qie Ren dẫn Nằm Yêu Quang tham quan toàn bộ chùa Trực Cống. Mặc dù Đại sư Qie Ren đã hơn một trăm hai mươi tuổi, nhưng trông ông chỉ khoảng bốn năm mươi tuổi thôi; giọng nói của ông trầm ấm, mang đầy sự hiền lành và từ thiện tự nhiên, khiến người nghe cảm thấy thật thoải mái.

Trong lúc không hay biết, Nằm Yêu Quang đã bị dẫn đi, và tất cả sự bất an trong lòng cô đều tan biến hết, cô không còn nghĩ đến bất cứ điều gì khác nữa, thực sự là một sự thư giãn tự nhiên từ tâm hồn đến linh hồn. Cho đến khi đến giờ ăn chay, Nằm Yêu Quang mới tỉnh táo trở lại.

Chay của chùa Trực Cống rất đặc biệt, giống như chay của chùa Hải Tháp, nhưng cũng có những điểm khác biệt, và tất cả đều rất ngon miệng.

“Thưa phu nhân Văn, người Hán có câu: ‘Người không giữ lời hứa thì không thể đứng vững.’” Và Thiền sư Cả Nhân vẫn giữ vẻ mặt hiền từ, “Một năm trước, tôi đã hứa với người khác rằng sẽ không can thiệp vào chuyện thế tục nữa.”

“Thiền sư, Ngài là vị Cao tăng được mọi người kính trọng. Trước việc đúng sai rõ ràng như thế này, làm sao Ngài có thể phớt lờ chỉ vì một lời hứa?” Nghĩa Diệu Quang cau mày.

Thiền sư Cả Nhân không trả lời câu hỏi của Nghĩa Diệu Quang, mà thay vào đó đọc một câu kinh Phật của các tu sĩ Tây Tạng.

“Thiền sư, xin hỏi liệu ai đã khiến Ngài đưa ra lời hứa đó?” Thấy vậy, Nghĩa Diệu Quang đành phải hỏi tiếp.

Không biết có phải do ảo giác của cô hay không, Nghĩa Diệu Quang cảm thấy ánh sáng xung quanh Thiền sư Cả Nhân bỗng nhiên dừng lại một chút, nhưng cuối cùng ông vẫn không nói gì thêm.

Nghĩa Diệu Quang đành thử hỏi: “Phải chăng là Vua Nam Khoát?”

Thiền sư Cả Nhân ngẩng đầu nhìn Nghĩa Diệu Quang, ánh mắt ông vẫn hiền từ: “Vua Nam Khoát mang theo vật chứng của người mà tôi đã hứa với họ trước đây, yêu cầu tôi hoàn thành lời hứa đó. Kể từ đó, tôi và Chùa Trực Cống sẽ không can thiệp vào chuyện thế tục nữa.” Nói xong, Thiền sư Cả Nhân đứng dậy, “Thưa phu nhân Văn, tôi chỉ có thể nói đến đây thôi. Những điều mà phu nhân và công tử mong muốn, tôi thật sự không thể giúp đỡ được. Hai người đều là những người quý tộc, chắc chắn sẽ vượt qua mọi khó khăn.”

“Thiền sư, xin hãy dừng lại một chút.” Lúc này, Ôn Đình Trạm đứng dậy và nói: “Xin hỏi liệu tôi có may mắn được cùng Thiền sư tham gia thiền định không?”

“Công tử thực sự là người có duyên với Phật pháp.” Thiền sư Cả Nhân nói rồi mời Ôn Đình Trạm vào viện thiền của mình. Viện thiền của ông có hai cây Bồ-đề; dưới một trong những cây đó có hai tấm gối đệm. Thiền sư Cả Nhân ngồi xuống một tấm và đưa tay ra mời Ôn Đình Trạm: “Công tử, xin ngồi xuống đây.”

Ôn Đình Trạm cũng ngồi xuống một cách thanh lịch. Nghĩa Diệu Quang và Cổ Cứu cùng với Tuyên Khai Dương đứng ở bên cạnh.

“Xin Thiền sư giải thích cho tôi biết, Phật là gì?” Ôn Đình Trạm đặt ra câu hỏi.

“Phật, là người đã đạt được sự giác ngộ hoàn hảo.” Thiền sư Cả Nhân trả lời.

Ôn Đình Trạm tiếp tục hỏi: “Làm thế nào để đạt được sự hoàn thiện trong việc tu tập?”

  “Phải tu luyện.”

  “Làm thế nào để tu luyện?”

  “Bằng tâm.”

  “Tâm hướng về đâu?” Ôn Đình Trạm ngồi thẳng lưng, giọng nói trong trẻo và thanh khiết.

  “Vào những điều mà tâm quan tâm.”

  “Nếu Phật thấy những khổ đau trên thế gian này, Ngài sẽ làm gì?”

  Cả Nhân ngẩng mặt nhìn Ôn Đình Trạm: “Sẽ cứu độ họ.”

  “Bằng cách nào để cứu độ?” Ôn Đình Trạm tiếp tục hỏi.

  “Bằng tâm.”

  Môi Ôn Đình Trạm nhẹ nhàng cong lên, ông nói với Cả Nhân: “Đại sư ơi, thực ra trong tâm con người, chính tâm mới chính là Phật. Chỉ khi có tâm, con người mới mong muốn tu luyện; chỉ khi có tâm, con người mới có thể thành Phật. Trên thế gian này, không có gì có thể cản trở được tâm.”

  Nói xong, Ôn Đình Trạm đứng dậy và cúi chào Đại sư Cả Nhân: “Một lời hứa của con người, dù phải đối mặt với bao nhiêu khổ đau, liệu Đại sư có sẵn lòng cứu độ họ không? Liệu Đại sư có đủ tâm để làm điều đó không?”

  Ánh mắt hiền từ của Đại sư Cả Nhân cuối cùng cũng có chút biến đổi. Ông lặng lẽ nhìn Ôn Đình Trạm, ánh mắt ông lấp lánh với vẻ kinh ngạc và thở dài, rồi cuối cùng ông cũng nhắm mắt lại.

  Ôn Đình Trạm cũng không nói thêm gì nữa. Anh ta cùng với Dạ Diệu Quang rời khỏi ngôi chùa đã được chuẩn bị sẵn cho họ.

  Lúc này, Dạ Diệu Quang cũng đã hiểu tại sao trong buổi lễ chào đón long trọng kia, Ôn Đình Trạm lại nói rằng Đại sư Cả Nhân có ý định từ chối họ. Vì Nãm Cửu Vương biết rõ tầm quan trọng của Đại sư Cả Nhân và đã sớm chặn đứng con đường này, nên chắc chắn họ sẽ bị coi chừng; chắc chắn có người đang theo dõi mọi hành động của chùa Trí Cống.

  Việc Đại sư Cả Nhân một cách công khai mời họ vào đây, chính là để cho mọi người thấy rằng ông ta hoàn toàn trong sáng và luôn giữ vững lời hứa của mình. Điều này, Ôn Đình Trạm đã nhận ra ngay từ đầu.

  “A Triển, chúng ta đã bị bại lộ rồi.” Dạ Diệu Quang có vẻ chán nản; có lẽ người của Nãm Cửu Vương đã biết rằng họ vợ chồng không ở lại Tây Ninh mà đã đến chùa Trí Cống.

1/1 0%