Trong làn sương mù ẩm ướt, Lăng Sở Tịch ngồi xếp bàn chân, luyện tập pháp thuật Kiếm Tâm Phá Hồn.

Không xa đó, Đoạn Tiểu Mặc vẫn im lặng, lặp đi lặp lại các động tác của bộ võ Đại Tán Thủ. Nếu chỉ nhìn vào thần thái hùng vĩ ấy, có lẽ không ai tin rằng đó là một đứa trẻ mới khoảng bảy, tám tuổi thực hiện được. Một khối ngọc trắng được treo trên ngực cậu bé bằng dây tơ; linh lực từ khối ngọc ấy tràn vào kinh mạch của cậu, mang lại cảm giác ấm áp tuyệt vời.

Hai người luyện tập riêng biệt, dường như không liên quan gì đến nhau, nhưng cảnh tượng yên tĩnh và hành động nhanh nhẹn này lại tạo nên một sự hòa hợp kỳ diệu.

Trong những ngày tiếp theo, các thành viên gia tộc Sư cuối cùng cũng bình tĩnh trở lại và tập trung hoàn toàn vào việc luyện tập. Việc khai thác mỏ khoáng sản diễn ra một cách có tổ chức dưới sự điều hành của Đại Sư, và thanh kiếm báu của tông phái cũng đã được tìm thấy trở lại. Tô Nhất Chỉ chuẩn bị dẫn Lăng Sở Tịch cùng những người khác đến các Đại Tông Môn lớn.

Tuy nhiên, giờ đây khi đã có mỏ khoáng sản, Tô Nhất Chỉ cảm thấy những món quà mà mình đã chuẩn bị trước đây có vẻ hơi khiêm tốn. Trước đó, ông chỉ nghĩ đến các Tông Chủ và các vị lão thành khách mời, nhưng đã bỏ qua những người khác. Bây giờ khi đã có đủ tiền, việc chuẩn bị quà tặng cần phải được thực hiện một cách kỹ lưỡng và đầy đủ hơn.

Vì vậy, ông lại sai Su Yên Hoa mang theo một số lượng lớn ngọc trắng đến Câu Lạc Bộ Phong Yên để mua thêm quà tặng, coi đó như một cơ hội để các em rèn luyện trước.

Còn bản thân ông thì ở lại tại Đại Tông Môn Kim Dan, cùng với Lăng Sở Tịch bàn bạc về những việc cần chuẩn bị sau khi họ rời đi.

Dù đây không phải là chuyện lớn gì, nhưng điều mà cả Lăng Sở Tịch lẫn Tô Nhất Chỉ đều không ngờ đến, đó là chuyến đi của Su Yên Hoa và nhóm người đã gây ra một số rắc rối không nhỏ cho Đại Tông Môn Kim Dan.

Thành phố U Cang là thành phố gần Đại Tông Môn Kim Dan nhất; dù không được coi là một thành phố lớn, nhưng nhờ sự tồn tại của Câu Lạc Bộ Phong Yên, nơi này trở nên rất sôi động và phát triển.

Tại Thánh Địa của Đại Tông Môn, Hội Phong Yên không hề dùng danh nghĩa là một hội thương để che đậy bản chất thật của mình, mà ngược lại, họ đã công khai và tự tin trưng bày biển hiệu của mình.

Lúc này, Hội Phong Yên đang tổ chức một cuộc đấu giá. Trong căn phòng lớn sang trọng, rất đông người đã có mặt, tất cả đều hào hứng nhìn về phía sân khấu.

Trên bục triển lãm tinh xảo, có một chiếc bình ngọc trong suốt; chất lỏng bên trong nó phát sáng như ngọc thạch và bốc ra những hơi sương mỏng manh.

Đây chính là Dung Dịch Hóa Kim Ngọc Lụa – một loại linh dịch quý giá dùng để thanh lọc kinh mạch và cải thiện năng lực con người. Loại dịch này thường được các Đại Tông Môn tranh giành ngay khi nó xuất hiện, và hiếm khi có mặt trên các cuộc đấu giá.

“Tám nghìn viên ngọc trắng… Còn ai muốn tăng giá không?” Người điều hành cuộc đấu giá trên sân khấu lại một lần nữa hét lên bằng giọng nói hơi khàn đầy kích thích. Thực ra, phần lớn sự hào hứng ấy chỉ là giả vờ thôi; đối với người bình thường, Dung Dịch Hóa Kim Ngọc Lụa quả thực rất hiếm gặp, nhưng đối với Hội Phong Yên thì cũng không phải là thứ gì quá xa xỉ. Tuy nhiên, để kích thích sự hứng thú của mọi người, anh ta vẫn “hào hứng” đến mức đổ mồ hôi đầy đầu, các tĩnh mạch trên trán cũng nổi rõ.

Thật đáng tiếc, màn trình diễn nỗ lực của người điều hành cuộc đấu giá này lại không nhận được kết quả mong đợi. Sau hai lần gọi giá, mặc dù đám đông dưới sân khấu rất hào hứng, nhưng không ai sẵn lòng tăng giá nữa.

Không phải là họ không quan tâm, mà là vì giá cả thực sự quá cao. Có lẽ đối với một Đại Tông Môn như Thiên Cực Tông, số tiền tám nghìn viên ngọc trắng không phải là gì to tát, nhưng trong khu vực U Cang Thành rộng hàng nghìn dặm này, thì không hề có Đại Tông Môn nào cả. Với vài cái Tông Môn nhỏ bé, làm sao họ có thể sở hững được nhiều viên ngọc trắng đến thế? Họ chỉ có thể tiếc nuối mà thôi.