Y Trang Chủ và sư phụ Lý cũng có mặt trong đó. Nhìn thấy ánh mắt kính trọng của mọi người xung quanh, Lăng Sở Tịch mới nhận ra rằng Liễu Vô Nham__[Liễu Vô Nham]​ có vị trí cao đến mức nào trong giới luyện đan, và trong lòng anh ta cảm thấy may mắn vì đã không nể lòng nhận hắn làm đồ đệ; nếu không, khi tin này lan ra, chắc chắn sẽ gây ra nhiều sự chú ý không mong muốn.

Người đi đầu trong nhóm là một vị lão nhân tóc bạc nhưng khuôn mặt trẻ trung, toát lên vẻ thanh cao của một nhân vật tu hành. Khi nhìn người này, Lăng Sở Tịch cảm thấy như đang nhìn vào những đám mây xa xôi, huyền ảo, nhưng đồng thời cũng cảm nhận được một nguồn năng lượng kỳ lạ từ thiên nhiên.

Nguồn năng lượng này hoàn toàn khác biệt so với sự huyền bí của Y Trang Chủ, và có vẻ như nó xuất phát từ những loại thảo dược linh thiêng và thuốc tiên đặc biệt.

Nếu Lăng Sở Tịch không nhầm, thì vị luyện đan sư này chắc chắn đã đạt đến trình độ rất sâu sắc trong lĩnh vực luyện đan, thậm chí có thể đã nắm bắt được tinh hoa của con đường luyện đan.

“Tên ông ấy là Cố Bất Tri, được mệnh danh là Thánh Đan Sư. Cuộc hội thảo luyện đan này ban đầu chính là do sư phụ của ông ấy – một thiên tài luyện đan thế hệ – tổ chức.” Hạ Diệc Dân giải thích khi nhận thấy ánh mắt tò mò của Lăng Sở Tịch.

Nhờ đó, Lăng Sở Tịch mới hiểu rõ lai lịch của người này. Trong thời gian ở Đan Tâm Các, thông qua những cuộc trò chuyện với các luyện đan sư, cô cũng đã biết được nhiều điều về họ.

Trong thế giới này, để thể hiện sự tôn trọng đối với các luyện đan sư, người ta thường gọi họ là “Đại Dan Sư”, giống như Lăng Sở Tịch hiện nay. Tuy nhiên, việc xác định tiêu chuẩn cụ thể nào để được gọi là “Đại Dan Sư” thì vẫn chưa có đáp án rõ ràng. Ngay cả những người luyện đan không có kiến thức chuyên môn như Khâu Chân Văn cũng có thể được gọi là “Đại Dan Sư” nếu họ có thể giúp đỡ mọi người.

Nhưng Dan Thánh thì khác. Chỉ những người sư đồ có khả năng chế tạo ra các loại linh dược cấp thần mới xứng đáng được gọi là Dan Thánh, và họ còn phải là những người có đức độ cao, vừa giỏi về kiến thức lẫn phẩm chất, đồng thời nhận được sự công nhận chính thức từ các gia tộc cổ xưa.

Nếu thiếu một trong những điều kiện này mà vẫn tự xưng là Dan Thánh, không chỉ sẽ bị mọi người chế giễu mà còn khiến tất cả các sư đồ linh dược phẫn nộ, thậm chí có thể bị các gia tộc liên kết lại để trục xuất.

Tất nhiên, nếu là những sư đồ như Khâu Chân Văn, dù họ tự xưng là Dan Thánh thì cũng chỉ bị coi là kẻ điên rồ mà thôi, thậm chí không đủ tư cách để bị các gia tộc trục xuất.

Chẳng trách gì Lăng Sở Tịch đã cảm nhận được nguồn năng lượng kỳ lạ của linh dược ở người đó; hóa ra anh ta chính là một Dan Thánh.

Còn về sư phụ của anh ta thì càng đáng kinh ngạc hơn. Chỉ cần là người có khả năng chế tạo ra các loại linh dược cấp thần, đồng thời có đức độ và tài năng đủ để được nhiều gia tộc công nhận, thì họ cũng xứng đáng được gọi là Dan Thánh. Lĩnh vực linh dược rộng lớn, và không chỉ có một Dan Thánh; người ta nói rằng với tài năng của Liễu Vô Nham – Đại sư Liễu – thì ông ấy hoàn toàn có khả năng trở thành Dan Thánh. Tuy nhiên, do suốt nửa đời sau ông ấy tập trung vào việc nghiên cứu y học hơn là con đường linh dược, nên ông ấy không thể được phong làm Dan Thánh. Nhưng ngay cả không tính đến Liễu Vô Nham, thì trên thế giới này vẫn còn nhiều Dan Thánh khác, chỉ là hầu hết họ đều ẩn dật, không xuất hiện trước công chúng mà thôi.

Còn Dan Tôn thì lại khác. Chỉ những sư đồ linh dược xuất chúng, đã đạt đến đỉnh cao trong con đường linh dược, mới xứng đáng được gọi là Dan Tôn. Chỉ có một Dan Tôn duy nhất, và chỉ những ai nhận được sự truyền thừa từ Dan Tôn trước đó mới có thể trở thành Dan Tôn tiếp theo. Trong lịch sử hàng nghìn năm của thiên giới này, số lượng những sư đồ linh dược được trao danh hiệu này là rất ít.

Sư phụ của Lăng Sở Tịch – người mà nghe danh đã biết là một Dan Tôn – mặc dù đã rời bỏ thế giới này từ hàng nghìn năm trước, nhưng vì ông ấy chưa chọn người kế nhiệm, nên cho đến nay, thiên giới này vẫn chưa có Dan Tôn mới nào xuất hiện.

Trong những ngày gần đây, Lăng Sở Tịch đã dành thời gian để tu dưỡng tâm trí mình, chứ không quan tâm đến nguồn gốc của Hội Nghị Luận Dan. Bây giờ anh ta mới biết rằng Hội Nghị Luận Dan này có một lịch sử đầy ý nghĩa như vậy;