Làm sao họ có thể làm gì được tôi!

Mặc dù viết trên cát, bốn chữ “Làm sao họ có thể làm gì được tôi!” vẫn được Chu Hải Sơn viết ra một cách đầy quyết tâm và tự tin.

Nhìn những chữ này, Biên Học bỗng nhiên hiểu rõ sự khác biệt giữa mình và Chu Hải Sơn.

Giống như vẻ ngoài với đôi lông mày dày, đôi mắt to tròn, mang lại vẻ uy nghiêm ngay cả khi không tức giận, bản chất của Chu Hải Sơn cũng giàu tính liều lĩnh, ham mạo hiểm, không sợ hãi và lãng mạn. Chính vì vậy, ông ấy đã tận dụng xu hướng thời đại trong nước và quốc tế để phát triển các lĩnh vực như năng lượng, khoáng sản, cảng biển, thương mại hàng hải, công nghệ thông tin và công nghiệp quốc phòng – những lĩnh vực vô cùng quan trọng.

Biên Học thậm chí nghĩ rằng, có lẽ kiếp trước của Chu Hải Sơn đã là một con người vô cùng phi thường.

Tuy nhiên, Biên Học không phải là Chu Hải Sơn; tính cách, năng lực của họ khác nhau, và cả bối cảnh thời đại mà họ sống cũng không giống nhau. Biên Học không thể bắt chước Chu Hải Sơn; anh ta chỉ có thể trở thành một phiên bản cải tiến hoặc cao cấp hơn của chính mình.

Nhưng bây giờ, đứng trước Chu Hải Sơn, Biên Học bỗng nhiên cảm thấy mình kém cỏi… Đúng vậy, là cảm thấy tự ti.

Chu Hải Sơn là người như thế nào?

Nửa đời giao tiếp với các quan chức cao cấp và những người giỏi giang từ mọi lĩnh vực… Đó quả là người đã rèn luyện được bản lĩnh thực sự.

Chỉ cần nhìn vào vẻ ngoài của Biên Học, Chu Hải Sơn đã đoán được hầu hết những suy nghĩ trong đầu anh ta.

Chu Hải Sơn viết: Không tính đến kiếp trước, năm nay tôi 76 tuổi, còn bạn mới 25 tuổi. Tôi đã trải qua 50 năm cuộc sống hơn bạn, vì vậy tôi nhìn nhận mọi việc sâu sắc hơn bạn một chút. Bạn có muốn lắng nghe những kinh nghiệm của tôi không?

Biên Học gật đầu mạnh mẽ.

Chu Hải Sơn tiếp tục viết: Nietzsche cho rằng tâm hồn con người có ba tầng lớp: lừa đà, sư tử và trẻ em. Lừa đà tượng trưng cho sự gánh vác, ý nghĩa là con người trong những hoàn cảnh khó khăn vẫn phải kiên nhẫn và tiếp tục tiến lên phía trước.

Sau khi viết xong, ông ấy lại tiếp tục: Sư tử tượng trưng cho sự chiếm hữu và tự do; đó là giai đoạn tiến hóa của lừa đà. Khi ở trạng thái lừa đà, con người chỉ có thể kiên nhẫn mà không lên tiếng, phải tuân theo sự hướng dẫn và mệnh lệnh của người khác. Nhưng khi trở thành sư tử, con người có thể tự quyết đị

Dọn phẳng mặt cát lại, rồi tiếp tục viết: Trẻ sơ sinh tượng trưng cho luân hồi. Theo quan điểm của tôi, trẻ sơ sinh và triết lý “trở về với bản chất nguyên thủy” trong Đạo giáo là điều tương đồng nhau. Thực ra, những gì Nietzsche nói về cuộc đời con người cũng chính là ý này: tuổi trẻ học hỏi, tích lũy kiến thức; tuổi trung niên đạt đến đỉnh cao và trở thành “vua”; tuổi già thì trở lại cuộc sống bình dị. Nói cách khác, điều này cũng giống như quá trình mặt trời mọc, lên đỉnh trời và lặn xuống.

Biên Học nghe xong những lời của Chú Hải Sơn mà có vẻ hiểu một phần, nhưng cũng không hoàn toàn hiểu hết. Có vẻ hiểu, bởi vì những điều Chú Hải Sơn nói không hề mới mẻ đối với một người đã qua tuổi trung niên; chỉ cần mở những trang báo, ta sẽ thấy rất nhiều nội dung tương tự. Nhưng cũng không hiểu hết, bởi vì Biên Học biết rằng Chú Hải Sơn chắc chắn có ý định gì đó khi nói ra những điều này; bởi vì Chú Hải Sơn không chỉ nói suông, mà còn viết ra từng chữ một trên cát – việc đó thật sự tốn nhiều công sức.

Biên Học ban đầu nghĩ rằng sau khi viết nhiều như vậy, Chú Hải Sơn sẽ viết một cách vội vàng hơn, nhưng kết quả lại hoàn toàn ngược lại: Chú Hải Sơn vẫn viết từng nét một một cách từ tốn và chuẩn xác.

Chỉ thấy Chú Hải Sơn tiếp tục viết: Cả bạn và tôi đều là những người may mắn. Trên thế giới này, có rất nhiều người cả đời chỉ sống như những con lạc đà, thậm chí như bò, ngựa, heo hay chó; họ không bao giờ có thể “tiến hóa” từ lạc đà thành sư tử, và chỉ một số ít người trong số họ mới có thể trực tiếp chuyển sang giai đoạn của trẻ sơ sinh.

Khi thấy Chú Hải Sơn viết đến đây, Biên Học bắt đầu hiểu được ý Chú Hải Sơn muốn nói. Dọn phẳng mặt cát lại, Chú Hải Sơn tiếp tục viết: Chỉ có bạn và tôi mới có thể trong thời gian ngắn nhất, chuyển từ “lạc đà” thành “sư tử”, và có thể duy trì trạng thái của “vua sư tử” trong thời gian dài.

Nhìn Biên Học, Chú Hải Sơn tiếp tục viết: Với sự may mắn và cơ hội như vậy, bạn nên ngay lập tức xác định rõ ràng những thành tựu mà mình muốn đạt được trong cuộc đời này, những thứ mình muốn có được, và bước vào giai đoạn nào trong cuộc đời để trở thành người như thế nào.

Biên Học vừa định mở miệng nói gì đó, thì Chú Hải Sơn lại vẫy tay, dọn phẳng mặt cát và tiếp tục viết: Những điều này, tôi mãi đến tuổi trung niên mới nhận ra và hiể

Nguyện cho biển cát của núi Hải Sơn được san phẳng… Rồi ông viết tiếp: “Trí tuệ vô hạn giúp tâm hồn được tự do.” Còn thân xác tôi thì đã không thể tự do nữa, vì vậy tôi mới tĩnh tâm tu luyện Phật pháp, ngồi đây để thiền định và tìm kiếm sự tự do trong tâm hồn. Đối với bạn ngày hôm nay mà nói, điều quý giá nhất trong cuộc sống chính là phá vỡ những ảo tưởng do giáo điều tạo ra, sống một cách rực rỡ, tự nhiên và thoải mái… Đừng bao giờ giống như tôi, tự mình giam mình trong “chiếc lồng vàng” ấy và còn say mê nó nữa… Trong đời này, dù có chiến đấu oai hùng, thống trị thiên hạ cũng thật thú vị, nhưng việc sống một cách chân thành, không hối tiếc và có tâm hồn bình yên thì còn quý giá hơn nhiều…

Khi đang đọc, Biên Học nhận thấy các ngón tay của ông Hải Sơn không còn vững vàng nữa, bắt đầu run rẩy nhẹ, và hơi thở của ông cũng trở nên nặng nề hơn.

Biên Học hỏi: “Ông không khỏe sao?”

Ông Hải Sơn dừng lại, để Biên Học có thể nhìn rõ những từ ngữ mình vừa viết, sau đó ông xóa chúng đi và viết lại: “Nghĩ đến một số điều mà mình hối tiếc, tâm trạng không yên ổn.”

Biên Học nói: “Hãy nghỉ ngơi đi, ngày mai tôi sẽ quay lại. Tôi sẽ ở lại trên núi vài ngày.”

Ông Hải Sơn gật đầu nhẹ.

Lúc này nhìn ông Hải Sơn, có vẻ như đôi mắt ông đã kém sáng hơn so với khi mới vào cửa.

Biên Học hiểu rằng sức khỏe của ông Hải Sơn thực sự đang gặp vấn đề; ông chỉ có thể duy trì việc viết lách và trò chuyện này trong thời gian ngắn thôi.

“Ngày mai, nếu ông Hải Sản hỏi, hãy kể cho ông ấy nghe những điều mà mình biết!” Biên Học tự nhủ trong lòng.

………

Đêm đó, trên núi Ngũ Đài bắt đầu xuất hiện tuyết rơi, tuyết rất dày.

Sáng hôm sau, chạy vài vòng quanh khu vực này, cảm thấy thật tuyệt vời; không khí sau khi tuyết rơi ở đây quả thực tốt hơn nhiều so với không khí ở Tùng Giang hay Yên Kinh.

Khi chạy đến vòng thứ ba, Chúc Thực Thuần tìm thấy anh ấy và chạy bộ cùng nhau đến mép vách đá. Chúc Thực Thuần làm vài động tác mở rộng ngực, rồi đột nhiên hỏi Biên Học: “Anh đã biết chuyện về nhà sản xuất rượu đó chưa?”

Biên Học Sau khi hoàn thành hai set bài tập gập người, cậu ấy cúi người chạm vào đầu ngón chân và nói: “Tôi hiểu rồi.”

Chúc Thực Thuần hỏi: “Cảm thấy thế nào?”

Biên Học đáp: “Cảm giác của tôi không quan trọng. Quan trọng là bạn cảm thấy thế nào sau khi nghe xong?”

Chúc Thực Thuần nói: “Bố tôi, chú tôi và các dì tôi đã hoàn toàn phản đối quyết định này rồi.”

Biên Học hỏi: “Tôi không hỏi họ đâu, tôi đang hỏi bạn – bạn cảm thấy thế nào?”

Chúc Thực Thuần trả lời: “À, thật ra tôi cũng không cảm thấy gì đặc biệt cả. Từ nhỏ, tôi đã có độ nhạy thấp với một số việc như vậy. Hơn nữa, gia đình Chúc Gia lớn như vậy; ngay cả khi chia tài sản, tôi cũng chẳng kiếm được bao nhiêu đâu. Và lần này, số tiền được sử dụng là từ quỹ cá nhân của ông nội tôi.”

“Quỹ cá nhân ư?” Biên Học hỏi.

Chúc Thực Thuần gật đầu, hít một số hơi thật sâu dưới ánh nắng mặt trời, rồi nói: “Vài năm trước, một số chú trong gia đình có phàn nàn về việc ông nội tôi chi tiêu để hỗ trợ viện dưỡng lão. Lúc đó, ông ấy không nói gì cả, nhưng sau đó ông ấy đã lặng lẽ thành lập năm quỹ cá nhân và để lại lời nhắn cho gia đình: ‘Ai kiếm được tiền thì người đó quyết định cách sử dụng nó.’”

Biên Học hỏi: “Các bạn không trách ông ấy à?”

Chúc Thực Thuần cười ha hả và nói: “Trách sao được? Tại sao phải trách chứ? Dù ông ấy lấy đi một ít tiền, nhưng phần tài sản còn lại vẫn thuộc về gia đình. Trong gia tộc Chúc Gia, chỉ cần ai mang họ Chúc thì suốt đời cũng không cần làm gì cả mà vẫn sống sung sướng.”

Biên Học nói: “Thật hiếm khi thấy người ta có thể suy nghĩ thoáng đãng như bạn.”

Chúc Thực Thuần im lặng một lúc, rồi bất chợt nói: “Tôi không hiểu tại sao ông nội tôi luôn muốn gặp bạn, nhưng vì ông ấy thích bạn, tôi hy vọng bạn sẽ nói những lời làm ông ấy vui lòng.”

Hôm qua, chú Ma lén nói với tôi rằng bác sĩ bảo ông nội tôi chỉ còn vài tháng sống nữa.”

Biên Học nghe xong liền sững sờ hỏi: “Vài tháng à? Bị bệnh gì vậy?”

Chúc Thực Thuần nhìn về phía mặt trời mọc ở phía đông, đôi mắt hơi đỏ hoe, lắc đầu không nói gì.

……

Sau một đêm, khi gặp lại Chúc Hải Sơn, Biên Học nhận ra rằng ông ấy dường như đã hồi phục lại được tinh thần.

Biên Học bỗng hiểu ra rằng có lẽ đây chỉ là những khoảnh khắc cuối cùng của Chúc Hải Sơn, hoặc có thể ông ấy đang dùng hết sức lực cuối cùng của mình để sống.

Khi Biên Học bước vào nhà, Chúc Hải Sơn đã mặc chiếc áo tu sĩ bằng vải bông, cầm một cây gậy, rồi cùng Biên Học ra khỏi nhà.

Chúc Hải Sơn quen thuộc với môi trường xung quanh hơn nhiều so với Biên Học. Hai người đi chưa đến 20 phút thì đã nhìn thấy một ngọn núi trước mắt.

Chúc Hải Sơn chỉ vào đỉnh núi và con đường núi phía trước, rồi đi lên trước.

Thật sự là đi trên tuyết.

Tuyết từ đêm hôm qua vẫn còn nguyên trên mặt đất, trắng xóa và dày đặc, phẳng như giấy.

Trên hai bên con đường núi, những cành cây đều phủ đầy tuyết. Hai con chim đang tìm kiếm thức ăn bay đến rồi lại bay đi, làm cho những cành cây đầy tuyết rung rinh, và tuyết trên cây rơi xuống như những hạt ngọc vụn.

Chúc Hải Sơn là người đầu tiên đi trên con đường này sau trận tuyết lớn. Biên Học đi theo phía sau, không kịp thưởng thức cảnh tuyết đẹp, mà luôn lo lắng cho tình trạng sức khỏe của Chúc Hải Sơn.

Đi đến giữa đường, có một khoảng đất bằng tự nhiên. Chúc Hải Sơn dựa vào một cái thông, nhìn xa xăm một lúc, rồi dùng gậy viết vài dòng trên tuyết: “Có điều gì bạn muốn hỏi không?”

Nhìn thấy Chúc Hải Sơn dùng chân đạp lên những dòng chữ đó cho đến khi chúng hoàn toàn biến mất, Biên Học nói: “Thôi, bạn nên xuống núi đi điều trị đi.”

Chúc Hải Sơn lắc đầu, viết trên tuyết: “Mệt rồi… Đã đủ rồi… Dù sống thêm 20 năm nữa thì sao?”

Biên Học hỏi: “Có điều gì tôi có thể giúp bạn hoàn thành để xua tan nỗi tiếc nuối đó không?”

Chúc Hải Sơn cười, viết: “Những điều mà người khác có thể giúp được, thì đó còn gọi là nỗi tiếc nuối nữa sao?”

Hai người vừa đi vừa viết, vừa viết vừa xóa tuyết, và cuối cùng đã đến đỉnh núi. Biên Học nói: “Nói thật lòng, em có chút bối rối, hãy cho anh một lời khuyên nhé.”

Chú Hải Sơn nhìn lại con đường đã đi, rồi ngước nhìn những ngọn núi phủ đầy tuyết trắng và ngôi chùa được tuyết bao phủ, sau đó chọn một khoảng đất tuyết gần đó và dùng gậy viết ra 16 chữ một cách cẩn thận: Người hiểu biết không sẽ bối rối, người nhân từ không sẽ lo lắng, người dũng cảm không sẽ sợ hãi, biết khi nào nên tận dụng thế cục.

Viết xong, Chú Hải Sơn lại hỏi: Bây giờ đến lượt em hỏi anh rồi.

Biên Học gật đầu.

Chú Hải Sơn quỳ xuống và dùng ngón tay viết một hàng chữ trên tuyết.

Khi Biên Học đọc xong, anh ta dùng chân xóa đi những chữ đó, rồi quan sát kỹ lưỡng xung quanh, sau đó quỳ xuống và viết thêm hai hàng chữ nữa.

Thấy Chú Hải Sơn đã đọc xong, Biên Học lập tức dùng tay xóa đi những chữ đó.

Chú Hải Sơn suy nghĩ một lát, rồi quỳ xuống và viết thêm một hàng chữ nữa.

Biên Học cũng viết theo hai hàng chữ để cho anh ta xem.

Như vậy, Chú Hải Sơn đã đặt ra sáu câu hỏi, và Biên Học đều trả lời tất cả.

Sau khi câu hỏi cuối cùng được trả lời, trên khuôn mặt Chú Hải Sơn hiện rõ vẻ vui mừng.

Biên Học liền hỏi: “Anh còn một câu hỏi muốn đặt ra cho em nữa.”

Chú Hải Sơn mỉm cười và gật đầu.

Biên Học quỳ xuống và viết trên tuyết: Một người là vợ của kiếp trước, một người là bạn gái của kiếp này, phải làm sao đây?

Sau khi đọc xong câu hỏi, biểu cảm của Chú Hải Sơn trở nên rất kỳ lạ, có vẻ như anh ta không biết phải cười hay nên buồn. Lần này, Chú Hải Sơn không quỳ xuống nữa, mà trực tiếp dùng gậy viết một hàng chữ trên tuyết.

…………

…………

(Chú Hải Sơn không chỉ là người có “phép màu”, mà còn là người hướng dẫn của Biên Học. Chương này có ý nghĩa sâu sắc, có thể coi là bước ngoặt trong cuộc đời của một người bình thường. Xin cảm ơn sự ủng hộ của các độc giả như Minh Nguyệt Chiếu Bồng Môn, Vũ Vô Căn Thủy, Thiên Sách Lý, cảm ơn mọi người.)