(www.du – Đọc trọn văn mà không có quảng cáo pop-up)

Biên Học Đạo đã ở lại núi Ngũ Đài Sơn trong bốn ngày.

Việc thương lượng với Chúc Hải Sơn chỉ mất một ngày rưỡi; hai ngày rưỡi còn lại, ông dùng để chờ đợi nhóm luật sư của Chúc Hải Sơn cùng các nhân viên công chứng đến núi Ngũ Đài Sơn.

Trong những ngày cuối cùng ở núi Ngũ Đài Sơn, giữa Biên Học Đạo và Chúc Hải Sơn ít đi những tranh cãi về lợi ích riêng, thay vào đó là sự thông cảm và tôn trọng lẫn nhau nhiều hơn.

Trong thời gian này, Biên Học Đạo được biết rằng Chúc Hải Sơn đã xây dựng gần 800 viện dưỡng lão phi lợi nhuận trên khắp cả nước, đồng thời tiếp nhận đơn đăng ký gia nhập từ hơn 200 viện dưỡng lão tư nhân khác, và cung cấp nguồn vốn cũng như nhân lực hỗ trợ cho những viện dưỡng lão này. Trong bối cảnh nhiều chính sách hỗ trợ khó có thể được thực hiện, những viện dưỡng lão do Chúc Hải Sơn điều hành không hề thu lợi nhuận lớn hay nhỏ, mà thậm chí còn phải chịu lỗ, và số tiền lỗ đó cũng không hề nhỏ.

Biên Học Đạo hiểu ra rằng đây chính là con đường Bồ Tát mà Chúc Hải Sơn đang theo đuổi.

Là một người đã trải qua nhiều gian khổ, Chúc Hải Sơn cũng đã hỏi Biên Học Đạo lý do tại sao lại tiến hành xây dựng lớn lao trên núi Ngũ Đài Sơn. Sau khi Biên Học__【Biên Học】 Đạo trình bày sự thật, Chúc Hải Sơn đã chắp tay, nhắm mắt và lặng lẽ niệm chú trong vài phút, sau đó mới mở mắt nhìn Biên Học Đạo.

Chúc Hải Sơn không viết gì cả, nhưng ánh mắt của ông đã nói lên tất cả; đó chính là sự đồng thuận và niềm vui của chúng ta.

……

Bốn ngày sau, khi trở về Yên Kinh bằng xe Chúc Thực Thuần, trong túi của Biên Học Đạo có thêm hai thứ: một hộp gỗ chứa bản thảo của Thiền sư Huyễn Vân, và di chúc của Chúc Hải Sơn đã được công chứng, cùng với đoạn video ghi lại lúc Chúc Hải Sơn lập di chúc.

Trong di chúc của mình, Chúc Hải Sơn rõ ràng ghi rằng: Theo ý muốn của bản thân, di chúc này là phiên bản cuối cùng; bất kỳ di chúc nào được lập sau ngày này đều không phản ánh ý chí thực sự của ông và không có giá trị pháp lý.

Trong di chú có ghi rõ: Biên Học Đạo, học trò của Chu Hải Sơn (pháp sư Nguyệt Liên), vừa là người chứng kiến việc lập di chú, vừa là người giữ gìn nó. Sau khi Chu Hải Sơn qua đời, Biên Học Đạo sẽ được thừa kế một phần mười tài sản của gia đình Chúc Gia.

Thông thường, người chứng kiến và người giữ gìn di chú không được là những người có lợi ích liên quan đến nội dung di chú, nhưng trường hợp của Chu Hải Sơn lại là ngoại lệ. Nhóm luật sư hỗ trợ ông ta rất mạnh mẽ, có thể khắc phục mọi thiếu sót trong di chú. Vì vậy, Biên Học Đạo đã trở thành người giữ gìn duy nhất cho di chú này.

Từ ngày di chú được lập ra, mối quan hệ đồng minh giữa Biên Học Đạo và Chu Hải Sơn đã được hình thành.

Những bản thảo về cuộc đời Chu Hải Sơn cùng với việc ông ấy đã tài trợ xây dựng hàng nghìn viện dưỡng lão đã chinh phục được Biên Học Đạo. Lời hứa của ông rằng “gia đình Chúc Gia sẽ đứng về phe đúng đắn trong lịch sử” cùng với việc xây dựng hàng chục tòa nhà học tập chống động đất cũng đã khiến Chu Hải Sơn quyết định trao cho Biên Học Đạo một quyền thừa kế – một phần mười tổng tài sản của gia đình Chúc Gia.

Một phần mười tổng tài sản của gia đình Chúc Gia quả thực là một số tiền khổng lồ.

Chu Hải Sơn chỉ trao một phần mười, và điều này mới được thực hiện sau khi ông qua đời. Bởi vì nếu trao quá sớm, điều đó có thể làm suy yếu ý chí chiến đấu của Biên Học Đạo; còn nếu trao quá nhiều, có thể gây ra sự phản đối từ các thành viên trong gia đình Chúc Gia. Khi Chu Hải Sơn còn sống, mọi chuyện đều có thể được giải quyết dễ dàng; ngay cả những người cứng đầu nhất trong gia đình Chúc Gia cũng sẽ phục tùng ông. Nhưng một khi Chu Hải Sơn qua đời, mọi thứ có thể thay đổi hoàn toàn.

Trước khi rời núi Ngũ Đài Sơn, Chu Hải Sơn đã để lại một thông điệp, yêu cầu Biên Học Đạo giao thông điệp đó cho Mã Thành Đức. Nội dung thông điệp là: Mã Thành Đức sẽ đóng vai trò trung gian liên lạc giữa hai người; trong điện thoại của Mã Thành Đức, Biên Học Đạo sẽ được đặt vào danh sách người liên lạc cấp cao. Nếu Biên Học Đạo muốn đến núi Ngũ Đài Sơn, có thể thông báo trước cho Mã Thành Đức; còn nếu Chu Hải Sơn muốn gặp Biên Học Đạo, ông sẽ nhờ Mã Thành Đức thông báo cho ông biết.

……

Không biết Zhuhai Shan đã nói gì với Chúc Thực Thuần, nhưng Chúc Thực Thuần không hỏi thêm Biên Học về những gì đã xảy ra trong ngôi nhà nhỏ đó.

Sau khi đến Yên Kinh, hai người tìm chỗ ăn uống, và trước khi chia tay, Chúc Thực Thuần vỗ vai Biên Học và nói: “Tôi làm theo lệnh của ông nội, hy vọng anh có thể hiểu cho tôi.”

Biên Học cười ha hả và nói: “Tôi không phải người keo kiệt đến thế đâu.”

Sau khi chia tay, Chúc Thực Thuần lên máy bay đi Âu Châu, còn Biên Học thì lên tàu về Tùng Giang.

Trong chuyến đi đến Ngũ Đài Sơn này, dù đã đến Yên Kinh hai lần, Biên Học vẫn không tìm gặp Đơn Nhiêu.

Lúc đến, Chúc Thực Thuần đã kéo anh ta đi ngay, làm luôn mất kế hoạch gặp mặt ban đầu. Khi trở về, mặc dù Biên Học thu được rất nhiều thứ, gần như có thể coi là “không tốn công sức mà có được”, nhưng tâm trí anh ta vẫn rất rối bời. Nhà của Trung Hải Khải Xuân đang có ba người phụ nữ ở, ồn ào lắm; lúc này, Biên Học không muốn gặp ai cả.

Anh ta không đi máy bay, vì muốn dùng thời gian trên đường để suy nghĩ kỹ về mọi người và sự việc đã xảy ra ở Ngũ Đài Sơn trong những ngày qua, vì vậy anh ta đã chọn chuyến tàu giường mềm.

Nói thật lòng, mặc dù tính cách của anh ta rất hợp với Zhuhai Shan, nhưng trong những ngày ở căn phòng nhỏ bên ngoài chùa, Biên Học không thể nào ngủ yên được.

Những ngày đầu, tôi bị bốn bài thơ của Chu Hải Sơn làm cho tò mò không nguôi; những ngày sau đó, tôi luôn suy nghĩ cách nào để không sa vào bẫy của họ.

Vẽ rồng vẽ hổ dễ dàng, nhưng vẽ xương thì khó; biết người qua vẻ ngoài chứ không thể hiểu được tâm hồn họ. Cẩn trọng là một bản năng sâu thẳm trong con người, và dù Chu Hải Sơn tỏ ra chân thành đến đâu, tôi vẫn phải coi chừng anh ta.

Sau khi chia tay với Chúc Thực Thuần, lên tàu, tôi mới thực sự cảm thấy thoải mái.

Ba phút trước khi tàu khởi hành, toa tàu đã đầy đủ hành khách. Có một cặp đôi sinh viên đến Tùng Giang để nghỉ mát, một người phụ nữ trung niên tóc cuộn đeo kính, và một người nữa… Người này không may không mua được giường dưới, nhưng đối với tôi, việc ngồi giường trên hay giường dưới cũng không quan trọng.

Tôi cởi giày, leo lên giường trên, gối chiếc túi xuống đầu, nằm ngửa ra và hoàn toàn không nghĩ gì cả. Bên ngoài, tiếng còi vang lên, rồi tàu bắt đầu chuyển động.

Cặp đôi sinh viên ngồi hai giường liền nhau; rõ ràng, giường dưới mới là “chiến trường” chính – họ không hề quan tâm đến hai hành khách còn lại, ngay từ khi lên tàu đã bắt đầu ăn uống, rồi nói những lời yêu thương, và cuối cùng thì ôm lấy nhau. Cô gái bắt đầu hỏi han về quá khứ tình cảm của anh chàng; anh chàng chỉ vào đèn trần và nói: “Em yêu, anh chỉ yêu em thôi. Nếu anh có cảm xúc với Chí Mãi, đội tuyển Trung Quốc chắc chắn sẽ giành chức vô địch World Cup.” Cô gái e thẹn đáp: “Anh à, em tin anh mà.”

Người phụ nữ trung niên ngồi giường dưới không thể chịu đựng được nữa, bèn mở cửa ra và ngồi xuống ghế gấp ở hành lang; cửa mở ra, tiếng nói chuyện từ các toa khác vang vào. Một ông già đang ôm đứa trẻ khoảng hai tuổi ngắm cảnh bên ngoài cửa sổ; hai ông già khác khen ngợi đứa bé rất đáng yêu, một người nói: “Nếu sau này đứa bé không cần phải làm gì cao cả, chỉ cần làm phó thị trưởng là đủ rồi; cha mẹ nó sẽ không lo thiếu thốn gì đâu.” Người kia đồng ý: “Đúng vậy, làm phó thị trưởng thì chẳng có việc gì là không thể làm được cả…”

Người ngồi giường trên dần dần lờ đi những âm thanh xung quanh, và trong đầu tôi chỉ còn lại những dòng chữ mà Chu Hải Sơn đã viết trên cát: “Khi ta sinh ra, ngươi chưa đến thế gian này; khi ngươi ra đời, ta đã già rồi.”

Trong biển người mênh mông, tôi đã tìm kiếm suốt hàng chục năm, nhưng khi gặp lại nhau, chúng tôi lại không thể nhận ra nhau. Lưỡi dao trí tuệ đã cắt đứt duyên phận xưa, nhưng số phận lại đùa giỡn với tôi một cách quá đỗi.

Đây chính là bí mật cuối cùng liên quan đến sự tái sinh của Chúc Hải Sơn.

Trong kiếp trước, Chúc Hải Sơn không họ Chúc, mà họ Vũ; đó cũng là lý do tại sao danh hiệu Pháp của ông là Nguyệt Liên – “Nguyệt” chính là họ Vũ, còn “Liên” thì là tên của vợ ông trong kiếp trước, Lian Mẫn Anh.

Vậy Lian Mẫn Anh là ai?

Biên Học Tôi đã từng gặp Lian Mẫn Anh; bà ấy chính là người mẹ của đứa bé đi xe Land Rover trên con đường đến Núi Ngũ Đài, bạn đời cùng giới của Chúc Thính Lan… và cũng là mẹ ruột của đứa bé đó.

Trong kiếp này hay kiếp trước, một khi duyên phận bị lộn xộn, chỉ cần có một quân cờ trong ván cờ Go được di chuyển, mọi thứ đều trở nên khó lường.

Biên Học Tôi bỗng nghĩ đến Từ Thượng Tú……

……

……

(Nếu các bạn yêu thích việc thảo luận về cốt truyện, xin hãy đến khu vực bình luận hoặc diễn đàn Geng Bù Không Nhé. Diễn đàn Geng Bù Không Nhé là nơi mà tác giả sẽ thỉnh thoảng tổ chức các buổi thảo luận với độc giả về cốt truyện.)