『→』 mang đến cho bạn những câu chuyện truyện hấp dẫn để đọc.

Napoleon từng nói: Người có thể kiểm soát được cảm xúc của mình thì vĩ đại hơn cả những vị tướng chiếm được một thành phố.

Thực tế, đối với con người, có một điều khó khăn hơn cả việc kiểm soát cảm xúc, đó là kiểm soát suy nghĩ.

Việc kiểm soát suy nghĩ khó đến mức nào?

Nếu việc kiểm soát cảm xúc có thể so sánh với việc chiếm giữ một thành phố, thì việc kiểm soát suy nghĩ có thể được coi là việc “chiếm lấy một quốc gia”.

Sự chênh lệch lớn này xuất phát từ thực tế rằng, trong nhiều trường hợp, chỉ cần vài hơi thở sâu là có thể kiểm soát được cảm xúc, nhưng đối với 99% con người, việc kiểm soát suy nghĩ là điều hoàn toàn bất khả thi.

Giống như thí nghiệm tâm lý học nổi tiếng có tên “Đừng nghĩ về con voi màu hồng” – những người tham gia được yêu cầu không được nghĩ về một con “voi màu hồng” trong căn phòng, nhưng không ai trong số họ thành công cả.

Lý do tại sao không ai thành công là bởi vì “suy nghĩ” ở một tầm cao hơn cảm xúc, hành động… Con người có thể thông qua giáo dục để hình thành những phẩm chất tốt đẹp và tự kỷ luật, nhưng việc kiểm soát bản thân để “không được nghĩ về điều gì đó” là điều vô cùng khó khăn. Dù hôm nay có thể sử dụng một số kỹ thuật để không nghĩ về điều đó, nhưng rồi một ngày nào đó trong tương lai, bạn vẫn sẽ nhớ lại nó. Điều này hoàn toàn không thể kiểm soát được, giống như con người không thể thoát khỏi vòng luẩn quẩn của sinh tử.

Tất nhiên, cũng có những ngoại lệ.

Xét về mặt ngữ cảnh, câu nói của Đạo Sư Huệ Năng: “Bồ đề vốn không phải là cây, gương sáng cũng không phải là bệ, vốn dĩ không có một vật gì cả, thì làm sao có thể bị bụi bặm bám vào?” có thể được coi là phương pháp để vượt qua thách thức trong thí nghiệm “con voi màu hồng” kia.

Nhưng vấn đề là, trong thế giới phù du này, có bao nhiêu người có thể đạt đến tầm cao siêu phàm như Đạo Sư Huệ Năng?

Biên Học Không thể!

……

Sau khi những lời nói vô tình của mẹ mình đã chạm vào bí mật sâu thẳm nhất trong lòng anh, Biên Học cảm thấy mình như bị ma ám vậy.

Từ Bordeaux đến Yên Kinh, hơn mười giờ bay, cùng với một ngày một đêm để thích nghi, nhưng anh vẫn không thể thoát khỏi những từ “duyên nghiệp” mà mẹ mình đã nói.

Điều khiến anh mất nhiều tâm huyết và sức lực nhất là, càng cố gắng kiểm soát bản thân không được nghĩ về điều đó, những suy nghĩ lại càng không thể kiểm soát được và liên tục xuất hiện trong đầu. Còn khi anh để m

Ngoài ra, có người nói rằng “Những giấc mơ đẹp nhưng không thể trở thành hiện thực còn đáng sợ hơn cả những cơn ác mộng”, nhưng đối với con đường Biên Học, việc tỉnh dậy từ những giấc mơ đã trở thành hiện thực mới chính là điều đáng sợ hơn cả những cơn ác mộng.

Cái chết – dù là bắt đầu lại từ đầu hay quay trở về cuộc sống nghèo khó ở kiếp sau – con đường Biên Học đều từ chối.

Trước vấn đề này, anh ta tham lam, ích kỷ và yếu đuối, nhưng anh ta không nghĩ rằng lựa chọn của mình có gì sai trái. Ngay cả loài kiến nhỏ bé cũng ham sống, hoa cỏ cũng hướng về ánh nắng mặt trời, vậy tại sao anh ta lại không được phép khao khát một cuộc sống giàu sang? Không bao giờ muốn chết cũng không phải là tội lỗi!

Trước chuyến đi Pháp này, về vấn đề sinh tử, con đường Biên Học đã đưa ra quyết định cuối cùng.

Nhưng bây giờ, chỉ vì những lời nói của Biên Má, một vấn đề nan giải lại xuất hiện trước mặt anh ta.

Từ Thượng Tú……

Tiếp tục, quan sát, hay từ bỏ… Anh ta phải chọn một trong hai con đường mờ ảo này để đi tiếp.

Con đường rộng lớn: Xem xét lại những cảm xúc của mình, với vô số khả năng phía trước.

Con đường hẹp hòi: Tiếp tục bước đi, chờ đợi số phận đến gần hơn.

Phải làm thế nào?

Lựa chọn như thế nào?

Đã từ bỏ một người như cô ấy rồi, liệu có nên từ bỏ cô ấy một lần nữa không?

Khi mất đi Thượng Tú – điểm tựa thời gian và không gian này – liệu mình vẫn còn là chính mình không? Cuối cùng, liệu mình có trở thành một người mà chính mình cũng cảm thấy xa lạ không?

Một người như vậy, liệu có thực sự không thể chấp nhận được không?

……

Suốt cả tuần trời, con đường Biên Học đã trải qua những ngày lưỡng lự và do dự.

Trong tuần này, dù là tham gia các cuộc họp, nghe báo cáo, kiểm tra công việc hay xem xét các tài liệu, anh ta luôn giữ vẻ mặt lạnh lùng, không biểu cảm; chính vì vậy, các nhân viên dưới quyền đều nhận ra rằng ông chủ đang trong tâm trạng không tốt.

Tại sao tâm trạng lại không tốt nhỉ?

Thật là không hợp lý chút nào!

Hầu hết các thành viên trong ban lãnh đạo nội bộ của tổ chức Đạo đều biết rằng Đổng Tuyết vừa sinh cho ông chủ một cậu con trai ở Pháp, người thừa kế tiền bạc cũng đã được định, rõ ràng đó là chuyện tốt… Vậy tại sao ông chủ lại có vẻ buồn bã đến vậy?

Dù trong lòng có nghi ngờ đến đâu, cũng không ai dám hỏi.

Sau vài lần khích lệ lẫn nhau, cuối cùng Lý Dụ đã không dám đối đầu với Phó Thải Ninh, và bị thúc giục phải hỏi Biên Học xem có vấn đề gì không.

Nhưng ngay cả với Lý Dụ thì cũng có những điều tuyệt đối không thể nói ra, vì vậy cô chỉ trả lời một cách qua loa rồi thôi.

Đến ngày thứ chín sau khi trở về Yên Kinh, trong lúc đang xem xét các tài liệu tại văn phòng, Biên Học nhận được tin nhắn từ Fan Qingyu hỏi: “Anh đã trở về Yên Kinh chưa?”

Nhìn vào tin nhắn vài giây, Biên Học liền gửi lại hai cái tên món ăn.

Không lâu sau, Fan Qingyu trả lời: “Tôi đang chờ anh.”

Đặt điện thoại xuống, Biên Học lấy bút ký tên và viết chữ “biên” lên tài liệu trước mặt mình.

Cuộc trò chuyện vừa rồi chính là sự hiểu biết mới giữa Fan Qingyu và Biên Học.

Vài tháng trước, danh tính của Fan Qingyu chỉ đơn thuần là công cụ để thỏa mãn ham muốn của Biên Học; vì vậy cô chỉ có thể chờ đợi mà không dám hỏi trước.

Nhưng bây giờ, cô đã trở thành người quản lý tầng 80 của dự án “Vân Tọa” thuộc Quốc Thương Tam Kỳ – một dự án đầu tư lớn. Vì vậy, việc báo cáo tiến độ dự án và tình hình sử dụng nguồn vốn cho người đầu tư cũng là điều hoàn toàn bình thường.

Lúc 7 giờ tối, tại số 6 Gong Yuan, nhà của Fan Qingyu.

Fan Qingyu đã thay đổi kiểu tóc, chọn một mái tóc ngắn gọn, trẻ trung và thanh lịch, khiến cô trông như chỉ mới hơn hai mươi tuổi.

Trong bữa ăn, Fan Qingyu chia sẻ với Biên Học về tiến độ của dự án “Vân Tọa”. Sau khi nghe xong, Biên Học chỉ hỏi thêm hai câu rồi không đề cập đến chủ đề này nữa.

Sau bữa ăn, Biên Học yêu cầu Fan Qingyu xoa nhẹ cổ mình một lúc, sau đó mở túi xác thực và bắt đầu đọc hai tài liệu.

Thấy Biên Học đang bận rộn với công việc, Fan Qingyu lẳng lặng lấy một cuốn sách ra từ phòng đọc và ngồi xuống sa phát bên cạnh anh để đọc.

Đã đọc được gần 30 trang, Fan Qingyu ngẩng đầu nghỉ mắt thì phát hiện ra rằng Biên Học Đạo đang nhìn mình.

Thấy Biên Học Đạo nhìn mình, Fan Qingyu hơi căng thẳng, rồi đỏ mặt và nói: “Nhìn tôi làm gì vậy? Tôi… đi rót nước đây.”

Biên Học Đạo liếc nhìn cuốn sách trong tay Fan Qingyu và hỏi: ““Phong Thần Diễn Nghĩa” à?”

Fan Qingyu giơ bìa sách lên và gật đầu: “Vâng.”

Cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa” này, Fan Qingyu đã đọc đến lần thứ hai rồi.

Kể từ sau khi có những sự kiện kỳ lạ xảy ra tại cung Yonghe, Fan Qingyu bắt đầu tìm đọc các loại sách về Phật Giáo, Đạo Giáo, ma quỷ và thần linh.

Đọc mãi thì cô tìm đến cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa”.

Không hiểu tại sao, so với “Tây Du Ký” hay “Sơn Hải Kinh”, Fan Qingyu lại thích cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa” hơn, dù nó ít mang tính văn học hơn nhiều. Lý do cô thích nó là bởi vì sau khi đọc lần đầu, cô cảm thấy cuốn sách này chứa đựng rất nhiều điều đáng suy ngẫm.

Trong phòng khách, Biên Học Đạo lấy cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa” bản in đẹp từ tay Fan Qingyu, lật qua lật lại và hỏi: “Cuốn này khá hiếm gặp, sao em lại muốn đọc nó vậy?”

Trực giác bảo Fan Qingyu không nên kể về những sự kiện đã xảy ra tại cung Yonghe, nên cô nói dối: “Suốt ngày chỉ đọc thiết kế và kế hoạch xây dựng, đọc cuốn này để thay đổi không khí một chút.”

Biên Học Đạo trả lại cuốn sách cho Fan Qingyu và hỏi: “Có giống như trong phim truyền hình không?”

Nhận lại cuốn sách, Fan Qingyu trả lời: “Cũng tương tự thôi, chỉ là khi đọc sách, mọi thứ được trình bày một cách rõ ràng hơn, không bị ảnh hưởng bởi những định kiến từ phim truyền hình.”

“Ồ?” Biên Học Đạo bắt đầu quan tâm.

Cầm cuốn sách trên tay, Fan Qingyu giải thích: “Khi xem phim truyền hình, Vua Chou, Đào Cơ và các tiên nhân thuộc phe Tiết Giáo đều được miêu tả là những kẻ ác; còn Jiang Ziya, triều đại Tây Chu và phe Chánh Giáo thì đều là những người chính nghĩa. Nhưng khi đọc sách kỹ lưỡng, bạn sẽ thấy rằng mọi thứ không hề như vậy.”

“Hãy kể cho tôi nghe đi.”

“Vua Chou quả thực là một kẻ bạo chúa, nhưng không chắc ông ấy đã hoàn toàn mù quáng. Đào Cơ thực ra rất đáng thương; Nữ Oa đã đặt nhiệm vụ cho cô ấy, và sau khi hoàn thành nhiệm vụ, cô ấy lại không nhận được những gì đã được hứa, mà thay vào đó là cái chết. Còn Jiang Ziya… thực ra chỉ là một kẻ yếu đuối, liên tục chết rồi sống lại, cuối cùng tất cả những nỗ lực của ô

“Sức mạnh tổng thể của giáo phái này không mạnh lắm, nhưng họ chiến thắng nhờ vào sự dám làm điều gì cũng được và lòng tàn nhẫn.”

“Còn điều gì nữa không?” Biên Học hỏi với giọng có vẻ cười nhạo.

“Còn nữa…”

Phan Thanh Vũ suy nghĩ một chút rồi tiếp tục: “Đó là những điều tôi mới nhận ra sau khi đọc cuốn sách này kỹ lưỡng. Lúc đầu, tôi nghĩ trọng tâm của câu chuyện là sự thay đổi triều đại và các cuộc chiến giữa người và tiên trong thời kỳ đó. Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ hơn, tôi nhận ra rằng thực chất, mọi chuyện bắt nguồn từ việc Vua Chu thiếu tôn trọng Nữ Oa; Nữ Oa trả thù cá nhân, các phe phái ở tầng lớp cao tranh đấu gay gắt, còn những người dưới đây và các tiên lại đứng về hai phe đối lập và giết hại lẫn nhau. Nhưng nếu xem xét kỹ hơn nữa, từ đầu đến cuối, từ tiên cho đến người, có vẻ như tất cả đều bị một thế lực nào đó kiểm soát; ai thắng, ai thua, ai thiện, ai ác, ai sống, ai chết, ai được lên bảng thần, tất cả đều đã được định sẵn, và mục đích của việc này chính là để tái sắp xếp lại quyền lực ở tầng lớp cao.”

Sau khi nói xong, Biên Học cười và khen ngợi: “Khá thú vị đấy.”

Hiếm khi được người đàn ông mình yêu quý khen ngợi, Phan Thanh Vũ càng cố gắng thể hiện bản thân tốt hơn và tiếp tục nói: “Sau khi đọc cuốn sách này, điều khiến tôi ấn tượng nhất là tầng lớp tiên cao quý chỉ biết đến lợi ích và thiệt hại, không hề phân biệt đúng sai, cũng không hề thấu hiểu hay thông cảm với cảm xúc của những tiên và yêu quái ở tầng lớp thấp hơn.”

Nói đến đây, có vẻ như Phan Thanh Vũ chợt cảm thấy buồn bã.

Biên Học nghe xong, nói một cách sâu sắc: “Vì vậy, khi bạn nghe ai đó nói ‘sẵn sàng trả bất kỳ giá nào’, bạn hãy cẩn thận, bởi vì người nói ra câu đó chắc chắn không thuộc về nhóm những người phải trả giá, còn người nghe câu đó thì chắc chắn sẽ trở thành ‘giá’ mà họ phải trả.”