“Đĩa ngọc Côn Lũng?”

“Núi Côn Lũng chính là nơi tu luyện của Nữ Hoàng Mẫu Đế phương Tây. Theo truyền thuyết, vào thời cổ đại, bà đã tổ chức một buổi yến tiệc tại núi này, mời tất cả các vị tiên trên thiên đường đến dự, và chuẩn bị rất nhiều món ăn quý hiếm – từ gan rồng, tủy phượng đến những quả thuốc trường sinh.”

“Thời cổ đại cụ thể là giai đoạn nào vậy?”

“Những câu chuyện huyền thoại dân gian như thế này thường được gọi chung là thời cổ đại.”

“Không thể nói là thời kỳ Hồng Hoang được, bởi vì thời kỳ Hồng Hoang có những tài liệu lịch sử để chứng minh. Nói khoác một lúc thì thú vị, nhưng nếu gặp người kiểm chứng thật sự, họ sẽ dùng sách sử để tranh luận với bạn… và cuối cùng, người mất mặt vẫn là bạn.”

“Đĩa ngọc Côn Lũng ban đầu là vật báu thiêng liêng của Thiên Bồng Lão Tổ, người đứng đầu giáo phái Đại La vào năm nghìn năm trước. Ông ta đã sử dụng chiếc đĩa này để đi khắp miền Trung Nguyên, tuyên bố rằng đây là vật phẩm ban phước của Nữ Hoàng Mẫu Đế, có thể mang lại những món ăn vô tận, giúp xóa tan nỗi đói khát của mọi người trên đời.”

“Theo điều tra của Nội Vụ Phủ, bên trong chiếc đĩa đó thực ra ẩn chứa một thế giới nhỏ; họ đã khai thác hàng trăm nghìn mẫu ruộng màu mỡ ở vùng biển phía Nam, đồng thời bắt giữ hàng vạn người dân địa phương để buộc họ lao động, vì vậy mới có thể sản xuất ra lượng lương thực dường như không bao giờ cạn kiệt.”

“Nghe có vẻ như kỹ thuật sử dụng chiếc đĩa đó khá thô sơ…”

“Sau đó, Thiên Bồng Lão Tổ bỏ trốn ra nước ngoài, và chiếc đĩa ngọc Côn Lũng cũng mất tích không rõ tung tích. Cho đến hai nghìn năm trước, khi giáo phái Đại La tái xuất hiện, chiếc đĩa đó lại một lần nữa xuất hiện trên thế gian… nhưng lúc này nó đã có cái tên mới: Bát Tập Bảo.”

“Cập nhật thông tin mới nhất tại địa chỉ ₴₈Ø55.₵Ø₆.”

“Nó đã được nâng cấp à?”

“Chất lượng của nó đã giảm sút đáng kể. Nội Vụ Phủ suy đoán rằng chiếc đĩa ngọc Côn Lũng ngày xưa đã bị vỡ, và giáo phái Đại La đã sử dụng những mảnh vỡ còn lại để chế tạo lại chiếc Bát Tập Bảo này.”

“Cũng dễ hiểu thôi… Những vật báu thực chất cũng là những thứ có thể bị tiêu hao theo thời gian.”

“Giống như chuỗi hạt huyền mà Bạch Vũ Lâm đeo trên cổ tay; đôi khi bạn không thể không sử dụng chúng, dù bạn có muốn hay không.”

“Khi thực sự gặp phải tình huống nguy cấp, đừng nói đến một chiếc bát… ngay cả khi chỉ còn lại một chiếc qu

Người sở hữu chiếc chén Cam Lộ này chính là vị Giáo Chủ Đại La của thời đó; người ta nói rằng ông ấy là một thiên tài xuất chúng, đã đưa pháp thuật Sâm Lạc Kinh lên đến tầm cao nhất. Nhờ có chiếc chén Cam Lộ, ông ấy có thể vận dụng cùng lúc mười sáu loại công pháp, tạo ra sức mạnh gấp mười sáu lần.

Tất nhiên, chỉ cần bạn đọc kỹ các sách sử, bạn sẽ nhận ra rằng những phép thuật bí mật của các đời Giáo Chủ Đại La sau khi được giải mã thường lại rất đơn giản và không hề phức tạp.

Ông ấy đã trồng mười sáu cây trong chiếc chén Cam Lộ……

“Vì vậy, nó giống như một cái bình rượu Âm Dương vậy; chỉ khác là nó có mười sáu hương vị khác nhau – ông ấy trồng mười sáu loại cây bên trong, nuôi dưỡng chúng từ từ, và khi muốn sử dụng loại nào thì chỉ cần lấy loại đó ra, đúng không?”

Lý Thu Thần liếc nhìn chiếc nồi áp suất bên cạnh và nói: “Lúc nãy còn có một vấn đề rất quan trọng mà cô ấy chưa giải thích; cô ấy đã cố tình che giấu điều đó. Người chủ nhân của chiếc chén Cam Lộ này, tức là Chân Nhân Thanh Dục, đã mất tích từ lâu mà không ai biết nguyên nhân… Cô ấy không thấy điều đó có gì bất thường sao?”

“Các loại cây trong đó cũng có sự khác biệt nhau; hơn nữa, bạn cũng chưa hỏi về điều đó.”

“Thôi đi, ít nhất bây giờ chúng ta đã hiểu rõ về thứ này rồi… Và cả về Chân Nhân Thanh Dục nữa…”

Vị tiền nhiệm Giáo Chủ Đại La, người đứng đầu Liên minh các phe ẩn dật, người mà tổ tiên nhà Chu gọi là một bậc thần thông, thiên tài có thể vận dụng cùng lúc mười sáu loại công pháp, người đã lập kế hoạch trong hàng trăm năm…

Thông tin về ông ấy khá chi tiết; thậm chí người ta còn biết rõ ông ấy đã quen với bao nhiêu phụ nữ và sinh được bao nhiêu đứa con.

Nếu so với mức trung bình của các đời Giáo Chủ Đại La, ông ấy có thể được xem là thuộc hàng top. Theo đánh giá của Nội Vụ Phủ, ông ấy là người có âm mưu sâu sắc, tài năng xuất chúng và tiềm năng lớn lao.

Điều đáng tiếc duy nhất là ông ấy còn quá trẻ.

Ở tuổi hàng trăm năm, đối với người bình thường thì đã có thể được coi là một “quái vật già”, nhưng so với những “quái vật già” có tu vi cao cả trong lịch sử, ông ấy vẫn còn quá trẻ.

Tu vi chưa đủ mạnh, chưa đủ chín chắn… Sau khi bị đánh bại, ông ấy đã trốn đến miền Bắc để tu luyện. Chỉ khi một ngày nào đó ông ấy đạt được thành tựu lớn và trở lại Trung Nguyên để tạo nên những sóng gió lớn, lúc đó mới có thể được coi là một bậc thầy thực sự của đạo ma.

Trên danh sách truy nã chính thức của triều đại Đại Chu, ông ấy thậ

Hơn nữa, khi bỏ trốn khỏi Trung Nguyên cách đây vài trăm năm, người này đã sở hữu tu vi ở cấp độ Nguyên Anh. Còn có tin đồn rằng người này từng tiếp xúc với những sinh vật từ ngoài thiên giới, nuôi dưỡng ít nhất sáu con yêu tinh ở cấp độ Kim Đan để thiết lập các trận phong thủy, đồng thời âm thầm thành lập liên minh huyết thống của những người sống ẩn dật.

“Những việc còn lại thì cứ để cho cậu chủ Gǔ lo liệu đi.”

Sau khi đọc hồ sơ của Chân Nhân Thanh Dương, Lý Thu Thần quyết định từ bỏ việc tìm hiểu thêm. Đến mức này, đã là giới hạn tối đa mà anh ta có thể làm được rồi. Nếu tiếp tục xem nữa, anh ta chắc chắn sẽ “nổ tung” mất.

Lý Thu Thần tắt màn hình ánh sáng và chuyển sang xem phần tóm tắt thông tin thứ hai về “Kỳ Thư Sử”. Có thể nói, nguồn gốc của phái Kỳ Thư Sử cũng khá cổ xưa.

Nguồn gốc của tất cả những người thuộc phái Kỳ Thư Sử chính là người phụ nữ tên Âm Sơn Lão Mẫu, người ẩn mình trong thế giới âm phủ. Có hai giả thuyết về xuất thân của bà ấy.

Theo ghi chép chính thức do Nội Vụ Phủ cung cấp, Âm Sơn Lão Mẫu tên thật là Yên Chi Hạ, từng là giáo sư tại Viện học của đại quốc Đại Chu. Sau đó, trong quá trình nghiên cứu về biển ký ức của thế giới âm phủ, bà ấy gặp tai nạn và lạc vào đó; khi trở lại, bà ấy đã sa vào con đường ma quỷ.

Theo ghi chép của các sách lịch sử dân gian – đúng vậy, những tài liệu này cũng được Nội Vụ Phủ lưu trữ – lý do chính khiến bà ấy sa vào ma quỷ không phải là việc lạc vào biển ký ức, mà là vì tình yêu không thành và biến thành hận thù.

Người đồng thời với bà ấy, kiếm sĩ Vũ Thanh Không, suốt đời lang thang khắp nơi, xung quanh luôn có vô số phụ nữ xinh đẹp và bạn đời, danh tiếng của ông về tình yêu còn nổi tiếng hơn cả tài năng kiếm đạo. Tuy nhiên, ông lại cực kỳ ghét bỏ Yên Chi Hạ, thậm chí còn nói ra những lời gây sốc như “Tôi thà sống như lợn còn hơn sống cùng ngươi” (những lời này chưa được kiểm chứng). Điều này khiến tâm hồn tu đạo của Yên Chi Hạ tan vỡ, và cuối cùng bà ấy trở thành một nữ ma vương nổi tiếng.

Còn lý do tại sao lại như vậy… thì đó chỉ là những câu chuyện dân gian mà thôi; cần gì phải đi sâu vào nữa?

Câu chuyện này quá hoang dã, đến mức đã ảnh hưởng sâu sắc đến văn học dân gian sau này. Trước đó, khi các tác giả tiểu thuyết miêu tả những kẻ đi theo con đường tu luyện mà quên mất tình cảm, họ thường mô tả họ giết vợ, giết con, giết cả gia đình mình; nhưng sau đó, lại xu

Điểm duy nhất không thể chê trách được ở họ, đó là họ luôn làm việc hiệu quả khi được trả tiền.

  Nếu bạn chi tiền thuê những kẻ này để thực hiện những việc bí mật, và những hành động đen tối đó lại phù hợp với tâm lý méo mó của họ, thì họ sẽ giúp bạn hoàn thành công việc một cách rõ ràng; đôi khi họ thậm chí còn tự nguyện làm thêm giờ mà không yêu cầu thêm tiền công nào.

  So với những kẻ luôn đòi hỏi thêm tiền, dù có làm hay không cũng muốn được trả tiền, thì thái độ làm việc này thực sự đáng được ngưỡng mộ.

  “Nếu con gái của một gia đình mất tích, nhưng trong ký ức của họ, cô bé đã tự tử… Thực ra, cô bé ấy đã bị đưa vào rừng sâu để sinh con, sau khi sinh xong thì lại bị những kẻ này thu hồi và tái sử dụng…”

  Lý Thu Thần Nhìn vào danh sách dài những nạn nhân trước mắt, cô thì thầm một mình.

  Mỗi năm, có vài người chết trong một thị trấn nhỏ là chuyện bình thường. Đặc biệt nếu nạn nhân là những cô gái chưa kết hôn, và gia đình họ còn thiếu hiểu biết, họ thậm chí có thể nghĩ rằng cô gái ấy đã làm điều gì đó xấu xa, và sẽ không báo cáo với chính quyền.

  Chỉ khi số lượng nạn nhân tăng lên thì mới thu hút sự chú ý của chính quyền. Đồng thời, trong trường học của thị trấn, cũng cần phải có một học giả am hiểu rộng rãi mới có thể nhận ra dấu hiệu của những hoạt động bất thường do những kẻ này gây ra.

  Nếu kéo thời gian xuống vài trăm năm, thì danh sách này sẽ còn dài hơn nhiều.

  Lý Thu Thần Danh sách trước mắt cô đã được lọc sàng một lần, và chỉ còn lại một phần mười so với ban đầu.

  Dù vậy, nó vẫn khiến người ta phải rùng mình.

  “Tại sao họ lại làm như vậy? Họ không thấy phiền phức sao?”

  “Việc này có lợi cho cả hai bên.”

  Lý Thu Thần Sau một lúc suy nghĩ, cô trả lời câu hỏi của Chu Quả: “Trước hết, đối với phe ẩn dật, việc sử dụng những kẻ này để bắt cóc các cô gái giúp họ che giấu sự tồn tại của mình. Hầu hết mọi người chỉ tìm hiểu đến khía cạnh này mà không tiếp tục đi sâu hơn nữa.”

  “Thứ hai, đối với những kẻ này, không phải tất cả nạn nhân đều có thể trở thành đồng minh của họ. Tôi đã đọc được thông tin liên quan trong cuốn ‘U Minh Thông Giám’; để tạo ra những linh hồn quỷ dữ, điều kiện tiên quyết là cần có đủ oán khí. Còn những cô gái độc thân chưa kết hôn, làm sao họ có thể có đủ oán khí? Ngay cả khi họ phải chịu đựng nhiều đau khổ tr

」

  “Nhưng nếu bị bắt cóc đến làng và phải trải qua một quá trình như vậy……”

  Lý Thu Thần nói đến đây, dừng lại một chút.

  Một việc có vẻ như có lợi cho cả hai bên, nhưng khi thực hiện lại không chắc đã đạt được kết quả như mong đợi.

  Liệu những cuốn sách ma thuật kia có thực sự khiến họ tuân thủ nghiêm túc các yêu cầu không?

  Hãy tưởng tượng xem: Trước mặt bạn có hai cô gái – một người mang trong mình dòng máu rồng thực sự, nhưng được cha anh bảo vệ nên khó có thể bắt cóc. Người kia lại từ nhỏ đã lớn lên cùng cậu bé hàng xóm, hai người luôn tỏ ra rất thân mật với nhau. Bạn sẽ bắt cóc ai đây?

  Còn ở phía làng này, nếu đứa trẻ sinh ra có dòng máu thuần khiết mà gia đình muốn giữ lại để sinh thêm con nữa thì sao? Đứa trẻ đó sau này trở thành bà chủ nhà, liệu họ có gửi nó trở lại cho bạn không?

  Nếu mọi thứ diễn ra suôn sẻ, cả hai bên đều tuân thủ nghiêm túc thỏa thuận mà không có ý đồ xấu, thì tại sao dòng máu của người dân làng này lại không thể được “lọc sạch” trong hàng trăm năm qua?

  Vì vậy, chỉ có thể nói rằng ý tưởng này rất hoàn hảo, nhưng chắc chắn không thể coi là hiệu quả.

  Nếu là mình thiết kế kế hoạch này, có thể sẽ dùng Nàng Tiên Ginkgo làm “mẹ đỡ đẻ”, và treo những cô gái bị bắt cóc lên cây để biến đổi chúng thành…… Không, một tu sĩ chính đạo như mình sao lại nghĩ đến những điều như vậy chứ?

  Lý Thu Thần bỗng giật mình, vội vàng lắc đầu để loại bỏ những ý nghĩ u ám đó ra khỏi đầu mình.

  Gần đây, do tiếp xúc quá nhiều với các tín đồ y sĩ, logic suy nghĩ của mình dường như đang bị chi phối theo hướng sai lệch.