Nếu bạn thấy một con gián trong bếp, điều đó có nghĩa là trong nhà đã có cả một tổ gián rồi.

Câu nói này chưa đủ chính xác.

Nhưng nếu bạn thấy hai con, thì không cần phải hoài nghi nữa.

“Bản sao với tỷ lệ tương đương” là gì vậy?

Cơ Công Tử đã gửi tin từ Y Shu, nói rằng có điều gì đó kỳ lạ ở một ngôi làng núi phía trước, yêu cầu Lý Thu Thần cùng với Đồng tử Tân đến điều tra.

Khi vượt qua đỉnh núi, Lý Thu Thần chỉ cần nhìn qua một cái là đã cảm thấy da đầu mình tê dại.

Ngôi làng trông rất bình thường; tất cả các làng quê ở ba phủ phía Bắc đều giống nhau như vậy, thậm chí nhiều nơi còn có cả tên giống hệt nhau nữa.

Chẳng hạn như Giai Pí Gou, Ngũ Kè Thụ, Đại Vương Cun, Liễu Thụ Đôn…

Nếu bạn sử dụng hệ thống định vị, nó có thể hiển thị hàng chục địa điểm gần đó cho bạn.

Nhưng những con yêu thú cây ở cấp độ Kim Dan thì không phải là sản phẩm được sản xuất hàng loạt đâu.

Nguồn gây nhiễu lớn đã được tìm thấy.

Nhưng càng nhiều câu hỏi khác cũng theo đó mà xuất hiện.

Liệu làng quê của mình – làng Song Lâm – có phải là trường hợp ngoại lệ không?

Hóa ra, sâu trong núi Cang Sơn, còn ẩn chứa nhiều chuồng heo giống hệt nhau; có vẻ như không chỉ một chuồng thôi.

Những ngôi làng này sẽ không bao giờ bị phát hiện ra chứ?

Tất nhiên là không.

Bởi vì có một khái niệm gọi là “nếp gấp”.

Ai cũng biết rằng phân trên mông, dù dùng giấy vệ sinh cũng không bao giờ lau sạch được.

Dãy núi Cang Sơn trải dài hàng nghìn dặm cũng vậy; mặc dù cách diễn đạt này có thể không mấy lịch sự đối với những con rồng chết ở đây.

Vùng phía Bắc rộng lớn, với vô số các tiểu bang, huyện và quận trải rộng khắp nơi; những ngôi làng ẩn mình trong những khu rừng sâu thẳm này thì càng không thể đếm xuể.

Ngay cả chính quyền triều đình cũng không thể kiểm kê hết dân số ở những khu vực xa xôi này.

Nếu không phải vì tình cờ va phải, chỉ bay ngang qua trên trời và sử dụng ý thức để quét, thì cũng khó có thể phát hiện ra những ngôi làng nhỏ bé ẩn mình trong những góc khuất này; huống chi là nhận ra sự khác biệt giữa chúng và những ngôi làng bình thường.

Không chỉ người ngoài, ngay cả Lý Thu Thần – người trực tiếp chứng kiến cảnh tượng này – cũng không thể tin nổi rằng những trang trại nuôi heo này lại có thể sản xuất hàng loạt như vậy.

Lịch sử của làng Song Lâm ít nhất cũng có thể truy ngược về hàng trăm năm trước.

Điều đó cũng có nghĩa là hàng trăm năm trước, đã có người lên kế hoạch bí mật tại đây rồi.

Hàng trăm năm trước… đó quả là một thời điểm khá nhạy cảm.

“Cây bách ở cấp độ Kim Dan.”

Lý Thu Thần ngồi dưới gốc cây, nhắm mắt suy ngẫm thật lâu.

Anh mở cuốn Ngọc Thư, chèn vào đó một tấm ngọc ghi đầy nội dung của Kinh Sâm Lãnh, sau đó tìm đến phần “Quyển Bách”.

“Không đúng.”

“Có điều gì không đúng?”

Tòng Tử Tân nhìn về phía ngôi làng yên bình xa xôi, trong lòng tràn đầy hứng thú.

“Nếu chỉ cần đến cấp độ Kim Dan thôi, tôi có thể thử xem.”

Người ta nói thế à?

Đừng coi cấp độ Kim Dan như cái gì đó dễ dàng như cải bắp được!

Nhưng thực sự, cô ấy có lý do để nói như vậy.

Câu nói “dùng thứ này để đối phó với thứ kia” quả là đúng.

Một con quái vật cây ở cấp độ Kim Dan, được phù hộ bởi một danh y, quả thực là một mối phiền toái lớn đối với các tu sĩ cùng cấp độ khác.

Nhưng Tòng Tử Tân không phải là một tu sĩ bình thường; cô ấy là một sĩ quan dũng cảm thuộc Quân Đội Ngư Long của Trấn Thủ Phủ, người từng dẫn quân tiêu diệt cả một thành phố.

Nói về việc đối phó với những tàn dư của các danh y, cô ấy thực sự là một chuyên gia.

“Tướng Tống, hãy bình tĩnh lại.”

Lý Thu Thần nhanh chóng đọc hết nội dung của phần “Quyển Bách”, và trong lòng xuất hiện một dấu hỏi lớn.

Cây bách không nên được luyện tập theo cách này.

Toàn bộ Kinh Sâm Lãnh gồm mười sáu phần công pháp.

Dương liễu, thông bách, hoàng đào, mai, bạch quả, thông, ngân tùng…

Mỗi phần công pháp đều có trọng tâm riêng biệt.

Giống như phần “Hồ Dương” mà bản thân anh luyện tập – chú trọng đến việc ẩn giấu năng lượng; hay phần “Bánh Đào” – chú trọng đến việc sống tử tế với mọi người.

Phần “ Lan Quế ” tập trung vào sự hòa hợp âm dương và việc luyện đan; phần “ Bạch Quả ” giúp kéo dài tuổi thọ.

Còn phần “Quyển Bách” thì tập trung vào việc “sống lại từ cõi chết”.

Quyển Bách còn được gọi là “cỏ chín lần chết mà vẫn sống lại”.

Cách luyện tập của phần công pháp này đòi hỏi người luyện tập phải đưa bản thân vào tình trạng gần chết, sau đó mới có thể nhận ra chân lý của sự sống giữa ranh giới sinh tử.

Nói một cách đơn giản, điều này giống như cơ thể của người Saiyan trong bộ truyện Dragon Ball – khi bị đánh đến tận cùng sức lực, sau khi hồi phục hoàn toàn, sức mạnh của họ sẽ tăng lên một cách đáng kể.

Cây đào già ngày xưa nuôi lợn, bởi vì phương pháp tu luyện trong “Phần về quả đào” rất phù hợp với cách đó.

  Bây giờ nếu thay thành cây bạch dương già… việc tu luyện như vậy chẳng phải sẽ hiệu quả kém đi sao?

  Khi có điều gì bất thường xảy ra, chắc chắn có uẩn khúc.

  Lý Thu Thần Ngay lập tức nghĩ đến một khả năng là con quái vật cây ở cấp độ Kim Đan này, sau khi nghe tin xấu về làng Bạch Dương bên cạnh, đã quyết định biến mình thành một cây bạch dương để tránh sự điều tra của chính quyền.

  Nghe có vẻ vô lý thật.

  Nhưng chỉ số tu luyện không đồng nghĩa với trí thông minh; đôi khi những lựa chọn mà chúng ta không thể hiểu được, lại xuất phát từ những lý do mà người ta không thể lý giải được.

  Giống như khi đi ăn ngoài đường vậy.

  Người bình thường nếu thấy món ăn không ngon, cũng chỉ có thể không đến nữa hoặc viết đánh giá tiêu cực mà thôi.

  Nhưng cũng có những người không thể chịu đựng được, đến nỗi muốn vào bếp đi vệ sinh hoặc thậm chí treo cổ ngay trước cửa nhà hàng.

  Tất nhiên, cũng có những lời giải thích hợp lý hơn.

  Dựa vào kinh nghiệm của bản thân khi ở làng Bạch Dương và sự hiểu biết về Kinh Sơn Lâm, Lý Thu Thần sau khi suy nghĩ một hồi đã đưa ra kết luận rằng đây rất có thể là một “phân thân”.

  Một lý do quan trọng khiến Kinh Sơn Lâm được coi là phương pháp tu luyện lý tưởng cho những người muốn nhận phước là bởi vì phạm vi tu luyện của nó rất rộng – từ mức độ thấp nhất đến cao nhất đều có thể đạt được.

  Kinh Sơn Lâm gồm mười sáu phần công pháp, mỗi phần tập trung vào một khía cạnh khác nhau; người tu luyện có thể chọn phần phù hợp với bản thân mình, đó chính là ý nghĩa của “phạm vi tu luyện thấp nhất”.

  Nếu bạn không thể áp dụng bất kỳ một phần nào trong số mười sáu phần đó, thì chắc chắn không thể đổ lỗi cho phương pháp tu luyện đó, phải không?

  Về phạm vi tu luyện cao nhất, có hai hướng.

  Thứ nhất là phiên bản mới của Kinh Sơn Lâm Tinh Tu, mức độ khó của nó tăng vọt từ các phương trình đơn giản lên đến cấp độ giải tích vi phân; Lý Thu Thần năm ngoái đã sao chép một bản, nhưng đến nay vẫn không thể hiểu nổi phần mở đầu của nó.

  Thứ hai là cách tu luyện của những “thiên tài” trong quá khứ – họ cố gắng tu luyện cùng lúc tất cả mười sáu phần công pháp trong Kinh Sơn Lâm, và cuối cùng hòa hợp chúng lại thành một thể thống nhất.

  Cụ th

Triều đình chỉ tổ chức kỳ thi khoa cử mỗi ba năm một lần và chỉ chọn ra một người đỗ trạng nguyên duy nhất. Tại sao anh không được chọn? Là vì không thích à?

  Đồng thời, yêu cầu phải luyện tập cùng lúc mười sáu phương pháp khác nhau quả là quá khắt khe.

  Nhưng bây giờ, có một ví dụ sống động ngay trước mắt chúng ta rồi.

  Lý Thu Thần đã trình bày suy đoán của mình qua hệ thống Ngọc Thủ, và sau một lát, Cơ Công Tử đã trả lời: “Có thể chứng minh được không?”

  “Không thể!”

  Dù gọi là suy đoán thì cũng phải có cách chứng minh chứ.

  Đó chính là nỗi khổ khi phải làm thuê cho người khác.

  Nếu không vì mức lương cao gấp ba lần, anh ấy cũng sẽ không có động lực làm việc như vậy đâu.

  “Đã có người vào làng rồi.”

  Nhận được tin nhắn từ Cơ Công Tử, Lý Thu Thần vội vàng đứng dậy và nhìn về phía làng.

  Anh ta thấy một số nữ tu trẻ bị bắt cóc, trong đó có Vương Huệ Tâm, đang đi theo con đường núi về phía cửa làng.

  Có vẻ như chúng đã nhận thấy sự xuất hiện của người lạ; những cành cây cổ thụ ở cửa làng bắt đầu đung đưa nhẹ.

  Một luồng sóng âm thầm lan tràn từ lòng đất lên.

  Khác với cái cây đào cũ mà Lý Thu Thần từng phải tốn nhiều công sức để sửa chữa, cái cây cổ thụ này đã nhanh chóng tỉnh giấc.

  Đây chính là nơi nó đã gieo rắc công sức suốt nhiều năm; bất kỳ động tĩnh nào xảy ra trong phạm vi hai mươi dặm xung quanh đều không thể thoát khỏi sự cảm nhận của nó.

  Lý Thu Thần lập tức vận dụng phương pháp kiểm soát hơi thở Hồ Dương Biên, đồng thời sử dụng phép “Một Lá Che Mắt” và ra hiệu cho Đồng Tử Tân yêu cầu giữ im lặng.

  Phép “Một Lá Che Mắt” này rất quan trọng; nó chỉ có thể phát huy tối đa hiệu quả nếu được sử dụng trước khi đối phương nhận ra bạn.

  Nhưng đối mặt với một con yêu quái ở cấp độ Kim Dan, liệu trò đùa nhỏ này có thể thành công hay không, Lý Thu Thần cũng không chắc lắm.

  Đồng Tử Tân nhìn anh ta với ánh mắt đầy thắc mắc.

  Chờ đợi ư?

  Đúng vậy, phải chờ đợi!

  Khi mình ở trong bóng tối, tất nhiên phải biết cách ứng phó linh hoạt với mọi tình huống.

  Lý Thu Thần rất rõ mục đích của mình là gì.

Mở bản đồ? Thực hiện nhiệm vụ? Kích hoạt cốt truyện?

Điều đó có liên quan gì đến tôi chứ?

Xin lỗi, tôi chỉ là một người giao hàng thôi; tình cờ thu thập được một số thông tin mà thôi.

Tìm ra sự thật đằng sau những bóng ma tuổi thơ ư?

Bạn có biết khẩu độ của những ống pháo trên con thuyền bay phía sau tôi là bao nhiêu không?

Có gì đáng để điều tra chứ?

Dĩ nhiên, lần này anh ta không phải chờ đợi lâu, bởi cây bách cổ kia cũng không chậm chạp như cái cây đào già kia.

Vài nữ tu trẻ không hề chuẩn bị gì cả… Thật là ngớ ngẩn; vừa mới trải qua việc bị bắt cóc, bị giữ làm con tin, lại không biết mình đã rơi vào đâu, vẫn còn ngây thơ chạy vào một ngôi làng xa lạ để nghỉ ngơi.

Các bạn đâu phải không có khả năng chiến đấu; sao lại cần nghỉ ngơi chứ?

Chưa đầy một canh thức, đã nghe thấy tiếng nổ dữ dội trong làng; nửa mái nhà bị xé toạc, vài nữ tu trẻ hoảng loạn chạy thoát ra ngoài.

Cây bách cổ ở cửa làng vươn ra một cành, nhẹ nhàng quét qua họ.

Những cô gái đó lăn xuống đất như những chiếc bánh gối, không thể cử động được.

Đây chính là một trong những phép thuật đặc trưng nhất trong bộ công pháp “Quyển Bách Tiên”, có tên là “Phù Vân Che Mắt”.

Chỉ cần quét qua một cái là có thể chiếm hữu linh hồn của đối phương.

Với sức mạnh hùng hậu của một yêu tinh ở cấp độ Kim Đan, việc sử dụng chiêu thức này để đối phó với những nữ tu trẻ ở cấp độ Chu Tạo thì chúng hoàn toàn không thể chống đỡ được.

Nhưng thành thật mà nói, đó chỉ là việc bắt nạt những người mới bắt đầu mà thôi.

Hành động quá vội vàng rồi.

Khi thấy cây bách cổ tự mình ra tay, Lý Thu Thần lập tức giảm đánh giá về anh ta xuống một bậc.

Ngay cả cái cây đào già cũng biết phải tìm ông cụ để làm con rối trước mặt mọi người mà…

Bây giờ anh ta tự mình ra tay như vậy, thì uy tín của mình không còn nữa đâu.

Cần biết rằng trong số những người được Mạnh Vân Tụ kéo đến lần này, có không ít những kẻ phi thường đâu.

Cách đó mười dặm, trên đỉnh núi, Lục Tử Văn đã chuẩn bị sẵn giá đỡ bắn nỏ, đặt thanh kiếm bay vào trong ổ.

“Kim Đan cấp độ…”

Người đại sư Hàn Thiền mà họ gặp trước đó cũng ở cấp độ Kim Đan, lại còn được phước lành từ một danh y; thật sự rất khó đối phó.

Những chiêu thức bình thường đối với họ thì giống như việc gãi ngứa vậy thôi.

Vì vậy, lần này Lục Tử Văn đã rút ra bài học đủ lớn; không còn nghĩ đến việc thăm dò hay giữ lại lực lượng, mà trực tiếp sử dụng