Trần Lâm vội vàng tiến bước trong khu rừng rậm, không dám dừng lại dù chỉ một chút.

Nếu những người của môn phái Thanh Vân Môn phát hiện ra rằng kẻ có đôi mắt hình tam giác đó chưa trở về, chắc chắn họ sẽ cử người đến điều tra. Anh ta phải rời khỏi nơi này càng nhanh càng tốt.

Nếu lại gặp phải một tu sĩ ở giai đoạn cuối của quá trình luyện khí, anh ta sẽ không còn cơ hội để chống trả nữa.

Người già có đôi mắt hình tam giác kia chỉ vì xem thường đối thủ nên mới cho anh ta cơ hội hành động; nếu đối phương quyết đoán tấn công ngay từ đầu, anh ta chắc chắn sẽ không thể chiến thắng được.

Chạy mãi khoảng năm dặm, Trần Lâm mới dừng lại. Lúc này, anh ta đã đến rìa khu rừng rậm; phía trước là những cánh đồng trải dài bất tận. Càng đi xa, địa hình càng trở nên thấp trũng hơn.

Phía xa, có thể nhìn thấy một mặt nước mênh mông, phản chiếu ánh nắng mặt trời lấp lánh, tựa như một biển lá phong khổng lồ – đó chính là Hồ Lá Phong.

Vị trí của Cổ Tu Động Phủ nằm ở phía đông nam của hồ này. Mặc dù anh ta chưa bao giờ đến đó, nhưng vẫn luôn theo dõi thông tin về nó.

Anh ta do dự một lát, suy nghĩ xem con đường nào sẽ an toàn hơn. Nếu đi đến thành phố Bình Dương, chắc chắn sẽ phải qua Đoạn Kiếm Sườn – nơi gần với Cổ Tu Động Phủ, và có thể sẽ có người của Thanh Vân Môn đang đó.

Thà rằng anh ta nên đi qua Sông Độ Linh; với kỹ năng bay của mình, việc bay qua con sông này không hề khó khăn, và cũng không thể may mắn đến mức gặp phải con rồng ấy.

Một khi vượt qua Sông Độ Linh, anh ta sẽ thoát khỏi phạm vi ảnh hưởng của Thanh Vân Môn.

Nghĩ đến đây, Trần Lâm lấy ra bản đồ, xác định vị trí rồi tiếp tục hành trình.

Điều khiến anh ta ngạc nhiên là, hành trình này diễn ra một cách suôn sẻ hơn dự kiến; anh ta không gặp phải bất kỳ tu sĩ nào trên đường, và cuối cùng đã đến bên bờ Sông Độ Linh.

Không dừng lại để quan sát, anh ta lập tức triển khai kỹ năng điều khiển gió để bay lên trời. Vì đây không phải là bến đò, nên chiều rộng của con sông ở đây rất lớn, khoảng vài trăm mét.

Trần Lâm bay lên trời trong tình trạng cực kỳ cảnh giác, nhưng cho đến khi đến bên kia sông, anh ta vẫn không gặp phải bất kỳ nguy hiểm nào. Sau khi hạ cánh, phía trước là những dãy núi liên tiếp.

Nơi này rất kín đáo, thuộc về phần mở rộng của dãy núi Đoạn Mộng, rất thích hợp để ẩn náu.

Chỉ nhìn qua vài cái, Trần Lâm đã bắt đầu hành trình vào rừng sâu.

Ấnh ta không đi về phía các thành phố ở phía tây, mà tiếp tục đi về phía bắc, theo hướng dòng sông Độ Linh.

Thành phố Minh Nguyệt ở phía tây không chỉ cách xa, mà còn là một thị trấn nhỏ, với số lượng tu sĩ ít ỏi và nguồn lực cũng không nhiều lắm.

Vì vậy, Ấnh ta vẫn quyết định đi đến thành phố Bình Dương.

Là thành phố lớn thứ hai của quốc gia Diêm, nơi có rất nhiều tu sĩ và nguồn lực để tu luyện, những khả năng thiên bẩm của Ấnh ta mới thực sự được phát huy ở nơi như vậy.

Càng nhiều người thì càng dễ dàng che giấu, hơn nữa, môn phái ThẤnh Vân cũng chưa chắc chắn Ấnh ta chính là kẻ sát nhân; việc giết chết kẻ có đôi mắt tam giác cũng không ai chứng kiến, vì vậy họ không thể đi xa đến mức đó để truy đuổi Ấnh ta.

Nếu vẫn cảm thấy lo lắng, Ấnh ta có thể đi thẳng đến kinh đô Hưng Vận, hoặc thậm chí rời khỏi quốc gia Diêm, đến các quốc gia lân cận như Chu Quốc hay Xe Khai Quốc.

Thế giới này rộng lớn biết bao, và Ấnh ta không có gì phải lo lắng, miễn là ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của môn phái ThẤnh Vân, Ấnh ta có thể đến bất cứ nơi nào.

Tuy nhiên, hiện tại không giống như kiếp trước, giao thông khó khăn hơn nhiều, nguy hiểm cũng nhiều hơn; tốt nhất là không nên đi xa nếu tu vi chưa đạt đến giai đoạn cuối của việc luyện khí.

Đường mòn núi rất khó đi, thỉnh thoảng còn xuất hiện thú dã, và Trần Lâm cũng không muốn bay lên để lộ diện, vì vậy tốc độ di chuyển của Ấnh ta cũng bị giảm xuống.

Dù vậy, khi trời tối, Ấnh ta vẫn đã đi được hơn hai mươi dặm, và đã đến khu vực phía tây bắc của hồ Phong Diệp.

Trần Lâm đứng trên một đỉnh núi cao, nhìn xa xăm.

Trong bóng đêm, có thể thấy dòng sông Độ Linh tạo thành một khúc sông lớn, một phần chảy về phía đông, nhập vào hồ Phong Diệp, phần chính của con sông lại chia thành vài nhánh, cuối cùng lại hợp lại và uốn lượn vào dãy núi Đoạn Mộng ở phía nam.

Gió mát thổi qua, mẤng theo hơi nước mát lạnh, rất dễ chịu.

Nơi này cách Cố Nguyên Thành đã hơn ba mươi dặm, và còn nằm sâu trong rừng núi; nếu tiếp tục đi về phía trước, sẽ đến rẤnh giới của dãy núi, nơi đó trở thành một vùng đồng bằng, vì vậy Trần Lâm quyết định nghỉ ngơi tại đây một đêm trước khi tiếp tục hành trình.

Ấnh ta đã tìm một nơi thích hợp từ trước, đó là một khe nứt ở sườn núi, xung quẤnh được bao phủ bởi nh

Phải mất tới nửa giờ đồng hồ, Trần Lâm__[Trần Lâm] mới loại bỏ được Ấn tinh thần trên chiếc túi chứa đồ này, rồi với tâm trạng háo hức, anh bắt đầu kiểm tra nội dung bên trong.

Ngay lập tức, anh đã hiện ra vẻ ngạc nhiên.

Đây thật sự là một chiếc túi chứa đồ có dung tích ba mét khối!

Mỗi khi dung tích của túi chứa đồ tăng thêm một mét khối, giá cả của nó lại tăng lên theo cấp số nhân, bởi vì những chiếc túi có dung tích nhỏ hơn luôn có nhiều hạn chế; sự thay đổi về lượng mãi mãi không thể dẫn đến sự thay đổi về chất.

Hai chiếc túi có dung tích một mét khối và một chiếc có dung tích hai mét khối, mặc dù dung tích giống nhau, nhưng công dụng của chúng lại hoàn toàn khác biệt. Những chiếc túi có dung tích một mét khối chỉ có thể chứa những vật phẩm có chiều dài không quá một mét; những pháp khí hay bảo vật có kích thước lớn hơn thì không thể mang theo được. Vì vậy, chiếc túi chứa đồ ba mét khối này quý giá hơn tất cả tài sản của một tu sĩ luyện khí bình thường.

Hình dạng của các chiếc túi chứa đồ đều giống nhau, không có bất kỳ dấu hiệu đặc biệt nào trên bề mặt. Trần Lâm__[Trần Lâm] đã để lại Ấn tinh thần của mình trên chiếc túi này, quyết định sẽ sử dụng nó sau này.

Sau khi cảm thấy vui mừng, Trần Lâm__[Trần Lâm] tiếp tục kiểm tra các vật phẩm bên trong. Khi lấy từng thứ ra một, chúng được xếp đầy trên mặt đất.

Ngoài những đồ dùng sinh hoạt và một số vật liệu cấp thấp, có vài thứ khiến Trần Lâm__[Trần Lâm] phải thở hổn hển.

Thứ đầu tiên là pháp khí mà Lỗ Tử Thanh đã sử dụng.

Đó là một thanh kiếm bay hạng cao, toát ra hơi lạnh buốt; trên chuôi kiếm có khắc hai chữ “Hàn Băng”, rõ ràng đây là một thanh kiếm thuộc hàng cao cấp nhất.

May mắn thay, anh vẫn chưa mua được một thanh kiếm bay tốt, vì vậy giờ đây anh không cần phải mua nữa.

Tuy nhiên, khi sử dụng nó, anh cần phải hết sức cẩn thận, tránh để người của Môn Phái Thanh Vân nhìn thấy; tốt nhất là bán đi nó và mua một thanh kiếm mới.

Sau khi cất thanh kiếm bay vào, anh tiếp tục lấy ra thứ thứ hai.

Đó là một vật dụng hình dạng giống cái máy kéo, dài hơn năm feet, toàn bộ màu trắng tinh; không biết nó được chế tạo từ chất liệu gì, nhưng trên bề mặt có khắc rất nhiều phép trận huyền bí.

Vật dụng này rộng khoảng hai feet, cao một foot, phần giữa hơi lõm xuống, trông giống như một chiếc thuyền mini.

Mặc dù chưa từng thấy Lỗ Tử Thanh sử dụng nó, nhưng Trần Lâm__[Trần Lâm] vẫn có thể chắc chắn rằng đây là một pháp khí dùng để bay.

Trên vật dụng này cũng có Ấn tinh thần; tuy n

Anh ta vừa lo lắng không còn Phù lục loại bảo vệ mạng sống nào nữa, thì giờ đã có được rồi, điều này khiến anh ta rất hài lòng.

  Hai vật còn lại là hai chiếc bình sứ.

  Một trong số đó chứa mười viên thuốc Phục Linh Dan dùng để chữa thương.

  Chiếc bình còn lại chứa sáu viên thuốc Ngưng Hoa Dan – loại thuốc mà anh ta đã thấy tại hội chợ trao đổi của gia tộc Triệu. Gần đây, hiệu quả của việc sử dụng thuốc Chú Nguyên Dan có phần suy giảm, vì vậy anh ta muốn thử xem thuốc này có tác dụng như thế nào.

  Ngoài những thứ này ra, còn có một đống đá linh chất cấp trung, và cuối cùng là hai vật khá đặc biệt nữa.

  Một tấm ngọc bản, trong đó ghi chép một bí pháp được gọi là “Pháp Hợp Nhất Yêu Thú”.

  Theo những ghi chép trên tấm ngọc bản, sau khi luyện thành bí pháp này, người luyện tập có thể trực tiếp hợp nhất các viên thuốc yêu thú của cấp độ hai, từ đó tiến lên giai đoạn Định Cơ.

  Tuy nhiên, cách này sẽ tạo ra một nền tảng Định Cơ không thuộc con đường chính thống, mà là nền tảng yêu thú!

  Sử dụng pháp này để xây dựng nền tảng Định Cơ sẽ dễ dàng hơn nhiều, nhưng cũng có những hậu quả nghiêm trọng: cơ thể sẽ bị biến đổi theo loại thuốc yêu thú được sử dụng; không chỉ về thể xác mà cả linh hồn cũng có thể bị ô nhiễm và biến đổi, trở nên hung ác và bạo lực.

  Vì vậy, tốt nhất nên sử dụng các viên thuốc yêu thú của những con yêu thú có trí tuệ cao.

  Sau khi đọc qua nội dung trên tấm ngọc bản, Trần Lâm không khỏi thán phục.

  Có thể nói, bí pháp này có điểm tương đồng với “Huyết Ma Công”, chỉ là pháp này chỉ có thể giúp xây dựng nền tảng Định Cơ mà thôi, và cũng không chắc chắn sẽ thành công; tỷ lệ thành công chỉ ở mức khá cao mà thôi.

  Trong khi đó, “Huyết Ma Công” thì một khi thành công, người luyện tập sẽ không gặp bất kỳ trở ngại nào nữa, và có thể đạt đến cấp độ Kim Đan hoặc Nguyên Anh.

  Tất nhiên, cái giá phải trả cho “Huyết Ma Công” cũng lớn hơn nhiều so với “Pháp Hợp Nhất Yêu Thú”; hơn nữa, thuốc Huyết Ma Dan cũng khó tìm hơn nhiều so với các viên thuốc yêu thú cấp độ hai.

  Có thể nói, mỗi pháp đều có những ưu và nhược điểm riêng.

  Nhưng tất cả đều không bằng nền tảng Định Cơ được xây dựng thông qua con đường tu luyện chính thống. Anh ta sẽ không chọn pháp nào khác, trừ khi không còn lựa chọn nào khác.