Niệm Thanh, đây là tác phẩm của ngươi.

Phía dưới lưng cuốn sách, ba chữ nhỏ xíu được viết rất ngay ngắn và rõ ràng.

Mặc dù đã qua nhiều năm và bị ma sát nhiều lần, chữ viết đã hơi mờ đi, nhưng vẫn có thể đọc được. Thậm chí, Trần Lâm còn cảm nhận được khí tỏa từ Phật pháp ẩn chứa trong đó.

Tại chùa Trấn Ma ở Giới Ám, khuôn mặt của Niệm Thanh hiện lên trong tâm trí anh ta, khiến anh ta cảm thấy bối rối.

Theo thông tin đã biết trước đây, những người tên Niệm Không ở thế giới dưới đều là những phân thân của các bậc cao thủ tu luyện Phật pháp, họ ẩn náu khắp nơi để tránh sự truy đuổi của quỷ dữ. Nhưng Niệm Thanh và những người khác có lẽ là những tu sĩ được thu nhập sau khi chùa Trấn Ma ở Thành phố Cang Vân được xây dựng; cái bóng dáng ở Giới Ám chỉ là một ảnh chiếu mà thôi.

Anh ta luôn nghĩ như vậy.

Nhưng bây giờ, có vẻ như tất cả những gì anh ta từng nghĩ đều sai.

Nếu tác phẩm của Niệm Thanh lại được lưu truyền đến đây, và xét về tình trạng của cuốn sách này, thì ít nhất nó cũng đã có hàng nghìn năm tuổi, điều đó chứng tỏ Niệm Thanh cũng xuất thân từ thế giới bên trên.

Nếu suy luận theo cách này, thì những tu sĩ trong bức tranh “Bảy Phật” cũng đều đến từ thế giới bên trên. Lý do tại sao họ lại xuống thế giới dưới và tại sao lại xuất hiện ở một nơi nhỏ bé trên lục địa Thiên Nguyên, có lẽ liên quan đến những ý niệm còn sót lại của quỷ dữ.

Nghĩ đến đây, Trần Lâm lại nhớ lại những lời mà phân thân Niệm Không đã nói với mình tại chùa Trấn Ma ở Nơi Bí Mật.

Người đó nói rằng mình có chín phân thân, phân bố khắp các thiên giới, và yêu cầu anh ta mang chiếc áo cà sa đó đến cho những phân thân chưa bị quỷ dữ chi phối. Họ cũng nói rằng không cần phải tìm kiếm một cách chủ động, nếu có duyên phận, họ sẽ tự gặp nhau.

Và người đó còn đưa cho anh ta một khoản thưởng, đó là đưa anh ta đến một nơi nơi áp lực của quỷ dữ bị kiểm soát, để anh ta tiêu diệt những mầm mống quỷ dữ ở đó.

Nhưng khi băng qua cổng không gian, đã xảy ra sự cố, và anh ta không thể đến đó được, mà lại vô tình đến một nơi linh thiêng.

Như vậy, số phận của anh ta đã thay đổi. Anh ta nghĩ rằng mình sẽ không bao giờ gặp lại những liên quan đến người đó nữa, nhưng không ngờ, lại thông qua cách này, mình lại bị kéo vào chùa Trấn Ma một lần nữa.

Trần Lâm trở nên u ám.

Anh ta không nghĩ rằng việc mua được cuốn sách này chỉ là sự trùng hợp; chắc chắn đó là do những mối quan

Chỉ cần cắt đứt mối liên kết nhân quả ấy, anh ta sẽ ngay lập tức vứt bỏ chiếc áo cà sa đó, chấm dứt hoàn toàn mọi mối ràng buộc.

Còn về chiếc vòng trừ ma trên đầu, thì nó là thứ anh ta nhận được từ một người buôn bán lưu động; không hề có liên quan gì đến người đó cả. Quy tắc của thế giới Yểm giới hoàn toàn độc lập và cực kỳ mạnh mẽ; dù người đó có những biện pháp gì đi nữa, cũng không thể ảnh hưởng đến thế giới Yểm giới được.

Trần Lâm quyết tâm trong lòng: Sau hội chợ giao dịch này, dù có tìm được bảo vật nào để nâng cao vận may hay không, anh ta cũng phải cắt đứt mối liên kết nhân quả ấy. Ngay cả việc sử dụng các phép thuật may mắn cũng không thể chờ đợi được nữa.

Sau khi suy nghĩ một lúc, anh ta thu dọn lại các cuốn sách cổ. Tiếp theo, anh ta lấy ra tấm ngọc ghi chép thông tin về Thất Cát Đan và học thuộc lòng toàn bộ nội dung bên trong. Ngày mai, anh ta sẽ ra ngoài mua nguyên liệu để bắt đầu quá trình chế tạo.

Nếu thành công, thì tại hội chợ giao dịch sau này, anh ta sẽ có thêm một mặt hàng cao cấp để trao đổi; nếu không, thì trên người anh ta thực sự không có gì để đổi lấy cả.

Tiếp theo, anh ta xem xét những thứ khác mà mình đã thu được. Điều khiến anh ta hài lòng nhất chính là ba cuốn sách mà anh ta đã mua cùng với “Giải thích về Yêu ma”. Một cuốn là “Giải thích về Đạo Dan”, một cuốn là “Tổng tập Phù lục”, và cuốn còn lại chính là “Nghệ thuật Tượng hồng!”

Tất nhiên, cả ba thứ này đều là di sản của thời cổ đại; hiện nay chúng đã không còn được sử dụng nữa, chủ yếu vì nguyên liệu đã tuyệt chủng. Nhưng nếu không phải vì điều đó, thì những di sản cấp độ cao như vậy cũng không thể được bán công khai với giá rẻ như vậy được.

“Bây giờ, hãy xem liệu mình có thể tìm được những thứ thay thế để biến những thứ này thành của cải có giá trị hay không…”

Trần Lâm nói với niềm hy vọng, rồi lấy ra từng tấm ngọc để xem xét.

Đối với người khác, việc tìm kiếm những thứ thay thế chắc chắn là điều vô cùng khó khăn, bởi vì những bảo vật đã tuyệt chủng đều có cấp độ rất cao; những thứ có thể thay thế chúng cũng không phải là thứ dễ dàng tìm thấy. Nhưng anh ta có năng khiếu đặc biệt, có thể giảm độ cao của nguyên liệu xuống mức có thể thực hiện được về mặt lý thuyết. Nhờ vậy, độ khó của việc này đã giảm đi đáng kể.

Cuốn đầu tiên mà anh ta xem là “Giải thích về Đạo Dan”. Nội dung cuốn sách được viết bằng một loại chữ cổ đại hiếm gặp; may mắn thay, trong ba năm qua, anh ta đã học riêng loại

Chính vì nhìn thấy công thức Luyện Hư Đan này mà anh ta mới mua cuốn sách này; nếu có thể cải tiến được công thức này, thì quả là đã kiếm được rất nhiều!

Tuy nhiên, khi Trần Lâm tỉ mỉ đọc hết nội dung của các công thức này, anh ta không khỏi cau mày.

Không chỉ công thức Luyện Hư Đan và Hóa Thần Đan, ngay cả hai công thức dành cho giai đoạn Nguyên Anh Kỳ cũng sử dụng những nguyên liệu hoàn toàn chưa từng nghe đến trước đây. Nếu muốn chế tạo chúng, chỉ có thể tìm những nguyên liệu thay thế dựa trên tính chất của từng loại dược liệu linh thiêng; việc thành công hay không vẫn còn là điều bất định, và ngay cả với những người có năng khiếu bẩm sinh, việc này cũng không hề dễ dàng chút nào.

Quả nhiên, việc mua được thứ gì đó với giá rẻ không phải lúc nào cũng là điều tốt.

Trần Lâm lắc đầu, đặt cuốn sách xuống, sau đó lại lấy cuốn sách chứa thông tin về Phù lục lên.

Nội dung trong cuốn sách này vẫn tương tự như những tài liệu giải thích về con đường luyện đan, ghi chép chi tiết về cách chế tạo Phù lục, bao gồm cả phương pháp làm bút Phù lục, giấy Phù lục và mực Phù lục, cùng với hàng chục loại Phù lục truyền thống. Tuy nhiên, phần lớn đều là những loại Phù lục cấp thấp; chỉ có một vài loại cấp cao, và để chế tạo chúng, người thực hiện cần phải có trình độ tu luyện rất cao, còn nguyên liệu để chế tạo mực Phù lục cũng đều là những thứ hoàn toàn xa lạ.

Thở dài một hơi, anh ta cũng đặt cuốn sách này xuống, và cuối cùng lấy cuốn sách về nghệ thuật tạo ra Bù nhân lên.

Ngay lập tức, anh ta bỗng ngạc nhiên.

Nghệ thuật tạo ra Bù nhân này hoàn toàn khác biệt so với những gì anh ta tưởng tượng.

Trong suốt cuốn sách, chỉ có duy nhất một phương pháp chế tạo Bù nhân được ghi chép, được gọi là “Hình Bù”.

Loại Bù nhân này không cần phải sử dụng phương pháp luyện đan để tạo ra thân xác, mà thay vào đó cần phải tìm những sinh vật đặc biệt trong thiên nhiên để làm thân xác cho nó.

Ví dụ như cây thần núi, zombie, yêu ma… và những sinh vật này cũng phải có cấp độ rất cao.

Xét theo điểm này, loại Bù nhân này đã không còn được coi là Bù nhân truyền thống nữa; nó giống như là kỹ thuật luyện xác, hoặc là sự kết hợp giữa kỹ thuật luyện xác và nghệ thuật tạo ra Bù nhân.

Ngoài thân xác chính, còn cần rất nhiều nguyên liệu khác; trong số đó, có những thứ Trần Lâm đã từng thấy, có những thứ chưa từng thấy nhưng đã nghe nói đến, và cũng có những thứ hoàn toàn chưa từng nghe đến trước đây. Hầu hết những nguyên liệu này đều mang tính âm.

Những thứ này đã rất khó để tìm kiếm, nhưng điều khó

Điều này là điều mà những con rối bình thường không thể làm được, và điều đó khiến Trần Lâm cảm thấy vô cùng hứng thú. Hơn nữa, anh ta tin rằng mình có khả năng thành công trong việc chế tạo con rối này. Bởi vì đối với người khác, việc vượt qua giai đoạn khó khăn nhất của pháp thuật luyện rối “Tam Huyền” là điều gần như bất khả thi; nhưng anh ta lại đáp ứng đầy đủ các điều kiện cần thiết.

“Tam Huyền” ở đây ám chỉ linh hồn, nguyên thần và tinh huyết của người luyện chế. Điều khiến việc này trở nên quá khó đối với người khác là bởi vì để sử dụng pháp thuật này, không chỉ cần năng lượng từ những thứ trên, mà còn cần đến ít nhất một nửa nguồn gốc cơ bản của bản thân! Những tu sĩ bình thường không thể thiếu bất kỳ nguồn gốc nào trong số này; huống chi là phải tách ra một nửa, thậm chí chỉ một chút cũng không thể chịu đựng nổi, bởi điều đó sẽ gây ra những ảnh hưởng lớn đến cơ thể họ. Dù con rối bóng ma có tốt đến đâu, cũng không thể so sánh được với bản thân con người.

Nhưng Trần Lâm thì có thể đáp ứng được những điều kiện đó. Linh hồn có thể được phục hồi bằng viên Dan Sinh Hồn, nguyên thần thì có thể sử dụng Nguyên Thần Thứ Hai. Còn về tinh huyết, anh ta đã luyện tập pháp “Kim Cang Luyện Thể Quyết”, nên khí huyết của anh ta vốn đã rất dồi dào; ngay cả khi tinh huyết bị tổn thương, anh ta cũng có thể bổ sung lại bằng pháp này, chỉ cần tiêu hao một số nguyên liệu quý giá như Tam Bảo Phật Lu. Một con rối giống như một bản sao của bản thân, có thể hoạt động độc lập và thậm chí còn có thể phát triển… Không chỉ đáp ứng đầy đủ các điều kiện cần thiết, mà dù có gặp bất kỳ khó khăn nào, anh ta cũng nhất định sẽ thành công trong việc chế tạo nó!

Sau đó, Trần Lâm tập trung hoàn toàn vào việc nghiên cứu phương pháp chế tạo con rối này. Trong lúc không hay biết, trời đã sáng. Diệp Lạc vẫn chưa có phản hồi, vì vậy Trần Lâm quyết định gửi một Phù cho Ye Zhengming để hỏi tình hình. Anh ta nhận được thông tin rằng có một tu sĩ cấp cao chuyên về linh hồn đã đến tham gia hội chợ, và ông tổ nhà Ye đã mời người này đến kiểm tra sức khỏe cho Diệp Lạc, vì vậy họ mới chưa trở lại. Về tiến độ kiểm tra, người kia không nói gì cụ thể, và Trần Lâm cũng không hỏi thêm. Anh ta tiếp tục để Tiểu Cỏ ở lại trong hang động, còn bản thân thì đi đến chợ để mua nguyên liệu cần thiết. Hôm nay, anh ta chủ yếu đi xem các cửa hàng. Dù là viên Dan Ch

Dù việc chế tạo **Chỉ Giáp Đan** cần rất nhiều nguyên liệu, nhưng không có thứ gì quá hiếm có; chỉ là tiêu tốn một số lượng lớn linh thạch, khiến Trần Lâm__[Trần Lâm] cảm thấy đau lòng. Nếu có thể chế tạo thành công loại đan dược này thì tốt biết bao, nhưng nếu thất bại thì sẽ tổn thất nặng nề. Dù sao đi nữa, ít ra các nguyên liệu cũng đã được thu thập đủ; còn với nguyên liệu để chế tạo **Bóng Hồn**, thì mới chỉ mua được phần lớn, vẫn còn vài thứ chưa tìm thấy, chưa kể đến yếu tố then chốt nhất là **“Linh Thể”**. Trần Lâm__[Trần Lâm] cũng biết rằng, những nguyên liệu cần thiết cho việc truyền thừa này không thể dễ dàng tìm đủ, thậm chí có thể không bao giờ tìm được hết; chỉ có thể kiên nhẫn tìm kiếm từ từ. Nếu thực sự không tìm được nguyên liệu gốc, thì chỉ có thể sử dụng những thứ thay thế và dựa vào tài năng của bản thân để chế tạo. Sau khi tìm kiếm một lúc, ông quyết định không tiếp tục nữa, mà đi đến các chợ khác. Mặc dù đây là nơi diễn ra hội chợ, nhưng do có quá nhiều người đến, các chợ khác cũng trở nên sôi động hơn bình thường; có lẽ sẽ tìm thấy được điều gì đó bổ ích.

“Những thứ này của vị đạo huynh thật sự đều là vật phẩm từ thế giới khác à?”

Khi vừa đến chợ phía tây thành phố, Trần Lâm__[Trần Lâm] liền thấy rất nhiều người đang tụ tập xung quanh một gian hàng mới được dựng lên, và có người đang hỏi thăm về những vật phẩm này. Nghe thấy có những thứ từ thế giới khác, ánh mắt ông lập tức sáng lên, và ông lập tức bước tới đó.