Trần Lâm sau khi đồng ý với đề xuất của Cố Tư Mính, anh ta bắt đầu quan sát kỹ lưỡng biểu cảm trên khuôn mặt đối phương. Khi đối phương nhắc đến cái tên “Nguyên Thủy”, anh ta không khỏi hoài nghi liệu người này có liên quan đến kiếp trước của mình, hay là đã thông qua những phép thuật bí mật mà biết được điều đó.

Dù sao thì hai chữ “Nguyên Thủy” cũng mang ý nghĩa đặc biệt trong kiếp trước của anh ta, và nó còn liên quan đến giáo phái Đạo nữa.

“Anh trai, tại sao lại nhìn em như vậy vậy?”

Cố Tư Mính thấy ánh mắt kỳ lạ của Trần Lâm, liền nhanh chóng đặt câu hỏi một cách nghi ngờ.

“Không có gì cả.”

Trần Lâm lắc đầu.

“Không đúng đâu, chắc chắn anh có chuyện gì đó, nhanh nói ra đi, nếu không thì là anh không tin tưởng em rồi!”

Cố Tư Mính càng thêm hoài nghi.

Bởi vì mối quan hệ giữa họ hiện nay ngày càng thân thiết, nên anh ta không hề e dè khi nói ra suy nghĩ của mình.

“Thực sự không có gì cả.”

Trần Lâm vẫy tay.

“Chỉ là tò mò thôi, tại sao anh lại nghĩ đến cái tên Nguyên Thủy đó.”

“Cái tên đó có vấn đề gì à?”

Cố Tư Mính nhíu mày và nói: “Nếu em không thích, thì thay thành cái khác đi, không cần phải quá bận tâm đâu.”

“Thực ra thì em cũng thích cái tên đó, chỉ là nó quá… to lớn mà thôi. Với thân hình nhỏ bé của em, e là không thể gánh vác nổi đâu!”

Trần Lâm giải thích như vậy.

Sau đó, anh ta lại nhìn vào mặt đối phương.

Nhưng anh ta không thấy bất kỳ biểu cảm gì trên khuôn mặt đối phương cả.

Có vẻ như mình đang lo lắng quá mức; việc đối phương nhắc đến cái tên đó chỉ là một sự trùng hợp mà thôi.

“Tch!“

Cố Tư Mính nhún môi.

“Đến mức không dám sử dụng một cái tên như vậy, làm sao có thể nói đến con đường Đại Đạo được? Anh trai nói đúng, tính cách của em thực sự không phù hợp với con đường kiếm đạo đâu. Trước đây, em đã đánh giá cao anh quá rồi…”

“Hắc hắc…”

Trần Lâm không biết phải nói gì để đáp trả.

Anh ta cũng tự thừa nhận điều đó.

Vì vậy, tôi chưa bao giờ coi kiếm đạo là pháp môn chính để tu luyện. Chỉ xem nó như một công cụ hỗ trợ thôi. Đối với một người tu luyện đa dạng như anh ấy, việc kết hợp kiếm ý vào quá trình tu luyện là điều hoàn toàn bình thường.

“Thôi đi, cái tên Nguyên Thủy thực sự không phù hợp lắm; tôi nghĩ cái tên Khai Nguyên sẽ phù hợp hơn.”

Trần Lâm không tiếp tục thử thách nữa, mà nói tiếp: “Tôi là người sáng lập ra Khai Nguyên Tông; việc sử dụng cái tên này rất phù hợp, có thể trở thành di sản của tông phái chúng ta. Nếu ngài, vị trưởng lão lớn này, muốn tu luyện, cũng có thể sử dụng nó.”

“Thật sao!?”

Cố Tư Mính ánh mắt sáng lên. Cô lập tức bỏ qua vấn đề đặt tên, và không kìm lòng được hỏi: “Anh trai thứ hai có thể hoàn thành việc hợp nhất kiếm ý, chắc hẳn đã nắm vững những pháp thuật cao cấp rồi, có thể cho em xem được không?”

“Tất nhiên.”

Trần Lâm không do dự. Anh lấy ra một viên châu truyền thừa, nhập bản pháp thuật Hòa Thức Kiếm Ý vào trong, rồi đưa cho cô.

Pháp thuật này, Tiểu Linh Kiếm Tông không yêu cầu phải giữ bí mật; hơn nữa, nơi đây không phải là Yểm Giới, việc truyền đạt cho người khác cũng không gây ra bất kỳ ảnh hưởng nào. Như vậy cũng coi như là trả lại một phần ơn nghĩa cho họ.

Tuy nhiên, Trần Lâm vẫn nhắc nhở: “Pháp thuật này là di sản của Khai Nguyên Tông, vì vậy chỉ những người thuộc tông phái này mới được học, tuyệt đối không được truyền cho người ngoài.”

“Yên tâm đi, tôi thậm chí còn không nói với anh trai thứ mười một của mình nữa; nếu không, chắc chắn sẽ bị trừng phạt!”

Cố Tư Mính cam đoan. Sau đó, cô đưa tâm linh vào viên châu truyền thừa, háo hức tìm hiểu nội dung bên trong.

Một lúc sau, cô rút tâm linh ra và nói với vẻ lo lắng: “Pháp thuật này quá hung hãn; để sử dụng nó, đòi hỏi người học phải có sức mạnh rất lớn, đặc biệt là về mặt linh hồn… E rằng dưới sự bảo vệ của Vĩnh Hằng, chắc chắn không có nhiều người có thể chịu đựng nổi.”

“Đúng vậy.”

Trần Lâm gật đầu và giải thích: “Nhưng bạn có thể sử dụng những vật phẩm bên ngoài để hỗ trợ.”

“Nếu muốn sử dụng pháp thuật này, anh trai thứ mười ba có thể cung cấp cho em một loại thuốc, có thể đảm bảo rằng nguồn sống của cơ thể không bị tan biến… Nhưng về mặt linh hồn, em phải tự tìm cách giải quyết.”

Anh tin rằng với nguồn lực của biệt th

Phải mất một lúc lâu, cô mới thở dài và nhìn Trần Lâm với vẻ nản lòng, nói: “Tôi thừa nhận mình từng có định kiến về anh trai thứ hai của mình. Anh dám sử dụng loại pháp thuật như thế này, chắc chắn không phải là người e ngại hay do dự. Còn tôi thì e rằng mình không có đủ can đảm để liều mạng như vậy!”

“Hahaha!“

Trần Lâm cười ha hả.

“Anh em ta đâu có gì đặc biệt cả. Chỉ là khi đã bị đẩy vào đường cùng, sống hay chết cũng chẳng khác nhau mà thôi.”

Nói xong, anh ta bay ngược trở lại chiếc thuyền linh.

Những ngày tiếp theo, Cố Tư Mính ngồi ở mũi thuyền, suy ngẫm về pháp thuật Bạo Kích Thành Ý Giáo.

Vì không có những phương pháp đặc biệt của Tiểu Linh Kiếm Tông, Trần Lâm chỉ có thể sao chép lại pháp thuật cho Cố Tư Mính, nhưng không thể truyền đạt trực tiếp những trải nghiệm tâm linh đó cho anh ta. Vì vậy, việc tu luyện trở nên khá phức tạp.

La Tam Hoài vẫn tiếp tục điều khiển chiếc thuyền linh, trong khi các thần tớ thì giám sát xung quanh.

Trần Lâm thì tập trung nghiên cứu viên mãn Hạt Truyền Thừa mà Cố Tư Mính đã trao cho mình.

Thông tin trong Hạt Truyền Thừa này rất phong phú. Nó không chỉ ghi chép lại nhiều loại tâm trạng khác nhau, mà còn mô tả rất chi tiết đặc điểm của mỗi loại tâm trạng, nguyên lý tương sinh tương khắc giữa chúng, cũng như phương pháp tu luyện tối ưu.

Chỉ riêng những thông tin này thôi, cũng đã vượt xa giá trị của pháp thuật Bạo Kích Thành Ý Giáo.

Nhưng đó vẫn chưa phải là tất cả.

Trong Hạt Truyền Thừa còn ghi chép rõ ràng sự khác biệt giữa “bản ngã” và “tha ngã”, và cũng đề cập đến mối liên hệ giữa các quy luật và tâm trạng.

Một số thông tin trong đó khiến Trần Lâm nhận ra rằng chúng rất quan trọng, và giúp anh ta hiểu sâu hơn về con đường tu luyện.

Điều đầu tiên mà anh ta nhận ra là: Tâm trạng, tức là con đường của bản thân mình, và các quy luật, tức là đạo lý của thiên địa, thực chất là hai mặt đối lập của cùng một thứ.

Có bao nhiêu quy luật trong đạo lý thiên địa, thì cũng có bấy nhiêu loại tâm trạng tương ứng. Hai thứ này bổ trợ lẫn nhau.

Trần Lâm trước đây cũng đã từng nghe nói đến điều này, nhưng chưa bao giờ chắc chắn. Tuy nhiên, trong Hạt Truyền Thừa này, những thông tin đó được trình bày một cách rõ ràng và có căn cứ, không hề gây ra bất kỳ nghi ngờ nào.

**Điểm thứ hai.**

Theo ghi chép trong truyền thừa, mặc dù các quy luật của vũ trụ là vô tận, nhưng thực tế chúng đều có một “giới hạn”. Giới hạn này không phải là giới hạn tuyệt đối, mà là giới hạn do con người đặt ra.

Nói cách khác, con người hoàn toàn có thể đặt ra một số lượng tối đa cho những ý tưởng hay quy luật nào đó.

Chỉ khi số lượng được hợp nhất đạt đến giới hạn đó, mới có thể coi là đã thành công lớn, và có thể sinh ra “linh hồn của quy luật” hoặc “linh hồn của ý tưởng”.

Khi cả hai hòa quyện lại với nhau, thì sẽ tạo nên sự vĩnh cửu.

Trong giới kiếm, tình hình lại có chút đặc biệt. Mặc dù những người cầm kiếm thường sống mãi mãi, nhưng họ dường như không tu luyện theo con đường vũ trụ, mà chỉ tập trung vào ý chí kiếm của bản thân mình, không qua bước hợp nhất nội ngoại. Tuy nhiên, quy tắc của thế giới ám ảnh và thực tế là khác nhau, không thể so sánh được.

Nói chung, trong thế giới thực, nếu muốn đạt đến sự vĩnh cửu, thì phải tu luyện con đường của bản thân mình và con đường vũ trụ cho đến khi hoàn hảo, sau đó mới hợp nhất chúng lại với nhau.

Trần Lâm đã xem đi xem lại viên ngọc truyền thừa để tìm hiểu thông tin về giới hạn này. Và cuối cùng anh ta đã hiểu rằng, thực ra không có giới hạn cụ thể nào cả; miễn là những yếu tố đó có mối liên hệ với nhau là được.

Ví dụ, ngũ hành gồm năm yếu tố; gió, mưa, sấm, chớp gồm bốn yếu tố. Nhưng những giới hạn như vậy quá thấp; ngay cả khi tu luyện đến mức cao nhất, cũng rất khó để “sinh ra linh hồn”, và gần như không có cơ hội tạo ra sức mạnh vĩnh cửu, hay bước vào trạng thái vĩnh cửu.

Tất nhiên, nếu theo con đường của bản ngã, thì sẽ không có những giới hạn như vậy. Ngược lại, việc “sinh ra linh hồn” sẽ trở nên dễ dàng hơn. Đây cũng chính là lý do tại sao đại đa số những người tu luyện đều muốn theo con đường này.

**Điểm thứ ba.**

Nếu muốn tăng cơ hội “sinh ra linh hồn” khi tu luyện theo con đường của người khác, thì phải có sự hỗ trợ từ “quy luật chính” hoặc “ý tưởng chính”. Cái gọi là quy luật chính và ý tưởng chính, chính là bảy quy luật tối thượng.

Tương tự, đó cũng là bảy trạng thái ý tưởng tối thượng.

Sau khi đọc hết thông tin trong viên ngọc truyền thừa, Trần Lâm cuối cùng đã hiểu rõ toàn bộ hệ thống tu luyện của thế giới cầu vồng. Anh ta không còn cảm thấy mơ hồ nữa; thậm chí còn cảm thấy tâm trí minh mẫn hơn, suy nghĩ cũng trở nên rõ ràng hơn, và dường như trình độ tu luyện của mình cũng đã tăng lên

Nói xong, anh ta đứng dậy và đi đến bên cạnh Trần Lâm.

Anh ta an ủi: “Con đường tu luyện vốn dĩ giống như việc chèo thuyền ngược dòng nước; dù là con đường theo bản năng hay con đường hợp nhất với người khác, cũng đều rất gian nan. Chỉ là con đường hợp nhất với người khác còn khó khăn hơn một chút mà thôi.”

“Nhưng cũng có những lợi ích,” Cố Tư Mính nói một cách tự tin.

“Khi tu luyện theo con đường hợp nhất với người khác, việc tiến lên các cấp độ cao hơn sẽ an toàn hơn so với con đường theo bản năng. Bạn phải biết rằng, ngay cả khi tiến lên tầng thực, tỷ lệ tử vong vẫn rất cao; còn việc tiến lên tầng Vĩnh Hằng thì càng kinh hoàng hơn nữa.”

“Anh trai đừng nên nản lòng nhé.”

“Chị Thập Tam lo lắng quá rồi,” Trần Lâm cười đáp lại.

“Chuyện này không thể làm tôi gục ngã được. Hơn nữa, sau cuộc khủng hoảng Vĩnh Hằng, sẽ rất hiếm có ai trong Giới Cầu Vồng có thể tiến lên tầng Vĩnh Hằng; tôi cũng không đặt ra kỳ vọng quá cao đâu.”

“Không chắc lắm đâu,” Cố Tư Mính lập tức phản bác.

“Trước đây đã có Zǐ Đế và Hồng Đình Chân, điều này chứng tỏ rằng những ràng buộc của quy luật thiên đạo đã yếu đi; sau này sẽ còn nhiều người khác tiến lên được. Ý chí của chúng ta không được để cho suy yếu đâu.”

“Chị Thập Tam nói đúng, em xin học hỏi.” Trần Lâm gật đầu đồng ý.

Đồng thời, trong đầu anh ta cũng tổng kết lại:

Hệ thống tu luyện của thế giới này dù có phức tạp, nhưng về cơ bản chỉ có hai loại:

Một là theo bản năng, hai là hợp nhất với người khác.

Dù chọn con đường tu luyện nào, hay theo truyền thống nào, cũng không thể thoát khỏi hai phương diện này.

Theo bản năng, đó là việc tập trung vào một thuộc tính duy nhất, đi theo con đường cực đoan, liên tục rèn luyện để làm cho con đường tu luyện trở nên ngày càng thuần khiết.

Còn hợp nhất với người khác, đó là việc tu luyện nhiều thuộc tính khác nhau, coi trọng việc tích lũy càng nhiều càng tốt, cuối cùng đạt đến mức độ đa dạng và bao la.

Về con đường riêng của bản thân và con đường chung của thiên địa, chúng chủ yếu được phân biệt trước khi đạt tầng Vĩnh Hằng; nhưng khi đã đạt tầng Vĩnh Hằng, cả hai sẽ hợp nhất thành một, và không còn sự phân biệt nào nữa.

Còn có một bước tiến xa hơn nữa, đó là sự hợp nhất giữa bản năng và người khác.

Điều đó đã vượt qua sự tưởng tượng của anh ta; ngay cả Nữ Kiếm Sĩ cũng chưa thể làm được, vì vậy anh ta không dám đặt