Về hai loại Vũ Công mà ông Ngọc Sơn đã đề cập, trước đây tôi đã từng nói với Trần Tuyên__[Trần Tuyên] về những đặc điểm riêng biệt của chúng. Loại Vũ Công Thanh Nguyên Lưu Vân mà chị gái của Cao Cảnh Minh__[Cao Cảnh Minh] đã tặng, có bản chất linh hoạt; nguồn năng lượng nội tại thu được thông qua việc tu luyện ở cấp độ sau này giống như dòng suối trong lành trong núi rừng – êm dịu và trong sáng, lại như đám mây bay lượn không định hình trên bầu trời, rất thích hợp để thi triển những chiêu thức Vũ Công đòi hỏi sự nhanh nhẹn và linh hoạt, như các kỹ thuật kiếm pháp nhẹ nhàng hay các động tác dùng ngón tay, cũng rất phù hợp khi sử dụng quạt, bút… Đồng thời, loại Vũ Công này cũng mang lại những lợi ích đáng kể trong việc loại bỏ độc tố và chống độc.

Người tu luyện loại Vũ Công này, theo thời gian, tính cách của họ sẽ dần trở nên nhanh nhẹn, vui vẻ và chân thành hơn; tuy nhiên, cũng có khả năng cao bị mắc chứng ám ảnh về vệ sinh cá nhân.

Còn loại Vũ Công Chén Ngọc Hợp Linh mà ông Ngọc Sơn tự mình tu luyện, thì nguồn năng lượng nội tại thu được từ loại Vũ Công này rất vững chãi và ổn định, rất thích hợp cho những kỹ thuật Vũ Công không quá phức tạp, như kiếm pháp, đấu kiếm, võ công bằng dao, nắm đấm, gậy ngắn… Nguồn năng lượng này còn mang lại hiệu quả tự động bảo vệ cơ thể; cái tên “Hợp Linh” trong tên loại Vũ Công này cũng bắt nguồn từ đó – nguồn năng lượng này hòa nhập vào cơ thể người tu luyện, giống như mang trong mình một trực giác linh hoạt, giúp họ cảm nhận được nguy hiểm trước khi nó xảy ra.

Qua bản thân ông Ngọc Sơn, chúng ta có thể thấy rằng việc tu luyện loại Vũ Công này khiến con người trở nên điềm đạm, nhẹ nhàng và khiêm tốn, suy nghĩ trung thực và không u ám; điều này chính là ảnh hưởng trực tiếp từ loại Vũ Công đó.

Nói chung, cả hai loại Vũ Công này đều là những bí quyết xuất sắc, có thể đưa người tu luyện đến cấp độ của một bậc thầy.

Những loại Vũ Công xuất sắc không chỉ đơn thuần là nguồn năng lượng nội tại được tu luyện một cách tinh khiết và đậm đặc, mà còn mang theo những đặc tính đặc biệt; đó mới chính là điều quý giá nhất. Chẳng hạn, khả năng loại bỏ độc tố và chống độc của Vũ Công Thanh Nguyên Lưu Vân, hay hiệu quả bảo vệ cơ thể của Vũ Công Chén Ngọc Hợp Linh.

Tất cả các loại Vũ Công cơ bản này đều có tính chất riêng biệt, phù hợp với những con đường học võ cụ thể, giúp phát huy tối đa sức mạnh của chúng; nếu cố tình đi ng

Không thể phủ nhận rằng những pháp thuật có bản chất rõ ràng đều sở hữu những điểm đặc biệt nổi trội; trong một số phương diện, chúng không thể so sánh được với các pháp thuật khác. Tuy nhiên, ngược lại, những đặc điểm này cũng khiến chúng dễ bị đối phương khắc chế. Trong thế giới này, không có gì là hoàn hảo; để có được điều này, người ta luôn phải hy sinh điều khác. Lựa chọn cuối cùng vẫn thuộc về bản thân mỗi người.

Vì vậy, Trần Tuyên vẫn quyết định lựa chọn pháp thuật Zeyuan Jue. Mặc dù nó không có những đặc điểm nổi bật hay điểm yếu rõ ràng, nhưng tính linh hoạt của nó rất cao – bất kỳ loại võ học nào cũng có thể áp dụng nó, chỉ là không thể phát huy tối đa sức mạnh mà thôi. Nhưng người ta hoàn toàn có thể sử dụng nhiều biện pháp khác nhau để bù đắp cho những hạn chế này.

Dù sao đi nữa, việc thành công hay không với một pháp thuật nào đó cuối cùng vẫn phụ thuộc vào cách người sử dụng vận dụng nó.

“Cảm ơn ông vì lòng tốt của mình, học trò xin chân thành cảm ơn, nhưng học trò dám xin phép có những kế hoạch riêng, mong ông thông cảm”, Trần Tuyên cúi đầu nói.

Trong suốt những năm qua, ông đã nghiên cứu kỹ lưỡng về pháp thuật Zeyuan Jue; chỉ còn thiếu việc thực sự tu luyện thôi. Vì vậy, ông không hề cân nhắc đến những pháp thuật khác. Không phải vì pháp thuật này quá mạnh mẽ hay có thể đưa người tu luyện lên con đường tiên nhân, mà bởi vì con người sẽ bị ảnh hưởng bởi pháp thuật mình luyện tập. Trần Tuyên không muốn bản thân mình trở nên quá cực đoan trong một số phương diện sau này, vì vậy ông cảm thấy Zeyuan Jue mới phù hợp với mình – việc là chính mình mới là điều tốt nhất.

Ông Ngọc Sơn không hề ngạc nhiên trước câu trả lời của Trần Tuyên, nhưng cũng không hỏi thêm gì. Ông gật đầu và nói: “Được thôi, bạn tự quyết định đi. Con đường cuối cùng vẫn phải do bạn tự mình bước đi. Chỉ là như vậy thì sự giúp đỡ của tôi dành cho bạn sẽ ít đi rồi… Bạn sẽ phải dựa vào chính mình nhiều hơn.”

“Học trò hiểu rồi”, Trần Tuyên gật đầu nghiêm túc.

Ngược lại, Cao Cảnh Minh lại rất ngạc nhiên và nói: “A Xuân, sao em không cùng anh tu luyện pháp thuật Thanh Nguyên Lưu Vân? Suốt những năm qua, chúng ta ăn uống, sống chung, gần như không bao giờ tách rời nhau… Sao em lại không muốn cùng anh tu luyện?”

Gia hoả này tỏ ra như thể bị phản bội vậy; ông ta không hề quan tâm đến việc Trần Tuyên sẽ tu

“Tất nhiên là nhớ rồi,” Trần Tuyên gật đầu và tiếp tục nói: “Thầy đã dạy rằng khi luyện tập, cần phải giữ tâm trí yên bình, vận hành các công thức tâm pháp, cảm nhận những luồng khí trong cơ thể mà ta không thể hiểu rõ, sau đó dùng ý thức điều khiển chúng để chúng ổn định theo quy luật của bộ công pháp đang luyện tập. Đó chính là nguồn năng lượng nội tại ban đầu. Mặc dù công pháp là yếu tố quan trọng nhất quyết định đến sự tinh khiết và mạnh mẽ của năng lượng nội tại, nhưng tài năng bẩm sinh cũng có thể biến điều không thể thành có thể. Sau khi đã có được nguồn năng lượng nội tại ổn định trong cơ thể, cần phải tiếp tục luyện tập chăm chỉ để nó ngày càng mạnh mẽ hơn. Việc tích lũy năng lượng nội tại một cách liên tục chính là kết quả của sự kiên trì lâu dài.”

Nghe xong, ông Ngọc Sơn gật đầu đồng ý và nói: “Ừm, miễn là con nhớ rõ những điều này là tốt rồi. Nhớ đừng xem thường việc luyện tập. Khi đã có được năng lượng nội tại và tích lũy đủ, con có thể thử mở các kinh mạch. Việc mở các kinh mạch sẽ giúp cho việc vận hành năng lượng nội tại trở nên thuận lợi hơn, đồng thời một số loại võ công cũng cần phải mở những kinh mạch nhất định mới có thể phát huy hết sức mạnh của chúng. Khi năng lượng nội tại chưa đủ, đừng vội vàng thử mở các kinh mạch. Hãy kiên nhẫn chờ đợi đến lúc thích hợp. Năng lượng nội tại giống như nước, còn các kinh mạch giống như những con kênh dẫn nước. Khi nước đã tích tụ đủ, nó sẽ tự động chảy theo con kênh đó.”

So sánh này thật đơn giản và dễ hiểu, Trần Tuyên nói một cách nghiêm túc: “Con sẽ nhớ kỹ lời dạy này.”

“Ừm, vậy thì những điều cần nói, tôi đã nói hết rồi. Bây giờ tùy vào con thôi. Hãy nhớ đừng vội vàng, nếu lần đầu không thành công thì cứ từ từ thôi. Chúng ta vẫn còn cả kỳ nghỉ hè trước mắt, chắc chắn sẽ thành công thôi. Đi đi.”

Sau khi nhắc nhở lại nhiều lần, Trần Tuyên gật đầu và bước vào căn phòng yên tĩnh mà ông đã chuẩn bị sẵn – đó là một căn phòng riêng biệt trong sân, nơi học viện yên tĩnh và không ai có thể làm phiền trong kỳ nghỉ.

Sau khi Trần Tuyên bước vào căn phòng yên tĩnh, ông Ngọc Sơn cũng dẫn Cao Cảnh Minh đến một căn phòng yên tĩnh khác. Là người thầy, ông tự nhiên muốn ở bên cạnh để theo dõi và hỗ trợ học trò.

Khi vào căn phòng yên tĩnh, Trần Tuyên【Trần T

Tư thế ngồi kiết chân đối với anh ta mà nói thì hoàn toàn không khó chút nào; bản thân quyền Trung Chính mà trường học dạy đã có tác dụng kéo giãn cơ bắp và xương khớp rồi, huống chi anh ta còn luyện tập kỹ thuật điều hòa hơi thở và nuôi dưỡng cơ thể trong vài năm nữa. Nói thẳng ra, ngay cả những người tập yoga cũng không thể sắp xếp tư thế tốt bằng anh ta…

Ngồi xuống kiết chân, Trần Tuyên nhắm mắt, tập trung tâm trí để loại bỏ mọi suy nghĩ phiền não, sau đó bắt đầu lẩm nhẩm các câu thần chú của pháp môn để cảm nhận dòng khí trong cơ thể mình.

Những câu thần chú này chính là yếu tố then chốt của pháp môn. Nếu thiếu chúng, mọi thứ khác dù có thể được hiểu nhưng cũng không thể áp dụng vào thực hành; việc tu luyện thành công sẽ trở nên vô cùng khó khăn. Ngay cả khi có năng khiếu bẩm sinh và tự mình chăm chỉ luyện tập, kết quả cũng sẽ không giống như ban đầu. Hơn nữa, những câu thần chú này còn ảnh hưởng rất lớn đến tinh thần con người trong quá trình tu luyện; có thể thấy chúng quan trọng đến mức nào.

Nói cách khác, những câu thần chú này giống như một bài viết đặc biệt, giải thích những ý tưởng cốt lõi của pháp môn. Nếu đọc kỹ, người tu luyện sẽ cảm nhận được sự giao hòa về mặt tinh thần với nội dung của pháp môn đó, nhưng điều này chỉ xảy ra ở giai đoạn sau này.

Ở giai đoạn đầu, âm thanh của những câu thần chú này, ngay cả khi chỉ được lẩm nhẩm, cũng sẽ làm thay đổi nhịp thở của người tu luyện, từ đó tạo ra những thay đổi nhỏ trong cơ thể, giúp họ cảm nhận được dòng khí mơ hồ ấy.

Dù sao thì các pháp môn cao cấp cũng vậy; còn những pháp môn cơ bản thì cần phải có những động tác cơ thể phức tạp kết hợp với nhịp thở nhất định mới có thể kích hoạt dòng khí, giống như kỹ thuật điều hòa hơi thở và nuôi dưỡng cơ thể mà Trần Tuyên đã luyện tập trước đây. Nhưng với các pháp môn cao cấp, chỉ cần lẩm nhẩm những câu thần chú là đủ; sự khác biệt giữa chúng thực sự rất lớn.

Khi tập trung tâm trí để lẩm nhẩm những câu thần chú, Trần Tuyên bắt đầu quá trình tu luyện chính thức của pháp môn Zé Yuán Giáo. Tâm trạng và suy nghĩ của anh ta cũng bắt đầu thay đổi theo những câu thần chú đó.

Cảm giác như mình đang ngồi trên một hồ nước trong xanh giữa những ngọn núi xanh thẫm; mặt hồ dưới chân anh ta yên bình không sóng gió.

Thực ra, trạng thái này chỉ để mô tả sự thư giãn và bình yên tuyệt đối của anh ta. Để cảm nhận được dòng khí

Tài năng này thật sự xứng đáng khiến ngay cả Lưu Xương Hà – người chỉ cách cấp độ tiên nhân một bước chân – cũng phải kinh ngạc, đây là điều chưa từng có trong lịch sử.

Mỗi bài hát, mỗi động tác, mọi chi tiết đều được thể hiện một cách hoàn hảo! Toàn bộ cơ thể anh ta như được lấp đầy bởi khí công; Trần Tuyên【Trần Tuấn】 không cần phải cố gắng tập trung để điều khiển chúng nữa, chỉ cần nghĩ đến là chúng đã tự động bắt đầu vận hành theo đường lối của pháp thuật Tế Nguyên Kỳ bên trong cơ thể.

Khi anh ta vận hành pháp thuật, khí công liên tục được hấp thụ vào cơ thể, ngày càng nhiều hơn. Sau khi quá trình vận hành hoàn tất một vòng, dòng khí công mạnh mẽ ấy đã biến thành một nguồn nội lực trong sáng, mạnh mẽ và đặc sắc. Với sự bổ sung của thêm nhiều khí công, nguồn nội lực này càng trở nên đậm đặc và tinh lọc hơn!

Đúng vậy, Trần Tuyên【Trần Tuấn】 lần đầu tiên thực sự tu luyện Tế Nguyên Kỳ đã nhanh chóng thành công trong việc tạo ra nội lực, và không phải là tích lũy từng chút một, mà là một luồng lớn nội lực – nếu so sánh thì gần bằng độ dày của ngón út cái… Thật là đáng kinh ngạc! Nói rằng “tiến bộ nhanh chóng” cũng chưa đủ để mô tả.

Sau khi tạo ra được nội lực, Trần Tuyên【Trần Tuấn】 chỉ cần nghĩ đến là nguồn nội lực ấy lại bắt đầu vận hành theo các bước tiếp theo của pháp thuật Tế Nguyên Kỳ, và nhanh chóng, nội lực ấy như nước tan biến và hòa nhập vào toàn bộ cơ thể.

Không phải là nội lực biến mất sau khi anh ta ngừng tu luyện, mà là nó đã được hòa nhập vào cơ thể. Khi phương pháp này thực sự hiệu quả, mỗi khi anh ta tiếp tục vận hành pháp thuật, nguồn nội lực trước đây dường như đã biến mất ấy lại lập tức tái tụ hợp và tiếp tục vận hành theo đường lối đã định.

Sau vài lần như vậy, Trần Tuyên【Trần Tuấn】 lại tiếp tục lan tỏa nguồn nội lực ngày càng mạnh mẽ hơn vào cơ thể. Khi mở mắt ra, đôi mắt anh ta dường như trở nên sáng hơn nhiều, nhưng rất nhanh sau đó lại trở về trạng thái bình thường.

“Pháp thuật Tế Nguyên Kỳ cũng có những đặc điểm riêng… Đặc điểm của nó là nội lực được tu luyện có thể hòa nhập vào cơ thể một cách kín đáo, khiến người ta khó có thể nhận ra mức độ thực sự của sức mạnh!” Anh ta tự nhủ trong lòng và nhận ra nguyên nhân đặt tên cho pháp thuật này.

“‘Tế’ có nghĩa là nội lực như mưa phùn, hòa nhập vào cơ thể một cách âm thầm, nuôi dưỡng cơ thể; ‘Nguyên’ có nghĩa là hóa nguyên thành nhất, trong chốc lát tập trung toàn bộ nội lực đã hò