“《Ngọc Cung Tinh Nguyệt Bảo Thư》 và 《Đại Nhật Thiên Quang Sách Chỉ Vân Bảo Thư》 đều là những pháp môn tối thượng thuộc con đường của Mặt Trời và Mặt Trăng. Nếu người tu luyện đạt được trình độ cao nhất, thì sẽ rất khó để phân biệt được cái nào mạnh hơn cái nào.”

Nhưng bây giờ, Triệu Thuần và Hà Bão Phác mỗi người đều theo một con đường riêng. Về mặt trình độ trong việc hiểu biết về đạo lý tu luyện, sự khác biệt giữa hai người đã trở nên rõ ràng đến mức có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Triệu Thuần đã sớm bước vào con đường Đại Nhật, thậm chí cơ sở linh căn của cô ấy cũng đã biến đổi thành loại linh căn Đại Nhật phù hợp với con đường này. Có thể nói, cô ấy sinh ra đã thuộc về con đường này; những người khác có thể vẫn cần phải tiếp tục tu luyện để tiến xa hơn, nhưng đối với Triệu Thuần, con đường Đại Nhật đã hòa quyện vào toàn bộ quá trình tu luyện của cô ấy, vì vậy mọi hành động của cô ấy đều thuộc về con đường này, và có lẽ không kém gì những người được coi là “sinh ra đã có đạo tính” theo những lời đồn đại.

Trong khi đó, Hà Bão Phác chỉ dựa vào các phương pháp tu luyện để hấp thụ khí của Mặt Trăng và các vì sao để sử dụng cho bản thân mình; ông ta vẫn chưa thực sự hiểu được con đường của Mặt Trăng và các vì sao. Khi hai phương pháp này đối đầu nhau, dưới ánh sáng của Đại Nhật Chân Nguyên, ánh sáng của các vì sao trở nên mờ nhạt đi, mất đi vẻ huyền ảo vốn có.

Người ta thường nói rằng, ánh sáng của đom đóm làm sao có thể sánh kịp với ánh trăng sáng chói?

Ánh sáng của các vì sao, vốn chưa từng tiếp xúc với đạo lý tu luyện, làm sao có thể cạnh tranh được với ánh sáng mặt trời – thứ trực tiếp chiếu rọi con đường chính thống?

Khi thấy ánh sáng của các vì sao dần tắt đi và bắt đầu thua cuộc, ánh mắt Hà Bão Phác trở nên nghiêm nghị hơn. Ông ta lập tức thi triển một động tác tay, khiến cho hai vì sao sáng chói kia tan thành những tia sáng nhỏ và nhanh chóng rút chúng ra khỏi Đại Nhật Chân Nguyên. Không biết ông ta đang nghĩ gì, nhưng ông ta siết chặt răng lại và lần này, ông ta lại phóng ra ba vì sao sáng chói khác, khiến cho năm vì sao đó xếp thành một hàng trước mặt ông ta. Gần như trong chốc lát, không khí xung quanh bắt đầu trở nên nặng nề và chậm rãi.

Mặc dù Hà Bão Phác chỉ đứng không xa Triệu Thuần, nhưng cô ấy bỗng nhiên cảm thấy như có một dải Ngân Hà nằm giữa hai người, khiến cho đối phương trở nên xa xôi và mơ hồ!

Các sách kinh điển như “Chương Dương Thất Thư” và “Lục Kinh” đ

Triệu Thuần Trong tay có hàng chục tờ giấy hình thức nhất định, nhưng lại cố ý chọn Hoạ Bảo Phác làm người đầu tiên bị bắt, chẳng lẽ điều này không có lý do gì sao?

   Hiện nay trong hang động Khuyền Môn, có hai đại nhân tu luyện cao cấp là Hồng Dụng Chương và Nguyễn Minh Cầu; cả hai đều được Tiêu Tiên Nhân coi là những người kế thừa trực tiếp của mình và có khả năng thành tiên. Người đứng sau Chi Tàng Phong, đại nhân Tam Cảnh Chi Vĩ, chính là đệ tử của Nguyễn Minh Cầu, còn Đại Nhân Long Bào thì cùng một sư phụ với ông ta, nên địa vị của họ trong hang động Khuyền Môn không cần phải nói ra.

   Là một đệ tử trực tiếp của Đại Nhân Long Bào, Hoạ Bảo Phác vừa có tài năng xuất chúng, vừa sở hữu sức mạnh phi thường, nên rất được các đệ tử trong phái Khuyền Môn ủng hộ; nhiều người sẵn lòng theo ông ta. Triệu Thuần chính là nhận thấy uy tín và địa vị của ông ta rất cao, nên mới nghĩ đến việc dùng ông ta làm công cụ để đe dọa những đệ tử khác; chỉ cần bắt được người này, việc thu phục những đệ tử còn lại sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

   Đây quả thật là một kế hoạch rõ ràng và công khai. Sau khi suy nghĩ kỹ, Hoạ Bảo Phác đã hiểu rõ ý định của Triệu Thuần.

   Ông ta cũng được coi là một thiên tài; làm sao có thể muốn trở thành con cờ trong tay người khác được? Hoạ Bảo Phác tập trung tâm trí, thi triển phép thuật, đồng thời vung tay áo một cái, nhìn chằm chằm vào mắt và triệu hồi ra một vật phẩm nằm trong lòng bàn tay mình. Vật phẩm đó giống như sắt nhưng không phải sắt, giống như gỗ nhưng không phải gỗ, có hình dạng tám cạnh, xung quanh phát ra ánh sáng huyền ảo, và khí tỏa ra từ nó mang lại cảm giác mơ hồ, giống như bầu trời đêm đen với những vì sao lấp lánh.

   Trong số các đệ tử có mặt tại đó, cũng có những người tu luyện theo “Kinh Ngọc Cung Tinh Nguyệt Bảo Thư”; họ lập tức nhận ra vật phẩm trong tay Hoạ Bảo Phác và nói với giọng đầy ghen tị: “Đó là Bảng Tinh Quẻ! Nhìn vào hình dạng của nó, có thể nói đây là loại Bảng Tinh Quẻ hàng đầu mà tôi từng thấy; không biết Hoạ Bảo Phác đã sử dụng bao nhiêu tài nguyên quý giá để chế tạo nó đến mức này!”

   Có vẻ như sợ người khác không hiểu, người đó vội vàng giải thích thêm: “Những đệ tử theo con đường Tinh Nguyệt này, sau khi bắt đầu tu luyện, đều sẽ chế tạo một chiếc Bảng Tinh Quẻ cho mình. Vật phẩm này có thể dùng để triển khai Bát Quái, sắp xếp đội hình, tìm kiếm vật thể… Điều quan trọng nh

Trong lời nói của anh ta đầy sự ghen tị, nhưng không hề có chút phóng đại nào cả. Người được trực tiếp dạy bởi một vị trưởng lão như Hà Báo Phác, không chỉ vượt trội hơn người khác về mặt vật chất, mà quan trọng hơn là những lời chỉ dẫn từ thầy giáo. Dù là trong việc tu luyện công pháp hay chế tạo pháp khí, luôn có những bí quyết riêng mà chỉ những đệ tử thuộc Tông Môn mới có thể tiếp cận được. Khi gặp phải khó khăn, họ chỉ có thể tìm kiếm sự giúp đỡ thông qua các buổi giảng dạy hàng tháng hoặc các cuộc họp giải đáp thắc mắc do các trưởng lão tổ chức hàng năm.

Và tất cả các vị trưởng lão đều có cái “cân” riêng trong lòng; những đệ tử này không phải là con em ruột của mình, lại có tài năng bình thường và tương lai còn rất mơ hồ, vì vậy họ thực sự không cần phải quan tâm nhiều đến họ. Vì vậy, việc hướng dẫn họ tu luyện công pháp và giải đáp những thắc mắc đã là đủ, những điều khác họ sẽ không nói ra.

Theo thời gian, sự phân biệt giữa các đệ tử trong Tông Môn càng trở nên rõ ràng hơn. Châu Dãnh từ đó chọn lọc những người xuất sắc và loại bỏ những kẻ vô dụng – đó chính là chiến lược tuyển chọn và phân loại.

Còn về việc liệu trong số những đệ tử bình thường có ai là “viên ngọc lạc lõng giữa biển cả” hay không, thì có thể nói rằng điều đó rất hiếm gặp. Những người như Khinh Tranh, xuyên suốt lịch sử, cũng chỉ có vài người mà thôi; làm sao họ có thể thách thức được những quy tắc và nền tảng vững chắc của một Tông Môn mạnh mẽ như vậy?

Trước sự chênh lệch lớn đến mức gần như không thể vượt qua được, những cảm xúc ghen tị và ác ý đều trở nên nhỏ bé đến mức không đáng kể. Các đệ tử đều ngưỡng mộ sự quý giá của bảng sao trong tay Hà Báo Phác và không khỏi lo lắng: “Nếu Hà Báo Phác thật sự phi thường như vậy, thì Châu Thượng Nhân chắc chắn phải cẩn thận.”

Đối phương luôn có những chiến thuật đa dạng, và Triệu Thuần cũng gật đầu đồng ý, nghĩ rằng “Ngọc Quyển Tinh Nguyệt Bảo Thư” quả thực là một trong những công pháp có nhiều phép thuật thần kỳ nhất; không có công pháp nào trong bảy sách sáu kinh có thể so sánh được với nó, ngay cả “Nguyên Chân Tố Linh Ẩn Thư”, được mệnh danh là “phép thuật uyển chuyển, pháp môn vô tận”, cũng phải thua kém một bậc. Công pháp mà cô ấy tu luyện thì càng không thể so sánh được.

Nhưng pháp thuật của Đại Nhật không bao giờ dựa vào những phép thuật thần kỳ để giành chiến thắng. Nó cùng với “Tam Thập Lục Xuyên Huyền Tạp Kim Kinh” được coi là hai pháp thuật chiến đấu mạnh m