Kỳ Môn Động Thiên từ lâu đã biết cô ấy có tài năng này; bây giờ, khi nhận thấy cô ấy có tiến triển đáng kể, họ liền cho mượn hai vật pháp để loại bỏ những lo ngại của Triệu Thuần【Triệu Thanh】, rồi ngay lập tức sai đệ tử truyền tin thông báo cho mọi người trong dòng dõi Kỳ Môn biết về thái độ của họ đối với sự việc này.

Trên đỉnh Bạch Nham Phong, cây cối xanh um tùm, đá cuội hiểm trở, sương mù bay lượn như sóng; giữa không gian bao la ấy, tiếng én vang vọng trên bầu trời cao xa. Người đứng ở đây thường cảm thấy thế giới quá rộng lớn, con người thì nhỏ bé biết bao; cảm giác đứng riêng biệt, tách biệt khỏi thế tục, chính là như vậy.

Theo con đường nhỏ men theo những tảng đá kỳ lạ và hàng cây thông xanh, bạn sẽ đến một khu vườn yên tĩnh. Trong vườn, những ngọn núi nhân tạo được xếp chồng lên nhau, tạo thành một dòng suối trong veo chảy ra; dưới đó, hoa lan đứng thẳng tắp, vài thiếu niên mặc áo đạo sĩ đứng đó với vẻ kính trọng. Còn có hai cô hầu gái xinh đẹp, mặc váy màu vàng óng, đi lại trong tiếng chuông leng keng trên vòng đeo tay.

Các thiếu niên đó múc nước để pha trà, các cô hầu gái rửa tay và đốt hương; trong vườn, một số người đang trò chuyện sôi nổi. Những người này hoặc ngồi kiết già, hoặc ngồi nghiêng ngả theo ý muốn của mình, mỗi người đều có tư thế riêng, tùy thuộc vào tính cách cá nhân. Trong số họ, có người mặc áo đạo sĩ giản dị, cũng có người mặc áo rộng tay, lấp lánh ánh vàng; biểu cảm trên khuôn mặt họ dao động từ nghiêm túc đến vui vẻ thoải mái. Nhìn thấy thái độ kính trọng và khiêm tốn của các thiếu niên và cô hầu gái xung quanh, người ta có thể biết rằng những người này đều có địa vị không hề tầm thường.

Bạch Nham Phong là một trong chín ngọn núi lớn của Kỳ Môn Động Thiên; những ai có thể leo lên ngọn núi này chắc chắn không phải là người bình thường. Vì vậy, những người trong vườn đều là những tu sĩ ở giai đoạn Thông Thần của dòng dõi Kỳ Môn. Dù ở bên ngoài họ có địa vị khác nhau, nhưng khi đến đây, họ đều có chung mục đích và cùng nhau thuộc về dòng dõi Kỳ Môn.

“Vị cao thượng Tân Thành đã cho Triệu Thuần【Triệu Thanh】 mượn hai vật báu quý, nhưng không biết ông ấy đang có ý định gì.” Người đàn ông có vẻ phóng khoáng đó dựa người vào tay, nhăn mày và nói.

Người phụ nữ ngồi đối diện anh ta, với đôi lông mày dài, đôi mắt nhỏ, mũi thẳng và môi mỏng, có vẻ lạnh lùng, giọng nói cũng bình tĩnh và lạnh lùng: “Điều đó cũng không có gì

Những điều ông ấy nói ra, có lẽ các đệ tử chưa biết, nhưng đối với các bậc trưởng lão thì không hề là bí mật gì cả. Một vài người trong phòng nghe xong đều gật đầu tán đồng. Rồi ông tiếp tục nói:

“Dù sau này cô ấy đã xung đột với gia tộc, nhưng dòng họ Bắc Cự Yến vẫn chưa bao giờ đổi tên của cô ấy. Lý do chỉ đơn giản là vì tài năng phi thường của cô ấy, và cha cô ấy lại là một đại nhân có sức mạnh vĩ đại, nên họ không thể dễ dàng loại bỏ cô ấy được. Hiện nay, Xun Thành và cha cô ấy đã xa cách nhau, và cô ấy cũng không còn sự bảo vệ của Tông Môn nữa. Nếu muốn tiến thêm một bước nữa, cô ấy chỉ có thể dựa vào uy tín mà mình đã tích lũy được để đi theo con đường mà Đại Nhân Kinh Chieng đã từng đi.”

Đại Nhân Kinh Chieng – Bách Lý Việt – cũng là một nhân vật kỳ lạ của Tông Môn. Ông sinh ra trong một gia đình bình thường ở miền nam, và khi đi du lịch lên phía bắc đến thành phố Triệu Dương, ông đã 45 tuổi rồi, nhưng vẫn chưa thể hấp thụ khí thiên để tu luyện. Theo lý thuyết, ở độ tuổi đó, việc trở thành tiên nhân gần như là điều bất khả thi. Tuy nhiên, Kinh Chieng có thể dùng sức mạnh thường tình để nâng được chín cái đỉnh lớn, và ngay cả những tu sĩ luyện khí cũng khó có thể đối đầu được với ông, vì vậy ông mới được chọn một cách ngoại lệ để gia nhập nội viện của Tông Môn.

Con đường tu luyện của ông diễn ra rất chậm rãi; ông mất đi một nửa cuộc đời mới có thể xây dựng nền tảng cho việc tu luyện, và sau khi đạt được bước đột phá quan trọng, ông mới được phép gia nhập nội viện, lúc đó ông đã hơn 600 tuổi rồi. Vì vậy, ông không thể tiếp tục xây dựng đạo trang trong nội viện, cũng không có bậc trưởng lão nào quan tâm đến việc thu ông làm đệ tử. Dù sao thì, với sức mạnh thiên bẩm mà ông có, việc tiến bộ trong việc tu luyện sau này cũng không hề vượt trội so với người khác.

Khi mọi người trong Tông Môn dần dần quên mất ông, Kinh Chieng vẫn tiếp tục tu luyện một cách không ngừng nghỉ và cuối cùng đã đạt được cấp độ Chân Nhân. Từ đó, ông bắt đầu phát huy sức mạnh của mình một cách mạnh mẽ, đánh bại hàng loạt những thiên tài cùng thời đại, trước tiên giành được vị trí đệ tử Chân Truyền, sau đó chiếm lấy danh hiệu trưởng lão đứng đầu Bất Phi Sơn, và cuối cùng là mở ra một thế giới nhỏ riêng, trở thành người nắm quyền lực tại Bất Phi Sơn thời đại này.

Việc một người xuất hiện sau này nhưng lại có thể sánh ngang với Hải Thanh quả thực là một câu chuyện huyền thoại.

Và điểm then chốt mà Đạo Nhân Trang Nghiêm đang nói đến chính là vị trí tr

Yến Tiêu Ninh được người đứng đầu Bất Phi Sơn – Chính Chiến – rất coi trọng, vì vậy việc nhận được sự đồng ý của ông ta không quá khó. Điều khó khăn nằm ở ba vị đại nhân còn lại thuộc hàng Động Hư.

Trong số sáu vị Động Hư thời hiện đại này, Bất Phi Sơn – Chính Chiến và Trấn Kỳ Uyên – Chính Hải mỗi người giữ một vị trí. Chủ tịch của Cung Cửu Độ do ban đầu là đệ tử thứ hai của người đứng đầu phái, Từ Thâm, sau khi ông ta qua đời thì người kế nhiệm là Xu Thừa Âm – đệ tử đầu tiên của Thiên Nhân Xích, một đại nhân có sức mạnh phi thường, và ông ta chưa bao giờ rời khỏi dòng dõi Thái Duyên Cửu Huyền.

Hai cung còn lại gồm Cung Hồng Thanh: chủ tịch trước đây là Hàn Tục đã thành tiên và qua đời; chủ tịch hiện tại là Vương Phùng – một đại nhân có sức mạnh hùng vĩ thuộc gia tộc Chang U. Chủ tịch của Cung Khôn là Hồ Thác Thu – một đệ tử của Thiên Nhân Xích, một đại nhân có sức mạnh lớn.

Còn vị đại nhân đứng đầu Lầu Bác Văn thì là Từ Lăng – con gái yêu quý của một trong hai vị kiếm sĩ vĩ đại của triều đại Triệu Duyên, Thiên Nhân Từ.

Trong số này, chủ tịch của Lầu Bác Văn – Từ Lăng – đang đi du lịch nơi xa xôi, tung tích không ai biết rõ, ngay cả mẹ cô ấy là Thiên Nhân Từ cũng không thể kiểm soát được cô ấy. Vì vậy, Yến Tiêu Ninh không thể nhận được sự đồng ý của người này, nên anh ta chỉ có thể tìm cách liên hệ với những người khác.

Vì các gia tộc lớn thường có mối quan hệ thắt chặt với nhau, nếu Yến Tiêu Ninh có mâu thuẫn với gia tộc của mình, thì vị đại nhân thuộc gia tộc Chang U cũng sẽ không dễ dàng đồng ý với yêu cầu của anh ta. Hơn nữa, việc Vương Phùng có thể kế nhiệm chức vụ chủ tịch của Cung Hồng Thanh chắc chắn không thể thiếu sự hỗ trợ mạnh mẽ từ các gia tộc lớn, bao gồm cả gia tộc Bắc Toán Yến, vì vậy việc thực hiện mong muốn của Yến Tiêu Ninh càng trở nên khó khăn hơn.

Điều này có nghĩa là, trong số sáu vị Động Hư, đã có hai người không thể nhận được sự đồng ý, vì vậy Yến Tiêu Ninh cần phải nhận được sự đồng ý của bốn người còn lại mới có thể giành được vị trí trưởng lão đầu tiên.

Hải Thanh và Chính Chiến có mối quan hệ cũ, có lẽ sẽ dễ dàng thuyết phục họ hơn, nhưng hai vị đại nhân còn lại là Hồ Thác Thu và Xu Thừa Âm đều là những người có tính cách kiên định, không dễ dàng đưa ra quyết định. Chính Chiến không quen biết nhiều với họ, huống chi là có mối quan hệ thân thiện.

Nghe xong, người phụ nữ có đôi lông mày dài và đôi mắt nhỏ ấy không khỏi cau mày, tỏ vẻ không hài lòng và nói: “Nếu vậy, T