Sau khi bước vào vòng đấu “Đoạt Vận”, người ta thấy trên cao đài bỗng nhiên xuất hiện hàng trăm bóng ma, xoay quanh trung tâm và hình thành thành một trăm chiếc hoa sen, dùng để các đệ tử chờ đợi lượt thi của mình.

Hàng trăm người đã đạt cấp độ “Chủ Nền” bay lên và ngồi xuống những chiếc hoa sen này. Đây cũng là một trong những vật pháp quan trọng của Tông Môn Chính Nhã, có tác dụng giúp các tu sĩ phục hồi sức lực và rất tiện lợi trong các cuộc chiến đấu. Sau khi các tu sĩ ngồi xuống, người được giao nhiệm vụ điều hành cuộc thi mới công bố quy tắc cho họ.

Khi đã có thứ hạng, thì cũng sẽ có cơ chế để thách đấu lên các hạng cao hơn. Tuy nhiên, không ai được phép vượt qua quá nhiều bậc để thách đấu. Những người ở vị trí từ thứ mười trở xuống sẽ thách đấu với những người ở vị trí từ thứ mười một trở lên; mỗi vòng gồm hai mươi người. Sau khi mười người tiến lên, họ sẽ tiếp tục thách đấu lên, cho đến khi chỉ còn lại mười người đầu tiên. Ví dụ, người ở vị trí số bốn mươi tám như Du Phàn sẽ phải đối mặt với người ở vị trí số năm mươi mốt và số sáu mươi trong trận đấu. Nếu sau trận đấu ông ấy vẫn giữ được vị trí trong top năm mươi, thì trong vòng tiếp theo, ông ấy có thể thách đấu với những người ở vị trí từ số ba mươi mốt đến người trước mình, và cứ thế tiếp tục leo lên, không có giới hạn về thứ hạng.

Những tu sĩ ở cuối bảng xếp hạng, nếu muốn tiến lên cao hơn, thì phải liên tục thách đấu. Các tu sĩ ở hạng cao hơn chỉ cần ngồi trên những chiếc hoa sen để xem đấu, cho đến khi đến lượt mình thi. Nhìn bề ngoài, quy tắc này có vẻ không mấy ưu ái đối với những tu sĩ có thứ hạng thấp, nhưng những vị trưởng lão của Tông Môn Chính Nhã đều có con mắt sắc bén, nên việc đánh giá của họ hiếm khi sai lầm; rất ít trường hợp có tu sĩ có thể vượt qua mọi khó khăn và vươn lên từ vị trí cuối cùng.

Trong vòng đầu tiên, Huang Lì đã tham gia thi đấu. Người này cũng giống như Giang Uẩn__【Giang Uẩn】, cũng bắt đầu từ những ngày tháng gian khổ, sau khi đạt cấp độ “Chủ Nền” thì mới được nhập vào nội môn. Những kỹ thuật thuộc hệ Thổ của ông ấy rất vững chắc, nên ông ấy mới chỉ xếp ở vị trí cuối cùng. Trong Linh Chân Phái, có một kỹ thuật thuộc hệ Thổ cấp độ Trung phẩm tên là “Thần Y Thô Giáp Thuật”; ông ấy đã luyện thành thạo kỹ thuật này và nhờ vào sự cố gắng không ngừng của mình, cuối cùng đã vươn lên từ vị trí thứ một trăm lên đến vị trí thứ chín mươi hai, nhưng không thể tiến xa hơn nữa.

Cho đến khi Du Phàn bước ra sân đấu, vẫn c

Các bậc trưởng lão của giáo phái Nhâm Dương cũng đều có vẻ mặt u ám. Giáo phái Linh Chân không hề suy tàn như Tông Môn đã dự đoán, ngược lại, liên tục sản sinh ra những tài năng xuất sắc. Không chỉ có những người như Thu Cắt Bóng từ trước đây, mà trong kỳ này còn xuất hiện cả những thiên tài trong lĩnh vực Đan Đạo, có tới bốn người đã đạt được cấp độ Chuẩn Nền trong cuộc chiến Đoạt Vận!

Những Tông Môn có thể tham gia Hội Nghị Trăm Tông Môn chắc chắn là những đơn vị xuất sắc nhất ở khu vực Nam Dã. Làm sao họ có thể không biết về mối thù hận giữa hai giáo phái này? Rõ ràng, họ đang đứng ngoài và quan sát xem liệu giáo phái mới nổi có mạnh hơn hay không, hoặc liệu những giáo phái cũ kia có còn sức mạnh để đối đầu không.

Người đệ tử thứ 57 của giáo phái Nhâm Dương trong mắt lấp lánh ánh sáng ghen tị. Sau khi giữ vững vị trí của mình, anh ta nhìn thẳng vào Du Phàn Chi ở vị trí cao hơn, ý định của anh ta chắc chắn không cần phải nói ra.

Đây là vấn đề liên quan đến danh dự của Tông Môn, vì vậy Du Phàn Chi không dám lơ là.

Quả nhiên, khi lệnh đấu tranh được ban hành, người đệ tử của giáo phái Nhâm Dương vội vàng đứng dậy và hô lớn: “Người thứ 57, Triệu Công Kinh của giáo phái Nhâm Dương, thách đấu với người thứ 48!”

Du Phàn Chi khẽ phản ứng bằng một tiếng cười lạnh, sau đó đứng dậy một cách nhanh chóng: “Du Phàn Chi của giáo phái Linh Chân, sẵn sàng đối đầu!”

Hai người gần như đồng thời bước vào sân đấu, khí thế mạnh mẽ của họ bùng nổ, và cuộc đối đầu căng thẳng bắt đầu!

Trong số ba người của giáo phái Linh Chân đang ở cấp độ Ngưng Nguyên, Lý Súc và Thu Cắt Bóng đều đã từng đối đầu với các tu sĩ của giáo phái Nhâm Dương và biết rõ mức độ khó khăn của họ. Những tu sĩ này rất ít, và tất cả đệ tử của giáo phái đều được tìm thấy từ khi còn nhỏ. Nếu họ có khả năng trong lĩnh vực Quỷ Trùng, họ sẽ được giữ lại; nếu không, họ sẽ bị loại bỏ. Do đó, những đệ tử còn lại đều rất phù hợp với con đường này, và sức mạnh của họ đều vượt trội so với những tu sĩ bình thường.

Con Quỷ Trùng mà Triệu Công Kinh sử dụng là một con nhện tám chân màu xanh lam. Là một tu sĩ cấp độ Chuẩn Nền của giáo phái Nhâm Dương, anh ta đã thành thục cả ba loại bí thuật của giáo phái và đã đạt đến cấp độ cuối cùng – bí thuật hóa thân!

Con nhện tám chân này thông minh và gắn bó sâu sắc với tâm trí của Triệu Công Kinh, khiến Du Phàn Chi gặp phải tình huống khó khăn khi đối đầu với hai đối thủ cùng lúc!

“Tch, cái quỷ trùng đáng ghét…” Du Phàn Chi liên tục

Kể từ khi mâu thuẫn bắt đầu, giáo phái Nhâm Dương liên tục gây rối cho Linh Chân Phái tại các cuộc họp của trăm tông môn. Trước tình hình này, những đệ tử tham gia cuộc chiến đều được huấn luyện cách đối đầu với đệ tử của giáo phái Nhâm Dương.

Nếu người ngoài không biết rõ tình hình, họ thường sẽ tấn công trực tiếp vào cơ thể đối thủ – đây là biện pháp chỉ có thể áp dụng khi có sự chênh lệch sức mạnh quá lớn giữa hai bên, giống như trường hợp của Đỗ Phàn Chi và Triệu Công Kính. Phải làm cho “mệnh quỷ” bị tổn thương nặng nề, khiến nó phản tác động lại chính cơ thể đối thủ, thì mới có thể làm giảm sức mạnh của những chiêu thức nội sinh mà họ sử dụng. Đồng thời, phương pháp này cũng buộc đối thủ phải sử dụng những chiêu thức nội sinh, nhằm chấm dứt tình thế bất lợi hiện tại (một đối hai).

Các tu sĩ thuộc ngành kim loại rất giỏi trong việc chiến đấu. Đỗ Phàn Chi trông có vẻ thanh tú, điềm đạm, nhưng những đòn tấn công của anh ta lại rất nhanh nhẹn và hiệu quả. Anh ta nhanh chóng lùi lại để tạo khoảng cách với Triệu Công Kính, sau đó dùng tay phải cầm một tấm gương hình tròn, biến nó thành những mũi tên vàng và bắn về phía con nhện tám chân!

Khả năng di chuyển của anh ta cũng rất xuất sắc; Triệu Công Kính dù muốn tấn công vào điểm yếu của anh ta nhưng cũng không thể đánh trúng. Trong cơn giận dữ, Triệu Công Kính điều khiển con nhện tám chân lao về phía Đỗ Phàn Chi, muốn tấn công vào bụng anh ta từ hai phía!

Tại các cuộc họp của trăm tông môn, việc làm cho đối thủ bị tàn tật hoặc chết là không được phép. Các tu sĩ ở giai đoạn Ninh Nguyên sẽ can thiệp ngay nếu thấy tình hình nguy hiểm xảy ra; ngay cả khi không kịp can thiệp, họ cũng sẽ ngăn chặn cuộc chiến. Các tu sĩ có thể chiến đấu mà không e ngại gì, nhưng thực sự có rất ít người dám nghĩ đến việc giết chóc.

Tuy nhiên, trong ánh mắt của Triệu Công Kính, ánh sát nhọn lóe lên; mỗi khi anh ta tấn công vào những điểm nguy hiểm, anh ta đều không hề do dự. Triệu Thuần có thể nói rằng, nếu không có quy tắc của cuộc họp này, hôm nay anh ta chắc chắn đã giết chết Đỗ Phàn Chi ngay tại đây!

Lý Súc Còn điều gì khác mà không hiểu nữa chứ? Giáo phái Nhâm Dương dám phô bày âm mưu của mình ngay tại cuộc họp, lòng dạ của họ thật là độc ác… Cần phải trừng phạt họ!

Ngay cả Phương Độ Niên cũng cảm thấy không hài lòng; mâu thuẫn giữa hai phe chỉ là chuyện nhỏ so với việc Triệu Công Kính dám nghĩ đến việc giết chóc ngay tại đây, trong khi Yue Tông là chủ nhân của