Để biến cả thế giới này thành nơi không ai làm chủ, các vị tiên nhân dưới sự lãnh đạo của Hoàng Đình Ngọc, cùng với tất cả các chủng tộc, đã cùng nhau tạo ra ba tầng ba ngàn thế giới.

Những mâu thuẫn trên thế gian thường phát sinh từ lợi ích và quan điểm khác nhau. Khi Thiên Đình thống trị tất cả các chủng tộc, các vị thần thiên sinh chính là kẻ thù chung của tất cả họ. Nhưng khi kẻ thù chung này bị tiêu diệt, mỗi chủng tộc đều muốn tận dụng cơ hội này để trở thành chủ nhân của thế giới mới. Trước khi ngọn lửa chiến tranh cũ kia tắt hẳn, những xung đột mới đã bắt đầu nổ ra.

Hoàng Đình Ngọc nhìn thấy rõ điều này và biết rằng mình khó có thể tránh khỏi cuộc chiến này, vì vậy bà đã lập nên Trấn Kỳ Uyên để dùng sức mạnh của mình áp đặt trật tự lên những kẻ có ý đồ xấu.

Nhưng vấn đề đặt ra trước mắt bà không chỉ đơn thuần là những hoạt động phiền phức của các chủng tộc mà thôi.

Mặc dù các vị thần đã bị tiêu diệt, nhưng thân xác của họ vẫn còn rất mạnh mẽ. Các vị tiên nhân buộc phải chôn cất họ xuống đáy vực sâu, để họ cùng với tổ tiên của các chủng tộc canh giữ nơi đó. Sau đó, dần dần, các vị tiên nhân đều qua đời, nhưng các vị thần của các chủng tộc lại được thay thế từ đời này sang đời khác, mãi mãi canh giữ Ma Uyên. Từ đó mà Giáo Phái Trấn Hư ra đời.

Khi Thiên Đình thống trị, các chủng tộc sử dụng chữ viết cổ để giao tiếp với nhau. Nhưng để loại bỏ hoàn toàn dấu vết của con đường thần linh, họ cần phải tạo ra chữ viết mới, để thay đổi mọi thứ.

Hoàng Đình Ngọc, với sức mạnh của mình, đã bổ sung bảy sách, sáu kinh và mười ba pháp luật, cùng với sự hợp tác của tất cả các chủng tộc, đã tiêu diệt tất cả các vị thần và tạo ra ba ngàn thế giới. Sau đó, bà tiếp tục chinh phục bốn phương, dập tắt chiến tranh ở Long Uyên và Phượng Sơn, thành lập các quốc gia ở Đông Hải, và tiếp tục tạo ra và áp dụng chữ viết mới, để dần dần làm cho dấu vết của con đường thần linh trở nên mờ nhạt trong thế giới này. Tất cả những việc này đã tiêu hao hết sức lực của bà.

Theo quy định, các vị tiên nhân thường sống đến tuổi thọ cực đại là chín mươi chín nghìn chín trăm chín mươi chín năm, nhưng Hoàng Đình Ngọc lại qua đời trước khi đạt đến nửa tuổi thọ đó, bà đã chết bên trong cổng núi. Các đệ tử của bà đến kiểm tra và phát hiện ra rằng linh hồn của bà đã yếu ớt đến mức, chỉ cách xa thân xác pháp thuật vài hơi thở thôi, linh hồn bà đã nhanh chóng tan biến mất.

Hóa ra, những thay đổi bất đắc dĩ trong vận mệnh cũng sẽ ảnh hưởng ngược lại đến bà. Nhiều vị ti

“Và lần đầu tiên người ta phát hiện ra sự tồn tại của Huyền Viên, chính là vào thời kỳ khi vị Chủ tịch thứ năm đang cai trị.”

“Lúc bấy giờ, vị Chủ tịch thứ năm sắp được thăng thiên, đã gần như bước qua cánh cổng Thiên Môn, không thể còn quan tâm đến những chuyện của thế gian này nữa. Bà ấy liền giao việc về Huyền Viên cho các đệ tử dưới trướng mình. Ai ngờ rằng, sau đó lại xảy ra một cuộc hỗn loạn lớn…”

Ánh mắt của Phong Thời Cánh trở nên xa xôi, giọng nói cũng trở nên im lặng.

Mặc dù ông không nói ra, nhưng Triệu Thuần đã từng nghe Sư tôn Hải Thanh kể về một số chuyện trong quá khứ.

Thái ất canh Kim Kiếm có tài năng xuất chúng, đã thăng thiên sau 12.000 năm cai trị. Khi bà ấy bước ra khỏi Thiên Môn, đệ tử ruột duy nhất của mình mới chỉ khoảng vài trăm tuổi, vì vậy ngai vàng Chủ tịch không thể được truyền lại. May mắn thay, dưới trướng bà ấy có hai đạo tử, trong đó một người đã đạt đến cấp độ Nguồn Chí. Vì vậy, Thái ất canh Kim Kiếm đã giao ngai vàng Chủ tịch cho người đạo tử này, rồi yên tâm thăng thiên đi.

Người đạo tử này tự nhận rằng mình không xứng đáng với vị trí đó, nên trong thời gian cai trị, ông luôn tuân theo lý thuyết “nghỉ ngơi và phục hồi sức lực” mà Thái ất canh Kim Kiếm đã đề ra, trở thành một vị Chủ tịch chỉ tập trung vào việc duy trì sự ổn định, từ đó đặt nền móng cho sự hưng thịnh của Tông Môn trong tương lai.

Cho đến khi Tông Môn đã phát triển được 30.000 năm dưới sự cai trị của ông, và đệ tử ruột mà Thái ất canh Kim Kiếm để lại cũng đã đủ sức đảm nhận trách nhiệm, ông mới tự nguyện từ chức, trao ngai vàng Chủ tịch lại cho đệ tử đó. Mọi người đều biết ơn ân đức và lòng cao thượng của ông, nên vẫn coi ông là Chủ tịch thứ tư, còn đệ tử của Thái ất canh Kim Kiếm được gọi là Chủ tịch thứ năm.

Chủ tịch thứ năm này không hề kém cạnh Sư tôn của mình. Bà tên là Chu Vân Khai, ban đầu là một cô gái mồ côi. Khi còn nhỏ, bà được Thái ất canh Kim Kiếm tìm thấy và nhận làm đệ tử, được nuôi dưỡng và dạy dỗ trực tiếp.

Nhưng Chu Vân Khai không học theo đạo kiếm Thái ất canh Kim Kiếm, thậm chí cũng không phải là một người chuyên về kiếm. Bà là một bậc thầy về đạo pháp, đồng thời cũng có hiểu biết sâu rộng về các lĩnh vực như đan dược và phép thuật.

Hải Thanh từng nói rằng, lý do Thái ất canh Kim Kiếm muốn nhận Chu Vân Khai làm đệ tử, chính là bởi vì bà sở hữu thể tính “vạn pháp”.

Lúc bấy giờ, vì Thái ất canh Kim Kiếm là

So với Thái Nguyên, nó cũng có nhiều điểm kém hơn.

Chư đa đã khiến Triệu Dương trở thành bá chủ trong ba ngàn thế giới, nhưng bà chưa bao giờ giới hạn tầm nhìn của mình trong phạm vi các thế giới đó. Trước khi tiến hành phi thăng, bà đã nhiều lần dẫn đầu các đệ tử tiên nhân của mình khám phá không gian bên ngoài các thế giới này.

Vũ trụ rộng lớn và bất tận; có lẽ vẫn còn nhiều thế giới khác mà con người chưa biết đến.

Càng khám phá ra ngoài, Chư đa càng mong muốn được phi thăng. Nhưng khi bà vừa bước ra khỏi cổng thiên đường, bà đã tìm thấy dấu vết của Huan Yuan từ xa xôi trong không gian!

Tuy nhiên, lúc đó việc phi thăng đã không thể đảo ngược lại được. Sau khi bước ra khỏi cổng thiên đường, bà không thể tiếp cận lại ba ngàn thế giới nữa. Chư đa hiểu rõ rằng Huan Yuan sẽ trở thành một mối họa lớn trong tương lai, vì vậy bà đã thông báo chuyện này cho ba đệ tử của mình – người được Triệu Dương chỉ định làm người kế nhiệm thứ sáu của Tông Môn – yêu cầu họ nhanh chóng tiêu diệt cái hại này để tránh những rắc rối sau này.

Nói xong, bà liền tiến hành phi thăng.

Chư đa là người giữ chức vụ người đứng đầu Tông Môn lâu nhất, cai trị Tông Môn trong suốt hơn 53.000 năm. Bà am hiểu rất nhiều pháp thuật và cũng rất tích cực thu nhận đệ tử; riêng số đệ tử được bà trực tiếp dạy dỗ đã lên đến hơn 2.000 người. Tất cả họ đều là những người xuất chúng, và trong số đó, có tới chín người đã thành tiên, khiến cho dòng dõi Thái Nguyên Chín Huyền trở nên nổi tiếng vang dội!

Nhưng chính chín vị tiên này lại mang đến cho Triệu Dương những tai họa lớn nhất cho đến nay.

Mặc dù người đứng đầu Tông Môn trước đó đã quyết định cho một trong chín vị tiên này kế nhiệm, nhưng không phải tất cả các vị tiên đều đồng ý với quyết định này.

Người đứng đầu thứ ba, Thái Dương Kim Tiên, đã cai trị trong thời gian quá ngắn, đến mức những đệ tử do bà trực tiếp dạy dỗ vẫn chưa kịp trưởng thành. Người đứng đầu thứ năm, Chư đa, thì cai trị trong thời gian quá dài, đến mức tất cả các đệ tử của bà đều đã đạt được những thành tựu lớn, thậm chí còn vượt qua cả bà.

Do đó, người đệ tử thứ ba không thể thuyết phục được mọi người, và chín vị tiên đã chia thành bốn phe, từ đó bắt đầu cuộc nội chiến kéo dài hàng nghìn năm.

Trong suốt hàng nghìn năm đó, Tông Môn không có người đứng đầu, và các đệ tử không ai lãnh đạo được, chỉ có thể theo sau bốn phe tiên này, tranh giành quyền lực với nhau.

Tông Môn, vốn đã đạt đến đỉnh cao dưới sự lãnh đạo của Chư đa, lại nhanh chóng suy tàn trong cuộc nội chiến này.

Đồng thời, nhiều Tông Môn khác