Kỹ thuật này tập trung vào việc hấp thụ linh khí để sử dụng cho bản thân mình; không có sự phân biệt giữa những người mới bắt đầu học và những người đã thành thạo các phép thuật cơ bản. Bất kỳ ai, chỉ cần dành khoảng hai ba tháng để luyện tập, thì đều có thể sử dụng nó một cách thuận tiện.

So với “Kim Phong Thúy Lực Quyết”, thời gian cần thiết để bắt đầu học kỹ thuật này chắc chắn là dài hơn. Tuy nhiên, “Kỹ thuật Hấp Thụ Linh Khí” không nhằm mục đích nâng cao cấp độ của tu sĩ trong thời gian ngắn nhằm tăng cường sức mạnh, vì vậy trong những tài liệu ghi chép cũng không đề cập rõ ràng rằng kỹ thuật này có thể mang lại bao nhiêu sự cải thiện về sức mạnh cho tu sĩ.

“Hấp Thụ Linh Khí” được áp dụng trong các cuộc chiến tranh phép thuật bằng cách tạo ra một vòng xoáy linh khí ở vùng dantian, từ đó hấp thụ hết toàn bộ linh khí xung quanh trong chốc lát. Mức độ tăng cường sức mạnh của tu sĩ phụ thuộc hoàn toàn vào việc họ có thể hấp thụ được bao nhiêu linh khí. Đồng thời, kỹ thuật này đòi hỏi dantian phải mạnh mẽ, cơ thể phải khỏe mạnh, và linh hồn phải có khả năng điều khiển linh khí một cách hiệu quả. Nếu dantian yếu ớt, việc tạo ra vòng xoáy linh khí liên tục sẽ gây hại cho cơ thể; còn nếu cơ thể yếu đuối, thì không thể chịu đựng nổi tốc độ di chuyển của linh khí trong kinh mạch và cơ thể.

Về phía linh hồn, nó đóng vai trò quan trọng trong việc chuyển đổi linh khí thành chân nguyên một cách nhanh chóng. Nếu có quá nhiều linh khí nhập vào cơ thể và linh hồn không thể kiểm soát hết chúng, thì những linh khí này sẽ lang thang trong cơ thể tu sĩ, gây nguy cơ tử vong!

May mắn thay, linh hồn có bản năng tự bảo vệ mình; nếu nhận thấy rằng việc hấp thụ linh khí đã đạt đến mức cực đại, nó sẽ tự động ngăn chặn việc sử dụng kỹ thuật này để tránh nguy hiểm đến tính mạng.

Tuy nhiên, việc hấp thụ ít linh khí sẽ khiến sự cải thiện về sức mạnh của tu sĩ cũng bị hạn chế.

Triệu Thuần Khi tiếp tục nghiên cứu, anh ta phát hiện ra rằng có không ít đệ tử trong Tông Môn mình đang luyện tập kỹ thuật này, và trong những tài liệu ghi chép còn có những đánh giá và gợi ý của các đệ tử qua các thời đại; số lượng những đệ tử này thậm chí còn nhiều hơn cả những người luyện tập “Kim Phong Thúy Lực Quyết”!

Nghĩ kỹ lại, điều này cũng hợp lý. “Kỹ thuật Hấp Thụ Linh Khí” dù có ba yêu cầu khá khắt khe, nhưng không hề nói rằng tu sĩ không đáp ứng được những yêu cầu này thì không thể luyện tập. Thực t

Đối lập với những lợi ích nói trên, những thiên tài hấp thụ càng nhiều linh khí thì cũng phải chịu đựng những tổn thương nặng nề tương ứng. Có không ít đệ tử sau khi sử dụng phép này đã phải ẩn cư điều dưỡng trong suốt một năm rưỡi; thậm chí có người vì sử dụng quá mức mà phải mất hàng năm để hồi phục.

  Triệu Thuần cẩn thận gật đầu, và khi đọc những bình luận của các đệ tử khác, cô lại bắt gặp một thông tin tương tự.

  Đó là câu chuyện về một đệ tử từ biết bao thế hệ trước; xét về đẳng cấp, có lẽ ông ta thuộc hàng chú tổ tiên của chúng ta. Khi còn ở chi nhánh Trọng Tiêu, ông ta đã học được phép «Kích Linh Thuật», sau đó thành công vượt qua Đại hội Long Môn để tu luyện tại Tông Môn chính. Trong thư viện của thế giới bên trên, ông ta phát hiện ra một pháp thuật có nguồn gốc từ «Kích Linh Thuật» – đó chính là «Thái Thanh Đoạt Linh Đại Pháp», và pháp thuật này thực chất là phiên bản được rút gọn và chỉnh sửa từ «Kích Linh Thuật».

  Ông ta cho biết, để tu luyện «Thái Thanh Đoạt Linh Đại Pháp», người học phải được các bậc trưởng lão của Tông Môn kiểm tra kỹ lưỡng để đảm bảo họ có thể chịu đựng được áp lực khi sử dụng pháp thuật này. Những đệ tử tu luyện «Thái Thanh Đoạt Linh Đại Pháp» tại Tông Môn chính thường được cung cấp những viên thuốc linh do đan phòng chuyên biệt chế tạo; sau khi sử dụng, không chỉ không có tác dụng phụ nào, mà họ còn có thể tạo nên những biến động lớn trong thế giới bên trên!

  Và việc học «Kích Linh Thuật» chính là điều kiện tiên quyết để sau này có thể tu luyện «Thái Thanh Đoạt Linh Đại Pháp»!

  Theo như Triệu Thuần nhận định, lý do tại sao đến nay vẫn có rất nhiều đệ tử trong Tông Môn tiếp tục học «Kích Linh Thuật» cũng liên quan mật thiết đến thông tin này.

  Tuy nhiên, trong số vô số đệ tử của Tông Môn, chỉ có rất ít người có thể vượt qua Đại hội Long Môn để đến thế giới bên trên; còn những người thực sự có thể tu luyện thành công «Thái Thanh Đoạt Linh Đại Pháp» thì càng hiếm hoi hơn nữa.

  Giống như vị đệ tử này, người đã xuống thế giới bên trên để truyền đạt kiến thức đạo pháp; khi viết bình luận về «Kích Linh Thuật», ông ta đã ba lần bị các bậc trưởng lão xác định là không đủ sức mạnh của nguyên thần, và do đó đã bỏ lỡ cơ hội tu luyện pháp thuật này.

  Triệu Thuần suy nghĩ kỹ lưỡng, cô nhận ra rằng trong dantian của mình có Châu Tàn, và còn được củng cố bởi Rễ Linh Dương Nhật; rất ít người có thể sán

Hơn nữa, người thứ hai kia cũng cần ít nhất một năm mới có thể thành công trong việc tu luyện đến mức cao nhất. Triệu Thuần tự nhận rằng mình khá thông minh, nhưng nếu thực sự không thể hoàn thành trong vòng ba đến năm tháng, thì thà chọn phương pháp “Kích Linh Thủ” còn hơn.

Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, cô ấy biết rõ điều gì quan trọng hơn, liền ném một tấm ngọc bản lên không trung, để nó quay về vị trí ban đầu, sau đó cầm lấy “Kích Linh Thủ” và bắt đầu trở về.

Lúc này, vẫn là người thanh niên mặc áo xanh đang trông coi trong điện. Khi thấy Triệu Thuần bước ra, anh ta không khỏi ngạc nhiên và vội vàng tiến lại gần hỏi: “Chị đã chọn được phương pháp rồi chứ?”

Thông thường, mỗi khi có đệ tử đến lựa chọn pháp thuật, họ thường mất từ nửa tháng đến một tháng mới quyết định được. Như Triệu Thuần, chỉ trong vòng hai ngày đã chọn được ngọc bản và rời đi, thật là hiếm gặp.

“Cảm ơn.” Triệu Thuần gật đầu và đưa tấm ngọc bản cho anh ta.

Tất cả các pháp thuật và bí kiếp trong môn phái đều được giữ bí mật, vì vậy không cho phép các đệ tử tự ý sao chép. Trong những tấm ngọc bản này còn ẩn chứa những bí mật phức tạp; chỉ có những đệ tử trông coi mới được phép sử dụng những dụng cụ chuyên dụng để sao chép chúng vào những tấm ngọc bản trống đã được thiết kế riêng. Ngay cả khi một ngày nào đó đệ tử gặp nạn và tấm ngọc bản rơi vào tay người khác, nếu pháp thuật đó không nằm trong số “Bảy Thiên Thư Sáu Kinh”, thì người đó cũng không thể sử dụng nó để xem nội dung bên trong.

Ngay cả người thanh niên mặc áo xanh đã sao chép tấm ngọc bản cho Triệu Thuần cũng không biết nội dung cụ thể của pháp thuật đó.

Chỉ vì cô ấy là một đệ tử được truyền thừa trực tiếp, nên cô ấy mới có thể tự do sử dụng các nguồn lực của môn phái. Các đệ tử khác không có địa vị như vậy, nên họ chỉ có thể tích lũy công lao để đổi lấy, hoặc chờ đợi sự ban tặng từ các bậc trưởng lão trong môn phái. Dựa trên điều này, nếu không đặt ra những hạn chế đối với những người được phép sao chép ngọc bản, e rằng mọi người sẽ đổ xô đến Điện Đức Khôn để tranh giành việc trông coi.

Người thanh niên mặc áo xanh chỉ nhìn thấy ba chữ “Kích Linh Thủ” trên tấm ngọc bản, và trong lòng anh ta không hề ngạc nhiên lắm, mà ngược lại còn cảm thấy tò mò muốn biết pháp thuật này, khi được Triệu Thuần sử dụng, sẽ phát huy ra những hiệu quả như thế nào.

Chúc mọi người một ngày Tết Đoan Ngọ bình an và may mắn!