Khi Công Hoa Tú bước vào cửa, điều đầu tiên cô nhìn thấy là đôi mắt yên bình hơn cả nước trong hồ.

Tâm trí cô bỗng se lại, không tự chủ được mà mím chặt môi, cố gắng giữ thái độ nghiêm túc hơn trước khi tiếp tục bước tới và mỉm cười thân thiện chào hỏi: “Tôi là Công Hoa Tú, một người dạy về lễ nghệ. Hiện tại tôi đang giảng dạy tại đây. Nghe nói bạn đến từ nơi xa xôi, nên hôm nay tôi mới dám ghé thăm, có lẽ đã làm phiền sự yên bình của gia chủ.”

Vì đối phương cũng rất lịch sự, Triệu Thuần__[Triệu Thanh] cũng mỉm cười đáp lại và đứng dậy chào hỏi: “Không sao đâu. Chỉ là tôi vừa chuyển đến nhà mới, chưa kịp chuẩn bị trà để tiếp khách, e rằng sẽ làm bạn thất vọng.”

Công Hoa Tú liền từ chối, nhưng thấy Triệu Thuần__[Triệu Thanh] gọi người hầu và ném ra một túi lụa, bảo họ pha trà, cô liền nói: “Tôi đã mang theo trà từ nơi quê hương, bạn hãy thử xem nhé.”

Quê hương? Chắc hẳn đó là loại trà linh thiêng từ nơi xa xôi… Trong lòng Công Hoa Tú, sự tò mò dâng trào, và cô đồng ý tham gia cuộc trò chuyện.

Cô ngồi xuống dưới chỗ Triệu Thuần__[Triệu Thanh], nhìn kỹ người đối diện và thấy rằng về ngoại hình, cô ta không khác gì những người bản địa ở Giới Thiên Minh. Chỉ có qua hơi thở, cô mới có thể cảm nhận được một chút điều kỳ lạ ở người này.

Công Hoa Tú tự tin rằng mình đã từng gặp rất nhiều người, trong đó có cả những người từ nơi xa xôi đến làm đệ tử. Hầu hết họ sau đó đều tiếp tục theo học các kiến thức của Thánh Nhân ở thế giới bên trên; chỉ có một số ít người, vì không muốn bỏ công sức đã bỏ ra, nên vẫn giữ nguyên con đường của mình.

Trong số những người đó, có những người mạnh mẽ, dũng cảm đến mức có thể đối đầu với các yêu tinh hoang dã; có những người có khí chất mạnh mẽ, chỉ cần vung tay là có thể tạo ra gió mưa; còn có những người có linh hồn mạnh mẽ, có thể thoát khỏi thân xác và du hành bằng linh hồn… Về mặt phép thuật, họ thậm chí còn không kém gì những nhà văn thông thường. Công Hoa Tú đã từng chứng kiến rất nhiều trường hợp như vậy.

Nhưng cô chưa bao giờ gặp ai giống như Triệu Thuần__[Triệu Thanh]. Dù là về thân xác, khí chất hay linh hồn, Công Hoa Tú đều không thể tìm ra điểm nổi bật nào ở cô ta, do đó cũng không thể biết được cô ta giỏi về lĩnh vực nào, hay theo đuổi trường phái nào.

Cô ta giống như một mặt hồ yên bình, chứa đựng tất cả những điều mà lẽ ra nên hiện ra…

Công Hoa Tú không dám co

Cô ta dừng lại một chút, rồi bỗng nhiên mỉm cười và nói: “Bây giờ đã thấy dung mạo thật của người ấy, tôi cảm thấy mọi thứ đều không như tôi tưởng nữa.”

Bất kỳ ai trong các thế giới này đã được các vị Thánh nhân giáo huấn, dù có cố chấp đến đâu đi nữa, cũng chắc chắn sẽ có dấu hiệu của việc học theo truyền thống Đạo. Vì vậy, khi gặp Triệu Thuần, công Hoa Tự lập tức biết rằng người này chắc chắn đã lén lút đến đây.

Lãnh thổ của Giới Thiên rộng lớn, trong đó có ba vị Đại Thánh cùng tồn tại, trong số đó, Thánh Nhân Dan Khâu là người đặc biệt nhất – bà là người duy nhất từng đạt được địa vị Thánh nhân chỉ bằng thân xác phàm tục. Đạt đến cấp độ này, bà đã sống mãi mãi cùng trời đất, không còn bị ràng buộc bởi luân hồi sinh tử nữa.

Ngoài ra, Thánh Nhân Bạch Nguyệt được sinh ra từ linh khí của trời đất, là sinh mệnh đầu tiên xuất hiện khi hỗn mang vừa bắt đầu hình thành. Sau đó, cùng với sự phát triển của các thế giới, bà đã tạo ra hàng trăm chủng tộc con người; đó chính là nguồn gốc của con quái vật mà Triệu Thuần đã nhìn thấy vào ngày hôm đó.

Còn về những vị Thánh nhân thuộc trường phái Lý Giáo, thì họ chính là những quy tắc vô hình của trời đất. Lý do họ đối đầu với trường phái Học Tâm, chính là bởi vì mục tiêu của Học Tâm là giúp con người thoát khỏi những ràng buộc của Lý Giáo, để đạt đến trạng thái tự do, không bị thiên nhiên kiểm soát. Chỉ ở điểm này mà ý tưởng tu luyện của Học Tâm tương đồng với triết lý của Phái Huyền Môn – đó là cố gắng vượt qua quy luật của trời đất, chiến đấu với số phận để tu luyện bản thân.

Tuy nhiên, mục tiêu cuối cùng của trường phái Học Tâm đã bị con người chiếm đoạt; theo quan điểm của Triệu Thuần, điều này hoàn toàn không thể coi là một trạng thái tự do thực sự.

Công Hoa Tự cho rằng, cái “quê hương cũ” mà Triệu Thuần nhắc đến, có lẽ chính là những thế giới khác xa, chưa thuộc về sự cai quản của các vị Thánh nhân. Mặc dù điều này khá hiếm gặp ở Quốc gia Kim Lai, nhưng cũng không thể nói là hoàn toàn không có.

Sau một chút suy nghĩ, cô ta tiếp tục nói: “Xin lỗi vì tôi phải nói thẳng ra… Người bạn này đã đi xa đến đây, và danh tính của bạn cũng khác với những người trước đây. Khi ngày sau, vị Quan Cử Lễ Nghi hỏi đến, chắc chắn sẽ tìm hiểu về bạn. Bạn nên chuẩn bị sẵn tâm lý để đối mặt với điều đó.”

Những lời nói của cô ta dường như đang lo lắng cho Triệu Thuần, nhưng nếu su

Thật đáng tiếc là chuyện hôm nay lại khiến cô ấy phải thất vọng.

Triệu Thuần không hề e ngại, mà ngược lại đã giải thích rõ ràng ý định của mình cho Công Hoa nghe, “Bạn học Công Hoa có lẽ chưa biết, quê hương tôi đang trong cảnh chiến tranh khốc liệt, có lẽ đang đối mặt với nguy cơ diệt vong. Vì vậy, tôi mới bí mật lên thượng giới để tìm cách cứu vãn.”

Ánh mắt Công Hoa xoay tròn, trong lòng nghĩ rằng trước khi lên đường, vị Đại nhân Tế tử đã ban cho cô ấy một viên Ngọc Linh, bên trong viên ngọc ấy chứa một tia linh hồn có thể phân biệt được sự thật và dối trá. Bây giờ, vì tia linh hồn này vẫn yên bình, nên cô ấy tin rằng Triệu Thuần nói thật, cô ấy thực sự đến thượng giới vì quê hương đang gặp nạn, chứ không phải vì ý định xấu xa nào khác.

Cô ấy gật đầu trong lòng, nghĩ rằng đối phương có sức mạnh phi thường nhưng lại không có nền tảng gia đình mạnh mẽ. Nếu có thể thu hút được cô ấy về phe mình, thì sự trung thành của cô ấy chắc chắn sẽ vượt trội so với những người xuất thân từ các gia tộc lớn.

Nghĩ đến đây, Công Hoa bỗng nhiên trở nên nhiệt tình hơn, khuôn mặt cô ấy hiện ra vẻ thông cảm và ngưỡng mộ, và nói: “Tấm lòng chân thành của bạn học thực sự khiến người ta phải cảm phục. Thành thật mà nói, một vị trưởng lão trong gia tộc Công Hoa hiện đang quản lý mọi việc liên quan đến lễ nghi và âm nhạc. Nếu bạn học Châu sẵn lòng theo con đường lễ nghi và âm nhạc của chúng tôi, thì tương lai của bạn chắc chắn sẽ không kém cạnh những người theo con đường võ thuật đâu.”

Sau đó, Công Hoa lại giả vờ tỏ ra bí mật, và nhắc nhở: “Chuyện này không thể nói nhiều với bạn được. Tôi chỉ nghe nói rằng vị Sư phụ Tô Tu không mấy khoan dung với người khác. Nếu bạn học quyết định theo con đường võ thuật, thì bạn cần phải hết sức cẩn thận, đừng vội vàng để lộ danh tính.”

Triệu Thuần nghe xong không hề biểu lộ cảm xúc gì, dường như đang suy nghĩ kỹ lưỡng. Cô ấy nghĩ rằng với những lời đe dọa và dụ dỗ này, nếu đối phương thực sự là người không có nền tảng gì, thì chắc chắn sẽ từ bỏ ý định và chuyển sang con đường lễ nghi.

Nhưng đối với cô ấy, người khác có sợ hãi Tô Tu Yi hay không không quan trọng lắm. Nếu cần, cô ấy chỉ cần thêm một sinh mạng nữa dưới lưỡi kiếm của mình, và gửi anh ta đến gặp các anh em của mình mà thôi.

Thấy cô ấy không nói gì, Công Hoa tưởng rằng Triệu Thuần đã do dự, và đang muốn tận dụng cơ hội này để thuyết phục cô ấy thêm lần nữa. Nhưng ngay

Chính lúc này, người hầu đi pha trà bất ngờ bước vào, phá vỡ sự yên tĩnh giữa hai người.

Triệu Thuần gật đầu và nói: “Trà đã được pha xong, bạn học có muốn thử không?”

Điều này chính là dấu hiệu cho thấy cuộc trò chuyện trước đó không cần được tiếp tục nữa. Ánh mắt của Công Hoa Xù trở nên u ám; cô cảm thấy thật đáng tiếc. Nhưng khi cô nhấp một ngụm trà, cô lập tức thốt lên:

“Hương vị thật thanh khiết… Quả là thứ tuyệt vời!”

Bên trong lòng, cô cảm thấy ngạc nhiên; trà linh này khiến cơ thể cô cảm thấy thoải mái ngay lập tức, không chỉ giúp tâm trí minh mẫn mà còn tăng cường sức lực rõ rệt. Một ngụm trà như vậy, công hiệu của nó không kém gì các loại thuốc quý hiếm đâu!

Công Hoa Xù không hề biết rằng, những người tu luyện ở các Tông Môn thường sống rất lâu; những loại cây trà, hoa mà họ trồng cũng thường phát triển sau hàng nghìn năm, và được chăm sóc cẩn thận, tưới nước bằng nguồn nước thiêng liêng, hấp thụ ánh sáng mặt trời và ánh trăng, cùng với sức mạnh từ lòng đất, nên chúng thực sự là những báu vật quý giá.

Những nhà văn ở Thế giới Văn Minh thường thích sự tao nhã và thích thưởng thức những thứ xa xỉ; nhưng họ không hề biết rằng, trong ba ngàn thế giới này, những vị đạo sư lớn không mong muốn sống lâu dài, mà chỉ coi trọng sự tự do và thoải mái, mới chính là những người thực sự hiểu rõ ý nghĩa của sự xa xỉ đến cùng cực.

Dù Triệu Thuần không quan tâm đến những chuyện thế tục và đã giao việc quản lý hang động cho người phụ trách dưới quyền, nhưng cô vẫn hiểu rõ về địa vị và đặc quyền của các đệ tử của Triệu Dương. Không chỉ những người được truyền thừa bí mật, mà ngay cả những đệ tử bình thường sau khi nhập môn chính thức, cũng được phân phối hang động để sinh sống; những người hầu yêu tinh dưới quyền họ cũng được tính theo nhóm chủng tộc và có thể được cử đi quản lý các ngành nghiệp. Hàng ngày, họ còn nhận được một số tiền từ Thung lũng Vấn Tiên, nên có thể nói là họ rất giàu có!

Cô hiểu rằng, những nhà văn ở Thế giới Văn Minh thực sự có tuổi thọ quá ngắn, nên không thể xây dựng được những thế lực kéo dài hàng nghìn năm như những người tu luyện ở các Tông Môn. Và có những thứ chỉ có thể được tạo ra thông qua thời gian dài thôi…

Chẳng hạn như Triệu Dương, hay bốn Đại Học Viện…

Những con người với tuổi thọ hạn chế, làm sao có thể sánh kịp với sự bền vững của trời đất?

Đó chính là sự tàn nhẫn và khôn ngoan của Đạo sư Dan Qiu; chỉ bằng cách dựa vào độ dài tuổi thọ, ông ta đã kiểm soát

Tuy nhiên, cuộc trò chuyện với Công Hoa Thú cũng giúp Triệu Thuần hiểu rõ hơn về mối quan hệ giữa bốn đại học viện. Cô mới biết rằng thế giới dưới sự cai quản của Thánh Nhân cũng có những quy luật nhất định: mỗi 36 năm lại là một chu kỳ, và trong khoảng thời gian này, “vận may văn học” sẽ xuất hiện, trở thành nguồn tài nguyên để các học viện phát triển. Vì vậy, nếu một học viện được phân bổ nhiều “thế giới” hơn, thì họ sẽ nhận được nhiều “tài nguyên văn học” từ Thánh Nhân hơn. Sau đó, các nhà văn học sẽ chuyển hóa những tài nguyên này thành kiến thức và công phu, giúp họ tăng cường sức mạnh, thậm chí kéo dài tuổi thọ và sống lâu trường thọ.

Đây mới chính là thứ thực sự có giá trị; không lạ gì bốn đại học viện lại tranh giành nhau quyết liệt đến mức đẫm máu. Chẳng hạn, trong kỳ trước, học viện Cửu Nghi đã giành vị trí đầu tiên và được phân nửa số “thế giới” do Thánh Nhân quản lý; còn học viện Thiểu Thất, đứng ở vị trí thứ hai, chỉ được phân một nửa số “thế giới” còn lại, tức là một phần tư ban đầu. Theo cách tính này, lượng tài nguyên mà các học viện nhận được sẽ ngày càng ít đi theo thứ tự.

Học viện Cô Tắc xếp thứ ba, nhưng nếu họ leo lên một vị trí, lượng “thế giới” mà họ nhận được sẽ tăng gấp đôi! Tuy nhiên, điều khiến Triệu Thuần quan tâm chính là bản thân “vận may văn học” này. Dù cả hai đều liên quan đến yếu tố “vận”, và đều xuất phát từ những “thế giới” dưới sự cai quản của Thánh Nhân, cô bắt đầu suy đoán rằng “tài nguyên văn học” thực chất chính là những “vận may” được thu hoạch từ những “thế giới” đó; còn những “thế giới nhỏ” khác thì chỉ là những con vật nuôi được sử dụng cho mục đích học thuật mà thôi.