Không muốn vội vàng đến nơi, nhưng Phong Thời Cánh lại không thấy bóng dáng cô ấy. Chỉ thông qua lời khuyên của một thiếu niên, Triệu Thuần nghe xong rồi suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi đồng ý. Bước chân cô ấy nhanh chóng đưa cô đến hang động Chân Dương. Bên trong hang động, Hải Thanh đã đợi sẵn Triệu Thuần, mời cô ngồi xuống bên cạnh rồi mới hỏi về việc bản đồ đạo pháp.

Triệu Thuần không giấu giếm gì cả, mà thành thật kể cho Hải Thanh nghe về những điều mình đã hiểu được về đạo âm dương. Người này rất hài lòng, gật đầu và nói: “Đúng vậy, đây chính là con đường mà một đệ tử của ta nên đi!” Sau đó, ông tiếp tục nói: “Bây giờ con đã bắt đầu con đường này, có lẽ sau này thành tựu của con sẽ còn vượt qua cả sư phụ. Con biết không, ‘Hàn Viên’ thực ra là một thảm họa, nhưng đối với con, nó cũng có thể là một cơ hội.”

Triệu Thuần ngồi thẳng lưng, tính toán trên đường đến đây và nhận ra rằng đã một trăm hai mươi năm trôi qua kể từ khi cô bắt đầu tu luyện ẩn dật. Hiện tại, cô vẫn chưa biết tình hình bên ngoài ra sao, nhưng nghe lời Hải Thanh, có lẽ Hoàng đế Hàn Viên đã bắt đầu hành động rồi. Vì vậy, cô hỏi: “Con đã ẩn dật nhiều năm, không biết bên ngoài có chuyện gì đang xảy ra. Mong Sư tôn giải thích cho con, để con có thể chuẩn bị trước.”

“Sư phụ cũng đang nghĩ đến điều đó.” Hải Thanh vẫy tay, và bản đồ thế giới liền hiện ra trước mắt hai người. Ông dùng hai ngón tay vẽ vài đường trên bản đồ; những nơi ông vẽ, những khe hở hẹp liền xuất hiện, kéo dài từ trên xuống dưới. “Chuân Nhi, con hãy nhìn những khe hở này.”

Triệu Thuần quan sát bản đồ và lắng nghe Hải Thanh kể về những sự kiện đã xảy ra trong gần một trăm năm qua. Điều đầu tiên cần nói đến chính là những khe hở lan rộng khắp các nơi trong thế giới này. Một trăm năm trước, các phái thuộc Thái Nguyên vẫn đang tập trung tiêu diệt những tu sĩ thuộc ma giới, và các cao thủ của Chính Đạo Thập Tông cũng phải dành sức lực để quản lý sinh linh ở các thế giới nhỏ và trung bình. Vì vậy, những vị thần sau này xuất hiện trong thế giới này đều được Nguyên Đạo Phái quản lý.

Khi Hàn Viên xuất hiện, phái này bắt đầu có ý định chiếm ưu thế. Khi người đứng đầu đạo pháp gia nhập dưới trướng của Chương Duyên Môn, Thạch Nhục Thành biết rằng không thể chờ đợi được nữa, và phải sử dụng “sổ công lao sống chết” để đè bẹp Chương Duyên Môn, nhằm ngăn chặn sự ph

Vật này ban đầu nằm trong tay của Zhao Yan. Dưới sự tác động của những thảm họa lớn liên tiếp xảy ra, mọi người đều dựa vào vật thiêng này để tích lũy công đức; ngay cả các Tông Môn lớn nhỏ cũng sẵn lòng chịu phục tùng và tuân theo sắp xếp của Zhao Yan. Vì vậy, hầu hết các tu sĩ thuộc các phái khác nhau đều đã từng nghe nói về nguồn gốc và bí mật của vật này. Bây giờ khi thấy Shi Ru Cheng lấy ra vật này, mọi người không khỏi nghi ngờ rằng làm thế nào mà nó lại có được trong tay của Thái Nguyên.

Những người có ý đồ tính toán thì tim họ bắt đầu đập nhanh hơn. Họ nghĩ rằng khi một vật quý giá như vậy đã rơi vào tay của Thái Nguyên, chắc chắn các phái lớn danh tiếng cũng sẽ có những thay đổi lớn. Hơn nữa, sau những thảm họa tự nhiên, chính là lúc những vấn đề cũ kỹ được loại bỏ, những lực lượng mới có cơ hội trỗi dậy. Nếu Thái Nguyên Phái nắm giữ được vật này, chắc chắn họ sẽ hỗ trợ phe mình để giành lợi ích – tại sao lại lo không có cơ hội nổi bật chứ!

Vì vậy, sau đó, Thái Nguyên nhanh chóng liên minh với một số Tông Môn ở miền Bắc. Trong số đó, một nửa bị sáu tộc chiếm đoạt, và phía lãnh đạo các Tông Môn này lại chiếm đi nửa còn lại. Sau khi hưởng lợi một cách thoải mái, họ không còn đủ sức lực để quan tâm đến những vị thần nhỏ bé ở khắp nơi.

Họ đành phải giao việc đàn áp và giam giữ cho các đệ tử của mình. Họ nghĩ rằng những vị thần này, vốn đã mất đi sức mạnh linh thiêng, chắc chắn không thể gây ra bất kỳ rối loạn nào.

Diễn biến tiếp theo hoàn toàn theo dự đoán của Triệu Thuần. Mặc dù những vị thần nhỏ này không thể sánh kịp với các tu sĩ thuộc các phái lớn, nhưng việc liên tục bị con người áp bức đã khiến họ tức giận từ lâu. Bây giờ khi biết rằng Huan Yuan sắp đến và Thần Đình có thể được phục hồi, họ chắc chắn sẽ tìm cách đồng minh với kẻ thù bên ngoài, thực hiện kế hoạch “đánh từ trong ra ngoài”. Khi thời cơ đến, họ sẽ quyết đoán phá hủy các vị trí thần linh của mình để mở ra một kẽ hở cho Huan Yuan.

Nếu nói đây là sự sơ suất của Thái Nguyên, thì cũng không hẳn là vậy. Theo lời của Hải Thanh, phương pháp phong thần của Thần Đình thực sự rất huyền bí. Bất kỳ ai được phong làm thần, dù là người hay yêu tinh, hay là sinh vật linh thiêng do trời đất tạo ra, chỉ cần nhận được một cuộn sắc lệnh, họ sẽ ngay lập tức được thăng thiên vào ban ngày, thoát khỏi thân xác phàm trần và từ đó được hưởng lễ vật thờ cúng, có thể điều khiển gió mưa và làm mọi th

Vì vậy, việc giam giữ và quản lý tất cả những vị thần linh này mới là biện pháp phù hợp nhất hiện nay. Việc Huan Yuan chọn bắt đầu từ điểm này cũng có thể là kết quả của nhiều suy xét kỹ lưỡng. Nói cách khác, ngay cả nếu không phải là Thái Nguyên, việc giao việc này cho các Tông Môn khác thì kết quả ngày hôm nay vẫn sẽ giống nhau. Dù sao đi nữa, sai sót này cuối cùng cũng xuất phát từ Thái Nguyên; nếu sau này còn xảy ra những rắc rối liên quan đến việc này, thì phái này chắc chắn không thể tránh khỏi trách nhiệm.

Những vết nứt ở núi sông, hồ hải thì còn đỡ; ngay cả khi có một số Tông Môn yếu thế tồn tại ở những nơi đó, thiệt hại gây ra cũng không bằng những vết nứt xuất hiện trong các thành phố thế tục. Những vết nứt này xuất hiện đột ngột, và những tu sĩ bình thường hoàn toàn không thể tiếp cận chúng; nếu không, họ sẽ bị dòng nước cuốn ra ngoài giới hạn và chắc chắn sẽ chết. Vì vậy, dù đã nỗ lực cứu hộ hết sức, số người chết và bị thương vẫn không thể coi thường được. Tôi thấy rằng các Tông Môn dưới quyền chỉ huy của ta cũng đang rất lo lắng.

Lời nói của Hải Thanh cũng rất hợp lý; nếu nhìn kỹ vào bản đồ, có thể thấy rằng hầu hết các vết nứt đều nằm ở miền nam, và càng gần các Tông Môn lớn như Chính Đạo Thập Tông, thì càng không thể xuất hiện những hiện tượng bất thường như vậy. Dù sao đi nữa, những nơi mà các phái lớn kiểm soát thì chắc chắn không để lại những rủi ro tiềm ẩn. Chỉ những phái có sức mạnh yếu thế, nền tảng không vững chắc mới không thể kiểm soát được những vùng đất đó và buộc phải chung sống với các vị thần nhỏ bé.

Từ Huyền Hà đi về phía nam, có rất nhiều phái nhỏ như vậy, và họ chịu ảnh hưởng nặng nề nhất. Tuy nhiên, theo những gì Triệu Thuần đã quan sát thấy, vết nứt lớn nhất lại nằm ngay trên lãnh thổ Huyền Hà.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Sau một lúc suy nghĩ, cô ấy bỗng nhiên hiểu ra: Bởi vì vị thần núi sông lớn nhất trong giới này chính là vị thần sông của Huyền Hà mà?

Hải Thanh cũng nói: “Cô còn nhớ cây bàng cổ bị Huan Yuan chiếm đoạt năm xưa không? Bây giờ, hắn sử dụng thứ đó để hấp thụ linh khí của trời đất; không biết hắn đã tạo ra cái gì nữa… Mặc dù chúng ta không dám mạo hiểm bước vào miền bắc, nhưng ở miền nam, vẫn có những thứ đó đang di chuyển. Vì hình dáng của chúng giống hệt con người, để phân biệt chúng với chúng ta, chúng ta gọi chúng là ‘ng