Thiên Cung Thánh Đào, Đỉnh Minh Uyên.

Nơi này từ xưa đã là địa điểm tu luyện dành cho các đệ tử cốt lõi của Tông Môn. Những dòng linh mạch ở đây giao hòa với nhau, tạo nên bầu không khí đậm đặc và ấm áp.

Sau khi kết thúc quá trình tu luyện trong thời gian gần đây, Phù Dũng đã thành công trong việc lĩnh hội những phép thuật chính mà mình theo học. Hài lòng với thành tích của mình, anh rời khỏi hang động và đi về phía ngoại ô của Đỉnh Minh Uyên. Tại đó, anh nhận lại thẻ danh tính của mình và nhìn vào số điểm công lao mà mình đã tích lũy được trong suốt một năm… Thật không ngờ, số điểm đó giờ đây đã giảm xuống con số không đáng kể.

Trong khi đó, anh chỉ mới tu luyện ở đây được một tháng rưỡi mà thôi. Dù trước đó đã biết rằng Đỉnh Minh Uyên có giá tiền rất cao, nhưng Phù Dũng vẫn cảm thấy rất tiếc nuối.

Những người như anh, những đệ tử bình thường trong Tông Môn, không có quyền tự do tu luyện tại đây. Họ chỉ có thể hoàn thành các nhiệm vụ được giao bởi Tông Môn hàng ngày để tích lũy công lao, và thông qua đó mới có cơ hội được sử dụng những dịch vụ ở Đỉnh Minh Uyên. Có thể nói, mặc dù chi phí tu luyện ở đây rất cao, nhưng hiệu quả thực sự rất tốt – dù là về việc nâng cao cấp độ, lĩnh hội phép thuật, chế tạo dược phẩm hay thiết lập pháp trận, mọi thứ đều diễn ra nhanh chóng và hiệu quả hơn nhiều so với bình thường. Chính vì vậy, nơi này mới được các đệ tử trong Thiên Cung ưa chuộng đến vậy.

Sau khi cất thẻ danh tính vào túi, Phù Dũng đang định rời đi để tìm kiếm những nhiệm vụ có thể mang lại cho mình nhiều phần thưởng hơn thì bỗng nhiên nghe thấy một người đàn ông bên cạnh mình liên tục hỏi:

“Thật sự không còn chỗ nào khác sao? Từ năm ngoái đến năm nay, trong suốt tháng vừa qua, tôi đã đến đây ba lần rồi… Mỗi lần đều được thông báo rằng hang động ở vị trí Rồng Đầu đã bị người khác chiếm dụng. Vậy mà sau một năm trôi qua, những người đó vẫn chưa rời khỏi đó à?”

Hang động ở vị trí Rồng Đầu?

Phù Dũng thầm giật mình… Đó quả là một địa điểm tuyệt vời! Các hang động ở Đỉnh Minh Uyên được bố trí dọc theo các dòng linh mạch, và được đặt tên là “Chân Long Phục Uyên”. Các hang động này được chia thành nhiều tầng; trong đó, hang động ở vị trí Rồng Đầu được coi là quan trọng nhất, tiếp theo là Rồng Cổ, Rồng Thân và Rồng Đuôi. Chỉ những đệ tử cốt lõi mới được phép sử dụng hang động ở vị trí Rồng Đầu, và ngay cả họ cũng phải dùng số điểm công lao để thuê chỗ. Anh thậm chí không dám nghĩ đến việc thuê hang đ

Nghe nói có liên quan đến người trên núi Thánh Đào, lại nhớ lại những lời mà các đệ tử đã kể về phương thức hành động của sư phụ Liễu Đan trong suốt năm vừa qua, sư huynh Đàn lập tức thay đổi biểu cảm, không dám hỏi thêm nữa, và buồn bã nói: “Vậy thì hãy cho tôi một cái hang ở vùng cổ rồng đi, chắc là còn lại đấy chứ.”

“Có chứ, đúng là cái cuối cùng rồi, may mà sư huynh cũng kịp thời!” Người đệ tử trực ban vội vàng tiếp nhận phiếu chỉ thị của ông ta và mời ông ta vào bên trong.

Sau khi sư huynh Đàn vào bên trong, Phù Dung mới dám tiến lên hỏi: “Tôi thấy trước đây, việc thuê hang ở Đỉnh Minh Uyên không hề khó khăn như vậy… Chẳng lẽ có chuyện gì đặc biệt sao?”

Người đệ tử trực ban thở dài và nói: “Chính là vì người đó…” Anh ta chỉ lên trời, và Phù Dung lập tức hiểu ra ý ông ta: “Có người muốn được Tông Môn chọn ra để đi theo người đó… Nghe nói ngay cả các bậc trưởng lão cũng rất hứng thú, ai cũng muốn thử sức, đang chờ đợi đến cuối tháng này để lên núi Thánh Đào.”

“Đi theo? Đi đâu vậy?” Phù Dung ngạc nhiên hỏi.

“Chúng tôi cũng không biết được… Sư huynh nên hỏi các đệ tử cấp cao hơn xem.” Nói xong, bức tường ảo hình rồng bay lượn trước mặt người đệ tử trực ban bỗng nhiên phát sáng ở phần đầu rồng, sau vài giây, anh ta ngạc nhiên nói: “Ồ? Nó đã xuất hiện rồi!”

Hai người nhìn về phía cửa vào lĩnh vực Đỉnh Minh Uyên, thấy một thiếu nữ đang cưỡi kiếm bay đến và hạ cánh trước mặt họ, sau đó gật đầu nhẹ với người đệ tử trực ban.

Cô ấy cao ráo, phong thái lạnh lùng, xung quanh cơ thể còn toát ra ánh sáng vàng sắc bén; thanh kiếm đen tối mà cô ấy cưỡi trông có vẻ đơn giản và mộc mạc.

Người đệ tử trực ban biết rằng cô ấy có liên quan đến người trên núi Thánh Đào, nên không dám coi thường, và tiến hành xóa dấu hiệu của hang ở đó, nói: “Mọi thứ đã sẵn sàng rồi, tiền bối có thể tự mình đi được.”

Nữ tu sĩ đó chính là Triệu Thuần, người đã ẩn cư trong Đỉnh Minh Uyên suốt một năm trời. Sau khi nhận được câu trả lời, cô ấy lại cưỡi kiếm bay đi.

Phù Dung còn đứng đó sững sờ, nghĩ rằng những người luyện kiếm thực sự rất phi thường… Dù chỉ có cấp độ Ninh Nguyên mới có thể bay lượn trên không, nhưng khả năng cưỡi kiếm bay thì không hề kém gì so với những người luyện Ninh Nguyên. Nhìn vào cấp độ tu luyện của cô ấy – mới chỉ ở giai đoạn đầu của Ninh Nguyên – có lẽ cô ấy đã đạt được trình độ rất sâu sắc trong con đường kiếm đ

Đây chỉ là một trong những điều đó thôi; điều quan trọng hơn nữa chính là pháp môn luyện khí mà vị cao nhân đã truyền lại cho cô – “Pháp Luyện Hợp Nhất Ánh Sáng”, hiện tại cô đã đạt đến cấp độ thứ hai của pháp môn này. Pháp môn này vô cùng huyền bí, gồm tổng cộng chín cấp độ; mặc dù mới chỉ đạt đến cấp độ thứ hai, nhưng cô đã có thể luyện chế các vật phẩm phép thuật cấp độ vàng, sử dụng để xây dựng nền tảng tu luyện của mình. Tốc độ tiến bộ nhanh như vậy, một phần nguyên nhân chính là nhờ vào **[Triệu Thuần]** – nguồn linh căn kết hợp giữa kim và hỏa; ngọn lửa rực rỡ trên nguồn linh căn ấy cũng là yếu tố quan trọng không kém.

Khi cô luyện chế vật phẩm phép thuật trong hang động, cô không cần phải sử dụng lửa địa; ngọn lửa ấy sẽ tự động xuất hiện, nung cháy nguyên liệu dùng để chế tạo vật phẩm phép thuật. Về chất lượng và tốc độ, ngọn lửa này thực sự phi thường; khi cô luyện chế các vật phẩm phép thuật cấp độ thông thường, hiếm khi có sản phẩm cấp thấp, phần lớn đều là cấp trung bình hoặc cao. Điều này chứng tỏ công dụng tuyệt vời của ngọn lửa này.

Sau khi đạt đến cấp độ thứ hai của pháp môn luyện khí, **[Triệu Thuần]** bắt đầu nghiên cứu “Thủ thuật Nung Cháy Trong Lò Lửa”. Đây chỉ là một pháp thuật rèn luyện cơ thể cấp độ thông thường, nhưng sau khi đã xây dựng nền tảng tu luyện, độ khó của nó giảm đi đáng kể; lại được sự hỗ trợ từ pháp môn luyện khí, cô gần như thể đang sống trong môi trường lý tưởng, liên tục vượt qua các rào cản và đạt được thành tựu lớn lao. Cô thậm chí có thể sử dụng khí vàng để tạo ra áo giáp bảo vệ cơ thể, và cuối cùng đã rời khỏi hang động một cách viên mãn.

Còn về cấp độ tu luyện của cô, thì không có sự thay đổi nào cả. Cô chỉ học qua “Kinh Pháp Thông Cảm Chân Thức”, đó chỉ là một phương pháp cơ bản để luyện khí mà thôi, không có phần tiếp theo nào. Nếu nguồn linh của cô vẫn còn tồn tại, khi trở về Tông Môn, **[Triệu Thuần]** có thể chọn một phương pháp tu luyện tiếp theo để tiếp tục con đường tu hành của mình. Nhưng nếu nguồn linh ấy đã biến mất, cô sẽ trở thành một người tu luyện độc lập, không thuộc về bất kỳ Tông Môn hay phái nào, và do đó sẽ không còn phương pháp tu luyện nào để lựa chọn nữa.

Về việc này, vị cao nhân đã gửi tin nhắn cho cô, nói rằng sau khi lên thế giới bên trên, cô có thể gia nhập một Tông Môn của loài người để tiếp tục lựa chọn con đường tu luyện phù hợp. Dù sao thì cô cũng không thuộc về chủng tộc người; mặc dù trong tay cô có một số phương pháp tu