Ngày thứ bảy.

Sương mù bao phủ khắp con đường cổ kính được tạo nên bởi ánh sáng rực rỡ, mang lại cảm giác huyền bí.

Những Cổ tự kia dường như không xuất hiện trở lại nữa.

Các phái lớn đã sẵn sàng để bước vào bên trong.

Nhưng có lẽ vì lo ngại về nguy hiểm, mọi người đều không vội vàng lao vào, mà chỉ đợi chờ.

Trên một ngọn núi khô cằn gần khu vực Đạo Châu Cổ Địa, có một bóng dáng mặc áo đỏ đứng uy nghi trên đỉnh núi, mái tóc bay trong gió, trông giống như một nữ thần.

Đó là một người phụ nữ mặc áo đỏ.

Người phụ nữ này trông khoảng hai mươi tuổi, da trắng mịn, thật sự là một vẻ đẹp khiến người ta say lòng.

Cô nhìn về phía Đạo Châu Cổ Địa và thì thầm: “Số phận của tôi không nằm ở đây, nhưng trực giác báo cho tôi biết, ở đây có thứ tôi cần…”

Người phụ nữ mặc áo đỏ không ai khác chính là Phương Tâm Nghiên, người đã từ bỏ kiếm và rời khỏi núi.

Ở một hướng khác, có một ngôi đền đạo giản dị.

Bên ngoài đền có ba người.

Bên trong đền có sáu người.

Ba người bên ngoài đều là những người già, mặc áo đạo Bát Quái, đeo theo kiếm phép.

Bên trong đền có một người già, còn năm người khác đều là thanh niên nam nữ, cũng mặc áo đạo, đeo kiếm phép, tụ tập lại với nhau.

Số lượng người không nhiều, nhưng nếu có người ngoài đến đây, chắc chắn sẽ không dám xem thường họ.

Những người này không ai khác chính là các cao thủ thuộc phái Thiên Sư Đạo của núi Long Hổ.

Kiếm phép của núi Long Hổ được coi là số một ở Đạo Châu, cùng với trận pháp của phái Tuyên Hành Giáo, vật phẩm của Vạn Khí Thánh Tông và đan dược của Đông Hoang Dược Các, được gọi chung là bốn điều tuyệt vời: kiếm phép, trận pháp, vật phẩm và đan dược.

Giữa các tu sĩ ở Đạo Châu, khi nói đến đan dược thì không thể không nhắc đến Đông Hoang Dược Các; khi nói đến vật phẩm thì không thể không nhắc đến Vạn Khí Thánh Tông; khi nói đến trận pháp thì không thể không nhắc đến Tuyên Hành Giáo; còn khi nói đến kiếm phép thì chắc chắn không thể không nhắc đến núi Long Hổ.

Thực ra, trong Đạo giáo có mười đại động thiên, ba mươi sáu động thiên và bảy mươi hai phúc địa, và ở mỗi nơi đó, kiếm phép đều là thứ không thể thiếu.

Tuy nhiên, kiếm phép của núi Long Hổ, ngay cả so với các truyền thống Đạo giáo khác, cũng vẫn được coi là hàng đầu.

So với đó, các truyền thống Đạo giáo ở Đạo Châu không nhiều lắm, thực sự chỉ có duy nhất núi Long Hổ là nổi bật. Hơn nữa, việc sử dụng kiếm phép ở Đạo Châu không phổ biến lắm, vì vậy núi Long Hổ

Việc kế thừa giữa các địa phương và châu tỉnh về cơ bản chính là những cuộc tranh đấu âm thầm giữa các trường phái Đạo Giáo lớn.

  Bề ngoài, mặc dù họ đều gọi nhau là anh em cùng một nguồn gốc, nhưng thực chất thì rất nguy hiểm và đầy rẫy sự khủng hoảng.

  “Sư tôn, đóa sen màu tím ấy đã hình thành hoàn chỉnh rồi.”

  Bên trong đền, một thiếu niên tuổi đời còn trẻ nói với vị lão nhân râu trắng duy nhất, giọng điệu đầy hứng thú.

  Còn bốn người trẻ tuổi khác, hai nam và hai nữ, khi nghe tin này, họ hoặc là mỉm cười vui mừng, hoặc là nhăn mặt tỏ ra không hứng thú.

  Vị lão nhân râu trắng vuốt ve bộ râu dài của mình, cười nói: “Đóa sen may mắn này, có lẽ sẽ thuộc về một trong số các bạn bốn người này…”

  “Chắc chắn là em gái Trương rồi.” Mọi người đều nhìn về phía cô gái trẻ nhất trong nhóm.

  Cô gái ấy không cao lắm, thậm chí còn hơi thấp.

  Tất nhiên, không thể nói cô ấy thấp, mà phải nói rằng cô ấy nhỏ nhắn và xinh đẹp.

  Cô ấy mặc chiếc áo đạo rộng thùng thình, trông có vẻ hơi lạ lùng, như thể chỉ cần một cơn gió thổi qua là cô ấy sẽ ngã xuống đất.

  Nhưng người này không ai khác chính là một trong những đệ tử xuất sắc nhất của núi Long Hổ – Trương Tĩnh Đồng – người cũng được mệnh danh là một trong ba nàng tiên vĩ đại của Trung Thổ.

  Tuy nhiên, trên người Trương Tĩnh Đồng không hề toát lên vẻ thanh khiết, phiêu bồ như Diêu Nguyệt Thanh; ngược lại, cô ấy trông giống như một cô gái con nhà giàu bình thường.

  Lý do tại sao cô ấy được gọi là một trong ba nàng tiên vĩ đại thì thật sự rất đáng để bàn luận.

  Cô ấy bắt đầu theo đạo từ khi mới ba tuổi, lúc năm tuổi đã được phong làm Vương Hầu, khi bảy tuổi đã mở ra cung mệnh, khi chín tuổi đã vượt qua năm giai đoạn suy yếu của con người, đạt được thân xác của một vị thần, và khi mười ba tuổi đã bước vào cảnh giới thánh thiện.

  Năm nay cô ấy mười bảy tuổi, và đạo hạnh của cô ấy vẫn còn là một bí ẩn.

  Điều khiến mọi người cảm thấy kinh ngạc nhất là, cô ấy chưa bao giờ ẩn mình để tu luyện, mà thường xuyên xuống núi để trải nghiệm thực tế.

  Tại thị trấn Trung Thổ, cô ấy đã tiêu diệt rất nhiều yêu ma quỷ dữ.

  Tên gọi “nàng tiên” của cô ấy, có thể nói, là do những việc cô ấy đã làm mà có được.

  Cô ấy cũ

Ông lão râu trắng không khỏi nhìn chằm chằm vào Trương Tĩnh Đồng.

Trương Tĩnh Đồng liếc mắt, dường như đang hỏi ông lão râu trắng liệu có thể nói ra chuyện này được không?

Ông lão râu trắng vội vàng vỗ đầu và nói: “Thôi đi, chuyện này cũng chẳng có gì phải giấu giếm cả. Thông Nhiệm quả thực khác biệt so với các bạn; cô ấy không sở hữu ‘hoa sen may mắn’ đó.”

“À?!” Bốn người còn lại đều cảm thấy rất ngạc nhiên.

Bốn người này không phải là người yếu đuối đâu; họ được mệnh danh là “Tứ Tiểu Thiên Sư”, đều còn trẻ tuổi nhưng đã đạt tới cấp bậc Thánh Cảnh Đại Chân Nhân, và chắc chắn sẽ trở thành những thiên sư trong tương lai.

Trong số họ, người thanh niên tên là Lỗ Kính Thành, lớn hơn Trương Tĩnh Đồng một tuổi, năm nay mới mười tám.

Người phụ nữ còn lại tên là Lữ Kính Vân, hơn hai mươi tuổi, là nữ duy nhất trong nhóm Tứ Tiểu Thiên Sư và xếp thứ ba theo thứ tự tuổi tác.

Lỗ Kính Thành và Trương Tĩnh Đồng gọi cô ấy là Tam Sư Giá, còn hai người kia thì được gọi là Tam Sư Muội.

Hai người còn lại, người xếp thứ hai là Vương Kính Tư, một chàng trai cổ hủ và ít nói.

Người xếp thứ nhất chính là Châu Kính Đô, người đứng đầu nhóm Tứ Tiểu Thiên Sư, được mệnh danh là “Kính Đô Tiểu Thiên Sư” và đã có tiếng tăm lớn ở Trung Thổ.

Là sư phụ của Tứ Tiểu Thiên Sư và Trương Tĩnh Đồng, Triệu Nguyên Hỉ vừa là một thiên sư thực thụ, vừa là người đứng đầu Long Hổ Sơn hiện nay.

Lần này, ông dẫn theo ba vị thiên sư khác cùng năm đệ tử này xuống núi; nếu là trong hoàn cảnh bình thường, chuyện này chắc chắn sẽ gây chấn động cả thế giới.

Theo quy tắc của Long Hổ Sơn, không bao giờ có nhiều hơn ba vị thiên sư cùng lúc xuống núi.

Đó là luật lệ của họ.

Nhưng lần này, mọi thứ lại khác.

Nơi cổ đại Đạo Chu có tầm quan trọng lớn, Long Hổ Sơn nhất định phải đến đó.

Bởi vì ở sâu thẳm nơi cổ đại Đạo Chu, chôn giấu những cuốn sách thật và kiếm phép do tổ tiên của Long Hổ Sơn để lại.

“Thực ra, các bạn cũng không cần quá quan tâm đến chuyện ‘hoa sen may mắn’ đó. Nếu các bạn mạnh mẽ hơn, thì ‘hoa sen may mắn’ cũng sẽ mạnh mẽ theo; còn nếu các bạn yếu đuối, thì ‘hoa sen may mắn’ cũng chỉ như vậy mà thôi.”

Triệu Nguyên Hỉ từ tốn nói: “Sư phụ tôi trước đây luôn nói với tôi rằng, sức mạnh thực sự nằm ở việc bản thân ta mạnh mẽ. Bây giờ các bạn có thể cảm thấy đó là lời nói suông, như

Thực ra, đó cũng chỉ là lời nói vô nghĩa mà thôi.

  Tất nhiên, Zhao Yuanxi không nói ra điều đó.

  “Lần này tôi mời các bạn theo tôi xuống núi, ngoài việc trải nghiệm thực tế, mục đích chính là để các bạn tìm ra con đường số phận của riêng mình.”

  “Trên núi Long Hổ có những cuốn sách cổ ghi chép rằng, trong vùng đất cổ kính này ẩn chứa nguyên lý đạo giáo tối thượng của thế giới. Nếu các bạn có thể hiểu được con đường số phận của mình từ đó, thì trong tương lai, các bạn hoàn toàn có khả năng đạt được vị trí cao nhất.”

  Zhao Yuanxi nói một cách hết sức nghiêm túc.

  “Đạt được vị trí cao nhất?!” Luo Jingcheng tỏ ra rất ngạc nhiên.

  Lü Jingyun cũng liếc nhìn anh ta một cách chăm chú.

  Ngay cả Wang Jingsi, người vốn luôn nghiêm túc và cứng nhắc, cũng bỗng trở nên nghiêm túc hơn.

  Còn Zhou Jingdu và Trương Tĩnh Đồng thì hoàn toàn không hề có biểu hiện gì cả.

  Trương Tĩnh Đồng thậm chí còn trực tiếp hỏi: “Sư phụ đã từng đến vùng đất cổ kính này chưa?”

  Zhao Yuanxi nhướng mày và nói: “Nơi này đã biến mất suốt chín Vạn Niên【vạn năm】; mãi tới bây giờ mới lại xuất hiện trở lại… Làm sao tôi có thể vào được đó chứ?”