So với Chủ nhân của Biển Vô Tận, dĩ nhiên Yếm Huyền tin tưởng nhiều hơn vào Chu Ấu Vy.

Yếm Huyền đã suy nghĩ kỹ lưỡng về điều này.

Chủ nhân của Địa ngục cũng biết đến Chủ nhân của Tang Đế.

Nhưng thuộc phe phái nào thì hiện vẫn chưa rõ.

Lời nói của Lão quỷ Liễu Thụ, nguồn gốc của nó, Yếm Huyền cũng không rõ lắm.

Nhưng trong lòng Yếm Huyền cũng đã so sánh qua.

Lão quỷ Liễu Thụ chắc chắn không yếu hơn Chủ nhân của Tang Đế!

Mặc dù hai người này không hề có tiếp xúc trực tiếp, nhưng Yếm Huyền đã từng tiếp xúc trực tiếp với cả hai họ.

Đặc biệt là vào những năm đó, khi anh ta bị Lão quỷ Liễu Thụ giam cầm suốt mười Vạn Niên.

Hơn nữa, những sự giúp đỡ mà Lão quỷ Liễu Thụ đã mang lại cho anh ta cũng thực sự rất có ích.

Tất nhiên.

Đó chỉ là một cuộc giao dịch mà thôi.

Yếm Huyền không thể hoàn toàn tin tưởng vào người này.

Giống như Lão Sơn vậy.

Dù hai người gần như có mối quan hệ như thầy trò, nhưng thực ra họ đều giữ khoảng cách nhất định.

Ngay cả những người như Khoan Lâm Kiều Phu, Cái Phong Tử... cũng vậy.

Niềm tin đôi khi lại trở thành một nhược điểm lớn.

Về điều này, Yếm Huyền cũng hiểu rất rõ.

Nhưng đôi khi, mọi chuyện lại diễn ra theo cách đó.

Dù bạn hiểu rõ lý lẽ, cũng không chắc đã sống được thoải mái suốt đời.

Yếm Huyền cũng vậy.

Bởi vì anh ta vẫn giữ nguyên bản chất con người của mình.

“Chủ nhân, lúc nãy ngài bảo tôi tìm cái gì vậy?”

Lúc này, Kiền Khôn Lão tổ vẫn đang mải mê suy nghĩ về vấn đề “sừng trâu”.

Thậm chí sau khi suy nghĩ rất lâu, Kiền Khôn Lão tổ đã quên mất Yếm Huyền đã yêu cầu điều gì.

Cả tên nô lệ điên cuồng cũng nhìn Yếm Huyền với vẻ mặt bối rối.

Yếm Huyền lập tức lấy lại vẻ bình tĩnh và lắc đầu nói: “Không có gì cả.”

Những gì anh ta muốn kiểm chứng đã đều được thỏa mãn.

Chỉ có mình anh ta là chưa được kiểm chứng.

Ngoài ra, mặc dù anh ta chỉ trải nghiệm được một khoảnh khắc ngắn ngủi ở đỉnh cao của cấp bậc Chuẩn Đế, nhưng ông bảo vật của Thiên Thời Tiên Thể đã nằm trong tay anh ta.

Nhờ đó, anh ta cũng tạo ra được một thân xác vạn hình với Thiên Thời Tiên Thể.

Xét cho cùng, đó cũng là một lợi ích lớn.

Còn về việc tu luyện...

Yếm Huyền cũng không vội vàng.

Việc hoàn thiện đạo thể là điều chắc chắn sẽ xảy ra.

Điều này đã đủ rồi.

  “Chủ nhân, chúng ta có nên đi đến Nghĩa trang Thiên Uyên không ạ?”

  Kiền Khôn Lão tổ không hiểu lý do tại sao, cũng không muốn suy nghĩ nữa, liền hỏi thẳng ra.

  “Nghĩa trang Thiên Uyên ư?”

  Cô bé mặc áo đen, giờ đã hóa thành tảng đá Đánh Thần, dường như nhận ra từ khóa quan trọng này và ngay lập tức tỉnh táo lại: “Chủ nhân, chúng ta hãy đến Nghĩa trang Thiên Uyên để gặp Kiều Thiên Nam nhé?”

  Dịch Huyền gật đầu nhẹ và nói: “Đi thôi.”

  Tuy nhiên, khi bắt đầu cuộc hành trình Không Nhi, Dịch Huyền nhìn xuống vùng đất mênh mông và thì thầm:

  “Lễ hội Lớn Lao Thiên Chưa được tổ chức phải không?”

  Trước khi bắt đầu con đường trở thành hoàng đế, ông đã từng tìm gặp Hoàng Thạch Công và họ đã thống nhất rằng lễ hội sẽ diễn ra trong vòng năm năm tới.

  Nhưng khi Dịch Huyền trở lại sau hành trình đó, đã qua hơn sáu năm, gần bảy năm, và ông cho rằng lễ hội Lớn Lao Thiên chắc chắn đã bị bỏ lỡ.

  Nhưng bây giờ, có vẻ như không phải vậy.

  Nếu lễ hội Lớn Lao Thiên thực sự đã được tổ chức, thì vận mệnh của vùng đất này chắc chắn sẽ có những thay đổi lớn lao.

  Lễ hội Lớn Lao Thiên là một trong những nghi lễ quan trọng nhất của giáo phái Đạo, thông qua nghi lễ này, các tà ác trong thiên địa sẽ được thanh trừng theo pháp luật của Đạo.

  Nhờ đó, vận mệnh của giáo phái Đạo sẽ được thịnh vượng.

  Phong tục Nho Giáo, Phật Giáo và Đạo Giáo đều có sự truyền thừa mạnh mẽ khắp thiên địa.

  Thế giới Tây Thiên chính là ví dụ tiêu biểu cho truyền thừa Phật Giáo.

  Còn nguồn gốc của giáo phái Đạo chính là thế giới Huyền Hoàng.

  Và trong số chín vùng đất của Huyền Hoàng, thì vùng đất này được coi là quan trọng nhất.

  Tuy nhiên, truyền thừa của giáo phái Đạo đã lan rộng khắp thiên địa.

  Truyền thừa của Nho Giáo cũng còn phổ biến hơn nữa.

  Nhưng so với Đạo Giáo và Phật Giáo, sức mạnh đoàn kết của Nho Giáo không mạnh mẽ bằng.

  Điều này cũng có liên quan mật thiết đến tư tưởng Nho Giáo.

  Nho Giáo chú trọng đến sáu đức tính, sáu hành vi và sáu nghệ thuật.

  Những điều này thực sự có nhiều xung đột với những nguyên tắc mà các tu sĩ Đạo tin tưởng.

  Chúng ta không cần phải bàn về điều này nhiều.

  Khi giáo phái Đạo tổ chức lễ hội Lớn Lao Thiên, đó chắc ch

Hơn nữa…

Nếu Ninh Phù không ở trong Động Thiên Bồng Huyền, thì cũng chẳng có gì phải sợ đâu.

Nghe nói Yếm Huyền đến để hỏi về việc tổ chức Lễ Đại Tiết La Thiên, Ngọc Huyền Thánh Nhân cười nói: “Ban đầu dự định tổ chức vào hai năm trước, nhưng nghĩ rằng con đường của Hoàng Đế chỉ kết thúc sau vài năm nữa, nên quyết định đợi đến lúc đó mới tiến hành, để các môn phái khắp thiên hạ có cơ hội tham gia, và cả những thiên tài xuất chúng cũng được mời đến xem, vì vậy mới hoãn lại.”

“Không ngờ Ngài Yếm Đế lại sớm rời khỏi con đường đó… Nếu không, lễ này đã có thể được tổ chức từ lâu rồi.”

Ngọc Huyền Thánh Nhân cười ha hả và nịnh bợ một cách thành thật.

Yếm Huyền liếc nhìn vị Thánh Nhân già này đầy âm mưu, rồi nói chậm rãi: “Ông không sợ tôi làm hỏng Lễ Đại Tiết La Thiên sao?”

Ngọc Huyền Thánh Nhân cười nói: “Không thể được đâu… Ngài là Yếm Đế; sự tồn tại của Lễ Đại Tiết La Thiên ngày hôm nay, công lao của Ngài không thể phủ nhận được.”

Về điểm này, Yếm Huyền cũng không phủ nhận.

“Được rồi, tôi chỉ đến hỏi thôi… Vì Lễ Đại Tiết La Thiên còn hai năm nữa mới tổ chức, vậy thì tôi đi trước nhé.”

Yếm Huyền không nói thêm gì nữa, quay người đi thẳng.

Ngọc Huyền Thánh Nhân tự mình tiễn Yếm Huyền ra khỏi Động Thiên Bồng Huyền.

Khi ra đến bên ngoài Động Thiên Bồng Huyền, Yếm Huyền chỉ vào núi Đông Dương và hỏi: “Sau khi Phàn Vạn Thanh sa vào ma đạo, vị thần núi Đông Dương hiện giờ vẫn còn trống không à?”

Trước đây, Phàn Vạn Thanh – vị thần núi Đông Dương – đã sa vào ma đạo và muốn chiếm đoạt Ninh Phù, nhưng bị Ninh Phù phát hiện ra và cuối cùng bị Ngọc Huyền Thánh Nhân đánh cho trở thành hồn ma lang thang.

Nghe Yếm Huyền nhắc lại chuyện cũ, Ngọc Huyền Thánh Nhân không khỏi cười buồn và nói: “Một thời gian nữa mới tìm được người thích hợp… Có một số đồng đạo thuộc môn phái Thần Núi đã thử, nhưng không thành công.”

Núi Đông Dương nơi Động Thiên Bồng Huyền tọa lạc chính là núi Đông Dương của toàn khu vực này.

Phàn Vạn Thanh từng là vị thần núi Đông Dương, thuộc về các môn phái đạo giáo.

Ban đầu, ông ta có cơ hội tu luyện thành thân vàng bất diệt, được phong thần mãi mãi.

Thật đáng tiếc là ông ta đã sa vào ma đạo và đi theo con đường sai lầm.

“Ngài Yếm Đế trước đây đã từng đi qua môn phái Thần Núi… Chắc hẳn ngài biết cách giải quyết chứ?” Ngọc Huyền Thánh Nhân bắt đầu nghĩ đến cách lấy lòng Yếm Huyền.

“Muốn phong thần cho núi Đông Dương, trong môn phái Thần Núi, cần phải có người đại tổ của môn phái xuất hiện mới được…” __TERMLOCK000__