Giang Minh không hề biết rằng, kể cả Lục Viễn và Tiểu Hoàng, cũng đều không ngờ rằng việc Giang Minh nói ra sự thật lại có thể gây ra những hiểu lầm như vậy.

Nhóm đệ tử Yến Nhân luôn quan sát tình hình chiến đấu bên cạnh đã hoàn toàn coi Giang Minh như một người trong nhóm họ; người anh chị đại sư của phái mà Giang Minh__nói đến, được họ mặc nhiên xem là anh chị đại sư của phái Yến Nhân.

Thật sự phải nói rằng, mọi chuyện đã trở nên rắc rối rồi.

Và vào lúc này, Giang Minh đang so tài võ thuật với Long Mã Phật Tử, sau hàng trăm hiệp đấu mà vẫn không ai thắng ai. Theo quy tắc trước khi thi đấu, Giang Minh có thể yêu cầu Long Mã Phật Tử cho mình lựa chọn một loại kỹ năng võ thuật cấp Đức Phật hay một loại vũ khí cấp Bồ Tát.

Đó đều là những bảo vật cực kỳ quý giá.

Các kỹ năng võ thuật cấp Đức Phật thì không cần phải nói, chúng thuộc về những bí mật cao nhất của Phật Giáo, thông thường không được truyền đạt cho người ngoài. Trong cả thế giới tiên, liệu có ai có thể sở hữu những kỹ năng này, nếu không phải là đệ tử Phật Giáo?

Không có ai cả, ngay cả trong ba tôn giáo lớn cũng vậy.

Trong ba tôn giáo, cao nhất cũng chỉ là các kỹ năng võ thuật cấp Bồ Tát mà thôi.

Còn cấp Đức Phật thì… đừng nói đến nữa.

Đây cũng chính là lý do tại sao lần này Long Mã Phật Tử tổ chức cuộc thi đấu này, thu hút sự chú ý từ khắp nơi, bởi đây là cơ hội duy nhất để mọi người có thể công bằng và minh bạch sở hữu những kỹ năng võ thuật cấp Đức Phật của Phật Giáo.

Trong suốt ngàn năm qua, Thiên Đình đã tuyển chọn được không ít những tướng thiên, thần tướng xuất sắc, nhưng đáng tiếc là không ai có thể đánh bại Long Mã Phật Tử được quá 50 hiệp; thậm chí, trong số những người của Thiên Đình, cũng rất ít người có thể đánh qua được 20 hiệp.

Chỉ có thể nói rằng, hiện nay Thiên Đình đang suy tàn rất nghiêm trọng.

Ngược lại, những người thuộc ba tôn giáo thì thể hiện sức mạnh khá ổn định, họ có thể dễ dàng đánh bại Long Mã Phật Tử với những kỹ năng võ thuật cấp Bồ Tát.

Còn cấp Đức Phật thì… trong suốt ngàn năm qua, chỉ có một mình Giang Minh mới làm được điều đó.

Hơn nữa, Giang Minh còn có quyền lựa chọn, điều này khiến giá trị của cơ hội này càng trở nên lớn lao hơn nữa.

Nếu chỉ đánh qua được 50 hiệp, Long Mã Phật Tử mới chỉ định cho Giang Minh một loại kỹ năng võ thuật cấp Đức Phật, cần phải biết rằng, ngay

Phép chiến đấu của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và vị Phật cuối cùng trong số 35 vị Phật – Nam Mô Bảo Liên Hoa Thiện Trú Sà La Thụ Vương Phật – có thể cùng một cấp độ không?

Hơn nữa, trong số 35 vị Phật tại Núi Linh Sơn phía Tây, có những vị Phật giỏi trong việc truyền đạo, tu luyện, chứng đạo và biện luận kinh điển; ví dụ như các vị Phật công đức. Cũng có những vị Phật giỏi chiến đấu, với những kỹ năng võ thuật xuất chúng, như Nam Mô Kim Cang Bất Hủ Phật, Đấu Thắng Phật… Phép chiến đấu và võ thuật của họ có thể cùng một cấp độ không?

Nếu để Long Mã Phật Tử quyết định, ai biết ông ấy sẽ trao cho vị Phật nào loại phép chiến đấu hay võ thuật đó? Nếu là thứ yếu hơn, chúng ta cũng chỉ có thể chấp nhận mà thôi. Nhưng nếu tự mình lựa chọn, chúng ta hoàn toàn có thể chọn những kỹ năng võ thuật mạnh mẽ nhất từ số 35 vị Phật này; điều đó mang lại rất nhiều lựa chọn. Ngay lập tức, mọi người đều ghen tị với Giang Minh… Đó là những kỹ năng võ thuật cấp độ Phật mà!

Long Mã Phật Tử hỏi: “Giang Minh huynh đệ, theo quy tắc mà tôi đã đặt ra, nếu hai người đấu với nhau quá 50 hiệp mà vẫn không phân thắng bại, tiếp tục đánh nhau sẽ trở thành cuộc chiến đến cùng. Tôi sẵn lòng chấp nhận thua cuộc; anh có thể tự do lựa chọn bất kỳ kỹ năng võ thuật cấp độ Phật nào trong số 35 vị Phật của chúng tôi, hoặc thậm chí có thể lấy đi một vật báu cấp độ Bồ Tát của chúng tôi. Anh sẽ chọn cái gì?”

Là kỹ năng võ thuật, võ công, hay vật báu? Thực ra tất cả đều là những thứ quý giá; quan trọng là cá nhân phải tự quyết định.

Các đệ tử của Giáo phái Nhân Giáo cũng bắt đầu thảo luận riêng về vấn đề này: “Nếu là các bạn, các bạn sẽ chọn cái gì?”

“Nếu là tôi, tôi sẽ chọn vật báu. Càng cấp cao thì vật báu càng quan trọng trong chiến đấu; một vật báu mạnh mẽ thậm chí còn quý giá hơn hàng chục năm tu luyện khổ hạnh. Những vật báu cấp độ Bồ Tát ít nhất cũng thuộc hàng báu vật sau khi được tạo ra; sự khác biệt giữa có vật báu và không có vật báu là rất lớn.”

“Thật là tục tĩu… Vật báu có giá trị gì so với những kỹ năng võ thuật cấp độ Phật? Chẳng hạn như những bí thuật của Đức Phật Đại Nhật Như Lai ở phương Tây: ‘Quốc gia trong lòng bàn tay’, ‘Sáu năng lực của Phật giáo’, ‘Thân xác vàng cao ba trượng sáu thước’, ‘Dấu ấn núi Ngũ Hành’… Những thứ đó đều là những năng lực siêu phàm, đáng sợ. Nếu có được một trong những bí thuật đó, thì đó quả thực là

Có thể thấy, những bậc thần thông cấp cao quả thực mạnh mẽ hơn cả một số bảo vật.”

Người dạy đệ tử nhìn về phía anh cả trong nhóm và hỏi: “Anh cả ơi, nếu là anh, anh sẽ chọn cái gì?”

Vị anh cả bí ẩn của nhóm người dạy đáp: “Tôi luôn rất quan tâm đến những phương pháp của Phật Tổ. Nếu là tôi, tôi sẽ chọn Bức Thân Vàng Dài Mười Sáu Thước của Phật Tổ.”

Bức Thân Vàng Dài Mười Sáu Thước của Phật Tổ quả thực rất mạnh mẽ, được coi là bất khả xâm phạm, không bị ảnh hưởng bởi quy luật nhân quả, và còn có thể tu luyện ánh sáng Phật. Những yêu ma thông thường khi nhìn thấy nó cũng không dám nhìn trực tiếp vào, đặc biệt là đối với các loại yêu ma hay sinh linh ở thế giới âm phủ, nó còn có tác dụng kìm chế chúng, thực sự rất mạnh mẽ.

Vị anh cả của nhóm người dạy đã mong muốn sở hữu nó từ lâu rồi.

Chỉ cần ngay cả anh cả cũng chọn võ thuật, thì có thể thấy võ thuật của Phật giáo quả thực rất mạnh mẽ.

Tất nhiên, điều này cũng chỉ đúng trong trường hợp vị anh cả không thiếu bảo vật; nói một cách chính xác hơn, cả ba tôn giáo đều không thiếu bảo vật.

Dù sao thì các vị tổ sư của ba tôn giáo đều đã nhận được bảo vật khi nghe giảng và học đạo tại Cung Điện Tử Tiêu của vị Đạo Tổ đó. Các vị tổ sư đã tồn tại từ khi thời đại Hồng Hoang bắt đầu, vậy làm sao các môn đệ của họ lại có thể thiếu bảo vật được?

Vị anh cả này là người dẫn đầu thế hệ mới của nhóm người dạy, vì vậy tự nhiên cũng được các bậc trưởng lão trong giáo phái yêu thương hơn; số lượng bảo vật mà ông ta sở hữu chắc chắn không ít hơn so với Long Mã Phật Tử, thậm chí còn nhiều hơn nữa.

Tại sao những bảo vật cấp Bồ Tát của Phật giáo lại thu hút sự chú ý của ông ta? Lý do ông ta chọn võ thuật cũng có những nguyên nhân riêng.

Nhưng việc Giang Minh sẽ chọn cái gì thì không ai biết được.

Vị anh cả của nhóm người dạy cũng đang nhìn về phía ‘em út’ này, muốn xem cuối cùng Giang Minh sẽ chọn cái gì.

Lục Viễn cũng đang theo dõi, nhưng ông ấy hiểu rõ hơn về Giang Minh; có lẽ cậu bé này sẽ chọn võ thuật.

Quả nhiên, không sai như dự đoán của Lục Viễn, Giang Minh đã chọn võ thuật.

“Tôi nghe nói rằng Bức Thân Vàng Dài Mười Sáu Thước của Phật Tổ tại núi Linh Sơn của giáo phái các ngài rất mạnh mẽ, tôi đã ngưỡng mộ nó từ lâu rồi. Không biết liệu võ thuật của Phật Tổ có nằm trong danh sách lựa chọn không?”

Giang Minh【Giang

Lúc này, mọi người đều nhìn về phía Long Mã Phật Tử.

Thân hình vàng cao mười sáu thước của Đức Phật Thích Ca – đây quả là kỹ năng võ thuật hàng đầu trong giáo phái Phật Giáo. Rất ít người trong giáo phái có cơ hội học được nó; liệu Phật Giáo có thực sự sẵn lòng trao cho người khác không?

Hoàng tử Niu Nguyên nghe nói đến thân hình vàng cao mười sáu thước, miệng cũng không khỏi liếc nhìn, cảm thấy rất thèm muốn. Rõ ràng, ông ta cũng muốn sở hữu kỹ năng võ thuật của Đức Phật Thích Ca, nhưng tiếc là thực lực của mình chưa đủ, nên chỉ có thể ghen tị mà thôi.

Tuy nhiên, liệu Phật Giáo có thực sự đồng ý trao cho họ không?

Hoàng tử Niu Nguyên đang quan sát, còn Lộ Hỏa cũng vậy.

Long Mã Phật Tử lại quyết đoán hơn họ tưởng tượng. Khi nghe Giang Minh chọn kỹ năng võ thuật đó, ông ta ngay lập tức gật đầu đồng ý, nói rằng: “Khi đó đã nói là kỹ năng cấp bậc Phật Đạo, tự nhiên là bao gồm trong đó. Nếu đạo huynh Giang Minh đã chọn thân hình vàng cao mười sáu thước, thì sau khi tôi trở về Linh Sơn, tôi sẽ xin Đức Phật ban cho, sau đó mới mang đến cho đạo huynh.”

Đồng ý một cách quyết đoán như vậy sao?

Không chỉ riêng Giang Minh… Lục Viễn, Lộ Hỏa, Hoàng tử Niu Nguyên, các đệ tử của Nhân Giáo và ngay cả sư huynh cảnh báo của họ cũng đều ngạc nhiên.

Họ từng nghĩ rằng kỹ năng võ thuật của Đức Phật Thích Ca liên quan đến những bí mật lớn của giáo phái Phật Giáo; dù Long Mã Phật Tử có nói mạnh mẽ đến đâu, chắc chắn cũng sẽ từ chối một chút, thậm chí có thể từ chối hoàn toàn cũng không phải là điều không thể xảy ra.

Nhưng không ngờ người đó lại đồng ý một cách nhanh chóng như vậy, cứ như thể kỹ năng đó không hề đáng giá gì vậy.

Cảm giác có điều gì đó không ổn… nhưng lại không thể nói ra được vấn đề là gì.

Long Mã Phật Tử là đệ tử ruột của Đức Phật Thích Ca, uy tín của ông ta chắc chắn không thành vấn đề; dù sao thì ông ta cũng là người được giáo phái Phật Giáo định danh là vị Phật tương lai.

Bây giờ là Đức Phật Thích Ca, sau này sẽ đến lượt vị Phật tương lai, và sau đó sẽ đến lượt Long Mã Phật Tử.

Một nhân vật cấp bậc Phật Đạo trong tương lai, đồng thời cũng là thiếu gia của Linh Sơn… Chắc chắn không thể nào không giữ lời và làm mất mặt mình được.

Nhưng việc đồng ý một cách nhanh chóng như vậy, thực sự khiến người ta cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Tuy nhiên, vì người đó đã đồng ý rồi, ai cũng không thể chỉ trích được điều gì cả.

Giang Minh

Giang Minh hỏi: “Đệ tử còn điều gì khác muốn nói không?”

Đã xong rồi, còn điều gì nữa chứ?

Long Mã Phật Tử nói: “Đạo huynh Giang Minh với tu vi cao siêu như vậy, thực sự là một tài năng trẻ xuất chúng. Trong giới tiên hiện nay, rất ít người có thể đạt đến trình độ của đạo huynh ở cấp độ Thái Dương Chân Tiên.”

Vì đạo huynh chủ yếu tập trung vào võ thuật và quyền pháp, không biết đạo huynh có hứng thú cùng đệ tử đến Phật môn để học hỏi Phật pháp không? Điều đó cũng rất có lợi cho việc tu luyện võ thuật đấy.”

Khi Long Mã Phật Tử nói ra những lời này, Giang Minh vẫn chưa trả lời, nhưng khuôn mặt của người đang ẩn náu trong bóng tối – sư huynh lớn của Nhân Giáo – đã đổi sắc.

Lục Viễn nghe những lời này cũng mỉm cười.

Bắt đầu dụ dỗ rồi đây.

Long Mã Phật Tử nói một cách nhẹ nhàng, không trực tiếp mời Giang Minh gia nhập Tây Phương Linh Sơn, nhưng qua từng câu nói, ông ta đang mời Giang Minh đến Tây Thiên để tu luyện Phật pháp, cho rằng điều đó sẽ có lợi cho việc tu luyện võ thuật. Đây chẳng phải là cách dụ dỗ người khác sao?

Ai mà không biết rằng Phật môn có khả năng hoán đổi con người chứ? Một khi Giang Minh đến Phật môn và tu luyện Phật pháp, ai dám nói rằng ông ta không phải là người của Tây Phương nữa chứ?

Thật là một chiêu thức “nuôi ếch trong nước ấm”… Chiêu thức kinh điển này, có lẽ bạn và Phật môn thực sự có duyên phận với nhau phải không?

Long Mã Phật Tử tự nhiên cũng không dám ép buộc Giang Minh gia nhập, bởi vì theo lời của Lộ Hỏa, Giang Minh là một đệ tử của Nhân Giáo.

Một đệ tử của Nhân Giáo có thể hiểu được các quy luật ở cấp độ Thái Dương Chân Tiên, lại sở hữu sức mạnh thể xác mạnh mẽ đến thế, chắc chắn là một trong những người xuất chúng nhất trong Nhân Giáo.

Địa vị của ông ta chắc chắn không kém gì Long Mã Phật Tử tại Phật môn Linh Sơn.

Vì vậy, nếu Long Mã Phật Tử cố gắng ép buộc Giang Minh gia nhập, e rằng ngày hôm sau, tổ sư của Nhân Giáo sẽ xuất hiện và phá hủy Linh Sơn, thậm chí đánh nhau với Phật Tổ.

Vì vậy, Long Mã Phật Tử chỉ dám thử nghiệm một cách khéo léo, xem liệu có thể dụ dỗ được Giang Minh hay không.

Còn nếu thành công thì sao? Dù sao thì võ thuật của Phật môn cũng nổi tiếng khắp thiên hạ, và Giang Minh cũng là người chuyên tập trung vào võ thuật mà.

Anh cũng không muốn chỉ luyện tập một môn võ thuật duy nhất chứ? Trong Phật giáo của chúng ta vẫn còn rất nhiều kỹ năng chiến đấu khác nhau; cả 35 vị Phật đều sở hữu những kỹ năng đặc biệt mạnh mẽ, anh không muốn học thử sao?

Long Mã Phật Tử đang cố gắng quyến rũ mọi người đấy… Bên Nhân Giáo, sư huynh cả của Nhân Giáo bỗng phát ra tiếng cười lạnh, không thể kiềm chế được nữa.

Đồ đầu trọc này đang cố gắng dụ dỗ các đệ tử của mình để kéo Giang Minh vào Phật giáo… Thật là đáng xấu hổ!

Sư huynh cả của Nhân Giáo bước ra, xuất hiện trong không gian trống rỗng.

“Long Mã Phật Tử, việc anh dụ dỗ đệ tử của chúng tôi ngay trước mặt tôi, có phải là hơi quá đáng không?”

Khi sư huynh cả của Nhân Giáo xuất hiện, mọi người đều sững sờ; Long Mã Phật Tử cũng bối rối, vì ông ta không nhận ra người này.

“Ông là ai?”

Sư huynh cả của Nhân Giáo trả lời: “Tôi tên là Huyền Pháp, là sư huynh cả hiện tại của Nhân Giáo. Sư phụ của tôi là Đại Pháp Sư Huyền Đô của Nhân Giáo.”

Khi Huyền Pháp tự giới thiệu mình, cả không gian bỗng tràn ngập ánh sáng rực rỡ.

Lộc Hỏa, Thái tử Ngưu Nguyên và Long Mã Phật Tử đều giật mình.

Giang Minh và Lục Viễn trong đám đông cũng quay đầu nhìn lại.

Người của Nhân Giáo à?

Người ta đã từng nghe nói rằng Nhân Giáo là một trong ba giáo phái bí ẩn nhất trong thế giới tiên… Kể từ cuộc khủng hoảng Phong Thần, họ đã ẩn mình không xuất hiện nữa, và rất ít đệ tử của họ đi ra ngoài hoạt động trong thế giới tiên… Cuộc khủng hoảng Tây Du thì họ gần như không tham gia chút nào.

Không ngờ hôm nay lại gặp được sư huynh cả của Nhân Giáo, một đệ tử của Đại Pháp Sư Huyền Đô…

Đại Pháp Sư Huyền Đô là người như thế nào?

Là đệ tử duy nhất của Thượng Đạo Lão Quân, cũng là người đầu tiên được truyền thừa pháp thuật ngoại đan… Người ta coi ông là người có trí tuệ siêu việt trong cả hai lĩnh vực ngoại đan và nội đan… Ông được trao cho bảo vật “Bát Quái Tử Kim Lò”, và là người quản lý Cung Huyền Đô Tám Cảnh.

Trong cuộc khủng hoảng Phong Thần, vị trí của ông trong phe Chánh Giáo và phe Tây Kỳ cao hơn so với mười hai vị Tiên Kim của Cung Ngọc Hoàng… Ông cùng cấp bậc với Phật Tổ Tây Thiên.

Người này là đệ tử trực tiếp của Đại Pháp Sư Huyền Đô… Nghĩa là ông ta có địa vị ngang hàng với Long Mã Phật Tử.

Một người là đệ tử ruột của Phật Tổ Tây Thiên, người kia là đệ tử trực tiếp của Đại Pháp Sư Huyền Đô… Và xét về tuổi tác cũng như thời gian bắt đầu học đạo, sư huynh Huyền Pháp

Sư huynh Xuán Pháp cũng mỉm cười nói: “Có thú vị không thì chính em biết rõ nhất mà, tính cách của các người Phật giáo này, ai trên ba cõi này mà không biết chứ?”

Không muốn lảng quanh nữa, Sư huynh Xuán Pháp đi thẳng đến trước mặt Giang Minh và nói: “Đệ Giang Minh, hôm nay em chiến đấu khá tốt. Thầy của em là ai vậy?”

Giang Minh thực sự nghĩ mình là đệ tử của Nhân Giáo; dù sao khi ở thế giới Thanh Thiên, đã có vô số người nói rằng thầy của anh ta, Lục Viễn, là một bậc tiền bối của Nhân Giáo.

Bây giờ, ngay cả Sư huynh Xuán Pháp cũng gọi anh ta là đệ tử, Giang Minh liền nghĩ rằng tên mình đã được lan truyền vào nội bộ Nhân Giáo và được công nhận một cách chính thức.

Vì vậy, anh ta nói: “Xin chào Sư huynh, thầy của tôi là Lục Viễn.”

“Lục Viễn?” Sư huynh Xuán Pháp nghe cái tên này mà ngạc nhiên.

Trong số các bậc sư tổ của Nhân Giáo, thật sự không có ai họ Lục cả; hơn nữa, ông cũng chưa từng nghe nói về một bậc tiền bối như vậy trong Nhân Giáo.

Ông không khỏi tính toán một chút; dù sao thì Giang Minh cũng thuộc về dòng truyền thừa của Thái Thượng Lão Tôn và Đại Pháp Sư Huyền Đô, nên khả năng tính toán của Sư huynh Xuán Pháp rất mạnh mẽ, hiếm có duyên phận nào có thể thoát khỏi sự suy luận của ông.

Ông cố gắng xác định xem thầy của Giang Minh là người của Nhân Giáo nào.

Kết quả là, dòng truyền thừa của Giang Minh khá dễ để suy luận, nhưng khi đến việc xác định người đứng sau anh ta… dòng duyên phận đó bị đứt đoạn.

Không chỉ đứt đoạn, mà Sư huynh Xuán Pháp còn cảm nhận được một loại áp lực duyên phận kinh hoàng đang ập đến; ông vội vàng từ bỏ việc suy luận và trong lòng vô cùng kinh ngạc.

Không thể tính ra được, không thể suy đoán được… Dòng duyên phận đó thậm chí không cho phép chạm vào.

Đây là một bậc thần thông lớn lao đến mức nào?

Có vẻ như, người đứng sau Giang Minh thực sự là một nhân vật quan trọng, thậm chí sức mạnh của họ còn vượt qua cả cấp độ Đại La Kim Tiên… Có lẽ là Chuẩn Thánh chăng?

Có lẽ vậy… Trong toàn bộ thế giới tiên, chỉ có những bậc Chuẩn Thánh mới có khả năng che giấu dòng duyên phận như vậy; chỉ có Chuẩn Thánh mới khiến ông không thể suy đoán được.

Vậy thì chắc chắn rồi.

Mặc dù anh ta không biết đến Lục Viễn, cũng chưa bao giờ nghe nói đến cái tên này, nhưng làm sao một đệ tử của vị Chính Thánh lại dám giả mạo là người do người khác dạy được chứ?

Có lẽ chỉ là mình chưa từng nghe đến thôi, thì cũng đừng bận tâm về chuyện này nữa.

Sau khi Sư Huynh Huyền Pháp khen ngợi Giang Minh một hồi, ông ấy liền bảo vệ Giang Minh ở phía sau, không để Long Mã Phật Tử có cơ hội gây rối.

Đồng thời, vị Sư Huynh Huyền Pháp này cũng đã đưa ra ý kiến của mình về việc đấu pháp.

Lần này ông ta đến từ Giáo Phái Nhân Đạo, vốn dĩ là để đối đầu với Long Mã Phật Tử. Nếu không có Giang Minh, lúc nãy ông ta đã lao vào chiến đấu rồi, nhưng bây giờ vẫn còn kịp.

Long Mã Phật Tử nhìn về phía vị Sư Huynh Huyền Pháp trước mặt mình.

Giáo Phái Nhân Đạo, trong thế giới tiên, luôn mang tính bí ẩn, và được hậu thuẫn bởi vị Đạo Đức Thiên Tôn Thái Thượng Lão Quân – người có địa vị cao nhất và sức mạnh mạnh nhất trong ba giáo phái. Ngay cả Thế Tôn cũng đã nhận xét rằng sức mạnh của Giáo Phái Nhân Đạo là điều không thể đo lường được.

Nó còn đáng sợ hơn cả Giáo Phái Trần Giáo vốn luôn khoang trương, hay Giáo Phái Cắt Giáo hiện nay đang trỗi dậy.

Huyền Đô Đại Pháp Sư ngày xưa từng được coi là người ngang hàng với Thầy của mình là Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni, và như Phật Tổ đã nói, Huyền Đô Đại Pháp Sư ngày xưa hiếm khi xuất hiện, sống rất kín đáo.

Nhưng ngay cả lúc đó, ông ta cũng cảm nhận được rằng sức mạnh của Huyền Đô Đại Pháp Sư có lẽ còn vượt qua mình; người này có một nền tảng vô cùng đáng sợ.

Bây giờ, vị Sư Huynh Huyền Pháp – một trong ba thế hệ đệ tử của Giáo Phái Nhân Đạo – chính là người được Huyền Đô Đại Pháp Sư trực tiếp dạy dỗ. Việc ông ta có thể trở thành Sư Huynh của Giáo Phái Nhân Đạo, chứng tỏ rằng sức mạnh của ông ta quả thực không phải là chuyện đùa.

Chắc chắn ông ta cũng nắm giữ những quy luật đặc biệt, nếu không thì cũng không thể trở thành Sư Huynh của Giáo Phái Nhân Đạo được.

Dù Long Mã Phật Tử rất tự tin vào bản thân mình, và dám đưa ra thách thức cho những thiên tài từ khắp nơi, nhưng sự tự tin đó không phải là sự tự tin mù quáng. Lúc nãy, ngay cả Lu Hoả của Giáo Phái Trần Giáo cũng có thể đối đầu với ông ta được 45 chiêu, huống chi là Sư Huynh Huyền Pháp.

Khi Sư Huynh Huyền Pháp đứng ở đây, áp lực lập tức đè lên người Long Mã Phật Tử.

Mặc dù Thế Tôn nói r

Vừa rồi đã tặng cho Giang Minh một bộ kỹ năng chiến đấu cấp cao của Phật Đạo rồi, chẳng lẽ lại còn phải tặng thêm một bộ kỹ thuật cấp cao nữa sao?

Không thể được đâu, Long Mã Phật Tử nói: “Việc so tài là có thể, nhưng với địa vị khác biệt của sư huynh Huyền Pháp, tôi nghĩ sư huynh cũng không thể đơn giản chỉ để đối đầu với em trai nhỏ này chứ?

Nếu em trai tôi sử dụng những kỹ thuật và quyền đánh cấp cao của Phật Giáo, thì sư huynh sẽ sử dụng cái gì để đổi lại?”

Long Mã Phật Tử nói thẳng ra điều mình muốn.

Hôm nay chúng ta có thể so tài với nhau, nhưng tôi hoàn toàn không chắc mình có thể thắng được sư huynh Huyền Pháp, và tôi biết sư huynh rất mạnh mẽ; khi đối đầu, chắc chắn sư huynh sẽ cố gắng chiếm lấy những kỹ thuật cấp cao của Phật Giáo.

Vì vậy, tôi cũng không thể chịu thiệt thòi; sư huynh cũng phải đưa ra điều gì đó để đổi lại, nếu không thì cuộc so tài hôm nay có thể sẽ không diễn ra nữa.

Long Mã Phật Tử không muốn bị thiệt thòi, và sư huynh Huyền Pháp cũng hiểu rõ điều này.

Anh ta biết rằng với địa vị của mình, việc cố gắng lợi dụng sức mạnh của người khác mà không phải trả giá là điều không thể xảy ra, giống như Giang Minh đã làm hôm nay.

Khi đến đây, anh ta đã chuẩn bị sẵn sàng.

Sư huynh Huyền Pháp nói: “Nếu tôi thắng, các bạn có thể tự chọn một trong những kỹ thuật cấp cao của Phật Giáo để mang về; nếu anh thắng, tôi sẽ để anh chọn một trong những kỹ thuật của giáo phái Nhân Giáo để mang về.

Nếu hai bên hòa, chúng ta có thể trao đổi những kỹ thuật và công nghệ của hai giáo phái, thế nào?”

Như vậy thì sẽ công bằng hơn.

Dù ai thắng hay thua, cả hai bên đều sẽ nhận được phần thưởng; nếu hòa, thì chỉ là trao đổi lẫn nhau mà thôi, không ai bị thiệt thòi.

Long Mã Phật Tử hỏi: “Công nghệ luyện đan của Thượng Đế Lão Tôn của giáo phái Nhân Giáo cũng có trong số đó không?”

Có vẻ như anh ta đang có những ý đồ lớn lao; anh ta muốn có được công nghệ luyện đan của Thượng Đế Lão Tôn, bởi vì công nghệ này rất nổi tiếng trong thế giới tiên.

Hầu hết các giao dịch liên quan đến đan dược trong thế giới tiên đều do sòng giao dịch Kim Đan Lâu của cung Đẩu Lưu đảm nhận; nếu Phật Giáo muốn mua đan dược, họ cũng phải tìm đến giáo phái Nhân Giáo hoặc cung Đẩu Lưu.

Nếu có thể đoạt được công nghệ luyện đan của Thượng Đế Lão Tôn, có lẽ họ sẽ có thể tìm ra những bí quyết tuyệt vời, và sau này, khi sử dụng đan dược trên núi Linh S

Sư huynh Xuán Phá nói với Giang Minh: “Giang Minh, đệ tử hãy xuống dưới trước đi, sư huynh sẽ nói chuyện với vị Phật Tử này một lát, sau này chúng ta sẽ gặp lại nhau.”

Sư huynh Xuán Phá rất thân thiện, bảo Giang Minh hãy lui xuống trước để ông có thể học hỏi thêm từ vị Phật Tử Long Mã này.

Giang Minh gật đầu và rời đi.

Vừa mới hạ xuống từ không gian, anh đã nhìn thấy bóng dáng của thầy và Tiểu Hoàng.

Thầy và Tiểu Hoàng cũng đến đây sao? Giang Minh liền đi về phía họ.

Còn Lộ Hỏa cũng đã chú ý đến điều này; khi nhìn thấy Lục Viễn ngay lập tức, đôi mắt anh co lại.

Vị tiền bối kia, thầy của Giang Minh, hôm nay cũng đến đây rồi.

Lộ Hỏa tất nhiên không thể làm ngơ, liền tiến lên chào hỏi.

Lục Viễn đứng ở góc khuất; khi Giang Minh hạ xuống từ không gian, trận chiến giữa vị Phật Tử Long Mã và Sư huynh Nhân Giáo đã bắt đầu, vì vậy chỉ có một vài người quan tâm đến Giang Minh; những người khác đều tập trung vào chiến trường.

Giang Minh đi thẳng đến chỗ thầy, khi nhìn thấy thầy, anh hỏi: “Thầy, thầy đến đây từ khi nào vậy?”

Lục Viễn đáp: “Tôi đã đến từ lâu rồi, con chiến đấu khá tốt đấy.”

Giang Minh cảm thấy hơi xấu hổ; ban đầu anh muốn đợi thầy hoàn thành công việc trước rồi mới bàn bạc về chuyện này, nhưng thầy mãi không trở lại, anh đã đợi suốt một nghìn năm.

Cuối cùng không thể chờ được nữa, nên anh đã bàn bạc với sư huynh và Kim Giác Vương rồi quyết định đến đây trước.

Không ngờ lại đến đây ngay sau thầy, việc này cũng chưa được bàn bạc với thầy mà anh đã tự ý đối đầu với vị Phật Tử Long Mã, khiến mọi người chú ý đến mình, thật là xấu hổ.

Lục Viễn nói: “Không sao đâu, khi người ta có sức mạnh trong thế giới tiên, thì không thể che giấu được. Hiện tại như này cũng tốt thôi, các bạn rồi cũng phải bộc lộ tài năng của mình mà.”

Mặc dù hiện tại Lục Viễn vẫn còn e ngại một số cao thủ hàng đầu trong thế giới tiên.

Nhưng những người thực sự khiến ông ta lo ngại cũng không nhiều lắm, chẳng qua chỉ là một vài vị Đại La Kim Tiên mà thôi.

Tuy nhiên, đó cũng là trách nhiệm của một người thầy như ông ta, không liên quan gì đến Giang Minh và những người khác cả.

Nếu vì lý do là mình, người thầy này, mà buộc các học trò phải kiềm chế bản thân, không được tranh đấu với đồng trang lứa, thì đó mới là điều một người thầy không xứng đáng làm.

Hiện tại thì rất tốt rồi, muốn đánh thì cứ đánh thôi. Những học trò mà Lục Viễn đã dạy dỗ, không hề kém cỏi so với các đệ tử của ba giáo phái lớn.

Dù là đệ tử của Phật Giáo thì sao? Học trò thứ hai của mình đã không hề kém cỏi so với các đệ tử trực tiếp của Phật Thích Ca rồi.

Lục Viễn cũng cảm thấy, đã đến lúc để những học trò của mình nổi tiếng trong thế giới tiên rồi.

Còn về những rắc rối mà mình có với những người thuộc phe khác, sau này cứ giải thích rõ ràng là được. Dù sao thì cũng không có gì to tát cả; mình cũng không hề dùng danh nghĩa của phe đó để lừa đảo ai cả, thì có gì phải sợ?

Vui lòng truy cập: m.badaoge.org